لدى

: ومنها لدى والذي يفصل بينها وبين عند أنك تقول عندي كذا لما كان في ملك حضرك أو غاب عنك، ولدي كذا لما لا يتجاوز حضرتك.
وفيها ثماني لغات: لدى ولدن ولدن ولد بحذف نونها، ولدن ولدن بالكسر لالتقاء الساكنين، ولد ولد بحذف نونهما.
وحكمها أن يجر بها على الإضافة كقوله تعالى: " من لدن حكيم عليم ". وقد نصبت العرب بها غدوة خاصة قال: لدن غدوة حتى ألاذ بخفها ... بقية منقوص من الظل قالص تشبيهاً لنونها بالتنوين لما رأوها تنزع عنها وتثبت.