تعدادها

: ذا للمذكر، ولمثناه ذان في الرفع وذين في النصب والجر، ويجيء ذان فيهما في بعض اللغات ومنه " إن هذا لساحران ". وتا وتي وته وذه بالوصل وبالسكون.
وذي بالمؤنث ولمثناه تان وتين، ولم يثن من لغاته إلا تا وحدها.
ولجمعهما جميعاً أولاً بالقصر والمد، مستوياً في ذلك أولو العقل وغيرهم.
قال جرير: ذم المنازل بعد منزلة اللوى ... والعيش بعد أولئك الأيام