باب الإغضاء على المكروه واحتمال الأذى

قال أبو زيد: من أمثالهم في هذا قولهم:

طويت فلان على بلاله وطويته على بلوله وبللته.
أي احتملت منه إساءته وأذاه على ما فيه.
وقال الأصمعي: يقال في مثل هذا: لبست عليه أذني.
أي سكت كالغافل الذي لم يسمعه.
قال أبو عبيد: ومنه قول الشاعر: أعرض عن العوراء أن أسمعتها ... وأقعد كأنك غافلٌ لم تسمعِ يريد بالعوراء الكلمة القبيحة، وقال الآخر: قل ما بدا لك من زورٍ ومن كذبٍ ... حلمي أصم وأذني غير صماءِ قال أبو عبيد: وقال أكثم بن صيفي في نحو هذا: اليسير يجني الكثير.
وقال أيضاً: " الشر يبدؤه صغاره ". وقال مسكين الدارمي في هذا المثل:

ولقد رأيت الشر بي ... ن الحي يبدؤه صغاره يقول: فاصفح عنه واحتمله لكيلا يخرجك إلى أكثر منه، وقال عدي بن زيد: شط وصل الذي تريدين مني ... وصغير الأمور يجني الكبيرا وفي حديث مرفوع، أو عن بعض الصحابة " مكارم أخلاق الدنيا والآخرة أن تصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك " وفي حديث آخر " ما عفا رجل عن مظلمة إلاّ زاده الله بها عزا " وقال الشاعر: فإنَّ النار بالعودين تذكى ... وإنَّ الحرب يبدؤها الكلام