عبد الله بن عمرو بن العاص

14338 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا حَجَّاج بن المِنْهال، ثنا حمَّاد بن سَلَمة، أبنا أيوبُ (1) ، عن ابن أبي مُلَيكة؛ أن أعرابيًّا أتى عبدَالله بن عَمرو بن العاص، فقال: إني مُضْعِفٌ (2) من الحَمولَة (3) - ومعه جَمَراتٌ- فأُفِيضُ من جَمْعٍ (4) قبل أن يُفيضَ الإمام؟ فقال: إن إبراهيمَ صلى الله عليه وسلم صلَّى الظُّهرَ والعصرَ والمغربَ والعِشاءَ والفجرَ بمِنى، فلما أصبحَ ذهب إلى عَرَفَة فوقَفَ، ثم أفاضَ من عَرَفَة فبات بجَمْع، فلما

كانت الصَّلاةُ المُعَجَّلةُ (5) صلَّى الفجرَ ثم وقفَ، فلما كانت الصَّلاةُ المُسْفِرَةُ (6) أفاضَ، وقد أُمِر نبيُّكم صلى الله عليه وسلم أن يَتَّبع ملَّةَ أبيكم إبراهيمَ.^1234567

14339 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا حَجَّاج بن المِنْهال.
وحدثنا يوسفُ القاضي (1) ، حدثنا سُلَيمان بن حَرْب؛ قالا: حدثنا يزيدُ بن إبراهيمَ، ثنا عبد الله بن أبي مُلَيكة، قال: أتى رجلٌ عبدَالله بن عَمرو، فقال: إني مُضْعِفٌ من الحَمُولَة، مُضْعِفٌ (2) من الأَهْل، أفتَرى أن أتعَجَّل؟ فقال له عبدُالله بن عَمرو: قدم إبراهيمُ صلى الله عليه وسلم فطافَ بالبيت، وطافَ بين الصَّفا والمَرْوَة، ثم راح فصلَّى الظُّهر بمِنى، حتَّى إذا كان من الغَد عند حاجِبِ الشَّمس غَدا إلى المنزل من عَرَفَة، ثم راحَ فوقف/ [خ: 322/ب] بعَرَفَة حتى غَرَبَت الشَّمسُ، ثم أفاضَ فصلَّى بجَمْعٍ وباتَ بها، حتَّى إذا كان من الغَد صلَّى صلاةَ المُعَجَّلةِ، ثم وقف إلى الصلاة المُصْبِحةِ، وأوحى الله إلى نبيِّكم أنْ يَتبعَ ملةَ إبراهيمَ حنيفًا وما كان من المشركين.¹²³

14340 - حدثنا محمَّد بن عثمانَ بن أبي شَيبة، ثنا محمَّد بن عِمْران بن أبي ليلى، حدثني أبي، عن ابن أبي ليلى (1) ، عن ابن أبي مُلَيكة، عن عبد الله بن عَمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال له: «جَمَعْتَ القُرْآنَ؟» ، فقلتُ: نعم، فقال: «اقْرَأْهُ في كُلِّ شَهْرٍ» ، قلتُ: إني أجدُ نشاطًا، قال: «فَفي عِشْرِينَ» ، قلتُ: يا رسولَ الله، إني أجدُ قوةً، فلم أزَلْ حتى قال: «اقْرَأْهُ في سَبْعٍ» ، فتمَنَّيتُ أني قبلتُ الذي قال: «اقْرَأْهُ في شَهْرٍ» .⁸⁹

14341 - حدثنا محمَّدُ بن العبَّاسِ المؤدِّبُ، ثنا سُرَيج بن النُّعْمانِ، ثنا عبد الله بن المُؤَمِّل، عن ابن أبي مُلَيكة، عن عبد الله بن عَمرو؛ أنه لَبِسَ خاتمًا من ذَهَب، فنظر إليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فكأنه كَرِهَهُ، فلَبِسَ إليه خاتمًا من حديد (1) ، فنظر إليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقال: «هَذَا أَخْبَثُ وأَخْبَثُ» ، فطَرَحَهُ، فلَبِسَ خاتمًا من وَرِقٍ، فسكتَ.¹²

14342 - حدثنا يحيى بن أيوبَ العَلاَّف، وعمرو بن أبي الطَّاهِر ابن السَّرْح؛ قالا: ثنا سعيد بن أبي مَريم.
وحدثنا بِشْر بن موسى، ثنا العلاء بن عبد الجبَّار العطَّار؛ قالا (1) : ثنا نافع بن عمر، عن ابن أبي مُلَيكة، قال: قال عبد الله بن عَمرو: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ، وزَوَايَاهُ سَوَاءٌ، وَمَاؤُهُ أَبْيَضُ مِنَ (2) الوَرِقِ، ورِيحُهُ أَطْيَبُ مِنَ المِسْكِ، وكِيزَانُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لاَ يظْمَأُ أَبَدًا» .³⁴⁵

14343 - حدثنا المِقْدام بن داود، ثنا أسَد بن موسى، ثنا إسحاقُ بن عُبَيدالله المُقرئ.
وحدثنا الحسين بن إسحاقَ التُّسْتَري، ثنا هشام بن عمَّار، ثنا الوليدُ بن مسلم، ثنا إسحاقُ بن عُبَيدالله المَدَني؛ قال: سمعتُ عبد الله ابن أبي مُلَيكة يقول: سمعتُ عبدَالله بن عَمرو بن العاص يقول: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوةً مَا تُرَدُّ» .¹

14344 - حدثنا جعفرُ بن محمَّد بن حَرْب العَبَّادانيُّ، ثنا سُلَيمان ابن حَرْب.

وحدثنا أبو يزيدَ القَراطيسِيُّ (1) ، ثنا أسد بن موسى؛ قالا: ثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن عمرو بن دينار، قال صُهَيب الحذَّاء (2) : عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا بِغَيْرِ حَقِّهِ سَأَلَهُ اللهُ عَنْهُ يَوْمَ القِيَامَةِ» .¹²³

والحاكم (4/233) ؛ من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، به.
ورواه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (2/208) أيضًا، عن سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن عبد الله بن عمرو؛ لم يذكر صهيبًا.
ووقع في"مصنف عبد الرزاق": «صهيب مولى ابن عباس» ، وفي بعض نسخ الدارمي: «صهيب مولى ابن عمر» و «صهيب مولى ابن عباس» ، ووقع في "مسند الطيالسي" وعند الشافعي والحميدي: «صهيب مولى عبد الله بن عامر» ؛ وهو الصواب.
وتقدم برقم [14331] من حديث عطاء، عن عبد الله بن عمرو، به.
وانظر الحديث التالي.

14345 - حدثنا عبدُالله بن أحمدَ بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمَّد بن جعفر، ثنا شُعبة، عن عمرو بن دينار، عن صُهَيبٍ مولى ابن عباس (1) ، عن عبد الله بن عَمرو؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ ذَبَحَ عُصْفُورًا أَوْ قَتَلَهُ في غَيْرِ شَيْءٍ - قال عمرو: وأحسَبهُ قال: إِلاَّ بِحَقِّهِ- سَأَلَهُ اللهُ عَنْهُ يَوْمَ القِيَامَةِ» .¹²

14346 - حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ الدَّبَري، عن عبد الرزَّاق، عن ابن جُرَيج، أخبرني سُلَيمانُ الأحْوَلُ (1) ، أن ثابتًا مولى عمرَ بن عبد الرحمن أخبره، عن عبد الله بن عَمرو؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ قُتِلَ عَلَى مَالِهِ فَهُو شَهِيدٌ» (2) .⁴⁵⁶

14347 - حدثنا بِشْر بن موسى، ثنا أبو عبد الرحمن المُقْرئ ¹ ،

عن سعيد بن أبي أيُّوبَ، حدثني أبو الأسود ² ، عن عِكرِمَة، عن عبد الله بن عَمرو، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ مَظْلُومًا فَلَهُ الجَنَّةُ» .³

ورواه أحمد (2/223 رقم 7084) ، والبخاري (2480) ، وعباس بن عبد الله الترقفي في "حديثه" (ق 2/ب) ؛ عن أبي عبد الرحمن المقرئ، به.
ورواه النسائي (4086) عن عبيد الله بن فضالة، والبيهقي في "السننن الكبرى" (8/335) من طريق سليمان بن شعيب، وفي "معرفة السنن والآثار" (1849) من طريق السري بن خزيمة؛ جميعهم (عبيد الله، وسليمان، والسري) عن أبي عبد الرحمن المقرئ، به.
ورواه ابن جرير الطبري في "تهذيب الآثار" (1168/مسند ابن عباس) من طريق حيوة بن شريح، والمصنف في "الأوسط" (2939) من طريق ابن لهيعة؛ كلاهما عن أبي الأسود، به.
ورواه النسائي (4087) ، والمصنف في "الأوسط" (2939) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (11/132-133) ؛ من طريق سُعير بن الخِمْس، عن عبد الله بن الحسن، عن عكرمة، به.
وقد اختلف على عبد الله بن الحسن: فرواه سُعير بن الخِمْس عنه، عن عكرمة كما تقدم، ورواه الثوري- كما تقدم عند المصنف برقم [14189]- عن عبد الله بن الحسن، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عمه، عن عبد الله بن عمرو.
ورواه المصنف في "الأوسط" (8700) من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عكرمة، به، ثم قال: «لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن أبي حبيب إلا ابن لهيعة» . وانظر الحديث السابق، والحديث [14189] .

14348 - حدثنا إبراهيمُ بن هاشِم البَغَويُّ، ثنا أميَّة بن بِسْطامٍ، ثنا يزيدُ بن زُرَيع، ثنا رَوْحُ بن القاسم، / عن إسماعيلَ بن أميَّة، عن [خ: 323/أ] بُجَير بن أبي بُجَير، عن عبد الله بن عَمرو؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:

«مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا- لَيْسَ كَلْبَ قَنْصٍ، ولاَ كَلْبَ مَاشِيَةٍ- نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ» ، ثم ذكر أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سَفَر، فمَرُّوا على قَبْر أبي رِغَالٍ، فقالوا: ما هَذَا يا رسولَ الله؟ قال: «هَذَا قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ، وهُو أَبُو ثَقِيفٍ، وكَانَ امْرَأً مِنْ ثَمُودَ، وكَانَ مَنْزِلُهُ بِالحَرَمِ، فَلَمَّا أَهْلَكَ اللهُ قَوْمَهُ بِمَا أَهْلَكَهُمْ؛ مَنَعَهُ لِمَكَانِهِ مِنَ الحَرَمِ، وإِنَّهُ خَرَجَ حَتَّى إِذَا بَلَغَ هَهُنَا مَاتَ، فَدُفِنَ ودُفِنَ مَعَهُ غُصْنٌ مِنْ ذَهَبٍ» ، فَابْتَدَرناهُ فاسْتَخْرَجناه.¹

ورواه المصنف في "الأوسط" (2787 و2788) بهذا الإسناد.
ورواه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1526) عن أمية بن بسطام، به؛ بقصة قبر أبي رغال فقط.
ورواه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3753 و4681) عن إبراهيم بن أبي داود، وابن حبان (6198) عن الحسن بن سفيان، والمصنف في "الأوسط" (8533) عن معاذ بن معاذ؛ ثلاثتهم (ابن أبي داود، والحسن بن سفيان، ومعاذ) عن أمية بن بسطام، به، واقتصر ابن حبان والطحاوي- في الموضع الأول- على ذكر قبر أبي رغال، وفي الثاني على ذكر اقتناء الكلب.
ورواه حنبل بن إسحاق في "الفتن" (63) ، والبيهقي (4/156) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (13/148) ؛ من طريق عمر بن عبد الوهاب الرياحي، عن يزيد بن زريع، به، واقتصر البيهقي وابن عبد البر على ذكر قبر أبي رغال.
وانظر الحديث التالي.

14349 - حدثنا محمَّد بن عثمانَ بن أبي شَيبة، ثنا يحيى بن مَعين، ثنا وَهْب بن جَرير، ثنا أبي ¹ ، قال: سمعتُ محمَّد بن إسحاق

يحدِّث عن إسماعيلَ بن أُميَّة، عن بُجَير بن أبي بُجَير، قال: سمعتُ عبدَالله بن عَمرو يقول: حينَ خَرجْنا إلى الطائف فمَرَرنا بقَبْر، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «هَذَا قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ، وهُو أَبُو ثَقِيفٍ، وكَانَ مِنْ ثَمُودَ، وكَانَ بِهَذَا الحَرَمِ فدُفِعَ عَنْهُ، فَلَمَّا خَرَجَ مِنْهُ أَصَابَتْهُ النِّقْمَةُ الَّتي أَصَابَتْ قَوْمَهُ بِهَذَا المَكَانِ فَدُفِنَ فيهِ، وآيَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ دُفِنَ مَعَهُ غُصنٌ مِنْ ذَهَبٍ؛ إِنْ أَنْتُمْ نَبَشْتُمْ عَنْهُ أَصَبْتُمُوهُ» ، فابتَدَرَهُ الناس فاستَخْرَجوا منه الغصن.²

والذهبي في "سير أعلام النبلاء" (9/444-445) ؛ من طريق أحمد بن الحسن ابن عبد الجبار، وابن عبد البر في "الإنباه على قبائل الرواة" (ص78-79) من طريق أحمد بن علي بن سعيد؛ جميعهم (عبد العزيز، ومحمد، وأحمد بن الحسن، وأحمد ابن علي) عن يحيى بن معين، به.
ورواه البيهقي (4/156) من طريق أبي الأزهر أحمد بن الأزهر، عن وهب بن جرير، به.
ورواه ابن عبد البر في "التمهيد" (13/145-146) من طريق يونس بن بكير، وإبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، به.
ورواه معمر في "جامعه" (20989/الملحق بمصنف عبد الرزاق) عن إسماعيل بن أمية قال: مَرَّ النبي صلى الله عليه وسلم بقَبْر ... فذكره.
وانظر الحديث السابق.

14350 - حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، عن عبد الرزَّاق، عن ابن جُرَيج (1) ، قال: سمعتُ ابن أبي مُلَيكة (2) يحدِّث عن يحيى بن حَكيم

ابن صفوان، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، قال: جمعتُ القرآنَ فقرأتُه في ليلة، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إنِّي أَخْشَى أَنْ يَطُولَ عَلَيْكَ الزَّمَانُ وأَنْ تَمَلَّ؛ اقْرَأْ بِهِ في شَهْرٍ» ، قلتُ: أيْ رسولَ الله، دَعْنِي أستَمْتِعْ من قوَّتي ومن شَبابي، قال: «اقْرَأْ بِهِ في عِشْرِينَ» ، قلتُ: أيْ رسولَ الله، دَعْنِي أستَمْتِعْ من قوَّتي ومن شَبابي، قال: «اقْرَأْ بِهِ في عَشْرٍ» ، قلتُ: أيْ رسولَ الله، دَعْنِي أستَمْتِعْ من قوَّتي ومن شَبابي، قال: «اقْرَأْ بِهِ في سَبْعٍ» ، قلتُ: أيْ رسولَ اللهِ، دَعْنِي أستَمْتِعْ من قوَّتي ومن شَبابي، فأبى.¹²³

14351 - حدثنا محمود بن محمَّد الواسِطي، ثنا زكريَّا بن يحيى زَحْمُوْيَه، ثنا سَيفُ بن هارون، عن الحسن بن عمرو، حدثني أبو الزُّبَير (1) ، قال: سمعتُ عبدَالله بن عَمرو يقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ: إِنَّكَ ظَالِمٌ، فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُمْ» .³⁴

وابن أبي الدنيا في "العقوبات" (47) ، وفي "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" (3) ، والبزار (2375) ، وأبو الشيخ في " أحاديث أبي الزُّبَير" (20) ؛ من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، والترمذي في "العلل الكبير" (716) من طريق محمد بن فضيل؛ جميعهم (ابن نمير، وسفيان، والمحاربي، ومحمد بن فضيل) عن الحسن بن عمرو، به.
ورواه ابن عدي في "الكامل" (6/123) ، وأبو الشيخ في "أحاديث أبي الزبير" (63) ؛ من طريق أبي شهاب عبد ربه بن نافع، عن الحسن بن عمرو، عن أبي الزُّبَير، عن عمرو بن شعيب، عن عبد الله بن عمرو، به، كذا رواه أبو شهاب بزيادة عمرو بن شعيب في إسناده.
ورواه العقيلي (4/290) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن سفيان بن هارون، عن الحسن بن عمرو، به.
كذا وقع في المطبوع من "الضعفاء"، ولعل الصواب: «سنان بن هارون» بدل: «سفيان بن هارون» ، إلا أنه جعله من مسند جابر ابن عبد الله كما سيأتي.
ورواه المصنف في "المعجم الأوسط" (7825) ، وابن عدي (3/430 و439) ؛ عن محمود بن محمد الواسطي، عن زكريا بن يحيى، عن سنان بن هارون- وهو أخو سيف بن هارون- عن الحسن بن عمرو، عن أبي الزُّبَير، عن جابر، به.
وتقدم برقم [14314] من طريق النضر بن إسماعيل البجلي، عن الحسن بن عمرو، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو.

14352 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا محمَّد بن عمَّار المَوْصِلي، ثنا القاسِمُ بن يزيدَ الجَرْمي، ثنا إبراهيمُ بن يزيدَ المكِّي، عن سُلَيمان الأحول (1) ، عن طاوس، عن عبد الله بن عَمرو، قال: رأى

رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عَلَيَّ ثوبَيْن مُعَصْفَرَين، فقال: «أُمُّكَ أَمَرَتْكَ بِهَا (2) ؟» ، قال: قلتُ: أغْسِلُهما؟ قال: «بَلْ أَحْرِقْهُمَا» (3) .¹²³⁴

قال النووي في "شرح مسلم" (14/55-56) : «وأما الأمر بإحراقهما: فقيل: هو عقوبة وتغليظ لزجره وزجر غيره عن مثل هذا الفعل، وهذا نظير أمر تلك المرأة التي لعنت الناقة؛ بإرسالها، وأمر أصحاب بريرة ببيعها، وأنكر عليهم اشتراط الولاء ونحو ذلك، والله أعلم» .

14353 - حدثنا الحسينُ بن إسحاقَ التُّسْتَري، ثنا محمَّد بن خالد ابن عبد الله الواسِطي، حدثنا أبي، عن ليث ¹ ، عن طاوس، عن عبد الله بن عَمرو؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يُوشِكُ أَنْ تَظْهَرَ فِيكُمْ شَيَاطِينُ كَانَ سُلَيمانُ بنُ دَاوُدَ أَوْثَقَهَا في البَحْرِ، يُصَلُّونَ مَعَكُمْ في مَسَاجِدِكُمْ، ويَقْرَؤُونَ مَعَكُمُ القُرْآنَ، ويُجَادِلُونَكُمْ في الدِّينِِ، وإِنَّهُمْ لَشَيَاطِينُ في صُوَرِ الإِنْسِ» .²

ورواه معمر في "جامعه" (20807/الملحق بمصنف عبد الرزَّاق) عن ابن طاوس، عن أبيه، به، موقوفًا.
ومن طريق معمر أخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" (1807) ، ومسلم في "مقدمة صحيحه" (ص23) .

14354 - حدثنا أبو مسلم الكَشِّي (1) ، وعلي بن عبد العزيز؛ قالا: ثنا حَجَّاج بن المنهال، ثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن ليث، عن طاوس، عن زياد بن سِيمِيْنكُوش (2) ، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «تَكُونُ فِتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ (3) العَرَبَ، قَتْلاَهَا في النَّارِ، اللِّسَانُ فيهَا أَشَدُّ وَقْعًا مِنَ السَّيْفِ» .⁵⁶⁷⁸

14355 - حدثنا محمَّد بن إسحاق بن ¹ / راهُوْيَه، ثنا أبي، أنا [خ: 323/ب] عبد الرزَّاق، أبنا مَعْمَر، عن ابن طاوسَ، عن أبيه، عن عبد الله بن

عَمرو، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «يَطَّلِعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ هَذَا الفَجِّ مِنْ أَهْلِ النَّارِ» ، وكنتُ تركتُ أبي يتوضَّأ، فخَشيتُ أن يكونَ هو، فاطَّلَع رجلٌ غيرُهُ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «هُو هَذَا» .²

للطبراني، وانظر الحديث التالي.

14356 - حدثنا محمَّد بن إسحاقَ بن راهُوْيَه، ثنا أبي، أبنا عبد الرزَّاق، أبنا مَعْمَر، عن ابن طاوسَ، عن أبيه، قال: سمعتُ رجلاً يحدثُ ابنَ عباس، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لَيَطْلُع (1) عَلَيْكُمْ رَجُلٌ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيَامَةِ عَلَى غَيْرِ سُنَّتِي» ، أَوْ «غَيْرِ مِلَّتِي» ، وكنتُ تركتُ أبي في المنزل، فخِفْتُ أن يكونَ هو، فطَلَعَ غيرُه فقال: «هُو هَذَا» .¹²

14357 - حدثنا محمَّد بن إسحاقَ بن راهُوْيَه، ثنا أبي، أنا عبد الرزَّاق، أبنا مَعْمَر، عن ابن طاوسَ، عن أبيه، عن عبد الله بن

عَمرو، قال: رأى عَلَيَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ثَوبَيْن مُعَصْفَرَين، فقال: «إِنَّهُمَا مِنْ ثِيَابِ أَهْلِ النَّار؛ فَلاَ تَلْبَسْهُمَا» .¹

14358 - حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، أبنا عبد الرزَّاق، أبنا مَعْمَر، عن سِماك بن الفَضْل، عن وَهْب بن مُنَبِّه، عن عبد الله بن عَمرو؛ أنه سأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم: في كم يقرَأُ (1) القرآن؟ قال: «في أَرْبَعِينَ» ، قال: إني أُطيقُ أكثرَ من ذلك، قال: «في شَهْرٍ» ، قال: إني أُطيقُ أكثرَ من ذلك، قال: «في خَمْسَ عَشْرَةَ» ، ثم قال: «في عَشْرٍ» ، ثم قال: «في سَبْعٍ» ، ثم لم يَنْزِل مِنْ سَبْع.³⁴

14359 - حدثنا يحيى بن أيُّوبَ العَلاَّف، وعمرو بن أبي الطَّاهِر ابن السَّرْح؛ قالا: ثنا سعيدُ بن أبي مَريم، أبنا نافع بن عمرَ.