أسمها وخبرها:

وحال الإسم والخبر مثلهما في باب الإبتداء من أن كون المعرفة إسماً والنكرة خبراً حد الكلام.
ونحوه قول القطامي:

ولا يك موقف منك الوداعا وقول حسان: يكون مزاجها عسل وماء وبيت الكتاب: أظبي كان أمك أم حمار

من القلب الذي يشجع عليه أمن الإلتباس.
ويجيئان معرفتين معاً، ونكرتين.
ويجيء الخبر جملة ومفرداً بتقاسيمها.