ما

: واختلفوا في ما فهي عند سيبويه غير موصولة ولا موصوفة، وهي مبتدأ ما بعد خبره.
وعند الأخفش موصولة صلتها ما بعدها وهي مبتدأ محذوف الخبر.
وعند بعضهم فيها معنى الإستفهام كأنه قيل: أي شيء أكرمه.