أحاديثُ عبدِ الله بن جعفرِ بن أبي طالبٍ

متوكِّئٌ على يدِهِ، فقال له: إنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال في الأنصارِ: «أَحْسِنُوا إِلَى مُحْسِنِهِمْ، وَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ» ، فقال: مَن يشهدُ لك؟ قال: هذان كنفيك ¹ : عبد الله بن جعفرٍ وإبراهيم بن محمد بن طلحةَ.
فقالا: نعم.²

وقوله: «هذان كنفيك» أي: يشهد لي هذان، وقوله: «كنفيك» منصوب بتقدير فعلٍ، أي: أعني كنفيك، أي: اللذين على جانبيك.
وانظر في حذف الفعل: "مغني اللبيب" (ص 596-597) . والله أعلم.

عبد الله بن أبي مليكةَ، عن عبد الله بن جعفرٍ 14782 - حدثنا محمد بن عبدوسٍ البغداديُّ، قال: ثنا علي بن الجعدِ، قال: أخبرنا شعبةُ، عن حبيبِ بن الشهيدِ، عن ابن أبي مليكةَ؛ أنّ عبد الله بن الزُّبيرِ قال لابنِ عباسٍ وعبد الله بن جعفرٍ: تَذْكُرا (1) يومَ لَقِينَا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم؟ قالا: نعم، فحَمَلَنا وتركَكَ (2) .³⁴⁵

والمقول له، وفي المحمول والمتروك، وانظر تفصيل ذلك في "فتح الباري" (6/191-192) .

مُوَرِّقٌ العجليُّ، عن عبد الله بن جعفرٍ 14783 - حدثنا حفص بن عمرَ بن الصباحِ الرقيُّ، قال: ثنا مسلم بن إبراهيمَ، قال: ثنا شعبةُ، عن عاصمٍ الأحولِ، عن مُورِّقٍ العجليِّ، عن عبد الله بن جعفرٍ؛ أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم حمل غلامًا من بني هاشمٍ وابنَ جعفرٍ على بعيرٍ.¹

14784 - ثنا أبو شعيبٍ عبدُالله بن الحسنِ الحرانيُّ، ثنا عبد الله ابن جعفرٍ الرقيُّ، ثنا أبو معاويةَ ¹ ، عن عاصمٍ الأحولِ، عن مُورِّقٍ

العجليِّ، عن عبد الله بن جعفرٍ، قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا قَدِمَ من سفرٍ تُلُقِّيَ بصبيانِ أهلِ بيتِهِ، وإنه قَدِمَ من سفرٍ، فسُبق بي إليه، فحملني بين يديه، ثم جيء بأحدِ ابنَيْ فاطمةَ فحمله خلفَهُ، فدخلْنا المدينةَ ونحنُ ثلاثةٌ على دابّةٍ.²

ورواه أحمد (1/203 رقم 1743) عن أبي معاوية، به.
ورواه مسلم (2428) ، والبيهقي (5/260) ؛ من طريق يحيى بن يحيى، ومسلم (2428) عن أبي بكر بن أبي شيبة، والنسائي في "الكبرى" (4232) عن عبيد الله ابن سعيد، والبغوي في "معجم الصحابة" (1481) عن أحمد بن منيع وعبد الله بن عمرو، والحسين بن مسعود البغوي في "شرح السنة" (2758) من طريق أحمد بن حرب؛ جميعهم (يحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبيد الله بن سعيد، وأحمد بن منيع، وعبد الله بن عمرو، وأحمد بن حرب) عن أبي معاوية، به.
وانظر الحديث السابق والحديثين التاليين.

14785 - حدثنا إبراهيمُ بن نائلةَ الأصبهانيُّ، قال: ثنا محمد بن أبي بكرٍ المُقدَّميُّ، قال: ثنا فضيلُ بن سليمانَ النُّميريُّ، قال: حدثنا عاصمٌ الأحولُ، عن [مُورِّقٍ] (1) ، عن عبد الله بن جعفرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ نحوَهُ.¹²

14786 - حدثنا عبد الله بن أحمدَ بن حنبلِ، قال: ثنا محمد بن

الصباحِ الدولابيُّ، قال: ثنا إسماعيلُ بن زكريا، عن داودَ بن أبي هندٍ، عن مُورِّقٍ العجليِّ، عن عبد الله بن جعفرٍ؛ أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم حمل غلامًا من بني هاشمٍ وابنَ جعفرٍ على دابّةٍ.¹

خالد بن سارةَ المخزوميُّ، عن عبد الله بن جعفرٍ 14787 - حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ الدَّبَريُّ، عن عبد الرَّزَّاق، ح. وحدثنا الفضلُ بن الحُبَابِ الجُمَحِيُّ، قال: ثنا أبو الوليدِ الطَّيَالسيُّ؛ جميعًا عن سفيانَ بن عيينةَ، عن جعفرِ بن خالدٍ، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفرٍ، قال: لما جاء نَعِيُّ جعفرٍ؛ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «اصْنَعُوا لآِلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا؛ فَإِنَّهُ قَدْ جَاءَهُمْ أَمْرٌ يَشْغَلُهُمْ» .³

14788 - حدثنا أبو مسلمٍ الكَشِّيُّ (1) ، قال: ثنا إبراهيمُ بن بَشّارٍ الرماديُّ، قال: ثنا يحيى بن سعيدٍ القَطّانُ، عن ابن جُريجٍ، عن جعفرِ ابن خالدٍ، / عن أبيه (2) ، عن عبد الله بن جعفرٍ، قال: مَرَّ بيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم [س: 17/أ] وأنا مع غِلمةٍ (3) لبني عبد المطلبِ، فحَملني وغُلامًا آخرَ على دابةٍ كان عليها؛ فكنّا عليها ثلاثةً.²³⁴⁵

14789 - حدثنا معاذُ بن المثنَّى، قال: ثنا عليّ بن المدينيِّ، قال: ثنا يحيى بن سعيدٍ القطانُ، عن ابن جُريجٍ، عن جعفرِ بن خالدٍ، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفرٍ؛ أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مسح برأسِهِ ثلاثًا وقال: «اللَّهُمَّ اخْلُفْ جَعْفَرًا فِي أَهْلِهِ» .¹

وجاءت رواية المصنف هنا مختصرة، وجاء في مصادر التخريج ذكر قصة حمل النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن جعفر وقُثَم بن العباس على دابته.

عُبَيدُ بن أمِّ كلابٍ، عن عبد الله بن جعفرٍ 14790 - حدثنا أحمدُ بن يحيى بن خالد بن حَيان الرَّقِّيُّ، قال: ثنا عمرُو بن خالدٍ الحرانيُّ، ح. وحدثنا محمد بن عمرِو بن خالدٍ الحرانيُّ، قال: ثنا أبي؛ قال: ثنا ابن لَهيعةَ، عن [أبي] (1) الأسودِ (2) ، عن عُبيدٍ، قال: سمعتُ عبدَالله بن جعفرٍ، قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا عَطَسَ حَمِدَ اللهَ، فيقال له: يرحمُكَ اللهُ، فيقولُ: «يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ» .²³⁴

عُقبةُ بن محمدِ بن الحارثِ، عن عبد الله بن جعفرٍ 14791 - حدثنا [إدريس] ¹ بن جعفرٍ العطارُ، قال: ثنا رَوْحُ بن عُبادةَ، ح. وحدثنا عبد الله بن أحمدَ بن حنبلٍ، قال: ثنا يحيى بن [معينٍ] ² ، قال: ثنا حجّاجُ بن محمدٍ؛ كلاهما عن ابن جُريجٍ، قال: أخبرني

عبدُالله بن مُسافعٍ، عن [مصعب] ⁴ بن شيبةَ، عن عقبةَ ⁵ بن محمد بن الحارثِ، عن عبد الله بن جعفرٍ؛ أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ شَكَّ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلاَتِهِ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ مَا لَمْ يُسَلِّمْ» .³

ورواه أحمد (1/205 رقم 1753) ، والنسائي (1248) ؛ من طريق عبد الله بن المبارك، والنسائي (1249) من طريق الوليد بن مسلم، وأبو يعلى (6802) من طريق مخلد بن يزيد؛ جميعهم (ابن المبارك، والوليد، ومخلد) عن ابن جريج، عن عبد الله بن مسافع، عن عقبة بن محمد، به، دون ذكر «مصعب بن شيبة" في الإسناد.
وقال الإمام أحمد بن حنبل - كما نقله عنه المزي في "تحفة الأشراف" (19/322) -: «أخطأ فيه روح، إنما هو عتبة بن محمد، كذا حدثناه عبد الرزاق» .

عبد الرحمن بن [أبي] ¹ رافعٍ، عن عبد الله بن جعفرٍ 14792 - حدثنا زكريّا بن يحيى الساجيُّ، قال: ثنا [هدبة] ² بن خالدٍ، قال: ثنا حماد بن سلمةَ، عن عبد الرحمن بن أبي رافعٍ، عن عبد الله بن جعفرٍ؛ أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يَتَختَّمُ بالفضةِ في يمينِهِ.³

ورواه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وآدابه" (334) عن محمد بن عبد الله بن رستة وأحمد بن عيسى أبي الحريش، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (1/102) من طريق أحمد بن يحيى بن نصر؛ جميعهم عن هدبة، به.
ورواه ابن سعد في " الطبقات الكبرى" (1/477) ، وأحمد (1/204 رقم 1746) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (5/280-281) تعليقًا، والترمذي (1744) ؛ من طريق يزيد بن هارون، وابن أبي شيبة (25564) ، وأحمد (1/205 رقم 1755) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" تعليقًا (5/280) ؛ من طريق عفّان بن مسلم، والبزار (2259) عن طالوت بن عباد، والنسائي (5204) من طريق حبان بن هلال؛ جميعهم (يزيد، وعفان، وطالوت، وحبان) عن حماد ابن سلمة، به.
وسيأتي برقم [14794-14796] من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الله ابن جعفر، به.

14793 - حدثنا عبد الله بن أحمدَ بن حنبلٍ، قال: ثنا هدبةُ بن خالدٍ، قال: ثنا حماد بن سلمةَ، عن عبد الرحمن بن أبي رافعٍ؛ أنّ عبد الله بن جعفرٍ قال لابنتِهِ حين دخل بها على الحجّاجِ: إذا دخل عليكِ فقولي: «لا إلهَ إلا اللهُ العليُّ العظيمُ، سبحانَ اللهِ ربِّ العرشِ الكريمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمين» ، وزعم أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يقولُهُ إذا نزل به الجهدُ، فقالتْهُ، فلم يصلْ إليها.⁶

عبدُالله بن محمد بن عقيلٍ، عن عبد الله بن جعفرٍ 14794 - حدثنا عبد الرحمن بن سالمٍ الرازيُّ، قال: ثنا سهل بن عثمانَ، ح. وحدثنا عُبيد بن غَنّامٍ، قال: ثنا أبو بكرِ بن أبي شيبةَ؛ قالا: ثنا عبد الله بن نُميرٍ، عن إبراهيمَ بن الفضلِ، عن عبد الله بن محمد بن عقيلٍ، عن عبد الله بن جعفرٍ، قال: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَختَّمُ في يمينِهِ.¹

14795 - حدثنا عثمانُ بن عمرَ الضَّبِّيُّ، قال: ثنا سليمانُ بن النعمانِ الشيبانيُّ، قال: ثنا يحيى بن العلاء، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عقيلٍ، عن عبد الله بن جعفرٍ، قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَتختَّمُ في يمينِهِ.¹

14796 - حدثنا عُبيد بن غَنّامٍ، قال: ثنا أبو بكرِ بن أبي شيبةَ، قال: ثنا عبد الله بن نميرٍ، عن إبراهيمَ بن الفضلِ، عن عبد الله بن محمد بن عقيلٍ، عن عبد الله بن جعفرٍ، قال: رأيتُ خاتمَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في يمينِهِ.²

[بُدَيْح] () مولى [عبد الله] ³ بن جعفرٍ، عن عبد الله بن جعفرٍ 14797 - حدثنا عبد الله/ بن أحمدَ بن حنبلٍ، قال: ثنا بكر بن خلفٍ، قال: ثنا أبو عاصمٍ ⁵ ، عن جويريةَ بن أسماءَ، عن عيسى بن [عمر] ⁶ ، عن [بُدَيْحٍ] () ؛ قال: وَفَدَ عبدُالله بن جعفرٍ إلى عبد الملك ابن مروانَ، فدخل عليه وعنده يحيى بن الحكمِ، فسأله فقال: كيف تركتَ خِبْثةَ؟ - يعني: المدينةَ- فقال عبدُالله: سماها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم طَيْبةَ، وتُسمِّيها خِبْثةَ؟! [س: 17/ب] شيخٌ من فَهْمٍ يقال له: محمد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن جعفرٍ^{4 *} في الأصل: «بديخ» ، والتصويب من "جامع المسانيد" ومن "المختارة"، وهو مولى عبد الله بن جعفر.
وانظر: "الإكمال" لابن ماكولا (1/216) ، و"تاج العروس" (ب د ح) .

14798 - حدثنا عليّ بن عبد العزيز، قال: ثنا أبو نعيمٍ، قال: حدثنا مِسعرٌ، عن شيخٍ من فَهْمٍ، عن عبد الله بن جعفرٍ، قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «أَطْيَبُ اللَّحْمِ لَحْمُ الظَّهْرِ» .¹

14799 - حدثنا محمد بن محمدٍ الجُذُوعيُّ القاضي، ومعاذُ بن المثنَّى؛ قالا: ثنا مُسدَّدٌ، قال: ثنا يحيى بن سعيدٍ، عن [مسعرٍ] ¹ ، عن رجلٍ من فَهْمٍ يقال له: محمد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن جعفرٍ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «أَطْيَبُ اللَّحْمِ لَحْمُ الظَّهْرِ» .²

ابن عيينة، وأحمد (1/205 رقم 1759) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" (625) من طريق وكيع، والترمذي في "الشمائل" (171) من طريق أبي أحمد الزبيري، والضياء في "المختارة" (9/195) من طريق ابن المبارك؛ جميعهم (سفيان بن عيينة، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري، وابن المبارك) عن مسعر، به.
ورواه الطيالسي (1028) ، وأحمد (1/205 رقم 1756) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (1/237) ؛ من طريق المسعودي، عن شيخٍ من فَهْم، به.
كذا جاء في المسند، وجاء عند الطيالسي: «أخبرني من شهد عبد الله بن جعفر» . وجاء عند أبي نعيم: «عن أبي حميد من أهل الطائف» . ورواه البزار (2262) ، والحاكم في "المستدرك" (4/111) ؛ من طريق رقبة بن مصقلة، عن شيخ من فهم، به.
وانظر الحديث السابق.

صفوانُ بن سُليمٍ، عن عبد الله بن جعفرٍ 14800 - حدثنا الحسينُ بن إسحاقَ التُّسْتَريُّ، قال: ثنا محمد ابن أبي رجاءٍ العَبَّادانيُّ، قال: ثنا سلمةُ بن رجاءٍ، عن يزيدَ بن عياضٍ، عن صفوانَ بن سليمٍ، عن عبد الله بن جعفرٍ؛ أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ رَمَى بِاللَّيْلِ (1) فَلَيْسَ مِنَّا.
وَمَنْ رَقَدَ عَلَى سَطْحٍ لاَ جِدَارَ لَهُ؛ فَسَقَطَ فَمَاتَ، فَدَمُهُ هَدَرٌ» (2) .¹²³

لأهل الإيمان ... ويشمل هذا التهديد كل من فعله من المسلمين بأحد منهم لعداوة واحتقار ومزاح؛ لما فيه من التفزيع والترويع.
وذهب البعض إلى أن المراد بالرمي ليلاً: ذكره لغيره بسوء أو قذف خفيةً، تشبيهًا برمي الليل» .