وقال الأصمعىّ: مطرّ فيه إذلال، وأنشد للحطيئة:
3174 - ها إنّ ذا غضب مطرّ 1 (رجع)
- وأطرّ الرجل أيضا: مشى فى أطرار الوادى: أى نواحيه 2
الثلاثى الصحيح:
فعل:
(طرد):
طردت الشى طردا وطردا: سقته 3، وطرد المولود أخاه: ولد بعده، وطردت الرجل:
تولّيت إبعاده بنفسى 4، وطردت الريح السحاب والحصى، وطردت الأرض السّراب: كذلك.
وأنشد أبو عثمان:
3175 - كأنّه والرّهاء المرت يطرده … أغراس أزهر تحت اللّيل منتوج 5
يصف السراب.
وأطردت الرجل: جعلته طريدا.
(طرم):
قال أبو عثمان: وقال أبو حاتم: طرمت البيوت: إذا امتلأت من الطّرم وهو العسل يعنى بيوت النّحل.
وقال غيره: الطّرم فى قول: هو الشّهد وفى قول آخر هو الزّبد، وقال الشاعر فى النساء:
3176 - ومنهنّ مثل الشّهد قد شيب بالطّرم 6 (رجع)
وأطرمت 1 الأسنان: علتها الطّرامة، وهى الخضرة فيها.
وأنشد أبو عثمان:
3177 - إنّى قلبت جبينها إذ أطرمت … ونواجذا خضرا من الإطرام 2 (طلب): وطلبت الشّئ طلبا وأطلب الماء، والكلأ: بعدا 3 وأنشد أبو عثمان لذى الرمة:
3178 - أضلّه راعيا كلبيّة صدرا … عن مطلب وطلى الأعناق تضطرب 4
وأطلبت الرجل: أحوجته إلى الطّلب وأطلبته أيضا: أسعفت طلبته
(طحر):
وطحرت الشئ طحرا رميته.
قال أبو عثمان: وقال يعقوب طحرته: دفعته، ورجل مطحور.
وقال أبو بكر: طحره، وطهره أحده، كما يقولون: مدحه ومدهه.
(رجع)
وطحرت العين قذاها: رمت به أيضا وأنشد أبو عثمان:
3179 - وناظرتين تطحران قذاهما … كمحولتى مذعورة أمّ فرقد 5 وطحر الرّجل طحيرا: مثل الزحير.
قال أبو عثمان: وقال ثابت 1:
طحر ختانه: إذا لم يستأصله.
(رجع)
وأطحر الحجام الختان: استأصله.
فعل وفعل:
(طلع):
طلعت عن القوم طلوعا:
غبت عنهم، وطلعت الجبل وغيره، وطلعته طلوعا: ارتقيت إليه 2
وإنه لطلاع أنجد، وطلاع الثنّايا:
إذا كان عاليا، للأمور قاهرا لها.
وأنشد أبو عثمان لسحيم بن وثيل:
3180 - أنا ابن جلا وطلّاع الثنايا … متى أضع العمامة تعرفونى 3 وقال الآخر:
3181 - قد يقصر القلّ الفتى دون همه … وقد كان لولا القلّ طلاع أنجد 4
قال أبو عثمان: وطلع سنّ الصبىّ:
إذا بدت شباته.
(رجع)
وأطلعت النّخلة: طالت، وأطلعت من فوق الجبل: أشرفت، وأطلع الرجل: قاء، والطّلعاء 5: القئ.
(طرق):
وطرقت الحديد: ضربته بالمطرقة، وطرقت الصو بالعصا طرفا:
مثله.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
1382 - عاذل قد أولعت بالترقيش … إلىّ سرا فاطرقى وميشى 6
الطرق: أن يخلط الكاهن الصوف بالقطن فيتكهنّ، أو يضربه بالعصا.
(رجع)
وطرق الأهل طروقا: أتاهم ليلا.
وأنشد أبو عثمان:
3183 - وطارق ليل كنت حمّ مبيته … وقد حان من نجم الشّتاء خفوق 1
حمّ مبيته: أى قدرا لذلك، والخفوق:
المغيب.
وطرق النجم طروقا أيضا: طلع ليلا.
وأنشد أبو عثمان:
3184 - نحن بنات طارق … نمشى علىّ النّمارق 2
تريد أن أباها نجم فى شرفه، وقال الله عزّ وجلّ: وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ، النَّجْمُ الثَّاقِبُ» 3 (رجع)
وطرقت الإبل فى الماء: بالت فيه، وخوّضته.
وأنشد أبو عثمان:
3185 - وقال الّذى يرجو العلالة ورّعوا … من الماء بالطّرق وهنّ طوارقه
[126 - ب]
فما زلن حتىّ عاد طرقا وشبنه … بأصفر تذريه سجالا أيانقه 4
(رجع)
وطرق الكاهن بالحصا: ضرب بها.
وأنشد أبو عثمان:
3186 - لعمرك ما تدرى الطوارق بالحصى … ولا زاجرات الطّير ما الله صانع 5 قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وطرق الرّجل أيضا فى الأرض، وهو أن يخطّ بأصبعين، ثم يخبر بما أراد أن يخبر به.
وأنشد أبو عثمان:
3187 - ومن تحزّى عاطسا أو طرقا 1
(رجع)
وطرق الفحل طرقا: ضرب النّوق.
وطرقت الرّجل طرقا: اعوجّ ساقها، وطرق البعير طرقا: لانت يداه 2.
وطرق الإنسان فى عقله طرقا:
ضعف.
وأنشد أبو عثمان:
3188 - فلا تصلى بمطروق إذا ما … سرى فى القوم أصبح مستكينا 3
(رجع)
وأطرق: سكت.
وأنشد أبو عثمان:
3189 - فأطرق إطراق الشّجاع ولو يرى … مساغا لنابيه الشّجاع لصمّما 4
(رجع)
وأطرق أيضا: استرخت جفون عينيه.
وأنشد أبو عثمان:
3190 - وما كنت أخشى أن تكون وفاته … بكفّى سبنتى أزرق العين مطّرق 5
(رجع)
وأطرقت النّعل والترس: أطبقتهما، وأطرقت الفحل: وهبت ضرابه سنة.
وأطرق جناح الطّائر: ألبس الريش الأعلى الأسفل 6. وأطرقت الإبل تتابعت، وأطرق الرّجل: بقى راجلا.
فعل وفعل وفعل
(طلق):
طلقت 1 المرأة، وطلقت 2 طلاقا: بانت من زوجها، وطلقت وطلقت: سرحت حيث ساءت.
وأنشد أبو عثمان:
3191 - معقّلات العيس أو طوالق 3
وطلقت المرأة طلقا: أخذها وجع الولادة.
وطلق الوجه طلاقة 4: سهل، وطلق اليوم والليلة: لم يكن فيها حرّ، ولا يرد، ولا مكروه.
وطلق اللّسان طلوقا وطلوقة: كان حديدا وأطلقت كلّ محبوس: خلّيت سبيله، وأطلق الدواء: أسهل، وأطلق القوم: كانت إبلهم طوالق.
قال أبو عثمان: وقال أبو عبيدة:
يقال لكل قائمة ليس بها وضح بياض قد أطلقت، فهى مطلقة، أى لم تمسك ببياض.
قال: ولغة لقوم: يجعلون المطلق 5 مطلق اليد أو اليدين: إذا لم يكن بها، أو بهما بياض، وقوم يجعلون الإطلاق: إذا كانت يد 6 ورجل من شقّ محجّلتين، فهما مطلقتان، ويجعلون الإمساك: إذا كانت يد ورجل من شقّ بلا تحجيل فهما ممسكتان، قال شاعر هذه لغته:
3192 - وجانب أطلق بالبياض … وجانب أمسك لا بياض 7 (رجع) (طرف): وطرف البصر طرفا: تحرّك.
وأنشد أبو عثمان لجرير:
3193 - إن العيون التى فى طرفها مرض … قتلتنا ثمّ لم يحيين قتلانا 1 وقال آخر:
3194 - فلا يغرّك من فتاة ضحكها … وأعمد لأخرى صامت ما تطرف 2
(رجع)
وطرفته: أصبته بضربة أو رمية، وطرفه الحزن: أصابه.
[قال] 3 أبو عثمان: ويقال: طرفت عينه بشئ، والاسم الطّرفة (4)، وطرفها الحزن بالبكاء (5)، وقال الشاعر:
3195 - فالعين مطروفة إنسانها غرق (6) قال أبو عثمان: وتقول: طرف علىّ الإبل: ردّ علىّ أطرافها، وطرف حول القوم وطرّف أيضا: إذا قاتل عن أقصاهم، وبه سمّى الرجل مطرّفا، قال ساعدة بن جؤيّة:
3196 - مطرّف وسط أولى الخيل معتكر … كالفحل قرقر وسط الهجمة القطم (7)
وطرف بصره عن كذا: صرفه وما طرفك عنّا، ولقد طرفك عنا شئ أى شغلك وحبسك.
(رجع)
وطرف الشئ طرافة: أعجبك وطرفت المرأة: لم تثبت على مودّة.
وأنشد أبو عثمان للحطيئة:
3197 - وما كنت مثل الهالكى: وعرسه … بغى الودّ من مطروفة العين طامح (8) (رجع)
وأطرفتك: أتحفتك بطرائف وأطرفت الثوب: جعلت فى طرفيه علما، ومنه المطرف، 1 وأطرف البلد كثرت طريفثه وهى النّصىّ 2.
فعل:
(طفل):
طفلت الجارية وغيرها طفولة وطفالة: رخصت.
وأطفلت كلّ أنثى: كان معها طفل.
وأنشد أبو عثمان:
3198 - كأنّها مطفل تحنو إلى رشا … تأكل من طيّب والله يرعيها 3 وقال لبيد:
3199 - فعلا فروع الأيهقان وأطفلت … بالجلهتين ظباؤها ونعامها 4
أدخل النعام اضطرارا إلى القافية 5.
فعل:
(طعم):
طعمت المأكول طعاما:
أكلته.
وطعمته طعما: ذقته.
وأطعم المأكول: أوجدك مذاقه، وأطعم الشّجر: حمل الثّمرة.
وأطعم الرجل: كان مرزوقا فى الصّيد.
والمطعمة: القوس وأنشد أبو عثمان:
3200 - وفى الشّمال من الشّريان مطعمة … كبداء فى عجسها عطف وتقويم 6
وأطعمت القارئ: فتحت عليه عند تلعثمه.
(طنب):
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: طنب الفرس طنبا: طال ظهره فهو أطنب، والأنثى طنباء
(رجع)
وأطنبت 1 فى وصف [127 - أ] الشئ:
أفرطت فيه بمدح أو ذم.
المهموز
فعل وفعل:
(طرأ) (2):
طرأ على القوم طروءا:
قدم
وطرئ الشئ طراءة: صار طريّا غير مهموز فى الاسم (3).
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
وأطرأت الرجل: مدحته.
المعتل بالواو فى عينه:
(طال):
طلت الرّجل طولا وطولا:
لغتان: غلبته (4)، والطّول: الفضل.
وأنشد أبو عثمان:
3201 - تحتّ بقرنيها برير أراكة … وتعطو بظلفيها إذا العصن طالها (5)
أى طاولها، فلم تبده قال أبو عثمان: وتقول: طال الشئ طولا: إذا صار طويلا.
وتقول: طال طولك، وطيلك، طيلك رطولك، أى يماديك فى أمر وتراخيك فيه.
وأنشد:
3202 - أما تعرف الأطلال قد طال طيلها … بحيث التقت ربد الجناب وعينها (6)
الجناب: موضع معروف
(رجع).
وأطالت المرأة: ولدت ولدا طويلا، وأطولت الشئ لغة فى أطلته:
جعلته طويلا.
(طاق):
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: طاق يطوق طوقا: إذا استطاع، والاسم: الطّاقة.
(رجع)
وأطاق الشئ: بلغته طاقته 1.
وبالياء
(طاب):
طاب الشئ طيبا:
حسن وحلا، وطاب أيضا: حلّ، طاب عن الشئ نفسا.
تركه 2، قال الله عزّ وجلّ: فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً 3. (رجع)
وأطاب الانسان: ولد ولدا طيّبا، أو سب مالا مثله، أو تكلّم بكلام طيّب.
وبالواو والياء
(طاف):
طاف فى البلاد طوفا 4 وطاف الصّبى 5 أحدث بعد الرضاع.
قال أبو عثمان: وطاف الرجل أيضا طوفا: إذا أتى الغائط، فقضى حاجته، والطّوف ما يخرج من بطن الإنسان، وفى الحديث:
لا تدافعوا الطّوف فى الصّلاة ولا يتحدّث اثنان على طوفهما 6
ويقال: قد يبس طوفه فى بطنه، وقد عسر عليه خروج طوفه.
(رجع)
وطاف الخيال طيفا: طرق، وطاف الشيطان بالإنسان طيفا 7:
عرض له.
وأطفت بالرّجل: ألممت به.
(طار):
وطار فلان بفلان طورا: حام، وطار فلان الموضع:
قربه 1، ولا أطور به: [أى] 2
لا أقربه، وطار الطائر طيرانا، وطار السّمن فى الدّواب، علا، وطار لرّجل طيرة: كالزّلّة والهفوة وطار الشئ فى الهواء: ارتفع 3، وطرت بالشئ فرحا: استخفنى السّرور به.
وأطير الرّجل والفرس: حدّت أنفسهما، وكان بعض الصالحين مطارا
وفى الحديث: «اتّقوا طيرات الشّباب» 4 «أى آفاته، وأطير أيضا: فزع.
وبالواو والياء فى لامه:
(طخى)
طخى طخيا: حمق، فهو طخية، وطخى اللّيل طخيا 5 أظلم.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
طخا اللّيل يطخو طخوا وطخوّا، قال والطّخوة: السّحابة الرّقيقة وليلة طخياء بيّنة الطّخاء، وذلك إذا كان السّحاب بغير قمر، واشتدت الظّلمة، قال المراحز:
3203 - وليلة طخياء يرمعلّ... فيها على السّارى ندى مخضلّ كأنما طعم سراها الخلّ 6
(رجع)
، وأطخت السماء: علاها الطّخاء، وهو السّحاب والظّلمة.
(طهى):
وطهى اللحم يطهوه ويطهاه طهوا وطهيا: أنضجه بشئ أو طبخ، وطهى فى الأرض طهيا وطهيّا: 7 ذهب.
وأنشد للتغلبىّ:
3204 - ما كان ذنبى أن طها ثمّ لم يؤب... وحمران فيها طائش العقل أميل 1
قال أبو عثمان: وطهت الإبل تطهى طهيا 2: إذا انتشرت 3 فى المرعى.
وأنشد قول الأعشى:
3205 - ولسنا لباغى المهملات عشية... إذا ما طها بالّليل منتشراتها 4
ويروى بقرفة 5 (رجع)
وأطهت السماء: ألبسها الطّهاء، وهو كالطّخاء 6
فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا:
(طرى):
قال أبو عثمان: طرى اللحم والشئ يطرى طراء، وطراوة.
قال: وقال أبو بكر: طرا علينا فلان يطرو طراوة: قدم فى لغة من لا يهمز، وأطريت 7 الرجل: أثنيت عليه.
فعل بالياء سالما، وفعل بالياء والواو معتلا:
(طلى):
طليت الأسنان طلى: علاها القلح، وطلى الفم طلى 8: جفّ ريقه، وطلوت الظّبى وطليته: ربطته:
وطليت الشئ طليا: دهنته بما يستره.
وأطلت الوحشيّة: كان معها طلا، وهو ولدها، وأطلى الرجل: مالت طليته، وهى عنقه، وجمعه طلى.
وأنشد أبو عثمان للفرزدق:
3206 - عمير أبوكم ذو الفعال وذو النّدى... وضرّاب أعناق الطّلى والجماجم 9
[باب] الثلاثى المفرد
الثنائى المضاعف:
(لم):
طمّ البحر والشئ طموما:
علا 1، وطمّ الإناء: ملأه.
وأنشد أبو عثمان لعلقمة:
3207 - يسقى مذانب قد مالت عصيفتها … حدورها من أتىّ الماء مطموم 2 [127 / ب] (رجع) وطمّ الرجل فى مسيره 3: مضى، وطمّ فى الأرض طميما: ذهب، وطمّ الشّعر 4: جزّه 5 وطمّ الشى بالتراب: ضمّه 6. وأنشد أبو عثمان لذى الرمة:
3208 - كأنّما جلز حاديها وقد لحقت … أحشاؤها من هيام الرّمل مطموم 7 قال أبو عثمان: وكلّ شئ تجاوز القدر، فقد طمّ، وهو طامّ، ومنه الطّامة الكبرى وقال العجاج:
3209 - وخندف طمّت لهم فطموا 8
(رجع)
(طبّ):
وطببتك طبّا: عالجتك.
وأنشد أبو عثمان:
3210 - إن يكن طبّك الفراق فإنّ ال … بين أن تعطفى صدور الجمالى 9 وطببت الأمر: أى صرت به طبّا: أى حاذقا.
أبو عثمان: ويقال فى المثل:
أرسله طبّا ولا ترسله طائطا 1» والطّائط: الهائج المغتلم.
ويقال أيضا: أرسله طابّا، وهو الفحل الحاذق بالضّراب الذى يعرف الحائل من اللاقح، وقال ابن لجأ:
3211 - طبّ إذا أراد منها عرسا … حتىّ تلقّته مخاضا قعسا 2 وقال الآخر:
3212 - إنّى إذا لم يند حلقا ريقه … وركد السّبّ فقامت سوقه
طبّ بإهداء الخنا لبيقه 3
(رجع)
وطبّ الإنسان طبّا: أى سحر.
[قال أبو عثمان] 4: وطبّ الخرز يطبّه طبّا: إذا جعل له طبابا وهى قطعة من أدم مستطيلة تجعل على الدّلو من ظاهر بين المغرزين لتمسك الكتب، فتقع الكتب والخرز فيه.
ويقال أيضا: طببت الدّلو والسقاء.
وقال جرير:
3213 - كما عيّنت بالسّراب الطّبابا 5
(رجع)
(طحّ):
وطحّ الشئ طحّا: سحجه بعقبه.
قال أبو عثمان: وطحّه طحّا: بسطه فانطحّ هو، قال الراجز:
3214 - قد ركبت منبسطا منطحّا … تحسبه تحت السراب الملحا 6 (رجع)
(طسّ):
وطسّ الشّى طسّا 1:
تناوله بأطراف أصابعه.
(طخّ):
وطخّ طخّا: شرس فى معاملته.
قال أبو عثمان: وطخّ الشئ يطخّه طخّا: إذا ألقاه من يده فأبعد، ويقال: طخّ المرأة طخّا: كناية عن النكاح.
وروى عن يحيى بن يعمر 2 أنّه اشترى جارية خراسانيّة ضخمة فدخل عليه أصحابه فسألوه عنها فقال: «نعم المطخّة».
(طثّ):
قال: وطثّ الشئ طثّا:
ضربه بيده فأزاله عن موضعه.
وقال الراجز يصف صقرا انقضّ لى سرب من الطير:
3215 - يطثّها طورا وطورا صكّا … حتىّ يزيل أو يكاد الفكّا 3
يريد: فكّ الفم.
(رجع)
الثلاثى الصحيح
فعل
(طح):
طمح البصر والشئ طموحا وطماحا: ارتفعا
وأنشد أبو عثمان للأعشى
3216 - طمحت رؤوسكم لتبلغ عزّنا … إنّ الذّليل بأن يضام جدير 4
(رجع)
وطمحت به: رفعته، وطمحت المرأة: فرّت من 5 زوجها إلى أهلها.
(طمس):
وطمس الشئ طموسا:
درس.
قال أبو عثمان: وطمسته أنا.
(رجع)
وطمس القمر والنّجم والبصر:
ذهب ضوؤها، وطمس القلب: فسد، وطمس الشئ: بعد 1.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
طمس بعينه: إذا نظر نظرا بعيدا.
(رجع)
وطمست الشئ طمسا: أهلكته.
(طسم):
وطسم الشئ طسوبا:
درس.
وطسمته أنا.
وأنشد أبو عثمان:
3217 - إذا علون مستحيلا طاسما … أرجعن بالسّوالف الجماجما 2
وهو الطريق الذى لا يمرّ فيه أحد، فقد درس.
(رجع)
(طرح):
وطرح الشئ طرحا، وطرح به ألقاه.
وطرح ببصره:
رمى 3 به بعيدا، وطرحت البلدة طروحا: بعدت فهى طروح.
(طحن):
وطحن الطعام وغيره طحنا.
وأنشد أبو عثمان
3218 - ينثرن نثرا كطحين الطّحّان 4
الطحين: الدّقيق نفسه.
(رجع)
وطحنت الحرب القوم: أهلكتهم.
(طفح):
وطفح النّهر، والسكران طفحا: امتلأ، وطفحت الريح الشئ فى الهواء: رفعته.
وأنشد أبو عثمان:
3219 - ممزّقا فى الرّيح أو مطفوحا 5 وطفحت القدر بزبدها: رمت به، وطفح الشئ: ذهب واتّسع.
(طحم)
وطحم الشئ طحما: دفعه.
ومنه طحمة السّيل، وطحمة الفتنة، وهو جولة الناس عندها 1.
وأنشد أبو عثمان:
3220 - ترمى به طحمة يوم الإيساد … طحمة إبليس ومرادة الرّاد 2
(طلخ):
وطلخ الشئ طلخا:
لطخه.
(طرس):
وطرس الكتاب طرسا:
كتبه، والاسم: الطّرس.
قال أبو عثمان: والطّرس أيضا:
الكتاب الممحوّ يمكن أن يعاد 3 فيه الكتابة.
(رجع)
(طسل):
وطسل السّراب 4 طسلا: اضطرب.
قال أبو عثمان: والطّسل: السّراب نفسه، قال الشاعر:
3221 - يقنّع الموماة طسلا طاسلا 5 قال: وقال أبو بكر: [128 - أ] والطّسل أيضا: الماء الجارى على وجه الأرض (رجع) (طمث): وطمثت المرأة، وطمثت لغتان طمثا: حاضت، وطمثتها: افترعتها، وجامعتها 6 قال الله عزّ وجلّ: «لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ 7. قال أبو عثمان: وطمثت البعير أطمثه طمثا: إذا عقلته، ومن كلامهم: «ما طمث هذه الناقة حبل قطّ» أى ما مسّها.] (رجع)
(طفر طمر):
وطفر طفورا، وطمر طمورا: وثب، وأكثر ذلك أن يكون وثوبه من فوق إلى أسفل.
قال أبو عثمان: أما طفر فهو الوثوب من أسفل إلى فوق كما يطفر الإنسان حائطا إلى ما وراءه، وأما طمر فهو الوثوب من فوق إلى أسفل، كالوثوب فى الرّكيّة من أعلاها إلى أسفلها، وكالوثوب من فوق حائط، أو من فوق بعير إلى الأرض.
قال: وطمر إلى بلاد كذا وكذا:
أى ذهب إليها، قال الأسود بن يعفر:
3222 - أزعمتم أنّى سأترك داركم … أبدا وأذهب طامرا عن طامر 1
أى: أتباعد.
ومنه قولهم: نزا الفرس فأطمر عرموله فى الحجر: أى أوعبه.
(رجع)
وطمر نفسه طمرا: أخفاها، وطمر الميت: دفنه، وطمر الشى:
ستره.
قال أبو عثمان: ومنه المطمورة، وهى حفرة أو مكان تحت الأرض.
(رجع)
وطمر الخرّاج: انتفخ.
(طبل):
وطبل طبولا: صار ذا وجه، وأيضا ذا وجهين.
قال أبو عثمان: وطبل الطّبّال طبله [وطبّله] 2: ضربه، وحرفته الطّبالة.
(رجع)
(طمل):
وطمل طلمولا: لم يبال ما صنع.
فهو طمل، وأنشد أبو عثمان:
3223 - أطاعوا فى الغواية كلّ طمل … يجرّ المخزيات ولا يبالى 3
وطملت الإبل: سارت سيرا عنيفا، وطملها سائقها طملا: عنف بها.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
طمل الدّم السّهم: إذا لطّخه، فهو طميل، وذلك إذا تلطّخ بدم 1 الرّميّة.
(رجع)
(طنز):
وطنز بفلان طنزا:
سخر منه.
قال أبو عثمان: والطنز دخيل ليس بعربىّ محض.
(طبخ):
وطبخ الطعام طبخا.
وأنشد أبو عثمان للأخطل:
3224 - طبخ الهواجر لحمها وسموم 2 وقال العجاج:
3225 - والله لولا أن تحش الطّبخ … بى الجحيم حين لا مستصرخ 3
قال أبو عثمان: ومن هذا الباب ممّا لم يقع فى الكتاب:
(طعج):
يقال: طعج المرأة [طعجا] 4: كناية عن النّكاح، والطّعج: الدّفع.
(طحث):
وطحثه يطحثه طحثا:
ضربه بكفه لغة يمانية.
(طعر):
قال: وقال أبو بكر.
طعر المرأة طعرا: نكحها 5.
(طخر):
وطخرها أيضا طخرا 6:
مثله.
(طخم):
وطخم الرجل طخما:
تكبر.
(طمخ):
وطمخ طمخا: مثله.
(طغر):
وطغره طغرا لغة فى دغره 1: إذا اقتحم عليه وسلبه.
(طفش):
وطفش المرأة طفشا:
نكحها، قال الراجز:
3226 - قلت لها وأولعت بالنّمش … هل لك يا خليلتى فى الطفش 2 (طثر): وطثر اللّبن يطثر طثورا: إذا خثر فصار فى أسفله ماء، وهى الطّثرة، ويقال 3: خذ طثرة سقائك» وقال الشّاعر:
3227 - إن السّلاء الذّى ترجين طثرثه … قد بعته بأون ذات تبغيل 4
فعل وفعل 5:
(طفس):
طفس طفوسا: مات.
وطفس طفاسة وطفسا: قذر.
(طلح):
وطلح طلاحا: ضدّ صلح، وطلحت الإبل: أكلت الطّلح، وطلحت الدّابة: هزلتها 6 بالإتعاب.
وطلح طلاحة وطلحا: كلّ وأعيا، فهو طليح، وأنشد أبو عثمان للأعشى:
3228 - وتراها تشكو إلىّ وقدآ … لت طليحا تحذى صدور النعال 7
وطلحت الإبل: مرضت عن أكل الطّلح.
(طحل):
وطحله طحلا: أصاب طحاله، وطحل بعلّة فيه، وطحل أيضا، وطحل الماء طحلا تغيّر.
وأنشد أبو عثمان:
3229 - ولا يزال حوضه وإن كسل … يستنّ فى جدوله ماء طحل 8
وطحل الذّئب طحلة: أشربت غبرته سوادا كلون الرّماد.
قال أبو عثمان: وقد يقال ذلك فى غير الذّئب، يقال: طحلت العنز، وطحل الرّماد فالذّكر أطحل والأنثى طحلاء، وشراب طاحل ليس بصافى اللّون، وقال الشاعر:
3230 - وبلدة تكسى القتام الطاحلا 1
(رجع)
(طبن):
وطبن للأمر طبنا:
فطن 2.
قال أبو عثمان: ويقال أيضا:
طبنت له أطبن طبانة بمعنى 3 بكسر الباء فى الماضى.
وقال الأعشى:
3231 - واسمع فإنّى طبن عالم … أقطع من شقشقة الهادر 4
وطبن 5 النّار: [إذا] 6 دفنها لكيلا تطفأ، والطّابون: الموضع الذى تدفن فيه النّار.
وطبن طبانة: أدقّ فى الأمور، ويقال الطّبانة فى الشّرّ، والتّبانة فى الخير.
(طنف):
وطنفه طنفا: اتّهمه.
وطنف هو 7 طنفا: صار متّهما.
(طبع):
وطبع الكتاب: والسّيف والسكين طبعا: ختم، وطبع الله الخلق: خلقهم، وطبع على قلوبهم:
أقفلها فلا تعى خيرا.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
[128 ب] وطبعت الدّلو طبعا ملأتها.
(رجع)
وطبع طبعا: علاه الدنس فى جسم أو خلق.
وأنشد أبو عثمان:
3232 - لا خير فى طمع يدنى إلى طبع … وغفّة من قوام العيش تكفينى 1 وقال المغيرة بن حبناء يهجو أخاه صخرا.
3233 - وأمّك حين تذكر أمّ صدق … ولكنّ ابنها طبع سخيف 2 قال أبو عثمان: وطبع السيف ايضا: إذا اشتدّ صدأه 3 حتى يدخله مثل الجرب وأنشد:
3234 - إنّا إذا قلّت طخارير القزع … وصدر الشّارب منها عن جرع نفحلها البيض القليلات الطّبع من كلّ عرّاص إذا هزّ اهتزع … مثل قدامى النّسر ما مسّ بضع 4 يعنى السيوف: أى نجعلها فحولا لهذه الإبل أى نعقرها بها وقال الآخر:
3235 - بصارم غير طبع 5
(رجع)
(طعن):
وطعن بالرّمح طعنا، وطعن فى الأرض واللّيل: سار فيهما 6، وطعن فى الرّجل والأمر طعنانا: وقع فيه.
وأنشد أبو عثمان لأبى زبيد:
3236 - وأبى المظهر العداوة إلّا … طعنانا وقول ما لا يقال 7 (رجع)
وطعن الإنسان: أصابه الطاعون فهو طعين ومطعون، وأنشد أبو عثمان للنابغة:
3237 - فبتّ كأننّى رجل لعين … تقاه الناس أو ذيب طعين 1
يقول: حين غضب علىّ النّعمان جفانى [الناس] كأنّنى 2 رجل أصابه طاعون، فلا يقرب منه أحد مخافة العدوى.
فعل، وفعل، وفعل:
(طلس)
طلس الذّئبا طلسة:
تساقط شعره وخبث، وطلس أيضا: صار لونه غبرة فى سواد، وأنشد أبو عثمان:
3238 - وردنا وقد كان النّهار كأنّه … سباع الفلالونان بيض وأطلس 3
شبّه بياض السّراب ببياض السباع، ولون القتام بالطّلسة، وهما ألوان الذئاب.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر طلست الكتاب أطلسه طلسا، وطلّسته محوته.
(رجع)
وطلس الثوب طلسا: أخلق.
وأنشد أبو عثمان لذى الرمة:
3239 - مقزّع أطلس الأطمار ليس له … إلّا الضّراء وإلا صيدها نشب 4
(طهر):
وطهر الرّجل طهرا وطهارة، فهو طاهر 5: أى نقىّ من الذنوب.
قال أبو عثمان: وتقول أيضا طهر ثوبه، وفلان طاهر الثياب، والمعنى
طاهر القلب، قال الله عزّ وجلّ: وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ 1 وقال الشاعر:
3240 - ثياب بنى عوف طهارى نقيّة … وأوجههم عند المشاهد غرّان 2
(رجع)
وطهرت المرأة، وطهرت: مضى حيضها 3. وطهرت، وطهرت، وطهرت أيضا طهارة لم تقارف الذنوب.
فعل:
(طزع):
طزع طزعا: ذهبت غيرته.
(طسع):
قال أبو عثمان:
وطسع طسعا: مثله.
(طنخ):
وطنخ طنخا: بشم.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
طنخت الإبل وطنحت بالحاء والخاء:
إذا بشمت، فهى طوانخ وطوانح، قال وأخبرنى عبد الرحمن «» عن عمّه يقال: طنحت الإبل: إذا سمنت وطنخت: إذا بشمت.
(رجع)
(طرب):
وطرب طربا: خفّ لفرح أو حزن.
وأنشد أبو عثمان:
3241 - وأرانى طربا فى إثرهم … طرب الواله أو كالمختبل 4
وقال ذو الرمة:
3242 - أم راجع القلب من أطرابه طرب 1
وطربت الإبل للحداء: كذلك.
(رجع)
(طرط):
قال أبو عثمان: وطرط.
الرجل يطرط طرطا: إذا كان رقيق الحواجب قليلا شعرها.
(طرح):
وطرحت العين طرحا أيضا: ذهب هدبها.
(طرق):
قال أبو عثمان: وطرق أيضا: [حمق 2]، والطرق الأحمق.
(طهل):
قال: وقال أبو بكر:
طهل الماء يطهل طهلا: إذا أجن، وطهل أيضا، وماء طهل 3 وطاهل.
(طخش):
قال: وطخشت عينه طخشا: إذا أظلمت، وذهب بصرها.
(رجع)
(طفق):
وطفق الشئ طفوقا:
أدام 4 فعله ليلا ونهارا.
قال أبو عثمان: يقال طفق يفعل كذا وطفق لغتان على معنى جعل [يفعل 5]
(رجع)
(طرش):
وطرش طرشا 6:
ثقل سمعه.
فعل وفعل مهموزا ومعتلا 7:
(طنأ):
طنأ بالفاجرة طنوءا:
فجر.
قال أبو عثمان: وطنا طنوّا بلا همز أيضا، يقال: هم طناة زناة.
(رجع)
وطنى البعير [طنى] 8 لصقت رئته بجنبه.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعىّ طنى البعير: إذا لصق طحاله بجنبه، قال الشاعر:
3243 - أكويه إمّا أراد الكىّ معترضا … كىّ المطنىّ من النّحز الطّنى الطّحلا 1
وقال رؤبة:
3244 وقعك داوانى وقد طنيت … من داء بطنى بعد ما جويت 2
قال: ويقال هذه حيّة لا تطنى:
أى لا يعيش صاحبها.
(طسئ):
قال: وقال أبو زيد طسئ طسأ: إذا أتخم من دسم، قال:
وطست نفسى بمعناه.
فعل مهموزا وفعل بالواو معتلا:
(طفئ):
طفئت [129 - أ] النار طفوءا: ماتت، وأطفأها الله، قال الله عزّ وجلّ: كُلَّما.
أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ» 3
وطفا الشّئ على الماء طفوا: علاه، وطفا الثور الوحشىّ على الرّملة: كذلك.
وأنشد أبو عثمان للعجاج:
3245 - إذا تلقّته العقاقيل طفا … وإن تلقىّ غدرا تخطرفما 4
الغدر: الموضع الكثير الحجارة، والّلخاقيق 5، والجحرة.
(رجع)
وطفا فى العدو: أسرع، وطفا الماء على الأرض، ومنه الطوفان.
قال أبو عثمان: أما قوله طفا الماء على الأرض فصحيح، لأنّه علاه،
وأما قوله: ومنه الطوفان: [فغلط، إنما الطوفان 1] مأخوذ من طاف يطوف، لأنّه يغشى كلّ مكان.
المعتل بالواو فى عين الفعل:
(طاس):
[قال أبو عثمان: قال أبو زيد 2]: طست الشى أطوسه طوسا: إذا وطئته.
(رجع)
وبالياء:
(طاش):
طاش طيشا: خفّ، وطاش السهم: جاوز الهدف.
قال أبو عثمان: طاش السهم:
إذا لم يقصد قصد الرمّية، وأنشد:
3246 - رمتنى أمّ عيّاش … بسهم غير طيّاش 3
(رجع)
(طان):
وطان الكتاب 4 طينا:
ختمه بالطين، وطان الحائط: حمل عليه الطين، وطان على الشئ كذلك.
وأنشد أبو عثمان للمثقّب العبدىّ فى ناقته:
3247 - فأبقى باطلى والجدّ منها … كدكّان الدّاربنة المطين 5
قال: وتقول: مطين ومطيون، ومطيّن، كما تقول: ثوب مخيط ومخيوط ومخيّط.
(رجع)
وطانه الله طينة حسنة على الخير.
(طام):
وطامه طيمة: جبله.
وأنشد أبو عثمان:
3248 - ألا تلك نفس طين منها حياؤها 6
ويروى: طيم منها.
(رجع)
(طاخ):
وطاخ طيخا: تلطّخ بقبيح من قول أو فعل، وطاخه غيره، وطاخ أيضا: جهل وطاش وطاخ أيضا: تكبّر.
وأنشد أبو عثمان 1 للحارث بن حلّزة:
3249 - فذروا الطّيخ والتّعاشى وإمّا … تتعاشوا ففى التّعاشى الدّاء 2 وبالواو والياء: (طاح): طاح طيحا وطوحا: هلك، وأيضا: سقط منبسطا، وطوّح أيضا: بمعناه، وأنشد أبو عثمان لأبى النّجم [يصف القفر] 3:
3250 - يطوّح الهادى به تطويحا 4 وقال ذو الرّمّة:
3251 - ونشوان من كأس النّعاس كأنه … بحبلين فى مشطونة يتطوّح 5
أى يجئ ويذهب فى الهواء.
(رجع)
وطاح: أيضا: اضطرب عقله.
قال أبو عثمان: وطاح [يطيح] 6
طيحا ويطوح طوحا: تاه، وما أطوحه وأطيحه، وقد طوّح نفسه، وتوّهها.
وطاح الشئ: ذهب وفنى.
(طاط) وطاط الفحل طوطا: هاج.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
طاط يطيط، وقال الكسائىّ: طاط يطاط مثل نام ينام.
طيوطا، فهو طاط وطائط.
قال أبو بكر: وأصل ذلك كلّه عندى الشّدّة 1، والإفراط، ومنه قيل للشّديد الخصومة: طاط وكذلك للشديد الغلمة، وللمفرط الهدير، وللرّجل الشّجاع، ومنه قيل للمفرط الطول: طاط.
وطوط، وفحول طاطة، وطاطون، وطاطات، وأطواط.
وقال العجاج:
3252 - آونة وتارة تعاطى … خطّارة مثل الفنيق الطّاطى 2 وقال الآخر:
3253 - لو أنّها لاقت غلاما طائطا … ألقت عليها كلكلا علابطا 3 (رجع) وبالواو والياء فى لامه: (طبا): طبوت الشئ وطبيته طبوا وطبيا: استملته 4
وأنشد لعبيد بن الأبرص:
3254 - فلسنا كأقوام لئام محلّهم … ولا معشر يطبونكم بالتّملّق 1 [أنشده الناظر] 2 قال: ومثله: اطّبيته واطبّانى بتشديد الطّاء وأنشد أبو عثمان للعجاج:
3255 - لا يطّبينى العمل المقذىّ … ولا من الأخلاق غمرى 3
أى: لا يستميلنى
(رجع)
وطبوت الرجل عن رأيه، وطبيته أيضا 4: صرفته.
(طما):
وطما الشئ طموّا وطميّا:
ارتفع
وأنشد أبو عثمان:
3256 - إذا زخرت قحطان يوم عظيمة … رأيت بحورا من بحورهم تطمو تغمّد كلّ النّاس أخرى يحورهم … إذا جعلت يوما غواربها تسمو 5 وقد أنشده ابن طريف فى أفعاله تطمى وهو خطأ، وصوابه فى هذا الشّعر تطمو، وشاهده البيت الذى أوردناه بعده، وأنشد صاحب العين البيتين معا 6. وطما فى الأرض طميا: ذهب مسرعا (طحا): وطحى الله الأرض طحيا وطحوا: بسطها، وطحا بك قلبك وهمّك: ذهبا بك، وأنشد أبو عثمان:
3257 - طحابك قلب فى الحسان طروب … بعيد الشّباب عصر حان مشيب 1 قال أبو عثمان: ويقال: ضربه ضربة فطحا منها: أى امتدّ وانبسط، قال الشاعر:
3258 - من الأنس الطّاحى عليك العرمرم 2
(رجع)
وطحوت الشئ، وطحيته: دفعته، وطحا القوم طحوا وطحيا: تدافعوا، وطحت القبيلة: كثرت.
قال أبو عثمان: وطحا فلان طحوا:
بعد.
(رجع)
(طغى):
وطغى طغوا وطغيا 3:
أسرف فى الظّلم والمعاصى.
قال أبو عثمان: وزاد [129 - ب] غيره 4: وطغيانا وطغوانا، والاسم الطّغوى، وكلّ شئ تجاوز الحدّ 5 قد طغى.
(رجع)
وطغت البقرة الوحشيّة طغيا: صاحت وطغى الثور: مثله، والطّغى 6:
الصّوت.
فعل بالياء سالما وفعل معتلا:
(طوى):
طوى طوى: جاع.
قال أبو عثمان: وطوى بطنه طوى:
ضمر 7، وطوى السّقاء: مثله.
قال: وقال الأصمعىّ: طرى السّقاء طوى، وذلك: إذا طوى وهو رطب، فتغيّر ريحه وطعمه، ويعفن، وهو أشدّ تغيّرا من اللبن 1.
قال: ويقال: طوى نهاره جائعا يطوى.
وطوى يطوى طوى: لغتان، وقال عنترة:
3259 - ولقد أبيت لى الطّوى وأظلّه … حتّى أنال به كريم المأكل 2
(رجع)
وطوى الكتاب والثوب طيّا، وطوى الخبر: كتمه،
وطوى البلاد: قطعها.
وطوى الله البعد: قرّبه، وطوى فلان كشحا: مضى لوجهه.
وأنشد أبو عثمان:
3260 - وصاحب لى طوى كشحا فقلت له … إنّ انطواءك هذا عنك يطوينى 3
(رجع)
وطوى نصيحته عنك: قبضها، وطوى البئر بالحجارة: بناها.
[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة
أفعل:
(أطبق):
أطبقت الشئ: جعلت عليه طبقة، وأطبقت الرّحى السّفلى بالعليا: سويّتها عليها، وأطبق القوم على الأمر: أجمعوا عليه، وأطبق الليل:
أظلم.
(أطلف): قال أبو عثمان: وقال يعقوب يقال: قد أطلف دمه يطلف 1، وذهب دمه طلفا وطلفا وطليفا 2: أى باطلا، قال الأفوه:
23260 - حتم الدّهر علينا أنّه … طلف ما نال منّا وجبار 3
المعتل منه:
(أطاع):
أطاع أمره فأطاع لا غير.
قال أبو عثمان: وتقول للإبل [وغيرها] 4 إذا أصابت من الكلأ ما شاءت: أطاع لها الكلأ: أى تأكل ما شاءت: قال الطرمّاح:
3261 - فما جلس أبكار أطاع لسرحه … جنى ثمر بالواديين وشوع (5) وقال أوس بن حجر:
3262 - كأنّ جيادهنّ برعن زمّ … جراد قد أطاع لها الوراق (6)
الوراق: بفتح الواو، وهو الحشيش الأخضر.
فعلل
(طمحر):
[قال أبو عثمان] (7):
طمحر «الرّجل وغيره، فارتفع: أى وثب.
(طرمح):
وطرمح بناءه: إذا أطاله.
ومنه الطرمّاح، وهو الطّويل المرتفع.
(طحرم):
قال: وقال الأصمعىّ:
طحرمت السّقاء: ملأته.
(طحرب):
وطحرب الرجل طحربة:
فسا.
قال الشاعر:
3263 - وجاض منّى فرقا وطحربا 1
(طرطب):
وطرطب بالحمر: إذا دعاها.
قال الراجز:
3264 - وجال فى جحاشه وطرطبا 2
وقال يعقوب: طرطب بالضأن:
دعابها أيضا، وهو الصوت بالشّفتين.
(طرفش):
غيره: وطرفش طرفشة:
إذا نظر، وكسر عينيه 3.
(طمرس):
وطمرس طمرسة:
إذا انقبض ونكص.
المهموز منه:
(طأمن):
طأمن 4 الرجل ظهره ورأسه، وطمأن مقلوب.
المكرر منه:
(طقطق):
قال أبو عثمان: طقطقت الحجارة 5 طقطقة: إذا سقط بعضها على بعض، وربّما قيل ذلك للحوافر أيضا: إذا صوّتت
(طنطن):
ويقال: طنطن البعوض والذباب والطنبور طنطنة: إذا سمعت لها 6 طنينا.
(طثطث):
قال أبو بكر: ويقال:
طثطثت الشئ: إذا طرحته من يدك قذفا مثل الكرة.
(طبطب):
وطبطب السيل طبطبة، وهو صوت تلاطمه.
وأنشد:
3265 - طبطبة السّيل إلى حوائها 1
الحواء: أخبية متدان بعضها من بعض.
(طحطح)
وطحطحت الشئ: فرّقته، وأهلكته.
قال الشاعر:
3266 - فيمسى بائدا سلطان قسر … كضوء الشّمس طحطحه الغروب 2
أراد بقسر خالد بن عبد الله القسرى.
وقال رؤبة:
3267 - طحطحه آذىّ بحر متأق 3 المهموز منه: (طأطأ): قال أبو عثمان [ويقال] 4: طأطأت رأسى: خفضته، وطأطأت يدى 5 بعنان الدّابة: أرسلتها لتحضر، وطأطأ فرسه: إذا نخزه 6 بفخذه وحرّكه للحضر 7
فعّل
(طسّس):
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: طسّس القوم إلى كذا وكذا تطسيسا، وذلك إذا اتّعدوا فى السّير.
(طبّخ):
وطبّخ الغلام، فهو مطبخ:
إذا ترعرع وعقل، وكذلك طبّخ الحسل وهو ولد الضّبّ 1: إذا تحرّك، وعظم شيئا، فهو مطبّخ أيضا.
(طلّف):
ويقال: [قد 2] طلّف على الخمسين: أى جاوزها.
تفعّل:
(تطوّس):
قال أبو عثمان: وتطوّست 3 المرأة: تزيّنت مأخوذ من الطاووس.
(تطلّس):
ويقال: تطلّست الطيلسان وتطيلسته 4: لبسته
المعتل منه:
(تطشّى):
قال أبو عثمان: يقال 5 تطشّى تطشّيا: اذا تماثل من مرضه.
افعللّ:
(اطمجّر):
قال أبو عثمان: قال اللّحيانىّ: يقال: شرب حتى اطمحرّ، واطمخرّ بالحاء والخاء: أى امتلأ، واطمحرّ الإناء: إذا امتلأ [130 - أ]
يقال: ما زال يصبّ فى قربته حتّى اطمحرّت بحاء غير معجمة.
(اطرغمّ):
قال: وقال يعقوب عن أبى عمرو: اطرغمّ الرجل: إذا تكبّر وأنشد:
3268 - أودح لمّا أن رأى الجدّ حكم … وكنت لا أنصفه إلّا اطرغم 6
الإيداح: الإقرار.
(اطرغشّ):
ويقال: اطرغشّ المريض: إذا أقبل فى البرء، وقال أبو زيد: اطرغشّ وادرغشّ 1: إذا ندمل من مرضه.
(اطرهمّ):
واطرهمّ الشباب:
اعتدل وتمّ، قال عمرو بن أحمر 2:
3269 - أرجّى شبابا مطرهما وصحّة … وكيف رجاء المرء ما ليس لاقيا 3
(اطلخمّ):
واطلخمّ 4 السحاب:
إذا تراكم وأظلم، واطلخمّ الظلام:
اشتدّ، واطلخمّ الرجل: إذا تكبّر.
(اطرخمّ):
وقال يعقوب أيضا:
اطرخمّ واطرغمّ: إذا تكبّر 5 قال رؤبة:
3270 - وجامع القطرين مطرخمّ … قبّض عينيه العمى المعمّى 6
قال اللّحيانىّ: اطرخمّ: طال.
المهموز منه:
(اطمأنّ):
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: اطمأنّ الأمر والشئ: سكن واستأنس، والاسم الطّمأنينة.
وقال الكسائى اطمأنّ اطمئنانا، واطمئنانة، وطمأنينة.
قال: واطبأنّ لغة فى اطمأنّ.
افعلّل:
(اطرمسّ):
[قال أبو عثمان:
يقال] 7 اطرمّس الليل: أظلم
يقال: ليلة طرمساء، وليال طرمساء وهى المظلمة، ويقال أيضا: ليلة طلمساء باللام ولم أسمع منه فعلاء 1. افعنلل مهموزا: (اطلنفأ): قال أبو عثمان: يقال: اطلنفأت اطلنفاء: لزقت بالأرض وأنشد أبو عثمان:
3271 - مطلنفئالون الحصى لونه … يحجز عنه الذّرّ ريش زمر 2 يصف الفرخ.
حرف الدال 1
[باب] فعل وأفعل بمعنى
المضاعف:
(دفّ):
قال أبو عثمان: دفّ الطائر، وأدفّ: ضرب بجناحيه دفّيه.
(رجع)
الثلاثى الصحيح:
فعل:
(دمس):
دمس الظلام دموسا وأدمس: اشتدّ.
قال أبو عثمان: ودمس الليل وأدمس:
اشتدّ ظلامه.
(دجن):
ودجنت السماء واليوم دجنا، وأدجنا: علاهما الدّجن، وهو الغيم.
وأنشد أبو عثمان لطرفة:
3272 - وتقصير يوم الدّجن والدّجن معجب … ببهكنة تحت الخباء الممدّد 2
(رجع)
ودجنت البهائم والطير وغيرها 3 دجونا ودجانا، وأدجنت: ألفت وأنست.
وأنشد أبو عثمان للأعشى:
3273 - كأنّ الغلام نحا للصّوار … بأزرق ذى مخلب قد دجن 4
أى قد ألف الصيد، واعتاده.
(رجع)
ودجنت الشاة وأدجنت: لم تمنع ضرعها سخال غيرها، فهى دجون.
(1) ب: «الدال».
(2) جاء الشاهد فى ديوان طرفة 29 برواية: «المعمد» وجاء فى شرح معجمه «يوم الدجن: يوم ندى وإلباس غيم، والبهكنة: التامة الخلق الحسنة.
(3) «وغيرها» ساقطة من ق، ع.
(4) رواية الديوان 57 «أزرق ذا مخلب»، وجاء فى شرح غامضه: الصوار: القطيع من بقر الوحش، أزرق: باز.
(دلع):
ودلع لسانه دلعا، وأدلعه فدلع هو، واندلع أيضا (1): أى أخرجه (2) فخرج.
وأنشد أبو عثمان لأبى الغتريف الغنوى يصف ذئبا طرده حتّى أعيا، ودلع لسانه:
3274 - ودار بالرّمث على أفنانه … وقلص المشفر من أسنانه
وأدلع الدّالع من لسانه (3)
فجاء باللّغتين جميعا دلعه، وأدلعه.
(رجع).
(دمل):
ودملت الأرض دملا وأدملتها:
أصلحتها بالتّزبيل، ودمل الدّواء المريض وأدمله (4): مثله، ودملت الشئ، وأدملته أصلحته، ومنه مداملة الإخوان: استصلاحهم.
وأنشد أبو عثمان لأبى الأسود الدّؤلى:
3275 - شنئت من الإخوان من لّست زائلا … أدامله دمل السّقاء المخرق 5
(رجع)
(دبر):
ودبر النّهار واللّيل دبرا وأدبر: ولّى.
وقرئ: «والليل إذا دبر 6».
(دخن):
ودخنت النّار دخانا ودخونا وأدخنت: ارتفع دخانا.
(دسم):
ودسمت القارورة دسما، وأدسمتها: شددتها 7 بالدّسام، ودسمت