مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب

13816 - حدثنا إسحاقُ بن إبراهيم الدَّبَري، أبنا عبد الرزَّاق، أبنا ابن جُرَيج (1) ، أبنا عطاء (2) ، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لاَ رُقْبَى ولاَ عُمْرَى؛ فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ، فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ ومَمَاتَهُ» . قال: والرُّقْبَى أن يقولَ: هذه للآخِر منِّي ومنكَ [مَوْتًا] (3) ، والعُمْرَى: أن يَجعلَهُ له حياتَهُ؛ بأن يُعْمِرَهَا حياتَهما.¹²³⁴

13817 - حدثنا عثمانُ بن عمر الضَّبِّي، ثنا إبراهيمُ بن أبي سُوَيْد الذارع، ثنا أبو شَيبة إبراهيمُ بن عثمان، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا حَيَاتَهُ فَهُوَ لَهُ بَعْدَ مَمَاتِهِ» (1) .¹²

13818 - حدثنا عبدُالله بن أحمدَ بن حنبل، حدثني أبي، ثنا وكيعٌ، عن يزيدَ بن زياد بن أبي الجَعْد، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لاَ تُرْقِبُوا، فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ، ولاَ تُعْمِرُوا، فَمنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ في سَبيلِ المِيرَاثِ» .³

13819 - حدثنا معاذُ بن المُثَنَّى، ثنا مُسَدَّد.
وحدثنا محمَّد بن حبَّان المازني، ثنا أبو الوليد الطَّيالسي (1) . وحدثنا بِشْر بن موسى، ثنا سعيد بن منصور، قالوا: ثنا أبو الأحْوَص (2) ، عن عبد العزيز بن رُفَيع، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا (3) في مَمْلُوكٍ، ضَمِنَ لِشُرَكَائِهِ أَنْصِبَاءَهُمْ» .¹²³⁴

13820 - حدثنا محمود بن محمَّد الواسِطي، ثنا وَهْب بن بقيَّة، أبنا خالد (1) ، عن العَوَّام بن حَوْشَب، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «لاَ تَمْنَعُوا النِّسَاءَ المَسَاجِدَ، وبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ» .⁵⁶

13821 - حدثنا عمرُ بن حَفْص السَّدُوسي، ثنا أبو بلال الأشعَري (1) ، ثنا حمَّاد بن شُعَيب الحِمَّاني، عن حَبِيب بن أبي ثابت الكاهِلي، عن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إلهَ إِلاَّ اللهُ وأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وإِقَامِ الصَّلاَةِ، وإيتَاءِ الزَّكَاةِ، وحَجِّ البَيْتِ، وصَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ» .¹²

13822 - حدثنا الحسين بن إسحاق التُّسْتَري، ثنا محمَّد بن

مَيمون الخيَّاط المكِّي، ثنا سُفيان بن عُيَيْنَة، عن سُعَير بن الخِمْس، ومِسْعَر بن كِدام، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ مثلَه.¹

يذكر مسعرًا بعد ذلك» . ومن طريق الحميدي أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (4/213) ، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (417) . ورواه الترمذي (2609) عن ابن أبي عمر، عن سفيان، عن سعير، عن حبيب، به.
وانظر الحديث السابق، وانظر الحديث [13737] .

13823 - حدثنا أحمدُ بن [الحسين] (1) بن مُدْرِك، بقَصْرِ ابن هُبَيْرة، ثنا حامد بن يحيى البَلْخي، ثنا سُفْيان بن عُيَيْنة، / عن سُعَير بن [خ: 292/ب] الخِمْس (2) ، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: قال

رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «عَشَرَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ في الجَنَّةِ: أَبُو بَكرٍ في الجَنَّةِ، وعُمَرُ في الجَنَّةِ، وعُثْمَانُ في الجَنَّةِ، وعَلِيٌّ في الجَنَّةِ، وطَلْحَةُ في الجَنَّةِ، والزُّبَيْرُ في الجَنَّةِ، وسَعْدٌ (3) وسَعِيدٌ (4) في الجَنَّةِ، وعَبْدُالرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ في الجَنَّةِ (5) ، وأَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ في الجَنَّةِ» .¹²³⁴⁵⁶

13824 - حدثنا محمَّد بن عبد الله الحَضْرَمي، ثنا عليُّ بن حَكيم الأَوْدي.
وحدثنا الحسين بن جعفر القَتَّات الكوفي، ثنا مِنْجاب بن الحارث.
وحدثنا أحمدُ بن عمرو القَطِراني، ثنا محمَّد بن الطُّفَيل؛ ثنا شَرِيك (1) ، عن فِطْر بن خَليفة، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: ما أَجِدُني آسَى على شَيْءٍ إلاَّ أني لم أُقَاتِلِ الفئةَ الباغِيَةَ مع عليٍّ.²³

13825 - حدثنا محمود بن محمَّد الواسِطي، ثنا زكريَّا بن يحيى زَحْمُويَه، ثنا [سِنان] (1) بن هارون، عن عبد الله بن حَبِيب بن أبي ثابت، عن أبيه، قال: سمعتُ ابنَ عمر يقول: ما آسَى على شَيء فاتني إلاَّ الصومَ والصلاةَ، وتَرْكِي الفئةَ الباغِيَة ألاَّ أكونَ قاتَلْتُها، واستِقالتي عليًّا البيعةَ.⁷⁸

13826 - حدثنا الحسنُ بن العباس، وعليُّ بن سعيد؛ الرَّازِيَّان؛ قالا: ثنا سَهْل بن زَنْجَلَة، ثنا الصَّبَّاح بن مُحارِب، عن هارون بن عنترة، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: إني أَفطَرْتُ يومًا من رمضانَ؟ فقال: «مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ولاَ سُقْمٍ؟» ، قال: نعم، قال: «بِئْسَ مَا صَنَعْتَ!» ، قال: أجَلْ، ما تأمُرُني؟ قال: «أَعْتِقْ رَقَبَةً» ، قال: والذي بعثَكَ بالحقِّ ما ملكتُ رقبةً قطُّ، قال: «صُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ» ، قال: لا أستطيعُ، قال:

«فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكينًا» ، قال: والذي بعثَكَ بالحقِّ ما أُشْبعُ أهلي.
فأُتي النبيُّ صلى الله عليه وسلم بمِكْتَل ¹ فيه تمرٌ، فقال: «تَصَدَّقْ بِهَذَا» ، قال: على مَنْ؟ قال: «على أفقَرِ مَنْ تَعْلَمُ» ، قال: والذي بعثَكَ بالحقِّ ما بين لابَتَيْها ² أهلُ بيتٍ أحوجُ منا، قال: «فَأَطْعِمْهُ عِيَالَكَ» .³

ورواه الضياء في "المختارة" (13/رقم 255) من طريق المصنف، به.
ورواه أبو يعلى (5725) ، والمصنف في "الأوسط" (8184) من طريق موسى بن هارون؛ كلاهما (أبو يعلى، وموسى بن هارون) عن سهل بن زنجلة، به.
قال المصنف: «لم يرو هذا الحديثَ عن حبيب إلا هارون، تفرَّد به الصباح بن محارب» . وانظر "كتاب العلل" لابن أبي حاتم (651) .

13827 - حدثنا الحسنُ بن عَلُّوْيَه القَطَّان، ثنا إسماعيلُ بن عيسى العَطَّار، ثنا داود بن الزِّبْرِقان، عن حَفْص بن عِمْران الكندي، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: نَهَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن نَدَّهِنَ إلاَّ غِبًّا (1) .¹²

13828 - حدثنا الحسن بن عَلُّوْيَه القَطَّان، ثنا علي بن سِيَابة الكُوفي، ثنا عمرو بن عبد الغفَّار، عن الأعمش، عن حَبِيب بن أبي

ثابت، عن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لاَ عَدْوَى، وَلاَ هَامَةَ ¹ » .²

أبي عاصم في "السنة" (286) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (7/488) ؛ من طريق أبي جناب الكلبي، عن أبيه، عن ابن عمر.
انظر: "غريب الحديث" لأبي عبيد (1/151) ، و"مشارق الأنوار" (2/41 و272-273) ، و"غريب الحديث" لابن الجوزي (2/501) ، والنهاية (5/282) .

13829 - حدثنا الحسن بن عَلُّوْيَه، ثنا إسماعيلُ بن عيسى، ثنا داود بن الزِّبْرِقان، عن حَفْص بن عِمْران، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يُقْرَنَ بين التَّمْرتَيْنِ.⁴

13830 - حدثنا الحسن بن عَلُّوْيَه، ثنا إسماعيلُ بن عيسى العَطَّار، ثنا داود بن الزِّبْرِقان، عن حَفْص بن عِمْران الكندي، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى أن تُشَقَّ التمرةُ عمَّا فيها.³

ورواه البيهقي في "شعب الإيمان" (5493) من طريق أحمد بن عبيد الله الصفار، عن الحسن بن علويه، به، وجمع بين لفظي هذا الحديث والحديث السابق.
وانظر الحديث [13787] .

13831 - حدثنا الحسنُ بن زكريَّا، ثنا محمَّد بن عُمَارة بن صبيح الكوفي، ثنا سَهْل بن عامر، ثنا عَبَّاد بن الرَّبيع، عن الأعمش، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: «لاَ يُبْغِضُ العَرَبَ مُؤْمِنٌ، ولاَ يُحِبُّ ثَقِيف (1) مُؤْمِنٌ» .⁴⁵

13832 - حدثنا أحمدُ بن رِشْدين المصري، ثنا زهير بن عَبَّاد، ثنا أبو بكر الدَّاهِري ¹ ، عن الأعمش، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن

ابن عمر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «المُؤْمِنُ الَّذي يُخَالِطُ النَّاسَ فَيُؤْذُونَهُ فَيَصْبِرُ عَلى أَذَاهُمْ، أَفْضَلُ مِنَ المُؤْمِنِ الَّذي لاَ يُخَالِطُ النَّاسَ فَيُؤْذُونَهُ فَيَصْبِر ³ عَلى أَذَاهُمْ» . / [خ: 293/أ]²

ومن طريق المصنف هنا رواه أبو نعيم في "الحلية" (5/62) . وقد تقدم هذا الحديث برقم [13766 و13767] من طريق يحيى بن وثاب، عن ابن عمر.
ومجيئهما هنا مرفوعين له وجه في اللغة، وهو أن الفاء هنا ليست للسببية وإنما لمجرد العطف؛ فالفعلان داخلان في حيِّز النفي السابق؛ أي: لا يخالط الناس ولا يؤذونه ولا يصبر على أذاهم.
وانظر تفصيل ذلك في التعليق على الحديث [14174] .

13833 - حدثنا خَطَّابُ بن سعدٍ الدمشقيُّ، ثنا مُؤَمَّلُ بن إِهَابٍ، ثنا محمَّد بن القاسم الأسَدي، ثنا عبد الله بن حَبِيب بن أبي ثابت، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أُحِلَّتْ لي مَكَّةُ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ولَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي، وهِيَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ إِلى يَوْمِ القِيَامَةِ، لاَ يُعْضَدُ (1) شَجَرُهَا، ولاَ يُخْتَلى خَلاَهَا (2) ، ولاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، ولاَ تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلاَّ لِمُنْشِدٍ (3) » ، قالوا: إلاَّ الإذْخِرَ (4) ؛ فإنه لِقَيْنِنا (5) وبُيوتنا، قال: «إِلاَّ الإذْخِرَ» .¹²³⁴⁵⁶

13834 - حدثنا أَسْلَمُ بن سَهْل الواسِطي، ثنا وَهْب بن بَقِيَّة، أبنا محمَّد بن الحسن المُرِّي، عن العَوَّام بن حَوْشَب، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: لمَّا كان اليومُ الذي اجتَمَعَ فيه عليٌّ ومعاويةُ بدُ َ وْمَةِ الجَنْدَل، قالت لي حفصةُ: إنه لا يَجْمُل بك أن تتخلَّفَ عن صُلحٍ يُصْلِحُ اللهُ به بين أمَّة محمد صلى الله عليه وسلم، أنت صِهرُ رسول الله وابنُ

عمر بن الخطَّاب (1) ، فأقبلَ يومئذ معاويةُ على بُخْتِيٍّ (2) عظيم، فقال (3) : من يطمَعُ في هذا الأمر أو يَرجوه أو يَمدُّ إليه عُنقَه؟ قال ابن عمر: فما حدَّثتُ نفسي بالدنيا قبل يَومِئذٍ، فهَمَمتُ أن أقولَ: يطمَعُ فيه مَنْ ضرَبَكَ وأباك على الإسلام حتى أدخَلَكُما فيه، فذكرتُ الجنةَ ونعيمَها فأعرَضتُ عنه.¹²³⁴

13835 - حدثنا أَسْلَم بن سَهْل الواسِطي، ثنا أحمدُ بن سهل بن علي الباهِلي، ثنا أبو سُفْيان الحِمْيَري (1) ، ثنا هُشَيم (2) ، عن العوَّام بن حَوْشَب، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: جاء رجلٌ من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ الله، إن اليهودَ قتلوا أخي، قال: «لأَدْفَعَنَّ الرَّايَةَ إِلى رَجُلٍ يُحِبُّ اللهَ ورَسُولَهُ، ويُحِبُّهُ اللهُ ورَسُولُهُ، يَفْتَحُ اللهُ عَلى يَدَيْهِ، فَيُمَكِّنُكَ اللهُ مِنْ قَاتِلِ أَخِيكَ» ، فاسْتَشْرَفَ لذلك أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبعثَ إِلى عليٍّ فعَقَدَ له اللواء، فقال: يا رسول الله، إني رَمِدٌ (3) كما ترى.
وكان يومَئذٍ رَمِدًا، فتَفَلَ في عَينه.
قال عليٌّ: فما رَمِدتُّ بَعْدَ يَومِئذٍ، فمَضَى.¹²³⁴

13836 - حدثنا عبدُالله بن أحمدَ بن علي ابن أخي روَّاد بن الجَرَّاح، ثنا إسماعيلُ بن سالم الصَّائغ، ثنا إسحاق الأزرق (1) ، عن سُفْيان (2) ، عن حَبِيب بن أبي ثابت، وعبد الله بن دينار، عن ابن عمرَ،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «فَوَاتِحُ الغَيْبِ خَمْسٌ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللهُ: المَطَرُ لاَ يَعْلَمُهُ إِلاَّ اللهُ، وعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ، ومَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا، ومَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ» (3) .¹²³⁴