جواز حذف الموصوف

: وحق الصفة ان تصحب الوصوف إلا إذ ظهر أمره ظهوراً يستغنى تبع عن ذكره فحينئذ يجوز تركه وإقامة الصفة مقامه كقوله: وعليهما مسرودتان قضاهما ... داود أو صنع السوابغ وقوله: رباء شماء لا يساوي لقلتها ... إلا السحاب وإلا الأوب والسبل

وقوله تعالى: " وعندهم قاصرات الطرف عين " وهذا باب واسع ومنه قول النابغة: كأنك من جمال بني أقيشٍ ... يقعقع بين رجليه بشن أي جمل من جمالهم وقال:

لو قلت ما في قومها لم تيثم ... يفضلها في حسب وميسم أي ما في قومها أحد.
ومنه: أنا ابن جلا

أي رجل جلا.
وقوله: بكفي كان من أرمي البشر يعني بكفي رجل وسمع سيبويه بعض العرب الموثوق بهم يقول ما منهما مات حتى رأيته في حال كذا وكذا، يريد ما منهما واحد مات.
وقد

يبلغ من الظهور أنهم يطرحونه رأساً كقولهم الأجرع والأبطح والفارس والصاحب والأكب والأورق والأطلس.