عبد الله بن عمرو بن العاص

14253 - حدثنا محمَّد بن إسحاقَ بن راهُوْيَه، ثنا أبي، أبنا جَرِير

ابن عبد الحَميد، عن ليث بن أبي سُلَيم، عن عيسى- أُرَاهُ مِنْ أهل المدينة- عن عبد الرحمن بن سَلَمة-[أَوْ] ¹ سَلَمة بن عبد الرحمن- عن عبد الله بن عَمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «قَدْ أَفْلَحَ منْ أَسْلَمَ، وكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا، وصَبَرَ عَلَيْهِ» .²

ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (34/395) من طريق إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، عن عبد الرحمن بن سلمة المخزومي- من غير شك- به.
وسيأتي برقم [14565] من طريق خالد بن محمد الثقفي، وبرقم [14566] من طريق سعيد بن عبد العزيز؛ كلاهما عن عبد الرحمن بن سلمة الجمحي - من غير شك - عن عبد الله بن عمرو، به.
وسيأتي برقم [14628] من طريق أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، به، وهو في "صحيح مسلم" من هذا الوجه.

14254 - حدثنا أحمدُ بن محمَّد السَّوْطيُّ، ثنا عَفَّان ¹ ، ثنا شُعْبة، عن سعد بن إبراهيم، عن هِلال بن طَلْحَة- أو طَلْحَة بن هلال - عن عبد الله بن عَمْرو، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «صَوْمُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ صَوْمُ الدَّهْرِ؛ ² » ، قلتُ: فإنِّي/ أُطِيقُ أَكثرَ مِنْ ذَلِك، فقال: «صُمْ صَوْمَ دَاوُدَ؛ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا ويُفْطِرُ يَوْمًا» .³

في "الثقات" لابن حبان: «عن طلحة بن هلال» من غير شك.
وانظر العزو إلى اختلاف طرقه وألفاظه في الحديث [14183] .

14255 - حدثنا محمَّد بن إسحاق بن راهُوْيَه، ثنا أبي، ثنا رَوْحُ ابن عُبادة، ثنا مالك بن أنس، عن إسماعيل بن محمَّد بن سعد، عن مولًى لعبد الله بن عَمرو، عن عبد الله بن عَمرو؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «صَلاَةُ الرَّجُلِ قَاعِدًا عَلى نِصْفِ صَلاَتِهِ وهُوَ قَائِمٌ» .¹

14256 - حدثنا أبو شُعَيب عبد الله بن الحسن الحَرَّاني، ثنا أحمدُ ابن عبد الملك بن واقِد الحَرَّاني، ثنا محمَّد بن سَلَمة، عن محمَّد بن إسحاق، عن إبراهيمَ بن المُهاجِر، عن إسماعيلَ مولى عبد الله بن [عمرو] (1) ، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَقَتْلُ المُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ زَوَالِ الدُّنْيَا» .¹²

14257 - حدثنا عليُّ بن سعيد الرَّازي، ثنا عبدُالله بن عِمْران الأصْبَهاني، ثنا إسحاقُ بن سُلَيمان الرَّازي، عن أبي سِنان (1) ، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن شُعَيب بن [عبد الله] (2) بن عَمرو (3) ، عن عبد الله بن عَمرو، قال: كنتُ سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الدُّنْيَا حُلْوةٌ خَضِرَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فيهَا، ورُبَّ مُتَخَوِّضٍ فيمَا اشْتَهَتْ نَفْسُهُ لَيْسَ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ إِلاَّ النَّارُ» .³⁴⁵⁶

14258 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا حجَّاج بن المِنْهال، ثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن ثابت البُناني (1) ، عن شُعَيب بن عبد الله بن عَمرو،

عن أبيه (2) ؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له: «صُمْ يَوْمًا، ولَكَ عَشَرَةُ أَيَّامٍ» ، قال: زِدْني يا رسولَ الله، قال: «صُمْ يَوْمَيْنِ، ولَكَ تِسْعَةُ أَيَّامٍ» ، قال: زِدْني يا رسولَ الله، قال: «صُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، ولَكَ ثَمَانِيَةُ أَيَّامٍ» . قال (3) : فأخْبَرتُ بذلك مطرِّفًا، فقال: ما أُرَاهُ إلاَّ يُزادُ في العَمَلِ ويُنْقَصُ من الأَجْرٍ.¹²³⁴

قال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (3/266) ، في ترجمة عمرو بن شعيب؛ في كلامه عن شعيب والد عمرو: «حدث عنه وَلَداه: عمرو، وعمر، وثابت البناني فنسبه إلى جده، فقال: شعيب بن عبد الله بن عمرو» . اهـ. وذكر الذهبي في الصفحة نفسها أن محمد بن عبد الله بن عمرو مات في حياة أبيه عبد الله، فكفل عبد الله شعيبًا، وقام على تربيته؛ وعلى هذا فقوله: «عن أبيه» يعني: عن جدِّه عبد الله بن عمرو.

14259 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، حدثنا مُعَلَّى بن أسد العَمِّي، ثنا عبد العزيز بن المُخْتار، عن يحيى بن أبي إسحاق، عن عَبْدة بن أبي لُبَابَة، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن أبي عبد الله مولى عبد الله بن عَمرٍو، قال: قال عبدُالله بن عمرو وهو يَطُوفُ بالبيتِ: قال نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم في هذه الأيَّام: «مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلى اللهِ العَمَلُ فيهِنَّ مِنْ هَذِه الأَيَّامِ» ، فقيل: يا رسولَ الله، ولا الجهادُ في سبيل الله؟ قال:

«ولاَ الجِهَادُ في سَبِيلِ اللهِ، إِلاَّ مَنْ خَرَجَ بِنَفْسِهِ ومَالِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ حَتَّى يُهَرَاقَ (1) دَمُهُ» . قال يحيى: فلقيتُ حبيبَ بن أبي ثابت وسألتُه؟ فحدَّثَ نحوًا من هذا، فقيل ليحيى: لم يُخَالِفْهُ؟ قال: لا، وحدَّثَني أنها أيَّامُ العَشْر.¹²

14260 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا هُدْبَة بن خالد، ثنا حمَّاد بن الجعْد، ثنا قَتادة، حدثني عَطاء بن أبي رَباح؛ أنَّ مولًى لعبد الله بن عَمرو حدَّثه، عن عبد الله بن عَمرو، عن نبيِّ الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ طَافَ بِهَذَا البَيْتِ سُبُوعًا (1) ، وصَلَّى خَلْفَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ _ج رَكْعَتَيْنِ؛ فَهُوَ عَِدْلُ مُحَرَّرٍ» .⁵⁶

14261 - حدثنا أبو يزيدَ القَراطيسيُّ (1) ، ثنا يعقوبُ بن أبي عبَّاد.
وحدثنا محمَّد بن عبد الله الحَضْرَمي، ثنا أحمدُ بن يونس؛ قالا: ثنا يَعْلى بن الحارث المُحارِبي، عن بكر بن وائل، قال: سمعتُ الزُّهْريَّ يحدِّث عن مولًى لعبد الله بن عَمرو، عن عبد الله بن عَمرو، قال: فَشَا الوَجَعُ على عَهْدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فكَثُرَ من يصلِّي وهو قاعِدٌ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «صَلاَةُ القَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ القَائِمِ» .³⁴

14262 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا عارِمٌ/ أبو النُّعْمان ¹ ، ثنا رجاءٌ أبو يحيى صاحبُ السَّقَط ² ، ثنا مُسافِعُ بن شَيبة، عن عبد الله ابن عَمرو، قال: أشهدُ بالله لسمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ الرُّكْنَ والمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَوَاقِيتِ الجَنَّةِ، طَمَسَ اللهُ نُورَهُمَا، ولَوْلاَ مَا طَمَسَ اللهُ نُورَهُمَا لَأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ» . [خ: 317/ب]³

في "تاريخ دمشق" (57 /383) ؛ من طريق هدبة بن خالد؛ جميعهم (عفان، ويونس، ويزيد، وهدبة) عن رجاء أبي يحيى، به.
ورواه ابن خزيمة (2731) ، والحاكم في "المستدرك" (1/456) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (57 /381) ؛ من طريق أيوب بن سويد، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن مسافع، به.
ورواه الفاكهي في "أخبار مكة" (962) من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن مسافع، به، موقوفًا على ابن عمرو.
ورواه الأزرقي في "أخبار مكة" (1/328) من طريق المثنى بن الصباح، عن مسافع، به، موقوفًا.
وانظر: "كتاب العلل" لابن أبي حاتم (899) .

14263 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا عارِمٌ أبو النُّعْمان.
وحدثنا أبو مسلم الكَشِّي ¹ ، ثنا أبو عمر الضَّرير ² ، وعبد الرحمن ابن المبارك العَيْشي.

وحدثنا أحمدُ بن خُلَيد الحلبي، ثنا محمَّد بن عيسى الطبَّاع؛ قالوا: ثنا أبو عَوانة ⁴ ، عن أبي بِشْر ⁵ ، عن يوسف بن ماهَك، عن عبد الله بن عَمرو، قال: كنَّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سَفَر، فأرهقْنا ⁶ صلاةَ العصر، فتوضَّأْنا، فجعلنا نَمْسَحُ على أقدامِنا، فنادى رسولُ الله - أو قال: منادي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم -: «ويْلٌ لِلَأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ» .³

والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/39) من طريق سهل بن بكار وأبي داود الطيالسي، والبيهقي (1/68) ، والبغوي في "تفسيره" (2/16) ؛ من طريق عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي؛ جميعهم (عفان، وموسى بن إسماعيل، ومسدد، وأبو كامل الجحدري، وشيبان، ومحمد بن عبد الملك، وأبو الوليد الطيالسي، وسعيد بن منصور، ومعلى بن أسد، وسهل بن بكار، وأبو داود الطيالسي، وعبد الله الحجبي) عن أبي عوانة، به.
ورواه أحمد (2/205 رقم 6911) ، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (6/134) ؛ من طريق شعبة، عن أبي بشر، عن رجل من أهل مكة، عن عبد الله بن عمرو، به.
وهذا الرجل من أهل مكة هو يوسف بن ماهك؛ كما ذكر ذلك أبو عوانة في "مسنده" (1/211) . وسيأتي برقم [14416 و14417] من طريق مصدع أبي يحيى الأعرج، عن عبد الله بن عمرو.

14264 - حدثنا معاذُ بن المُثَنَّى، ثنا مُسَدَّد، ثنا يحيى بن سعيد، عن عُبَيدالله بن الأخْنَس، حدثني الوليدُ بن عبد الله، عن يوسُف بن ماهَك، عن عبد الله بن عَمرو، قال: كنتُ أكتبُ كلَّ شيءٍ سمعتُهُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريدُ حِفْظَهُ، فنهَتْني قُريشٌ؛ فقالوا: تكتُبُ كلَّ شيء

تسمَعُهُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! [ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم] ¹ بَشَرٌ يتكلَّمُ في الغَضَب والرِّضا! فأمسَكْتُ عن الكتاب، فذكَرتُ ذلكَ لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فأومَأَ بإصْبَعِه إلى فِيهِ، وقال: «اُكْتُبْ، فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلاَّ حَقٌّ» .²

ورواه الدارمي (501) ، وأبو داود (3646) ؛ عن مسدد، به.
ورواه ابن أبي شيبة (26836) ، وأحمد (2/162 و192 رقم 6510 و6802) ، والحاكم في "المستدرك" (1/105-106) من طريق عبد الرحمن بن محمد الحارثي؛ جميعهم (ابن أبي شيبة، وأحمد، وعبد الرحمن الحارثي) عن يحيى بن سعيد، به.
وسيأتي برقم [14277] من طريق شعيب، ومجاهد، عن عبد الله بن عمرو.
وبرقم [14283] من طريق مجاهد، عن عبد الله بن عمرو.

14265 - حدثنا إدريسُ بن جعفر، ثنا يزيدُ بن هارون.

وحدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا أبو نُعَيم؛ قالا: ثنا مِسْعَر (1) ، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي العبَّاس (2) ، عن عبد الله بن عَمرو، قال: أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ يستأذِنُه في الجهاد، فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟» ، قال: نعم، قال: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ» .¹²³

محمد، وخالد بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن موسى، والحسن بن قتيبة، وإسحاق الأزرق) عن مسعر بن كدام، به.
ورواه أبو إسحاق الفزاري في "السير" (525) ، ومسلم (2549) ، والبيهقي (9/25) ؛ من طريق الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، به.
وسيأتي برقم [14366] من طريق عطاء العامري، عن عبد الله بن عمرو.
وبرقم [14733] من طريق أسلم أبي عمران، عن عبد الله بن عمرو.
وبرقم [14736] من طريق ناعم مولى أم سلمة، عن عبد الله بن عمرو.
وانظر الأحاديث التالية، والحديث [14482] .

14266 - حدثنا محمَّد بن عبد الله الحَضْرَمي، وعَبْدان بن أحمد؛ قالا: ثنا عاصِمُ بن النَّضْر، ثنا مُعتَمِر بن سُلَيمان، ثنا أبي (1) ، ثنا مِسْعَر، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي العبَّاس، عن عبد الله بن عَمرو؛ أنَّ رجلاً أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم يريد الجهادَ والهجرةَ، فأخبرَهُ أن له أبَوَين، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ» .³⁴

14267 - حدثنا محمَّد بن محمَّد التمَّار، ثنا محمَّد بن كثير، ثنا

سُفْيان (1) ، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي العبَّاس، عن عبد الله بن عَمرو، قال: جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: إني أريدُ الجهادَ، قال: «أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟» قال: نعم، قال: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ» .¹²

الإيمان" (7440) من طريق محمد بن أيوب؛ كلاهما عن محمد بن كثير، به.
ورواه ابن أبي شيبة (34017) ، وأحمد (2/193 رقم 6811) ، ومسلم (2549) ؛ من طريق وكيع، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2121) من طريق محمد بن يوسف الفريابي؛ كلاهما عن سفيان، به.
وتقدم برقم (13837) من طريق عمرو بن محمد العَنْقَزي، عن سفيان الثوري، عن حبيب ابن أبي ثابت، عن عبد الله بن عمر، به.
وانظر الحديثين السابقين، والحديثين التاليين.

14268 - حدثنا محمَّد بن جعفر بن أَعْيَن، ثنا عليُّ بن الجَعْد، ثنا شُعْبة، أخبرني حبيب بن أبي ثابت؛ أن أبا العبَّاس المكي قال: سمعتُ عبدَالله بن عَمرو، قال: جاء رجُلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم يَستأذِنُه في الجهاد، فقال: «أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟» ، قال: نعم، قال: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ» . هو: أبو العبَّاس الشاعرُ، واسمُه: السائبُ بن فَرُّوخ، وقيل: الحَجَّاج بن فَرُّوخ.⁴

العنبري، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2120) من طريق وهب بن جرير، والطحاوي أيضًا (2120) ، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (5313) ، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (1696) ؛ من طريق يعقوب ابن إسحاق؛ جميعهم (غندر، وبهز، وعفان، وابن مهدي، وابن أبي عدي، وحجاج، وآدم، ومعاذ، ووهب، ويعقوب) عن شعبة، به.
وانظر الأحاديث الثلاثة السابقة، والحديث التالي.

14269 - حدثنا معاذُ بن المُثَنَّى، ثنا مُسَدَّد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا سُفيان (1) ، وشُعْبة؛ قالا: ثنا حبيب بن أبي ثابت، عن أبي العبَّاس، عن عبد الله بن عَمرو، قال: جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: إني أريدُ الجهادَ، فقال: «أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟» ، قال: نعم، قال: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ» .³⁴

14270 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا أبو نُعَيم، ثنا سُفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي العبَّاس، عن عبد الله بن عَمرو، / [خ: 318/أ] عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: «لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَد» .¹

من طريق مسعر بن كدام، ورواه الطيالسي (2369) ، وأحمد (2/188-189 رقم6766) ، والبخاري (1979) ، ومسلم (1159) ، والنسائي (2398 و2399) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (502/مسند عمر) ، وأبو عوانة (2927) ، والبغوي في "الجعديات" (543) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (87) ، وابن حبان (6226) ، والبيهقي (4/299) ؛ من طريق شعبة؛ كلاهما (مسعر، وشعبة) عن حبيب بن أبي ثابت، به.
ورواه عبد الرزاق (7863) ، وأحمد (2/199 رقم 6874) ، والبخاري (1977) ، ومسلم (1159) ، والنسائي (2378 و2401) ، وابن خزيمة (2109) ؛ من طريق ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي العباس، به.
واختلف على عطاء: فرواه الحجاج بن أرطاة، والأوزاعي، عن عطاء، عن عبد الله ابن عمرو، ولم يذكرا فيه أبا العباس، وسيورد المصنف رواية حجاج في الحديث [14328] ، ورواية الأوزاعي في الحديث [14329] . وانظر الأحاديث الخمسة الآتية.
وهو جزء من الحديث الطويل الذي تقدم العزو إلى اختلاف طرقه وألفاظه في الحديث [14183] .

14271 - حدثنا عبدُالله بن محمَّد بن سعيد بن أبي مَريم، ثنا محمَّد بن يوسف الفِرْيابي، ثنا سُفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي العبَّاس، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلى اللهِ صِيَامُ دَاوُدَ؛ يَصُومُ يَوْمًا ويُفْطِرُ يَوْمًا، ولاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى» .²

14272 - حدثنا محمودُ بن محمَّد الواسِطي، ثنا وَهْب بن بَقيَّة، أبنا خالد ¹ ، عن مُطَرِّف بن طَريف، عن حبيب بن أبي ثابت، عن

أبي العبَّاس، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وتَصُومُ النَّهَارَ؟» ، قلتُ: بلى يا رسولَ الله، وما أردتُّ بذلك إلاَّ الخيرَ، قال: «فَلاَ تَفْعَلْ؛ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ لَهُ العَيْنُ، ونَفِهَتْ لَهُ النَّفْسُ ² ، ولاَ صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ، ولَكِنْ أَدُلُّكَ عَلى صَوْمِ الدَّهْرِ؛ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ» . قلتُ: يا رسولَ الله، إني أُطيقُ أكثرَ من ذلك، قال: «فَصُمْ مِنَ الشَّهْرِ خَمْسًا» ، قلتُ: إني أُطِيق أكثرَ من ذلك ³ ، قال: « [فَصُمْ] ⁴ صَوْمَ دَاوُدَ؛ فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا ويُفْطِرُ يَوْمًا، ولاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى» .⁵

وانظر الحديثين السابقين، والأحاديث الثلاثة التالية.
وانظر العزو إلى اختلاف طرقه وألفاظه في الحديث [14183] . ومع هذا فإن للعبارة على ما هي عليه في الأصل توجيهًا في اللغة ذكرناه في التعليق على الحديث [14421] .