أهل الأثرالأرشيف العلمي

باب في المنجمين

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " من تعلم بابا من النجوم، فقد تعلم بابا من السحر، ما زاد زاد ".

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " إذا ذكر القدر فأمسكوا، وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا، وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا ".

قال عمر بن الخطاب: تعلموا من النجوم ما تهتدون به في ظلمات البر والبحر ثم أمسكوا.

قال الخليل بن أحمد:

أبلغا عني المنجم أني ... كافر بالذي قضته الكواكب

شاهد أن من تكهن أو نجم ... زار على المقادير كاذب

عالم أن ما يكون وما كان ... قضاء من المهيمن واجب

وقال آخر:

علم النجوم على العقول وبال ... وطلاب شيء لا ينال وبال

هيهات ما أحد مضى ذو فطنة ... يدري متى الأرزاق والآجال

إلا الذي هو فوق سبع سمائه ... ولوجهه الإعظام والإجلال

وقال أبو العباس الناشئ:

سألت المنجم عن رحلة ... أؤمل برا عليها وبحرا

فقال المنجم لي: لا تسر ... فإنك إن سرت لاقيت شرا

فإن كان يعلم أني أسير ... فقد جاء بالنهي لغوا وهجرا

وإن كان يجهل سيري فكيف ... تراني إذا سرت لاقيت ضرا

وقال أبو تمام الطائي:

والعلم في شهب الأرماح لامعة ... بين الخميسين لاقى السبعة الشهب

يقضون بالأمر عنها وهي غافلة ... ما كان في فلك منها وفي قطب

وفيها يقول أبو الطيب المتنبي:

فتبا لدين عبيد النجوم ... ومن يدعى أنها تعقل

وقال منصور الفقيه:

قول المنجم شيء ... دعا إليه التوهم

فلا تصدق بشيء ... مما يقول المنجم

وله أيضا:

إذا كنت تزعم أن النجوم ... تضر وتنفع من تحتها

فلا تنكرن على من يقول ... بأنك بالله أشركتها

وله أيضا:

لو أن نجما تكلم ... لقال: صكوا المنجم

لأنه قال جهلا ... بالغيب ما ليس يعلم

وقال أيضا:

قالوا أعد فلان ... لخوف هذا القران

زادا كثيرا ودارا ... وثيقة البنيان

فقلت بات فلان ... يرجو النجاة بذان

هلا استعان على ما ... يخشى من الحدثان

بمن وقاه وليدا ... مكروه كل زمان

ومن غذاه جنينا ... في ضيق ذاك المكان

وقال أحمد بن محمد بن عبد ربه:

فأين الزيج والقانو ... ن والأركند والكمه

وأين السند هند البا ... طل الجدول هل ثمه

سوى الإفك على الله ... تعالى منشر الرمه

إذا كان أخو النجم ... يرى الغيب بما ضمه

فلم ذا يطلب الرزق ... طلاب العاجز الهمه

وهذي الأرض قد وارت ... كنوزا عدة جمه

فلا والله ما لل ... هـ وخلق يحتوي علمه

أخبرني عبد الله بن محمد بن يوسف، قال أخبرنا أحمد بن مالك بن عابد، قال: أخبرني أحمد ابن محمد بن عبد ربه أبو عمر الشاعر، قال: دخلت على الوزير جهور بن الضيف، وكان القحط قد ألح، والغيث قد احتبس واغتم الناس لذلك، وتحدث المنجمون بتأخر الغيث مدة طويلة، فوجدت عنده ابن عزر المنجم وجماعة من أصحابه، وقد أقاموا الطالع وعدلوا، وقضوا بتأخير الماء شهرا.
فقلت للوزير: إن هذا من أمور الله المغيبة، وأرجو أن يكذبهم الله بفضله، ثم خرجت عنه وأتيت داري، فجاء أول الليل والسماء قد تغيمت، ونمت ساعة، فما أيقظني إلا نزول الماء، فقمت وقربت مني المصباح، ودعوت بالدواة والقلم، فما رفعت يدي حتى نسخت هذه الأبيات، ثم صابحت بها الوزير، فسر بها واستحسنها.
وهي:

ما قدر الله هو الغالب ... ليس الذي يحسبه الحاسب

قد صدق الله رجاء الورى ... وما رجاء عنده خائب

وأنزل الغيث على راغب ... رحمته إذ فنط الراغب

قل لابن عزرا السخيف الحجا ... زري عليك الكوكب الثاقب

ما يعلم الشاهد من حكمنا ... كيف بأمر حكمه غائب

وقل لعباس وأشياعه ... كيف ترى؟ قولكم الكاذب

خانكم كيوان في قوسه ... وغركم في لونه الكائب

فكلكم يكذب في علمه ... وعلمكم في أصله كاذب

ما أنتم شيء ولا علمكم ... قد ضعف المطلوب والطالب

تغالبون الله في حكمه ... والله لا يغلبه غالب

محبوب الحبر الذي ماله ... في فهمه ند ولا صاحب

قد أشهد الله على نفسه ... بأنه من جهلكم تائب

وأنشدني عباس بن يحيى بن قزمان لعمه عيسى بن قزمان:

هذا بإذن الله ما شاء قدره ... وليس فيما قضى كيوان والقمر

لو كان عند النجوم السابحات بما ... يجري على الخلق من أنبائهم خبر

لم يحتلل بذراهم ريب حادثة ... بل كان ينجيهم الإنذار والحذر

ما كان ينجل منهم عالم ولدا ... في ساعة ما بها نحس ولا كدر

تقيه أنجمه صرف الزمان فلا ... يأتي عليه ولا يفني له عمر

هيهات ذلك أمر لا يطاق ول ... كن الفتى ينتهي حيث انتهى القدر

وللقرشي سعيد بن العاص المرواني:

مستحيل أن تدرك الأوهام ... علم غيب تغيب عنه الأنام

كيف يحتاز علمه بشري ... وهو علم قد حازه العلام

لست ممن يقول فيه يجهل ... ما يقول الكندي والنظام

كل من قال إن للنجم حكما ... لم يجز فاعلمن عليه السلام

سطر الأولون فيه أساطي ... ر ولم يلهموا الرشاد فهاموا

إذا أرادوا بالسند هند وبالأركند والزيج روم مالا يرام

خبطوا في أمورها خبط عشوا ... ء حين ضلت في كنهها الأوهام

والذي هينموا به من قريب ... هذيان آثاره البرسام

إنما السبعة الدراري أجرا ... م ولكن لا تعقل الأجرام

وصفوها بالفهم وهي شخوص ... ما لديها فهم ولا إفهام

وحكوا أنها تؤثر في العا ... لم والعالمون عن ذا نيام

كذبوا ليس للكواكب نقض ... في جميع الورى ولا إبرام

والذي قاله الأوائل فيها ... فهو مالا يقوله الإسلام

إنما سخرت بقدرة باري ... ها إلى أن يحين منه انصرام

فهي تجري في رتبة ليس تعدو ... ها ولا يستحيل فيها النظام

كل يوم تساق فيه إلى الغر ... ب سراعا كما تساق السوام

ليس يقضي كيوان أمرا كما قا ... لوا، ولا المشتري ولا بهرام

لا ولا الشمس في البروج ولا البد ... ر الذي ينجلي به الإظلام

إنما الأمر الذي خلق الخل ... ق وتمضي بعزمه الأحكام

فصول الكتاب · 124 فصل · 256 صفحة
فصول بهجة المجالس وأنس المجالس · 256 صفحة
مقدمة الكتابمقدمة المؤلفباب أدب المجالسة وحق الجليس الصالحباب حمد اللسان وفضل البيانباب ذم العي وحشو الكلامباب في اجتناب اللحن وتعلم الإعرابباب اختلاف عبارتهم عن البلاغةباب من خطب فأريج عليهباب حمد الصمت وذم المنطقباب من مزدوج الكلامباب من الأجوبة المسكتة وحسن البديهةباب الأدبباب ترويح القلوب وتنبيههاباب قولهم في وصف العيشباب اختلاف الهمم في أنواع المالباب التجارةباب الرزقباب الحرص والأملباب الطمع واليأسباب ذم السؤالباب انتظار الفرجباب الجد والحدباب المال حمدا وذماباب جامع القول في الغنى والفقرباب الدينباب الاقتصاد والرفقباب السفر والاغترابباب التحول عن مواطن الذلباب التوديع والفراقباب الزيارة والعيادةباب العيادة أيضاباب الحجابباب المصافحة وتقبيل اليد والفمباب الرسول ﷺباب الهديةباب الجارباب الضيفباب المعروفباب الشكرباب في طلب الحاجاتباب السلطان والسياسةباب الكتاب والكتابةباب الظلم والجورباب العفو والتجاوز وكظم الغيظباب الغضبباب الرجاء والخوفباب العافية والبلاءباب المرض والطبباب الطاعة والمعصيةباب الغيبة والنميمةباب البغي والحسدباب السباب والمشاتمةباب المراء والخصومة والملاحاةباب الكبر والعجب والتيهباب التواضع والإنصافباب الرأى والمشورةباب كتمان السر وإفشائهباب الحرب والشجاعة والجبنباب الاعتذارباب المواعيدباب عيون من المدحباب عيون من الذمباب العقل والحمقباب من أجوبة الحمقىباب الملح وما به النفس ترتاحباب المزاح إباحة وكراهةباب مدح الصدق والأمانه ذم الكذب والخيانهباب الحق والباطلباب الحياء والوقارباب حسن الخلق وسوئهباب مكارم الأخلاق والسؤددباب حمد الحلم وذم السفهباب مدح الجود والكرم وذم البخل واللؤمباب المروءة والفتوةباب امتحان أخلاق الرجالباب التودد إلى الناسباب الاستيحاش من الناس والفرار منهمباب الصديق والعدوباب جامع متخير في الإخوانباب العتابباب الثقلاء والطفيليينباب الشماتةباب مؤاخاة من ليس على دينكباب الولد والوالدباب الأقارب والموالىباب المملوك والمالكباب الذكر والثناءباب البكاء على ما مضى من الأزمانباب مدح مغالبة الهوى وذم اتباعهباب معنى عشق النساء والهوى فيهنباب النظر إلى الوجه الحسنباب جامع ذكر النساء وتزويج الأكفاءباب الأمثال السائرة في النساءباب اللباسباب المراكب من الخيل وغيرهاباب الطعام والأكلباب النوم وتصرف المعاني فيهباب الحمامباب في البراغيث والبق والبعوضباب في السجنباب الوكلاءباب العادة ومالا ينسىباب في المنجمينباب ثلاثة من الحكمباب أربعةباب خمسةباب نوادر من الرؤيا مختصرةباب من نوادر الأخبارباب جامع من المذكراتباب من منثور الحكم والأمثالباب من نوادر الفلاسفة مختصرةباب الرياءباب في الشيب ومدحهباب في خضاب الشيب ونتفهباب جامع مختصر في الشيب والبكاءباب الكبر والهرمباب الوصايا الموجزةباب لمع من الدعاءباب ذكر الدنياباب الزهد والقناعةباب من المواعظ الموجزةباب العملباب مختصر من التعازي في المصائبباب من كلام المحتضرين
بهجة المجالس وأنس المجالس
تأليف ابن عبد البر
تقدّمك في الكتاب: باب في المنجمين — 103 من 124
جارٍ التحميل