المعجم الكبير للطبراني ج 13، 14صفحات 181-195

مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب

صفحات 181-195
عن هذه الطبعة
عَلَم
الطبراني
الكتاب
المُعْجَمُ الكَبِير للطبراني المُجَلَّدان الثَّالِثَ عَشَرَ والرابع عشر
المؤلف
سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (المتوفى: 360هـ)تحقيق: فريق من الباحثين بإشراف وعناية د/ سعد بن عبد الله الحميد و د/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي
عدد الأجزاء
2 (تقابل جـ 13، 14 من المعجم الكبير) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بحواشي التحقيق]

13885 - حدثنا عَبْدان بن أحمد، ثنا عثمانُ بن أبي شَيبة، ثنا شَرِيك (1) ، عن عبد الملك بن عُمَير، قال: كان الشَّعبي يحدِّث بالمغازي، فمرَّ ابنُ عمر فسمعَهُ وهو يحدِّث بها، فقال: [لَهُوَ] (2) أحفَظُ لها منِّي، وإن كنتُ قد شَهدتُّها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.123

13886 - حدثنا أبو مسلم الكَشِّي 1 ، ثنا سُلَيمان بن حرب، ثنا شُعبة، عن الأسود بن قَيْس، عن سعيد بن عمرو، عن ابن عمر،

قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ؛ لاَ نَكْتُبُ ولاَ نَحْسُبُ؛ إِنَّ الشَّهْرَ هَكَذَا وهَكَذَا» ، وقبضَ الإبهامَ في الثالثة.2

ورواه ابن أبي شيبة (9691) ، وأحمد (2/43 رقم 5017) ، ومسلم (1080) ، والنسائي (2141) ؛ من طريق محمد بن جعفر، والبخاري (1913) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3/122) ، والبيهقي (4/250) ؛ من طريق آدم بن أبي إياس، وأبو نعيم في "المستخرج" (2425) من طريق عبد الرحمن بن مهدي؛ جميعهم (غندر، وآدم، وابن مهدي) عن شعبة، به.
ورواه ابن أبي شيبة (9694 و9696) ، وأحمد (2/129 رقم 6129) ؛ عن عبيدة بن حميد، وأحمد أيضًا (2/52 رقم 5137) ، ومسلم (1080) ، والنسائي (2140) ، وأبو نعيم في "المستخرج" (2425) ؛ من طريق سفيان الثوري؛ كلاهما (عبيدة، والثوري) عن الأسود بن قيس، به.
ورواه أحمد (2/122 رقم 6041) من طريق إسحاق بن سعيد بن عمرو، عن أبيه سعيد بن عمرو، به.
وانظر الحديث [13774] .

13887 - حدثنا الحسينُ بن إسحاق التُّسْتَري، ثنا يحيى بن عبد الحَميد الحِمَّاني، ثنا إسحاقُ بن سعيد بن عمرو بن سعيد، عن أبيه، عن ابن عمرَ، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم (1) : «اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى، وابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» .12

13888 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا أبو غسَّان النَّهْدي مالكُ

ابن إسماعيل 1 ، ثنا إسحاقُ بن سعيد، عن أبيه سعيد بن عمرو، قال: دَفَعْنا مع ابن عمرَ يومَ الصَّدَر 2 ، حتى إذا كنَّا على الجَمْرَة التي عند العَقَبَة، مَرَّت بنا رُفْقَةٌ يَمانِيَةٌ من الحاجِّ، رحالُهُمُ الأَدَمُ 3 وخُطُم 4 إبِلِهم الجُدُلُ 5 ، فقال: مَنْ أحبَّ أن يَرى أشبهَ رُفْقَة وردَتْ من الحاجِّ العامَ برسول الله صلى الله عليه وسلم ومَنْ قَدِمَ معه، فلينظُرْ إلى هذه الرُّفْقَة.6

في "الزهد" (820) عن وكيع؛ كلاهما (هاشم، ووكيع) عن إسحاق بن سعيد، به.

13889 - حدثنا العباس بن الفَضْل الأَسْفاطي، ثنا أبو الوليد الطَّيالسي (1) .

وحدثنا الحسين بن إسحاق التُّسْتَري، ثنا يحيى الحِمَّاني؛/ قالا: [خ: 296/أ] ثنا إسحاقُ بن سعيد، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: نَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن تُصَبَّرَ (2) البَهيمَةُ.
زاد الحِمَّاني في حديثه: وقال (3) : إن أردتُّم أن تذبَحُوها فاذبَحُوها.1234

13890 - حدثنا محمَّد بن عبد الله الحَضْرَمي، ثنا عبد الله بن عمر ابن أَبَان، ثنا خالدُ بن سعيد، ثنا عمرو بن سعيد، عن أبيه (1) ، عن ابن عمر، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلى» .78

13891 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا خَلَف بن موسى بن خَلَف العَمِّي، ثنا حَفْص بن غياث، عن ليث 1 ، عن أبي محمَّد 2 ، قال: صَحبتُ ابنَ عمر شهرًا، وسمعتُهُ يقرأ في ركعَتَي الفجر:

﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ *﴾ 3 و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *﴾ 4 ، وذكَرَ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يقرَؤُهما.5

ورواه أبو يعلى (5720) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن ليث بن أبي سليم، به، بنحوه.
وتقدم عند المصنف برقم [13587] من طريق ثوير بن أبي فاختة، عن عطاء، عن ابن عمر، به.
ورواه أبو الشيخ في "جزء فيه حديثه" (15/انتقاء ابن مردويه) من طريق ثوير، به.
وسيأتي برقم [13894 و13895] من طريق نفيع بن الحارث، عن ابن عمر.
وبرقم [13937] من طريق وبرة بن عبد الرحمن، عن ابن عمر.
وبرقم [13957] من طريق أبي جعفر الأشجعي، عن ابن عمر.

13892 - حدثنا الحسين بن إسحاق التُّسْتَري، ثنا يحيى الحِمَّاني، ثنا قيس بن الربيع.
وحدثنا محمَّدُ بن عمرو بن خالد الحَرَّاني، ثنا أبي، عن موسى ابنِ أَعْيَن؛ كلاهما عن ليث (1) ، عن سعيد بن عامر، عن ابن عمرَ، قال: كنَّا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في سَفَر، فنزلنا بِبِرْكَةٍ فيها ماءٌ، فكَرَعْنا فيه (2) ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا تَكْرَعُوا فِيهِ، ولَكِنِ اغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ واشْرَبُوا فِيهَا؛ فَإِنَّهُ مَا مِنْ إِنَاءٍ أَطْيَبُ ولاَ أَنْظَفُ مِنْهُ (3) » . واللفظُ لحديث قَيْس بن الرَّبيع.1234

13893 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا محمَّد بن عبد الله الرَّقاشي: ثنا مُعْتَمِر بن سُلَيمان، قال: قرأتُ على الفُضَيل بن مَيْسَرة، عن أبي حَرِيز (1) : أن نفيعًا (2) حدَّثه، عن ابن عمر؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم [دخل على] (3) امرأةٍ من خَثْعَم فقال: «كَيْفَ تَجِدِينَكِ؟» ، فقالت: لا أُراني إلاَّ لما بي (4) !

فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «وَدِدتُّ أَنَّكِ لَمْ تَخْرُجِي مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى تَكْفُلِي يَتِيمًا أو تُجَهِّزي غَازِيًا» .12345

«لا أراني إلا لِمَا بي ميتة» ، ولعله تفسير من الهيثمي أو تصرف من الناسخ؛ إذ لم ترد كلمة «ميتة» في شيء من طرق الحديث، ولعلها عَدَلت عن ذكر «ميتة» على عادة العرب في ذلك.

13894 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا عَمرو (1) بن عثمان [ابن] (2) عاصم الواسِطي، ثنا أبو تُمَيلة (3) ، عن محمَّد بن إسحاق، عن يحيى بن يزيد، [عن زيد] (4) بن أبي أُنَيْسَة، عن نُفَيْع بن الحارث، عن ابن عمر، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عشرينَ ليلةً يقرأ في الركعَتَين قبلَ صلاة الصُّبْح: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ *﴾ (5) ، و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *﴾ (6) . قال: وسمعتُه يقول: «نِعْمَ السُّورَتَانِ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *﴾ ؛ تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ، و ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ *﴾ ؛ تَعْدِلُ رُبُعَ القُرْآنِ» .567891011

13895 - حدثنا أبو خَليفة الفَضْلُ بن الحُباب، حدثنا مسلم بن إبراهيم، عن شِهاب بن شُرْنُفَة المُجاشِعِي، قال: سمعتُ أبا داود الدَّارِمي (1) يقول: سمعتُ عبدَالله بن عمر يقول: رَمَقْتُ (2) النبيَّ صلى الله عليه وسلم أربعًا وعشرين- أو خمسًا وعشرين- غَداةً وهو يصلِّي الركعتَين قبل الغَداة، يقرأ في الأولى منهما: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ *﴾ ، وفي الثانية: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *﴾ .678

13896 - حدثنا الحسين بن إسحاق التُّسْتَري، ثنا أبو الربيع الزَّهْراني (1) ، ثنا الصَّلْت بن الحجَّاج، ثنا الصَّبَّاح (2) ، عن أبي داود (3) ، عن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا كَانَ (4) عَشِيَّةُ عَرَفَةَ لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إيمَانٍ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ» . قلتُ: يا رسول الله، أهل عرفةَ خاصَّة؟ قال: «بَلْ لِلْمُسْلِمينَ عَامَّةً» .12345

13897 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا أبو نُعَيم (1) ، ثنا عيسى ابن قِرْطاس، حدثني أبو جعفر مولى بني هاشم، قال: كنا قُعُودًا عند ابن عمر فجاءه رجلٌ فقال له: كيف تقولُ في الطِّلاءِ (2) الحُلْو الحَلال؟ فضَحِكْنا واستَحْيَينا حين قال: الحَلال، فقال ابنُ عمر: لا أشرَبُه، ولا أَسْقِيهِ أحدًا من أهل بيتي، فقال له أبو جعفر عند ذلك: هل سمعتَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يذكُر من هذه/ الأشربة شيئًا؟ قال: سمعتُ [خ: 296/ب] رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَنهى عن المُزَفَّت والدُّبَّاءِ والنَّقِير (3) ، وقال: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» . قلتُ له: النَّبيذُ يُسكِرُ؟ قال: هذا ما سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول.6789

13898 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا حجَّاج بن المِنْهال، ثنا مَهْدي بن مَيْمون، ثنا محمَّد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن ابن أبي

[نُعْم] 1 ، قال: كنتُ عند ابن عمر فسأله رجلٌ عن دَم البَعُوض؟ فقال له: ممَّن أنتَ؟ قال: من أهل العِرَاق، فقال: انظُروا! هذا يسألُني عن دَم البَعوضَة، وقد قتَلوا ابنَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «هُمَا 2 رَيْحَانَتِي 3 مِنَ الدُّنْيَا» !!.4

والقطيعي في "زوائده على فضائل الصحابة" (1390) ، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (5/70-71) ؛ من طريق حفص بن عمر أبي عمر الحوضي، وأبو نعيم أيضًا (5/70-71) من طريق عاصم بن علي، وأبو نعيم أيضًا (5/70-71) ، وابن العديم في "بغية الطلب في تاريخ حلب" (6/2576-2577) ؛ من طريق عبد الله ابن محمد بن أسماء؛ جميعهم (الأسود، وأبو النضر، وسريج، وموسى، وخالد، وابن مهدي، وأبو عمر الحوضي، وعاصم بن علي، وعبد الله بن محمد) عن مهدي ابن ميمون، به.
ورواه الطيالسي (2039) ، وأحمد (2/85 و153 رقم 5568 و6406) ، والبخاري (3753) ، وابن حبان (6969) ؛ من طريق شعبة، والترمذي (3770) ، والنسائي في "الكبرى" (8477) ؛ من طريق جرير بن حازم؛ كلاهما (شعبة، وجرير) عن محمد ابن عبد الله بن أبي يعقوب، به.
انظر: "النهاية" (2/288) ، و"فتح الباري" (7/99) ، (10/427) .

13899 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا أبو نُعَيم (1) ، ثنا أبو جَنَاب الكَلْبي (2) ، حدثني هانئ بن الحَضْرَمي، قال: صَحِبْنا ابنَ عمر

في نَفَرٍ من أهل الكوفَة وأهل البَصْرَة لِنَقْتَدِيَ بحَجِّه، فلمَّا أفاضَ من عَرَفاتٍ وأتى جَمْعًا (3) أقام الصلاةَ، فصلَّينا معه المَغربَ، ثم سلَّم، ثم تقدَّم فصلَّى ركعتَين، وظننَّا أنه يُسبِّح (4) ، حتى إذا فرَغَ مشى إلى خِبائه فألقى رِداءَه وأطلقَ إزارَهُ، ثم أُعْطي ثوبًا جافيًا (5) ، فأتى فِراشَه فاضْطَجَع عليه، فقُلنا: ما يُنتَظَرُ من ابن عمر، قد أتى فِراشَه فاضْطَجَع عليه! فقُمْنا إليه فقُلنا: القَومُ ينتظرونَكَ أن تصلِّيَ بهم العِشاءَ، فقال: أمَّا كما صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقد صَلَّيتُ.
فعَرَفنا أن الركعَتَين هي المكتُوبَةُ، ثم اضْطَجَع، فلمَّا رحَلَ الناسُ للغُدُوِّ إلى مِنى خرجَ فصلَّى فأطالَ الصَّلاةَ ثم جلس، فقال لغُلامِه: انظُرْ طَلَعَتِ الكَوكَبَةُ على الجَبَل؟ قال غُلامُه: نعم قد طَلَعَت.
فدَعا بالصَّلاة فصَلَّى ركعَتَين، ثم أقامَ الصَّلاةَ فصَلَّينا معه، ثم ركبَ إلى الإمام ليُفيضَ معه.123456

13900 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ومحمَّد بن النَّضْر الأزْدي؛ قالا: ثنا محمَّد بن سعيد الأصْبَهاني، أبنا عبد السلام بن حَرْب، عن

زياد بن خَيْثَمة، عن نَعْمان (1) بن قُرَاد، عن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ وبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ شَطْرُ أُمَّتي الجَنَّةَ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ؛ لأَنَّهَا أَعَمُّ، أَمَا إِنَّهَا لَيْسَتْ لِلْمُؤْمِنينَ المُتَّقينَ، ولَكِنَّهَا لِلْمُذْنِبينَ الخَطَّائينَ المُتَلَوِّثِينَ» .12

ورواه أحمد (2/75 رقم 5452) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (791) ؛ من طريق مُعَمَّر بن سليمان الرقي، عن زياد بن خيثمة، عن علي بن النعمان بن قراد، عن رجل، عن ابن عمر، به.
وانظر: "العلل" للدارقطني (1310) ، و (4/53/أ-ب) .

13901 - حدثنا (1) محمَّد بن عثمان بن أبي شَيبة، ثنا يوسُف بن يعقوب الصَّفَّار، ثنا عبد الرحمن بن أبي عائشة أبو معاوية، ثنا صُبَيح - شيخٌ لنا قديم- قال: قَدِمَ علينا عبدُالله بن عمر، فقال: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «عَلَيْكُمْ بِالغَنَمِ؛ فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الجَنَّةِ، فَصَلُّوا في مُرَاحِهَا (2) ، وامْسَحُوا رُعَامَهَا» . قلتُ له: ما الرُّعَامُ؟ قال: المُخَاط (3) .78910

13902 - حدثنا محمَّد بن النَّضْر الأزْدي، ثنا معاويةُ بن عمرو (1) ، ثنا زائدة (2) ، ثنا كُلَيْب بن وائل، عن حَبِيب بن أبي مُلَيْكة - يُكْنى: أبا ثور - قال: كنتُ جالسًا عند ابن عمر فأتاهُ رجلٌ فسأله فقال: أرأيتَ عثمانَ؛ هل شهد بدرًا؟ فقال: لا.
فقال: هل تولَّى يومَ التقى الجَمْعانِ؟ قال: نعم.
قال: هل شَهِدَ بيعةَ الرِّضْوان؟ قال: لا.
ثم انطَلَق الرجلُ، فقال رجلٌ لابن عمر: إن هذا يَنطَلِقُ فيَزْعُمُ أنك عِبْتَ على عثمان! فقال: أوَفَعَلتُ؟ عليَّ الرَّجُلَ (3) ، فرُدَّ، فقال له ابن

عمر: هل عَقَلْتَ ما قلتُ لك؟ قال: نعم.
قال: أمَّا يومَ بدر فإنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «اللَّهُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ في حَاجَتِكَ وحَاجَةِ رَسُولِكَ» ، فضَرَب بسَهْمه.
وأمَّا يومَ التقى الجَمْعان فقد عَفا الله عنه فقال: ﴿إن الذين تولوا منكم ... ﴾ الآية (4) . وأما بيعةُ الرِّضوان فإنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بعَثَهُ إلى الأحْزاب في شَأن الهَدْي/ ليُوادِعُونا ويُسالِمونا فأبَوْا، فقال رسولُ الله [خ: 297/أ] صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ إِنَّ عُثمَانَ في حَاجَتِكَ وحَاجَةِ رَسُولِكَ، وإِنِّي أُبَايِعُ لَهُ» ، فضربَ بإحْدى يدَيه على الأُخْرى.
اذهَبْ، فاجْهَد عليَّ جَهْدَك.12345

(3/102) : «وحكم أسماء الأفعال غالبًا في التعدي واللزوم وغيرهما ... حكم موافقها معنًى» . وانظر: "كتاب سيبويه" (1/250) ، و"لسان العرب" (ع ل ي) .

13903 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا مُعَلَّى بن أسَد العَمِّي، ثنا عبد العزيز بن المُخْتار، حدثني منصور بن عبد الرحمن الغُدَاني، حدثني عبدُالرحمن بن ذَكْوان (1) خالي، أنه سألَ عبدَالله بن عمر عن النَّبِيذ؟ فقال: نَهَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الحَنْتَم والمُزَفَّت (2) ، وأمَرَنا أن نَشْرَبَ فيما يُوكَى (3) ويُعلَّقُ.1234

13904 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا عاصِم بن عليٍّ، ثنا قَيْس ابن الرَّبيع (1) ، عن إِياد بن لَقيط، عن عبد الرحمن بن نُعَيْم أخي بني الأعْرَج، قال: جاء رجلٌ عَشِيَّة عَرَفَة إلى ابن عمر فسألَهُ؟ فقال ابن عمر: إنَّا قد سَمِعْنا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الدَّجَّالَ، وبَيْنَ يَدَيِ الدَّجَّالِ كَذَّابُونَ ثَلاَثُونَ أَوْ أَكْثَرُ» ، قلنا: ما آيتُهُم؟ قال: «أَنْ يَأْتُوكُمْ بسُنَّةٍ لَمْ تَكُونُوا عَلَيْهَا، يُغَيِّرُونَ بِهَا سُنَّتَكُمْ ودِينَكُمْ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاجْتَنِبُوهُمْ وعَادُوهُمْ» (2) .678

جارٍ التحميل