(عمه) · كتاب الأفعال

: يقال: عمه فلان فى الأرض، وعمه عمها وعموها وعمهانا: إذا تردّد لا يدرى أين يتوجّه، فهو عامه وعمه.
قال رؤبة:

660 - ومهمه أطرافه فى مهمه … أعمى الهدى بالجاهلين العمّه ⁶¹²³⁴⁵

أ: طاف وصوابه ما أثبت عن ب، والتهذيب/ عصب.
وعصبت تكملة من ب، ق.
وعصب الفم تكملة من ب، ق.
ورد الشاهد فى التهذيب 7/ 459 برواية ذروا التخاجى وهى رواية الصحاح مادة خجا.
وأورده فى اللسان خجأ، عصب برواية دعوا التخاجو منسوبا لحسان بن ثابت وعلق ابن برى بقوله: والصحيح التخاجؤ؛ لأن التفاعل فى مصدر تفاعل حقه أن يكون مضموم العين نحو التقاتل والتضارب ولا تكون العين مكسورة إلا فى المعتل نحو التعازى والترامى، والصواب فى البيت: «دعوا التخاجؤ وجاء الشاهد فى العين 363 برواية ذروا التحاجى» بحاء غير معجمة بعدها جيم معجمة، وتشهير فى مكان «تذكير»، ونسبه محقق العين كذلك لحسان بن ثابت نقلا عن ديوانه ص 214. ولم أجده فى ديوان حسان ط القاهرة 1322 هـ.
يعرته تكملة من ب.
ديوان رؤبة 166، وانظر اللسان: عمه.