عبد الله بن عمرو بن العاص

14273 - حدثنا العبَّاسُ بن الفَضْل الأَسْفاطي، ثنا الربيع بن يحيى الأُشْناني، ثنا شُعبة، عن عمرو بن دينار، عن أبي العبَّاس، عن عبد الله بن عَمرو؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له: «اقْرَأِ القُرْآنَ في خَمْسٍ» .¹

ورواه الطيالسي (2370) - ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (1978) - عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي العباس، به.
ورواه الحميدي (601) ، والبخاري (1153) ، ومسلم (1159) ، وابن خزيمة (2152) ، والبيهقي (3/16) ؛ من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، به.
وانظر الأحاديث الثلاثة السابقة، والحديثين التاليين.
وانظر العزو إلى اختلاف طرقه وألفاظه في الحديث [14183] .

14274 - حدثنا إدريسُ بن جعفر العَطَّار، ثنا يزيدُ بن هارون، ثنا محمَّد بن إسحاق، عن أبي الزُّبَير، عن أبي العبَّاس، عن عبد الله ابن عَمرو، قال: ذُكر عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم قومًا (1) يَجْتَهِدُونَ في العبادة اجتِهادًا شديدًا، فقال: «تِلْكَ ضَرَاوَةُ الإِسْلاَمِ وشِرَّتُهُ، ولِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلى اقْتِصَادٍ فَنِعِمَّا هُوَ، ومَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلى المَعَاصِي فَأُولَئِكَ هُمُ الهَالِكُونَ» .²³

الكوفيين وغيرهم، وعليه قراءة أبي جعفر المدني: ﴿لِيُجْزَى [الجَاثيَة: 14] {لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ ، وله شواهد كثيرة من القرآن والشعر.
ومذهب جمهور البصريين: منع ذلك، ويعدُّون شواهد ذلك ضرورةً أو شذوذًا، ويؤولونها؛ يقولون: إن نائب الفاعل في نحو هذا ليس الظرف أو نحوه، بل هو ضمير المصدر المفهوم من الفعل؛ ففي الآية يقدرونها: «ليُجزى هو- أي: الجزاء- قومًا ... » ، ويقال- على مذهبهم- في الحديث: «ذُكر هو- أي: الذكر - عند النبي صلى الله عليه وسلم قومًا ... » . وانظر تفصيل ذلك وشواهده في: "شواهد التوضيح" (ص226- 227) ، و"أوضح المسالك" (2/123- 135) ، و"البحر المحيط" (6/311) ، و"همع الهوامع" (1/585- 586) .

14275 - حدثنا معاذُ بن المُثَنَّى، ثنا عليُّ بن المَديني، ثنا هشام ابن يوسُف، عن ابن جُرَيج، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن أَوْس، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلى اللهِ صِيَامُ دَاوُدَ؛ كَانَ يَصُومُ نِصْفَ الدَّهْرِ، وأَحَبُّ الصَّلاَةِ إِلى اللهِ صَلاةُ دَاوُدَ؛ كَانَ يَرْقُدُ شَطْرَ اللَّيْلِ، ويَقُومُ، ثُمَّ يَرْقُدُ [آخِرَهُ] (1) ؛ ثُمَّ يَقُومُ (2) ثُلُثَ اللَّيْلِ بَعْدَ شَطْرِهِ» .¹²³

وقد جاء لفظ الحديث عند ابن البختري والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1254) هكذا: «كان يرقد شطر الليل، ثم يقوم ثلثه بعد شطره، ثم يرقد آخره» . وعند عبد الرزاق: «كان يرقد شطر الليل، ثم يقوم ثلثه، ثم ينام سدسه» ، وبقية المصادر بنحوه.
ويتجه ما في الأصل على التقديم والتأخير، أو على حذف «ثم» .

14276 - حدثنا إسحاقُ بن إبراهيم، عن عبد الرزَّاق، عن ابن عُيَينة، عن عمرو بن دينار، عن سالم (1) ، عن عبد الله بن [عمرو] (2) ، قال: كان على ثَقَلِ (3) النبيِّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ يقال له: كَِرْكَِرَة (4) .¹²³⁴⁵

14277 - حدثنا أبو الزِّنْباع رَوْحُ بن الفَرَج، ثنا يحيى بن بُكَير، ثنا ابن وَهْب، عن عبد الرحمن بن سَلْمان، عن عُقَيل بن خالد، عن عمرو بن شُعَيب؛ أن شُعَيبًا ومجاهدًا حدثاه؛ أن عبد الله بن عَمرو حدثهم؛ قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إني لأعِي حديثَكَ، وأستعينُ بيدي؟ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «نَعَمْ» ؛ قلتُ: يا رسولَ الله، في الغَضَب والرِّضا؟ قال: «نَعَمْ؛ فإِنِّي لاَ أَقُولُ إِلاَّ حَقًّا» .⁴

14278 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا عاصِمُ بن علي، ثنا إسحاقُ بن يحيى بن طَلْحَة بن عُبَيدالله، عن مُجاهد، عن عبد الله بن

عَمرو، قال: كان عندَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسٌ من أصحابه وأنا معَهُم، وأنا أصغَرُ القوم، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» ، فلما خرجَ القومُ قلتُ: كيف تحدثونَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم/ [خ: 318/ب] وقد سَمعتُم ما قال، وأنتم تتهَمَّكون ¹ في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فضَحِكوا وقالوا: يا ابنَ أخينا، إن كلَّ ما سمعنا منه عندَنا في كتاب.²

ورواه الرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (ص 378) ، وابن عدي في "الكامل" (1/333) ، والخطيب في "تقييد العلم" (ص98) ؛ من طريق محمد بن يحيى المروزي، عن عاصم بن علي، به.
ورواه البزار (2387) ، والخطيب في "تقييد العلم" (ص98) من طريق سعيد بن سليمان، والمصنف في "الأوسط" (9028) من طريق خالد بن نزار، وابن بشران في "أماليه" (438) من طريق سليمان بن بلال؛ جميعهم (سعيد، وخالد، وسليمان) عن إسحاق بن يحيى بن طلحة، به.
وسيأتي برقم [14285] من طريق الحكم، عن مجاهد، عن ابن عمرو.
وبرقم [14546] من طريق أبي كبشة السلولي، عن ابن عمرو.
وبرقم [14604] من طريق عمرو بن الوليد بن عبدة، عن ابن عمرو.
وبرقم [14605] من طريق الوليد بن عبدة، عن ابن عمرو.

14279 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا عاصِمُ بن علي، حدثنا إسحاقُ بن يحيى بن طَلْحَة، عن مُجاهد، قال: سمعتُ عبدَالله بن عمرو يقول: أراد معاويةُ أن يأخذَ بعضَ ماله (1) فجَمَعَ بَنيه، فقال لهم: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم (2) : «مَنْ ظُلِمَ مَالَهُ فَقَاتَلَ دُونَهُ فَقُتِلَ فَهُو شَهِيدٌ» .¹²³

14280 - حدثنا عبدُالله بن موسى بن أبي عثمان الأَنْماطي، ثنا موسى بن محمَّد بن حَيَّان البصري، ثنا بِشْر بن المُفَضَّل، عن عبد الرحمن بن حَرْمَلَة، عن عبد الله بن عَمرو (1) ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بِالعَرْشِ، ولَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكَافِئِ، ولَكِنَّ الوَاصِلَ إِذا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وصَلَهَا» .³⁴

14281 - حدثنا أبو مسلم الكَشِّي ¹ ، ثنا إبراهيمُ بن بشَّار الرَّمادي، ثنا سُفيان ² ، عن داود بن شابور، عن مُجاهد، عن عبد الله ابن عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «مَا زَالَ جِبْرِيلُ _ج يُوصِينِي بِالجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ» .³

عن بشير أبي إسماعيل، عن مجاهد، به، وجمع أحمد والبخاري والخرائطي بين داود بن شابور وبشير أبي إسماعيل.
ورواه ابن أبي شيبة (25805) ، والحسين المروزي في "البر والصلة" (216) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (128) ، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (321) ، والبزار (2388) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2792) ، والعقيلي في "الضعفاء" (1/81) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (220) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (9118) ، وفي "الآداب" (87) ؛ من طريق بشير أبي إسماعيل، عن مجاهد، به.
وسيأتي برقم [14310] من طريق زبيد اليامي، عن مجاهد، به.
وانظر: "كتاب العلل" لابن أبي حاتم (2221) ، و"العلل" للدارقطني (8/230 رقم 1538) .

14282 - حدثنا أبو مسلم الكَشِّي، ثنا إبراهيمُ بن بشَّار الرَّمادي، ثنا سُفيان، عن داود بن شابور، عن مُجاهد، عن عبد الله بن عَمرو؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «خُذُوا القُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ؛ رَجُلَيْنِ مِنَ المُهَاجِرِينَ، ورَجُلَيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ: مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وسَالِمٍ مَوْلى أَبِي حُذَيْفَةَ، وأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ومُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ» . قال: وخَصَّ عبدَالله بن مسعود بِكَلِمةٍ قال: «مَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْرَأَ القُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ؛ فَلْيَقْرَأْ كَمَا يَقْرَؤُهُ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ» .⁴

14283 - حدثنا محمَّد بن إسحاقَ بن راهُوْيَه، ثنا أبي، ثنا محمَّد بن سَلَمة، عن محمَّد بن إسحاق، عن المُغيرَة بن حَكيم، عن مُجاهد، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إني أسمَعُ منك أشياءَ في الغَضَب، أفأكتُبها؟ قال: «نَعَمْ؛ فَإِنِّي لاَ أَقُولُ في الغَضَبِ والرِّضَا إِلاَّ حَقًّا» .¹

14284 - حدثنا محمَّد بن يحيى القَزَّاز، حدثنا أبو زيد النَّحْوي سعيدُ بن أوْس، ثنا [شُعبة] (1) ، عن الحكم (2) ، قال: سمعتُ مجاهدًا قال: أراد معاويةُ أن يدَّعيَ جُنادَةَ بن [أبي] (3) أُميَّة -[رجلاً] (4) من الأزد - فقال له عبدُالله بن عَمرو- سمعتُه ورفَعَه- قال (5) : «مَنِ ادَّعَى إِلى غَيْرِ أَبِيهِ لَمْ يَجِدْ رَائِحَةَ الجَنَّةِ، وإِنَّ رِيحَه (6) لَيُوجَدُ مِنْ قَدْرِ سَبْعِينَ عَامًا» ، فلمَّا بلغَ ذلك جُنادةَ قال: يا أميرَ المؤمنين، إنما أنا سَهْمٌ من كِنانَتِكَ فارْمِ بي حيثُ شئتَ.^1234567

14285 - حدثنا عبدُالله بن أحمدَ بن حنبل، حدثني محمَّد بن أبي بكر المُقَدَّمي، ثنا رَوْحُ بن عُبادة، ثنا شُعبة، عن الحكم، عن مُجاهد، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» .¹

14286 - حدثنا جَعْفَر بن أحمد الشَّامي، ثنا أبو كُرَيب (1) ، ثنا فِرْدَوس بن الأشْعَري، عن مسعود بن سُلَيمان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن مُجاهد، عن جُنادَةَ بن أبي أميَّة، عن عبد الله بن عَمرو، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنِ ادَّعَى إِلى غَيْرِ أَبِيهِ لَمْ يَجِدْ رَوْحَ الجَنَّةِ، وإِنَّهُ لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ عَامًا» .⁸⁹

14287 - حدثنا محمَّد بن النَّضْر الأَزْدي، ثنا سعيدُ بن سُلَيمان، ثنا منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن مُجاهد، عن عبد الله بن عَمرو، قال: مرَّ بي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم/ وأنا أصلِّي قاعدًا، فقال: «اعْلَمْ [خ: 319/أ] أَنَّ صَلاَةَ القَاعِدِ عَلى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ القَائِمِ» .¹⁰

14288 - حدثنا محمَّد بن عبد الله الحَضْرَمي، ثنا أبو كُرَيب، ثنا خَلاَّد بن يزيد، عن شَرِيك، عن الأعمش، عن مُجاهد، عن عبد الله ابن عَمرو؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يدعو: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِيشَةً نَقِيَّةً، ومِيْتَةً سَوِيَّةً، ومَرَدًّا غَيْرَ مُخْزٍي (1) » .¹²

14289 - حدثنا عَبْدان بن أحمد، ثنا حُمَيد بن مَسْعَدة، ثنا حُصَين بن نُمَير، عن حُصَين- يعني ابنَ عبد الرحمن- عن مُجاهد، عن عبد الله بن عَمرو، قال: يُكْرَه مهرُ البَغِيِّ، وأجرُ الكاهِن، وكَسْبُ الحَجَّام، وثمَنُ الكَلْب.³

14290 - حدثنا يحيى بن محمَّد الحِنَّائيُّ (1) ، ثنا محمَّد بن جامع العطَّار، ثنا حُصَين بن نُمَير، عن حُصَين (2) ، عن مُجاهد، عن عبد الله ابن عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «كَفَّارَةُ المَجْلِسِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وأَتُوبُ إِلَيْكَ» .¹²³

14291 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا شُعْبة، عن حُصَين، عن مُجاهد، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لِكُلِّ عَامِلٍ فَتْرَةٌ، ولِكُلِّ فَتْرَةٍ شِرَّةٌ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلى سُنَّتِي فَقَدْ أَفْلَحَ» .¹

ورواه ابن حجر في "الأمالي المطلقة" (ص 20) من طريق أحمد بن يونس، عن مسلم بن إبراهيم، به.
ورواه أحمد (2/210 رقم 6958) عن روح بن عبادة، و (2/188 رقم 6764) ، والبزار (2347) ، وابن خزيمة (197 و2024) ؛ من طريق محمد بن جعفر غندر، والحارث في "مسنده" (236/بغية الباحث) ، وابن حبان (11) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1237) من طريق وهب ابن جرير؛ جميعهم (روح، وغندر، وأبو النضر، ووهب) عن شعبة، به.
ورواه أحمد (2/158 رقم 6477) ، والبزار (2346) ، والنسائي (2388) ، والبغوي في "معجم الصحابة" (1474) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2/87) ، وفي "شرح مشكل الآثار" (1341 و1236) ؛ من طريق هشيم، وابن خزيمة (2105) ، وابن أبي عاصم (51) ، والبزار (2345) ؛ من طريق محمد بن فضيل، والنسائي (2389) من طريق عبثر بن القاسم، والبيهقي في "شعب الإيمان" (3595) من طريق أبي عوانة؛ جميعهم (هشيم، وابن فضيل، وعبثر، وأبو عوانة) عن حصين، به، مختصرًا ومطولاً.
وانظر الحديث [14274] . تتمة: أورد المصنف هذا الحديث هنا بلفظ مختصر، وجاء في مصادر التخريج السابقة مختصرًا ومطولاً، وسيورده المصنف مطولاً في الحديث [14307] من طريق المغيرة بن مقسم الضبي، عن مجاهد إلا أن المغيرة لم يذكر هذه اللفظة ضمن حديثه كما نصَّ على ذلك في مصادر التخريج.
وانظر: "كتاب العلل" لابن أبي حاتم (1927) . وانظر العزو إلى اختلاف طرقه وألفاظه في الحديث [14183] .

14292 - حدثنا جعفَرُ بن أحمد الشَّامي، ثنا أبو كُرَيب ¹ ، ثنا فِرْدوس بن الأَشْعَري، عن مسعود بن سُلَيمان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن مُجاهد، عن عبد الله بن عَمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّه قال

في الدَّجَّالِ: «مَا شُبِّهَ عَلَيْكُمْ مِنْهُ، فَإِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَيْسَ بِأَعْورَ، يَخْرُجُ فَيَكُونُ في الأَرْضِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، يَرِدُ مِنْهَا كُلَّ مَنْهَلٍ، إِلاَّ الكَعْبَةَ وبَيْتَ المَقْدِسِ والمَدِينَةَ، الشَّهْرُ كالجُمُعَةِ، والجُمُعَةُ كاليَوْمِ، ومَعَهُ جَنَّةٌ ونَارٌ؛ فَنَارُهُ جَنَّةٌ، وجَنَّتُه نارٌ، مَعَهُ جَبَلٌ مِنْ خُبْزٍ، ونَهْرٌ مِنْ مَاءٍ، يَدْعُو برَجُلٍ لاَ يُسَلِّطُهُ اللهُ إِلاَّ عَلَيْهِ، فَيَقُولُ: مَا تَقُولُ فِيَّ؟ فَيَقُولُ: أَنْتَ عَدُوُّ اللهِ، وأَنْتَ الدَّجَّالُ الكَذَّابُ، فَيَدْعُو بِمِنْشَارٍ فَيَضَعُهُ حَذْوَ رَأْسِهِ فَيَشُقُّهُ حَتَّى يَقَعَ عَلى الأَرْضِ، ثُمَّ يُحْيِيهِ، فَيَقُولُ: مَا تَقُولُ فِيَّ؟ فَيَقُولُ: واللهِ مَا كُنْتُ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي فيكَ الآنَ، أنْتَ عَدُوُّ اللهِ الدَّجَّالُ الَّذِي أَخْبَرَنَا عَنْكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ: فَيَهْوِي إِلَيْهِ بِسَيْفِهِ فَلاَ يَسْتَطِيعُهُ، فَيَقُولُ: أَخِّرُوهُ عَنِّي» .²

ورواه الضياء المقدسي في "فضائل بيت المقدس" (34) من طريق المصنف، به.
ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (38502) من طريق زائدة، عن منصور، عن مجاهد، قال: حدثنا جنادة بن أبي أمية الدوسي؛ قال: دخلت أنا وصاحب لي على رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ قال: فقلنا: حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا تحدثنا عن غيره وإن كان عندك مصدقًا، قال: نعم؛ قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: «أنذركم الدجال ... » ، فذكر الحديث هكذا بزيادة جنادة في إسناده وإبهام اسم عبد الله بن عمرو.

14293 - حدثنا محمَّد بن عبد الله الحَضْرَمي، ثنا أبو كُرَيب، ثنا معاويةُ بن هشام، ثنا سُفيان ¹ ، عن حبيب بن أبي ثابت، عن

مُجاهد، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «صَلاَةُ الجَالِسِ عَلى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ القَائِمِ» .²

عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي موسى، عن عبد الله بن عَمرو، به.
ورجّح أبو حاتم هذه الرواية على رواية معاوية بن هشام كما في "كتاب العلل" (540) . وسيأتي أيضًا برقم [14497] من طريق شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي موسى، عن عبد الله بن عَمرو.
وتقدم برقم [14287] من طريق منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن مجاهد، به.
وخالف منصورًا في روايته عن الأعمش على هذا الوجه كلٌّ من: عيسى بن يونس، وقطبة بن عبد الرحمن؛ فروياه عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبد الله ابن باباه، عن عبد الله بن عَمرو، به.
ورواية عيسى بن يونس ستأتي برقم [14493] ، ورواية قطبة ستأتي برقم [14494] . ورواه ابن أبي شيبة (4667) ، والنسائي في "الكبرى" (1372) ؛ من طريق حصين ابن عبد الرحمن السلمي، عن مجاهد، عن عبد الله بن عَمرو؛ من قوله.
وانظر الحديث [14186] .

14294 - حدثنا محمَّد بن النَّضْر الأَزْدي، ثنا معاويةُ بن عمرو (1) ، ثنا زائدة (2) ، عن ليث (3) ، عن مُجاهد، عن عبد الله بن

عَمرو، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «اسْتَقِيمُوا ولَنْ تُحْصُوا، واعْلَمُوا أَنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَعْمَالِكُمُ الصَّلاَةَ، ولاَ يُحَافِظُ عَلى الوُضُوءِ إِلاَّ مُؤْمِنٌ» .¹²³⁴

14295 - حدثنا أحمدُ بن زياد بن زكَريَّا الأنصاري، ثنا يزيدُ بن قَيْس، ثنا المُعافَى بن عِمْران الطُّهَوِي، عن إسماعيلَ بن عيَّاش، عن جعفر بن الحارث، عن ليث، عن مُجاهد، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «اسْتَقِيمُوا ولَنْ تُحْصُوا، واعْلَمُوا أَنَّ مِنْ خَيْرِ أَعْمَالِكُمُ الصَّلاَةَ، ولاَ يُحَافِظُ عَلى الوُضُوءِ إِلاَّ مُؤْمِنٌ» .³

14296 - حدثنا محمَّد بن الفَضْل السَّقَطي، ثنا أبو موسى الهَرَوي إسحاقُ بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن عبد القُدُّوس، عن ليث، عن مُجاهد، / عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «يَمْلأُ [خ: 319/ب] اللهُ أَيْدِيَكُمْ مِنَ الأَعَاجِمِ، فَيَصِيرُونَ أُسْدًا لاَ يَفِرُّونَ، فَيَضْرِبُونَ أَعْنَاقَكُمْ، ويَأْخُذُونَ فَيْئَكُمْ» .⁵