عبد الله بن عمرو بن العاص

14561 - حدثنا أحمدُ بن محمَّد بن يحيى بن حَمْزَة الدمشقي، ثنا يحيى بن صالح الوُحَاظِي، ثنا سعيدُ بن عبد العزيز، عن يونُس بن مَيْسَرة بن حَلْبَس، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «رَأَيْتُ عَمُودَ الكِتَابِ انْتُزِعَ مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي، فَإِذَا هُو نُورٌ سَاطِعٌ إِلَى الشَّامِ» .¹

14562 - حدثنا أحمدُ بن رِشْدين المصري، ثنا عَمرو بن خالد الحَرَّاني، ثنا المُهَنَّدُ بن خالدٍ التَّميمي، عن العلاء بن عبد الله بن رافع الحَضْرَمي، عن الحَنَانِ بنِ خارِجَة، عن عبد الله بن عَمرو؛ أن رجلاً سأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن الهجرة؟ فقال: «إِذَا أَقَمْتَ الصَّلاَةَ، وآتَيْتَ الزَّكَاةَ، وهَجَرْتَ الفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا ومَا بَطَنَ، فَأَنْتَ مُهَاجِرٌ وإِنْ مُتَّ بِالحَضَرِ» . ثم جاء رجلٌ فقال: يا رسولَ الله، أخبِرْنا عن ثِيابِ أهل الجنة؛ أتُخْلَقُ خَلْقًا، أم تُنْسَجُ نَسْجًا؟ قال: «بَلْ تُشَقَّقُ عَنْهَا ثِمَارُ الجَنَّةِ» .¹

"المستدرك" (2/85-86 و112) ؛ من طريق محمد بن مسلم بن أبي الوضاح، عن العلاء بن عبد الله، به.
وانظر الحديث التالي.

14563 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، وأبو مسلم الكَشِّي (1) ؛ قالا: ثنا حَرَمِيُّ بن حَفْص القَسْمَلي، حدثنا محمَّد بن عبد الله بن عُلاَثَة، ثنا العلاء بن عبد الله؛ أن الحَنَانَ بن خَارِجَة حدَّثه، عن عبد الله ابن عَمرو، / قال: بينما نحنُ حولَ نبيِّ الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءَ رجلٌ فقال: [خ: 336/أ] يا رسولَ الله، أخبِرْنا عن ثِيابِ الجنَّةِ؛ أخَلْقٌ يُخْلَق، أم نَسْجٌ يُنْسَج؟ فضَحِكَ بعضُ القوم، فقال: «مِمَّ تَضْحَكُونَ؟! أَنَّ جَاهِلاً سَأَلَ عَالِمًا؟!» ، فجلَسَ يسيرًا، ثم قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ ثِيَابِ الجَنَّةِ؟!» قال: هَا هُو ذا يا رسولَ الله، قال: «لاَ، بَلْ يُشَقُّ عَنْها ثَمَرُ الجَنَّةِ» ، قالها ثلاثًا.¹²

14564 - حدثنا محمَّد بن نَصْر القطَّان الهَمَذاني، ثنا محمَّد بن مُصَفًّى، ثنا عثمانُ بن عبد الرحمن، حدثني محمَّد بن مُهاجِر، عن العبَّاس بن سالم، عن مُدْرِك بن عبد الله الأَزْدي (1) ، عن عبد الله بن

عَمرو، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ الإِيمَانَ- إِذَا وقَعَتِ الفِتَنُ-: بِالشَّامِ» ثلاثًا.¹²

14565 - حدثنا أحمدُ بن النَّضْر العَسْكَري، ثنا سُلَيمان بن سَلَمة الخَبَائِري، ثنا محمَّد بن حَرْب الأَبْرَش، ثنا الزُّبَيدي (1) ، عن خالد بن محمَّد الثَّقَفي، عن عبد الرحمن بن سَلَمة الجُمَحي، عن عبد الله بن عَمرو قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا» .¹²

14566 - حدثنا إبراهيمُ بن دُحَيم الدِّمَشْقي، ثنا أبي (1) ، ثنا الوليدُ بن مسلم، ثنا سعيد بن عبد العزيز، قال: قال عبدُالرحمن بن سَلَمة الجمحي: سمعتُ عبدَالله بن عَمرو يقولُ: حدثنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حديثًا وكتَبتُه، فلما حَفِظتُه مَحَوتُه، قال: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا وصَبَرَ عَلَى ذَلِكَ» .³⁴

14567 - حدثنا إبراهيمُ بن دُحَيم الدِّمَشْقي، ثنا أبي.
وحدثنا سلامة بن ناهِض المَقْدِسي، ووَرْد بن أحمد بن لبيد البَيْروتي؛ قالا: ثنا صَفْوان بن صالح؛ ثنا محمَّد بن شُعَيب [بن شابور، حدثني عمر بن يزيدَ النصري، ثنا عَمرو بن مُهاجِر، حدثني عمرُ بن عبد العزيز، عن يحيى بن القاسم بن عبد الله بن عَمرو] ⁵ ، عن أبيه، عن جدِّه عبد الله بن عَمرو بن العاص، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَا هَلَكَتْ أُمَّةٌ قَطُّ إِلاَّ بِالأَنْوَاءِ، ومَا كَانَ بَدْءُ إِشْرَاكِهَا إِلاَّ التَّكْذِيبَ بِالقَدَرِ» .⁶

ورواه المصنف في "الصغير" (1059) ، والآجري في "الشريعة" (388) ، وتمام في "الفوائد" (38 و39/الروض البسام) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (1113 و1114) ، والبيهقي في "القضاء والقدر" (418) ، وابن عساكر (45/393-394) ؛ من طريق العباس بن الوليد بن مزيد، عن محمد بن شعيب، به.
ورواه الفريابي في "القدر" (241) عن عثمان بن أبي شيبة، عن إسماعيل بن عياش، عن عمرو بن مهاجر، به.
ورواه سعيد بن منصور في "سننه" (ل217/ب-218/أ) عن إسماعيل بن عياش، عن عمرو بن مهاجر، قال: سمعت عمر بن عبد العزيز يقول: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ... الحديث.
ورواه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (1115) من طريق الزهري، عن عمر ابن عبد العزيز؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال ...

14568 - حدثنا أحمدُ بن القاسم بن مُساوِر الجَوْهَري، ثنا سعيدُ ابن سُلَيمان، ثنا يَمان بن المُغيرَة، حدثني عَطاء بن أبي رَباح، عن عَمرو بن عبد الله بن عَمرو، عن أبيه، قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ» - قالها ثلاثًا- «فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُ» .¹

14569 - حدثنا سعيدُ بن عَبْدُويَه الصفَّارُ، ثنا محمَّد بن حسَّان الضَّبِّيُّ، ثنا نوحُ بن دَرَّاج، ثنا هشام بن عُروَة، عن محمَّد بن عبد الله

ابن عَمرو بن العاص، عن أبيه، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لَمْ يَزَلْ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُقَارَبًا- أو قال: مُؤَامًّا (1) - حَتَّى نَشَأَ فِيهِمُ المُوَلَّدُونَ، أَبْنَاءُ سَبَايَا الأُمَمِ الَّتِي كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسْبِيهَا، فَقَالُوا بِرَأْيِهِمْ فَضَلُّوا وأَضَلُّوا» .¹²

"جامع بيان العلم وفضله" (2/1047) من طريق يحيى بن أيوب، والهروي في "ذم الكلام وأهله" (64) ، وأبو موسى المديني في "اللطائف" (52) ؛ من طريق معمر؛ جميعهم (سفيان بن عيينة، وإسماعيل بن عياش، ويحيى بن أيوب، ومعمر) عن هشام بن عروة، عن أبيه؛ قوله.
ورواه الدارمي (122) ، وأبو موسى المديني في "اللطائف" (51) ؛ من طريق علي ابن مسهر، عن هشام بن عروة، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة بن الزبير، قوله.
ورواه ابن ماجه (56) من طريق ابن أبي الرجال، عن الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة، عن عبد الله بن عمرو، به، مرفوعًا.

14570 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا حَجَّاج بن المِنْهال.
وحدثنا جعفرُ بن محمَّد بن حَرْب العَبَّاداني، ثنا سُلَيمان بن حَرْب؛

قالا: ثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن ثابت، عن شُعَيب بن عبد الله ابن عَمرو (1) ، قال: سمعتُ عبدَالله بن عَمرو يقول: مَا رُئِيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يأكلُ مُتَّكِئًا، ولا يَطَأُ عَقِبَهُ رَجُلَينِ (2) .¹²³

(3770) ، وأبو الحسن القطان في "زوائده على ابن ماجه" (244) من طريق موسى بن إسماعيل، وابن أبي الدنيا في "التواضع والخمول" (112) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ويونس بن محمد، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2073) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، وفي "شرح معاني الآثار" (4/275) من طريق أسد بن موسى، وأبو الحسن القطان في "زوائده على ابن ماجه" (244) من طريق إبراهيم بن الحجاج السامي، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" (616) من طريق علي بن الجعد، والبيهقي في "شعب الإيمان" (5570) من طريق عفان، وفي "الزهد الكبير" (299) من طريق أبي أسامة؛ جميعهم (إسحاق بن عيسى، وسويد بن عمرو، ويزيد، وأبو كامل، وموسى بن إسماعيل، وابن مهدي، ويونس، وعبد الصمد، وأسد، وإبراهيم بن الحجاج، وعلي بن الجعد، وعفان، وأبو أسامة) عن حماد بن سلمة، به.
وقرن ابن سعد في الموضع السابق يزيد بن هارون مع إسحاق، بالإسناد نفسه إلا أنه جعله مرسلاً عن شعيب بن عبد الله بن عمرو، ولم يقل فيه: «عن أبيه» . خلافًا لرواية الإمام أحمد المتقدمة عن يزيد.
ومعنى «لا يَطَأ عَقِبَهُ رَجُلان» أي: لا يمشي قُدَّام القوم، بل يمشي في وسط الجمع أو في آخرهم؛ تواضعًا.
وفائدة التثنية أنه قد يكون واحدٌ من الخدم وراءه كأنس أو غيره؛ للحاجة.
وانظر: "مرقاة المفاتيح" (8/120) ، و"عون المعبود" (10/176) .

14571 - حدثنا إدريسُ بن جعفر العطَّار، ثنا يزيدُ بن هارون، أبنا حمَّاد بن سَلَمة، عن ثابت، عن شُعَيب بن عبد الله بن عَمرو، عن أبيه (1) ، قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «صُمْ يَوْمًا ولَكَ عَشَرَةٌ» ، قلتُ: زدني، قال: «صُمْ يَوْمَيْنِ ولَكَ تِسْعَةٌ» ، قلتُ: زِدْني، قال: «صُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ولَكَ ثَمَانِيَةٌ» . قال ثابتٌ: فذكرتُ [ذلك لمُطَرِّف] (2) فقال: ما أُراه إلاَّ زادَ في العمل ونَقَصَ من الأجر.
/ [خ: 336/ب]³⁴⁵

14572 - حدثنا بكرُ بن سَهْل، ثنا عبدُالله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جُبَير بن نُفَير، عن أبيه جُبَير بن نُفَير، عن عبد الله بن عَمرو، قال: بينا أنا قاعدٌ في المسجِد في حَلْقَةٍ

من فُقَراء المهاجرين، إذ دخَلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقَعَدَ معَهُم، فقُمْتُ إليهم (1) ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لِيُبْشِرْ فُقَرَاءُ المُهَاجِرِينَ بِمَا يَسُرُّ وُجُوهَهُمْ؛ فَإِنَّهُمْ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا» . فلقد رَأيتُ ألوانَهُم أَسْفَرَتْ حتَّى تَمَنَّيتُ أن أَكُونَ منهم.¹²

14573 - حدثنا هارونُ بن مَلُّولٍ، ثنا المُقرِئُ ¹ ، ثنا حَيْوَة بن

شُرَيح، حدثني كعب بن عَلْقَمة، عن عبد الرحمن بن جُبَير بن نُفَير ³ ، قال: سمعتُ عبدَالله بن عَمرو يقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «سَلُوا [لِيَ] ⁴ الوَسِيلَةَ؛ فَإِنَّها مَنْزِلٌ في الجَنَّةِ لاَ يَنْبَغِي إِلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ، وأَرْجُو أَنْ أَكُونَ هُو، ومَنْ سَأَلَ لِيَ الوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفَاعَةُ» .²

ورواه ابن أبي شيبة (2369) ، وعبد بن حميد (354) ، والبزار (2453) عن بشر بن آدم وسلمة بن شبيب، وابن خزيمة (418) عن محمد بن أسلم، وأبو محمد الفاكهي في "حديثه" (105) ، وأبو عوانة في "مسنده" (984) ؛ من طريق أبي يحيى بن أبي مسرة، وابن حبان (1691) من طريق أحمد بن إبراهيم الدورقي؛ جميعهم (بن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وبشر بن آدم، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن أسلم، وابن أبي مسرة، والدورقي) عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن سعيد ابن أبي أيوب، عن كعب بن علقمة، به.
ورواه مسلم (384) ، والبيهقي (1/409) ؛ من طريق عبد الله بن وهب، عن حيوة وسعيد بن أبي أيوب وغيرهما، عن كعب بن علقمة، به.
ورواه أبو داود (523) عن ابن لهيعة وحيوة وسعيد بن أبي أيوب، عن كعب، به.
وقول مسلم والبيهقي: «وغيرهما» المقصود به: «ابن لهيعة» . قال الترمذي بعد إخراجه هذا الحديث: قال محمد [يعني: البخاري] : عبد الرحمن ابن جبير هذا قرشي مصري مدني، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير شامي.

14574 - حدثنا محمَّد بن إسحاقَ بن راهُوْيَه، ثنا أبي، أبنا معاذُ ابن هشام، حدثني أبي ¹ ، عن يحيى بن أبي كَثير.

قال إسحاقُ: وأخبرنا وَكيعٌ، عن عليِّ بن المبارك، عن يحيى بن أبي كَثير؛ عن محمَّد بن إبراهيم التَّيْمي، عن خالد بن مَعْدان، عن جُبَير بن نُفَير، عن عبد الله بن عَمرو، قال: رأى عليَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ثَوبَيْنِ مُعَصْفَرَينِ فقال: «أَلقِهِمَا؛ فَإِنَّهُمَا مِنْ ثِيَابِ أهل النَّارِ» ، فطَرَحتُهُما.²

ورواه ابن سعد في "الطبقات" (4/249) عن وهب بن جرير، وأحمد (2/164 رقم 6513) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4/249) ، والحاكم (4/190) ؛ من طريق يحيى القطان، وأحمد (2/207 رقم 6931) ، ومسلم (2077) ، وأبو عوانة (8533) ؛ من طريق يزيد بن هارون، وأحمد (2/207 رقم 6931) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، و (2/211 رقم 6972) عن عبد الملك بن عمرو، والنسائي (5316) من طريق خالد بن الحارث، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (ص 477) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، والبيهقي (5/60) من طريق عبد الله بن بكر، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (817) من طريق عبد الوهاب بن عطاء؛ جميعهم (وهب، ويحيى القطان، ويزيد بن هارون، وعبد الصمد، وعبد الملك، وخالد بن الحارث، وعبد الأعلى، وعبد الله، وعبد الوهاب) عن هشام الدستوائي، به.
ورواه ابن أبي شيبة (25104) ، وأحمد (2/164 و193 رقم 6536 و6821) ؛ عن وكيع، به.
ورواه الطيالسي (2392) عن هشام، به.
ورواه أبو عوانة (8534) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4/249) ؛ من طريق هارون بن إسماعيل، عن علي بن المبارك، به.
ورواه أبو عوانة (8536) من طريق همام بن يحيى، و (8537) من طريق أبان بن يزيد؛ كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، به.
ورواه معمر في "جامعه" (19974/الملحق بمصنف عبد الرزاق) عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن خالد بن معدان، عن عبد الله بن عمر، ولم يذكر جبير بن نفير، وجعله عن ابن عمر.
ورواه المصنف في "المعجم الأوسط" (327) ، والبيهقي (5/60) ؛ من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، به.
وانظر الحديث [14352] .

14575 - حدثنا محمَّد بن إسحاقَ بن راهُوْيَه، ثنا أبي، ثنا عيسى ابن يونُس، ويحيى بن أبي الحَجَّاج التَّميمي، عن إسماعيلَ بن رافع، عن إسماعيلَ بن عُبَيدالله بن المهاجِر، عن عبد الله بن عَمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «مَنْ قَرَأَ القُرْآنَ فَكَأَنَّمَا اسْتُدْرِجَتِ النُّبُوَّةُ بَيْنَ جَنْبَيْهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يُوحَى إِلَيْهِ.
ومَنْ قَرَأَ القُرْآنَ فَرَأى (1) أَنَّ أَحَدًا أُعْطِيَ أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِيَ، فَقَدْ عَظَّمَ مَا صَغَّرَ (2) اللهُ، وصَغَّرَ مَا عظَّمَ اللهُ، ولَيْسَ يَنْبَغِي لِحَامِلِ القُرْآنِ أَنْ يَسْفَهَ فيمَنْ يَسْفَهُ، أَوْ يَغْضَبَ فيمَنْ يَغْضَبُ، أَوْ يَحْتَدَّ فيمَنْ يَحْتَدُّ، ولَكِنْ يَعْفُو ويَصْفَحُ؛ لِفَضْلِ القُرْآنِ» .¹²³

14576 - حدثنا محمَّد بن إسحاقَ بن راهُوْيَه، حدثني أبي، ثنا عمرُ بن عبد الواحد الدِّمَشْقي، عن النُّعْمان بن المنذر، عن مَكْحول، عن عبد الله بن عَمرو، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ أَوْ كَلأٍ، مَنَعَهُ اللهُ فَضْلَهُ (1) يَوْمَ القِيَامَةِ» .¹²

14577 - حدثنا أحمدُ بن محمَّد الجَمَّال الأَصْبَهاني، ثنا عبد الرحمن بن عمر رُسْتَهْ، ثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، ثنا معاويةُ بن صالح، عن مُهاصِر بن حبيب، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: «تَعَوَّذُوا مِنْ شَرِّ الأرْبَع: مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَع، وقَلْبٍ لاَ يَخْشَع، ونَفْسٍ لاَ تَشْبَع، ومِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَع» . وقال: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهَ عَشْرًا» .⁴

14578 - حدثنا محمَّد بن النَّصْر (1) القطَّان الهَمَذاني، ثنا محمَّد

ابن مُصَفًّى، ثنا عثمانُ بن عبد الرحمن، حدثني محمَّد بن مُهاجِر، عن العبَّاس بن سالم، عن مُدرِك بن عبد الله الأَزْدي، عن (2) عبد الله بن عَمرو: سمعتُ (3) رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الإِيمَانُ إِذَا وَقَعَتِ الفِتَنُ: بِالشَّامِ» ثلاثًا.¹²³⁴

14579 - حدثنا بِشْر بن موسى، ثنا الحسنُ بن موسى الأَشْيَب، عن حَريز بن عثمان، عن حيَّان ¹ بن زيد الشَّرعبي، عن عبد الله بن

عَمرو، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «ارْحَمُوا تُرْحَمُوا، وَيْلٌ لأِقْمَاعِ القَوْلِ ³ ! وَيْلٌ لِلَّذِينَ يُصِرُّونَ عَلَى مَا فَعَلُوا وهُمْ يَعْلَمُونَ!» .²

ورواه أحمد (2/219 رقم 7041) عن الحسن بن موسى، به.
ورواه أحمد أيضًا (2/165 رقم 6542) عن هاشم بن القاسم، وأحمد أيضًا (2/165 رقم 6541) ، وعبد بن حميد (320) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (1942) ؛ من طريق يزيد بن هارون، والبخاري في "الأدب المفرد" (380) من طريق محمد بن عثمان القرشي، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (2/522) من طريق الحكم بن نافع أبي اليمان، والبيهقي في "شعب الإيمان" (6844) من طريق إسحاق بن سليمان؛ جميعهم (هاشم بن القاسم، ويزيد بن هارون، ومحمد بن عثمان، وأبو اليمان، وإسحاق بن سليمان) عن حريز بن عثمان، به.

14580 - حدثنا بِشْر بن موسى، ثنا العَلاء بن عبد الجبَّار، ثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن محمَّد بن إسحاق، عن يزيدَ بن أبي حبيب، / [خ: 337/أ] عن مسلم بن جُبَير، عن أبي سُفيانَ [^fn2411] ، عن عَمرو بن حَرِيش، عن

عبد الله بن عَمرو قال: أمرني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن أجهِّزَ جيشًا، فنَفِدَتِ الإبِلُ، فقلتُ: يا رسولَ الله، نَفِدَتِ الإِبلُ، فقالَ: «أْخُذْ [^fn2413] في قِلاَصِ (3) الصَّدَقَةِ» ، فأخذتُ البعيرَ بالبَعيرَين إلى إبِل الصَّدَقة (4) .[^fn2412]