تثنية الجمع

: وقد يثنى الجمع على تأويل الجماعتين والفرقتين وأنشد أبو زيد: لنا إبلان فيهما ما علمتم وفي الحديث مثل المنافق كالشاة العائرة بين الغنمين وأنشد أبو عبيد: لأصبح الحي أو باداً ولم يجدوا ... عند التفرق في الهيجا جمالين وقالوا لقاحان سوداوان.
وقال أبو النجم:

بين رماحي مالك ونهشل وتجعل الإثنان على لفظ الجمع إذا كانا متصلين كقولك ما أحسن رؤسهما وفي التنزيل: " فاقطعوا أيديهما ". وفي قراءة عبد الله أيمانهما وفيه: فقد صغت قلوبهما.
وقال: ظهراهما مثل ظهور الترسين فاستعمل هذا والأصل معاً ولم يقولوا في المنفصلين أفراسهما ولا غلمانهما.
وقد جاء وضعا رحالهما.

الباب الخامس