مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب

13697 - حدثنا أحمدُ بن عمرو البَزَّار، ومحمَّد بن أحمدَ بن أبي خَيْثَمة؛ قالا: ثنا الحسن بن قَزَعَة، ثنا مَسْلَمَة بن عَلْقَمَة، عن داود بن أبي هند، عن الشَّعبي، قال: قال رَجُلٌ لابن عمر: إنَّا ندخُلُ على هؤلاءِ الأمراءِ فنقولُ لهم (1) ، فإذا خرَجْنا قلنا فيهم غيرَهُ؟ فقال: كنَّا نَعدُّ هذا نفاقًا على عَهْد رسول الله صلى الله عليه وسلم.¹²

13698 - حدثنا محمَّد بن أحمدَ بن أبي خَيْثَمة، ثنا محمود بن محمَّد الواسِطي، ثنا زكَريَّا بن يحيى زَحْمُويَه، ثنا سِنان بن هارون، عن مُجالد (1) ، عن عامر (2) ، قال: قلتُ لابن عمر: يا أبا عبد الرحمن، إنَّ قومًا يَأْمُرُونَا (3) أن نَصعَدَ على المَنابِر فنتكلَّمَ، فإذا نزلنا فوالله لأَنْ

يَخِرَّ أحدُنا من السماء أحبُّ إليه من أن يَلفِظَ بشيء منها (4) ؟ قال: كان هذا على عَهْد رسول الله صلى الله عليه وسلم نِفاقًا.¹²³⁴⁵

نون رفع المضارع، ونون الضمير «نا» . لكن حذفت الرفع هنا تخفيفًا، وهو نادر مع غير نون الوقاية.
وانظر: "الأشباه والنظائر" (2/63-65) ، و"شواهد التوضيح" (ص 228-230) ، و"شرح النووي على صحيح مسلم" (2/63) . تنبيه: وقع في "جامع المسانيد" على الجادة، ولعله نقله من نسخة أخرى أو تصرف فيه مؤلف "الجامع" أو نُسّاخه.

13699 - حدثنا أحمدُ بن يحيى الحُلْواني، ثنا سعيد بن سُلَيمان، ثنا يحيى بن إسماعيلَ بن سالم، قال: سمعتُ الشَّعبي يحدِّث عن ابن عمر، قال: خُيِّر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بين الدُّنيا والآخِرَة؛ فاختارَ الآخِرَة.¹

13700 - حدثنا محمودُ بن محمَّد الواسِطي، ثنا زكريَّا بن يحيى زَحْمُويَه.
وحدثنا أحمدُ بن يحيى الحُلْواني، ثنا محمَّد بن الصَّبَّاح الدُّولابي؛ قالا: ثنا شَرِيك، عن جابر - يعني الجُعْفِي - عن عامر الشَّعبي، عن ابن عباس، وابن عمر؛ قالا: سَنَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ السفَر ركعَتَين، وهُما في تَمام، والوِتْرُ في السَّفَر من السُّنَّة.⁶

13701 - حدثنا محمَّد بن عبد الله الحَضْرَمي، ثنا عليُّ بن حَكيم الأَوْدِي، ثنا شَرِيك، عن جابر، عن الشَّعبي، عن ابن عمر، قال: لعَنَ الله من يَزْعُم أني هاجَرتُ قبلَ أبي، إنما قدَّمَني في ثَقَلِهِ (1) .¹²

13702 - حدثنا معاذُ بن المُثَنَّى، ثنا أبي ¹ ، [ثنا أبي] ² ، ثنا شُعبة، عن [توبة] ³ العَنْبَري، عن الشعبي، سمعَ ابنَ عمر قال: كان عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم ناسٌ من أصحابه فيهم سعدٌ، فَأُتُوا بلحم ضَبٍّ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «كُلُوا؛ فَإِنَّهُ حَلاَلٌ، ولَكِنَّهُ لَيْسَ مِنْ طَعَامِي» .⁴

ابن حماد، وأبو عوانة (7698) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4/200) ، والبيهقي (9/323) ؛ من طريق وهب بن جرير، والطحاوي أيضًا (4/200) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث؛ جميعهم (شبابة، وغندر، ويحيى، وسهل، ووهب، وعبد الصمد) عن شعبة، به.
وانظر الحديث [13663] .

13703 - حدثنا معاذُ بن المُثَنَّى بن معاذ العَنْبَري، ثنا أبي، ثنا أبي، ثنا شُعبة، عن تَوْبة العَنْبَري، عن الشَّعبي، قال: صَحِبتُ ابنَ عمر فما سَمِعتُه يحدِّث عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلا حديثَ الضَّبِّ.⁵

13704 - حدثنا محمَّد بن عَبْدوس بن كامل، ثنا عليُّ بن الجَعْد، أبنا شُعبة، أخبرني عبد الله بن أبي السَّفَر، قال: سمعتُ الشعبيَّ يقول: جالستُ ابنَ عمر سَنةً فما سمعتُه يحدِّثُ حديثًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (1) .¹²

13705 - حدثنا عَبْدان بن أحمد، حدثنا عاصِمُ بن النَّضْر، ثنا مُعتَمِر بن سُلَيمان، قال: سمعتُ كَهْمَس بن الحسن، يحدِّث عن داود ابن أبي هند، عن عامرٍ، قال: لوَدِدتُّ أني لقيتُ هذا الكَبْشَ فنَهيتُه عن قوله: «قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم» ؛ لقد كنتُ مع ابن عمر سنتَين (1) فما حدَّثَنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بحديث الضَّبِّ.
قال أبو القاسم: يعني بقوله: «الكَبْش (2) » : الحسنَ البصريَّ.³⁴⁵

13706 - حدثنا الوليد بن حمَّاد الرَّمْلِي، ثنا سُلَيمان بن عبد الرحمن

الدمشقيُّ، ثنا خالد بن أبي خالد الأزرق السُّلَمي، عن محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الشَّعبيِّ، عن ابن عمر، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أَفْضَلُ العِبادَةِ/ الفِقْهُ، وأَفْضَلُ الدِّينِ الوَرَعُ» . [خ: 287/أ]¹

وقال في "الأوسط": «لم يرو هذا الحديثَ عن الشعبي إلا ابن أبي ليلى، ولا عن ابن أبي ليلى إلا خالد؛ تفرَّد به سليمان» . ورواه الخطيب في "الفقيه والمتفقه" (1/114 رقم 72) من طريق المعلى، عن محمد بن عبد الرحمن، به.
ورواه القضاعي في "مسند الشهاب" (1290) ، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (1/113-114 رقم 71) من طريق الليث بن أبي سليم، عن مجاهد بن جبر، عن ابن عمر، به.
وسيأتي برقم [13922] من طريق إبراهيم التيمي، عن ابن عمر.

13707 - حدثنا أبو شُعَيب عبد الله بن الحسن الحَرَّاني، ثنا يحيى بن عبد الله البَابْلُتِّيُّ، ثنا أيُّوب بن نَهِيك الحلبي أبو خالد الزُّهري مولى سعد ابن أبي وقَّاص، قال: سمعتُ عامرً الشَّعبيَّ (1) يقول: سمعتُ ابنَ عمر يقول: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ صَلَّى الضُّحَى، وصَامَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ، ولَمْ يَتْرُكِ الوِتْرَ في سَفَرٍ ولاَ حَضَرٍ؛ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ شَهيدٍ» .¹²

13708 - حدثنا أبو شُعَيب، ثنا يحيى بن [عبد الله البَابْلُتِّيُّ، ثنا] (1) أيُّوبَ بن نَهِيك، قال: سمعتُ عامرً الشَّعبيَّ (2) يقول: سمعتُ ابنَ عمر يقول: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ المَسْجِدَ والإِمَامُ عَلى المِنْبَرِ، فَلاَ صَلاَةَ ولاَ كَلاَمَ، حَتَّى يَفْرُغَ الإِمَامُ» .²³⁴

13709 - حدثنا معاذ بن المُثَنَّى، ثنا مُسَدَّد، ثنا خالد (1) ، عن يزيدَ بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ابن عمر، قال:

لقِينا العدوَّ، فحاصَ المُسلمونَ حَيْصَةً (2) ، فكنتُ [فيمن] (3) حاصَ، فقلنا: قد بُؤْنا بغَضَبٍ من الله ورسوله، ثم قُلْنا: لو دَخَلنا المدينةَ، فامتَرْنا فيه (4) ! فدَخَلْنا المدينةَ فتعرَّضْنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم خُروجَه إلى

الصَّلاة، فقُلنا: يا رسول الله، نحن الفَرَّارونَ!! فقال: «بَلْ أَنْتُمُ العَكَّارُونَ (5) ؛ إِنِّي فِئَةٌ لَكُمْ» .¹²³⁴⁵⁶

من طريق علي بن صالح، وأحمد (2/86 رقم 5591) ، والبزار (5368) ؛ من طريق شعبة، وأحمد (2/110 رقم 5895) من طريق شريك، والبخاري في "الأدب المفرد" (972) ، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" (1/461-462) ؛ من طريق أبي عوانة، وأبو يعلى (5781) ، والطحاوي (901) ؛ من طريق جرير بن عبد الحميد، وأبو جعفر بن البختري في "مجموع فيه مصنفاته" (338) من طريق علي بن عاصم، وأبو نعيم في "الحلية" (9/57) من طريق ورقاء بن عمر؛ جميعهم (ابن عيينة، وزهير، وعبد الرحيم، وابن فضيل، وعلي بن صالح، وشعبة، وشريك، وأبو عوانة، وجرير، وعلي بن عاصم، وورقاء) عن يزيد بن أبي زياد، به.
مطولاً ومختصرًا.
قال الترمذي: «لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن أبي زياد» . وكذا وقع في الأصل: «امترنا فيه» ، والجادة: «فيها» ؛ لعود الضمير على «المدينة» وهي مؤَنَّث.
وما في الأصل يخرَّج على أوجه: أحدها: أنه حمل «المدينة» على معنى «البلد» ، فأعاد الضمير بالتذكير.
وانظر في الحمل على المعنى التعليق على الحديث [13666] . والثاني: أنه أراد: «فيها» ؛ فحذف الألف وسكَّن الهاء وجعل فتحة الهاء على الياء التي قبلها، وتضبط حينئذٍ: «فِيَهْ» ؛ وهي لغة لطيئٍ ولخم.
وانظر: "جمهرة اللغة" (1/289) ، و"الإنصاف، في مسائل الخلاف" (2/567-568) ، و"سر صناعة الإعراب" (2/631-632) . والثالث: أنه أراد: «فيها» ثم حذف الألف واجتزأ عنها بفتحة الهاء، وتضبط حينئذ: «فِيْهَ» . وانظر في الاجتزاء بالحركات عن حروف المد: "الخصائص" (3/133-136) ، و"الإنصاف" (1/385-391) ، و"سر صناعة الإعراب" (2/631-632) .

13710 - حدثنا أبو يزيدَ القَراطيسيُّ (1) ، ثنا حجَّاج بن إبراهيمَ الأزرق، ثنا عيسى بن يونس، عن الأعمَش، عن عَطيَّة (2) ، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عمر، قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: «صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ؛ فَإِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ» .¹²³

13711 - حدثنا معاذُ بن المُثَنَّى، ثنا أبو الوليد الطَّيالسي (1) ، ثنا شُعبة، حدثنا سَلَمة بن كُهَيل، والحكم (2) ؛ قالا: صلَّى بنا سعيدُ بنُ

جُبَير بجَمْعٍ (3) المغربَ ثلاثًا، فلمَّا سلَّم قام فصلَّى العشاء ركعتَين، ثم حدَّث عن ابن عمر أنه صَنَع في ذلك المكان مثلَ ذلك، ثم حدَّث ابنُ عمر أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صَنعَ في ذلك المكان مثلَ ذلك.¹²³⁴

13712 - حدثنا عمرُ بن حَفْص السَّدوسيُّ، ثنا أبو بلال الأشعَريُّ (1) ، ثنا أبو بكر النَّهْشَليُّ، عن الحكم بن عُتَيبة البَجَليِّ، عن سعيد بن جُبَير الأسَدي؛ أنه أفاضَ من عَرَفات، قال الحكمُ: فتَبعْتُه وهو على بَعيرٍ له لا يزيده على العَنَقِ (2) ، فقلت: هذا قد صَحِبَ عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر فلأَنظُرَنَّ كيف يصنع؟ فسار حتَّى أتى جَمْعًا (3) ، فنزل، فما هو إلاَّ أن وَضَعْنا رحالنا، فأقام الصَّلاةَ، ثم صلَّى بنا المغربَ، فما أدري حتى قامَ فكبَّر فصلَّى العَتَمَة، فصلَّى بنا، ثم قال: هكذا رأيتُ عبدَالله بن عمر صَنعَ، ثم حدثنا عبدُالله بن عمر أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم هكذا صَنعَ.¹²³⁴

13713 - حدثنا عُبَيد بن غنَّام، ثنا أبو بكر بن أبي شَيبة، ثنا

عبد الله بن نُمَير، عن إسماعيلَ بن أبي خالد، عن أبي إسحاق (1) ، عن سعيد بن جُبَير، قال: أفَضْنا مع ابن عمر حتى أتى جَمْعًا (2) ، فصلَّى بنا المَغربَ والعِشاءَ بإقامةٍ واحدة، ثم انصرفَ فقال: هكذا صلَّى بنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم.¹²³

ابن بشير، وأبو داود (1931) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، والترمذي (888) ، والنسائي (659) ؛ من طريق عمرو بن علي، والبيهقي (1/401) من طريق عبيد الله ابن موسى؛ جميعهم (هشيم، وأبو أسامة، وعمرو بن علي، وعبيد الله) عن إسماعيل ابن أبي خالد، به.
ورواه أبو داود (1930) - ومن طريقه البيهقي (1/401) - من طريق شريك بن عبد الله النخعي، عن أبي إسحاق، به.
ورواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2/213) من طريق مجاهد، و (2/215) من طريق أبي بشر جعفر بن أبي وحشية؛ كلاهما عن سعيد بن جبير، به.

13714 - حدثنا عبدُالله بن أحمدَ بن حنبل، حدثني أبي.
وحدثنا محمَّد بن عليٍّ الصائغُ المكِّي، ثنا سعيد بن منصور؛ قالا: ثنا هُشَيْم (1) ، عن ابن أبي ليلى (2) ، عن الحَكَم (3) ، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عمر (4) ، / قال: لُعِنَتِ الخَمرُ وعاصِرُها ومُعتَصِرُها [خ: 287/ب] وشارِبُها وساقِيها.⁵⁶⁷⁸⁹

13715 - حدثنا إسحاقُ بن إبراهيم، عن عبد الرزَّاق، عن مَعْمَر، قال: قال أيُّوب: حدثني عمرو بن دينار، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عمر؛ أنه (1) قال: يا رسولَ الله، صَداقي؟ فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَهُوَ لَهَا بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْهَا، وإِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَهُوَ أَوْجَبُ لَه (2) » ، أو كما قال في المُتَلاعِنَيْن.¹²³

13716 - حدثنا إسحاقُ، عن عبد الرزَّاق، عن الثَّوري، [عن الأعمش] (1) ، عن المِنْهال بن عمرو، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عمر؛ أنه مرَّ بقوم قد اتَّخَذوا دَجاجَةً غَرَضًا يَرْمونَها، فقال: لعَنَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من يُمَثِّلُ بالبَهائم.¹²

13717 - حدثنا يوسفُ القاضي (1) ، ثنا شَيبان بن فَرُّوخ، ثنا جَرير بن حازم، ثنا الأعمَش، عن المِنْهال بن عمرو، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عمر، قال: نَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن تُتَّخَذَ البهائمُ غَرَضًا.⁴⁵

13718 - حدثنا أبو خَليفة (1) ، ثنا أبو الوليد الطَّيالسي (2) ، ثنا شُعبة، أخبرني المِنْهال بن عمرو، قال: سمعتُ سعيد بن جُبَير يقول: خرَجتُ مع ابن عمر في طريقٍ من طُرُق المدينة، فرأى أُغَيْلِمَةً يَرْمونَ دَجاجَةً، فقال ابنُ عمر: مَنْ فعلَ هذا؟! فتفَرَّقوا، فقال: إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لعَنَ من تَمثَّّلَ (3) بالحَيَوان.⁶⁷⁸⁹

13719 - حدثنا أحمدُ بن إسحاق الخَشَّاب الرَّقِّيُّ، وأبو شُعَيب الحَرَّاني (1) ؛ قالا: ثنا عبد الله بن جعفر الرَّقِّي، ثنا عُبَيدالله بن عمرو، عن زيد بن أبي أُنَيْسَة، عن المِنْهال بن عمرو، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عمر؛ أنَّ (2) النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى أن يُتَّخَذَ الرُّوحُ غَرَضًا.¹²³

13720 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، حدثنا أبو عُبَيدٍ (1) ، ثنا هُشَيم، عن أبي بِشْر (2) ، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عمر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّه (3) نَهى عن قَتل شَيءٍ [من] (4) الدوابِّ صَبْرًا (5) .⁴⁵⁶⁷⁸⁹

13721 - حدثنا محمَّد بن النَّضْر الأزدي، ثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفَزاري، عن العلاء بن المُسيَّب، عن فُضَيل بن