قال: وضرب خالد بن عبد الله القسرىّ يحيى بن نوفل الحميرىّ، وكان قد هجاه، فقال: قد أسويت فقال 1: قد أسويت، فقال خالد:
لا، أو تفصح بها.
وأسوى الرّجل فى المرأة: إذا أوعب فيها ذكره.
فعلل:
(سمهج):
قال أبو عثمان: يقال:
سمهج الكلام سمهجة: إذا كذب فيه.
قال رؤبة:
4048 - يا نصر قد أولعت بالّلجاج … والقول من بواطن السمهاج 2
(سرهف):
ويقال: سرهفته سرهفة: إذا 3 أحسنت غذاءه.
قال الراجز:
4049 - سرهفته ما شئت من سرهاف 4
(سرعف):
وسرعفته أيضا سرعفة:
مثله: إذا أحسنت غذاءه.
وينشد هذا البيت أيضا:
4050 - سرعفته ماء شئت من سرعاف وقال أيضا:
4051 - بجيد أدماء تنوش العلّفا … وقصب إن سرعفت تسرعفا 5 (سغبل): وسغبل الرّجل طعامه أحسن السّغبلة: إذا أدمه بإهالة 6، والإهالة: الشّحم والزّيت فقط 7، واللحم أجوده.
(سردق):
وسردقت البيت سردقة: إذا شددته كلّه أسفله وأعلاه مشتقّ من السّرادق.
قال سلامة:
4052 - هو المدخل النّعمان بيتا سماؤه … نحور القيول بعد بيت مسردق 1
(سرجن):
ويقال: سرجنت الأرض وسرفنتها: إذا أصلحتها بالسّرجين، وهو السّرقين 2 أيضا، وهو الزّبل.
المكرّر منه:
(سعسع):
قال أبو عثمان: يقال:
سعسع الشيخ والمرأة فتسعسع: إذا اضطرب من الكبر، وأنشد:
4053 - قالت ولم تأل به أن يسمعا … يا هند ما أسرع ما تسعسعا 3 (سغسغ): ويقال: سغسغت شيئا فى التّراب سغسغة بالغين المعجمة: إذا دحرجته فيه، وسغسغت الدّهن على الرأس مثله، وسغسغت شعره بالدّهن: إذا أرويته، وحكاها، «قطرب» بالسّين والصاد لغتان، قال رؤبة:
4054 - ولم يعقنى عائق التّسغسغ … فى الأرض فارقبنى وعجم المضغ 4
وقال 5 أبو زيد: فإن أوسعت الطعام دسما: قلت سغسغته 6 سغسغة.
قال أبو بكر: سغسغت الشئ:
حرّكته عن موضعه مثل الوتد، وما أشبهه.
وسغسغت ثنيّته: إذا 7 تحرّكت.
(سفسف):
وسفسف [سفسفة] 1:
إذا انتخل الدّقيق من المنخل ونحوه.
وأنشد.
4055 - إذا مساميح الرّياح السفن … سفسفن فى أرجاء خاو مزمن
كالطّحن إذ يذر وذرى لم يطحن 2
(سبسب):
وسبسب بوله، وبسبسه: إذا أرسله.
المهموز منه:
(سأسأ):
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: سأسأت بالحمار 3: إذا زجرته، فقلت له: سأسأ، ليمشى 4
وقال غيره: سأسأت بالحمار ليحتبس 5.
فعّل:
(سبّخ):
قال أبو عثمان: يقال:
سبّخ تسبيخا: إذا نام نوما شديدا، قال الشاعر:
4056 - سبّخت والماء بعطفيها ينش 6
وقال أبو زيد: سبخ الله عنك:
[أى كشف الله عنك 7] أذى القرّ والوجع، ويقال: اللهمّ سبّخ عنه الحمى، أى سكّنها عنه وأخرجها.
وسبّخ الحرّ: إذا انكسر.
(سخّم):
وتقول: سخّمت بصدر فلان: إذا أغضبته، فتسخّم هو:
أى غضب والاسم: السّخمة والسّخيمة، تقول: سللت سخيمته بالقول اللطيف
وبالترضىّ، ورجل مسخّم: إذا كان فى قلبه سخيمة 1.
(سبّغ):
وسبّغت الناقة، وغيرها من الحوامل تسبيغا: فهى مسبّغ: إذا كانت كلّما نبت على ولدها فى بطنها الوبر: أجهضته
(سدّف):
وسدّف السنام تسديفا.
إذا قطعه قطعا طوالا، ومنه السّديف، وهو شحم السّنام إذا قطع طولا، الواحدة: سديفة.
(سجّس):
وسجّس عطفه: إذا ظهرت رائحته
قال الراجز:
4057 - يا ليته بالخود قد تمرّسا … وشمّ عطفيه إذا سجّسا 2
يعنى: ابنه، يقول: يا ليته 3 قد صار رجلا.
(سبّط):
وسبّطت الناقة: [إذا 4] ألقت ولدها قبل التمام.
وقال الأصمعىّ: سبّطت: إذا ألقت ولدها، قبل التمام 5، وقد نبت شعره.
وقال 6 أبو زيد: ولا يكون التسبيط إلا فى الإبل.
(سوّل):
ويقال 7: سوّلت لفلان نفسه أمرا، وقد سوّل [له 8] الشيطان: إذا زيّن له، وأراه، قال الله عزّ وجلّ: «الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ، وَأَمْلى لَهُمْ 9».
(سجّل):
وروى أبو حاتم عن أبى عبيدة: وسجّل 1 الرّجل: إذا أنعظ، قال: ولا أعرفه إلا من قول أبى عبيدة.
المعتل منه:
(ستّى):
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: يقال: ستّيت الثوب مثل سدّيته، ولم يعرفه الأصمعىّ.
(سخّى):
ويقال: سخّيت نفسى وبنفسى عن هذا الأمر: إذا تركته، ولم تنازعك نفسك إليه.
تفعّل:
(تسفّه):
قال أبو عثمان: [يقال 2] تسفّهت الرّيح الغضون: حرّكتها، وتسفهت الرماح فى الحرب: اضطربت، وتسفهّها غيرها، وأنشد سيبويه:
4058 - مشين كما اهتزّت رماح تسفّهت … أعاليها مرّ الرّياح النواسم 3 افعللّ: (اسجهرّ): اسجهرّت الرّماح نحوك: إذا أقبلت إليك، واسجهر النبات، والشعر وغيرهما طال، قال الراجز:
4059 - فى كنّ واد مسجهرّ نفنف 4
ويقال: اسجهرّ الشئ: إذا تلهّب، ويقال: وقود مسجهرّ.
(اسمهرّ):
واسمهرّ الأمر: اشتدّ، وكذلك القناة: إذا اشتدّت، قال عنترة:
4060 - ظللنا نكرّ المشرفيّة فيهم … وخرصان لدن السّمهرىّ المثقّف 5
واسمهر الشّوك: إذا يبس.
قال الشاعر:
4061 - ويرى دونى فما يسطيعى … خرط شوك من قتاد مسمهرّ 6 واسمهرّ الظلام: تنكّر،
قال الراجز:
4062 - واللّيلة الأخرى التى اسمهرّت 1
(اسمقرّ):
واسمقرّ اليوم، واصمقرّ:
إذا كان شديد الحرّ.
(اسبغلّ):
واسبغلّ الثّوب، وارمغلّ 2، وأخضلّ، وابتلّ: كلّه واحد.
(اسبكرّ):
[161 - أ] واسبكرّ الشّعر: إذا طال واسترخى، واسبكرّ شبابه: إذا امتدّ وحسن ولان، قال امرؤ القيس:
4063 - إذا ما اسبكرّت بين درع ومجول 3
يقول مرّت مسترخية 4 سبطة.
(اسبطرّ):
واسبطرّت الخيل:
إذا ما أسرعت وتوسّعت.
(اسمدرّ):
واسمدرّت عينه: إذا غشيها غشاوة من مرض أو جوع.
أو غير ذلك.
قال الشاعر:
4064 - أتأرتهم بصرى والآل يرفعهم … حتىّ اسمدرّ بطرف العين إتآرى 5
أى أتبعتهم.
المهموز منه:
(اسمأدّ):
قال أبو عثمان: قال الأصمعى: اسمأدّت يده اسمئدادا:
[إذا طمرت 6]: أى ورمت، وقال أيضا: اسمأدّ الرّجل: انتفخ من الغضب.
وقال أبو زيد: اسمأدّ وجه الرّجل ورأسه: إذا ورم.
وقال قطرب: اسمأدّ الشئ ذهب، قال المرّار الفقعسىّ:
4065 - وعفراء أمست بالسّعود فأسفرت … لها ليلة حتّى اسمأدّت نجومها 1 (اسمألّ): قال: وقال أبو زيد: اسمألّ الظّلّ اسمئلالا، وهو أن يرجع إلى أصل العود، قال الشاعر:
4066 - يرد المياه حضيرة ونفيضة … ورد القطاة إذا اسمألّ التّبّع 2
والتّبع: الظّلّ.
افعنلل:
(اسلنقع):
قال أبو عثمان: يقال:
اسلنقع 3 البرق: إذا استطار 4 فى الغيم، وإنما هى خطفة خفيفة لا لبث لها
(اسحنفر):
واسحنفر الرجل، فهو مسحنفر: إذا كان ماضيا.
فعول:
(سروك):
قال أبو عثمان: قال يعقوب: سروكت سروكة، وهو رداءة المشى، وإبطاء فيه من عجف أو إعياء.
فيعل:
(سيطر):
قال أبو عثمان: يقال:
سيطر الرّجل علينا، وتسيطر فهو مسيطر، ومتسيطر، وهو كالرّقيب الحافظ المتعاهد للشّئ.
استفعل:
(استسعل):
قال أبو عثمان:
يقال: استسعلت المرأة: صارت سعلاة.
انفل:
(انسدح):
قال أبو عثمان: يقال:
ضربته فانسدح، وانسدخ بالحاء والخاء أى انبسط.
وروى أبو عبيدة 1 عن الفّراء:
انسدح الرّجل انسداحا: إذا استلقى، وفرّج رجليه، وانسدخ انسداخا:
مثله.
افتعل:
(استرى):
استريت الإبل، والغنم، والناس.
اخترتهم، وكذلك: استرى الموت بنى فلان: أى اختار سراتهم، قال الشاعر:
4067 - فقد أخرج الكاعب المسترا … ة من خدرها، وأشيع القمارا 2
ذكره يعقوب فى الإصلاح.
فاعل:
(ساوى):
قال أبو عثمان: قال أبو زيد 3 [يقال 4]: ساوى الشّئ كذا وكذا يساويه، ولا يقال يسوى.
تفاعل:
(تساوك):
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: يقال: تساوكت فى المشى تساوكا، وهو رداءة المشى، وإبطاء فيه من عجف أو إعياء، وفى الحديث:
«جاءت الغنم ما تساوك هزالا 5».
أى ما تحرّك رؤوسها، وقال الشاعر:
4068 - إلى الله أشكو ما أرى بجيادنا … تساوك هزلى مخّهنّ قليل 6 انتهى حرف السين وصلّى الله على سيد المرسلين 7.
حرف الظاء 1
[باب] فعل وأفعل بمعنى
المضاعف:
(ظلّ):
ظلّ اليوم ظلالة، وأظلّ:
صار ذا ظلّ، ودام ظلّه.
الثلاثى الصحيح:
فعل:
(ظلف):
ظلفت أثرى 2 ظلفا، وأظلفته: مشيت فى صلابة الأرض، لئلّا يقصّ أثرى وظلفت الأرض وغيرها:
كذلك.
(ظلم):
وظلم الليل ظلامة 3:
لغة، وأظلم المعروف: اشتدّ ظلامه.
(ظهر):
وظهرت بالحاجة والشّئ، وأظهرتهما: جعلتهما وراء ظهرك 4.
[باب] فعل وأفعل باختلاف
المضاعف:
(ظلّ):
ظلّ يفعل كذا وكذا:
فعله نهارا، وظللت أفعله ظلولا 5.
قال أبو عثمان: ويقال: ظلت بكسر الظاء، وحذف إحدى اللّامين، وأنشد لرجل من بنى عقيل:
4069 - ألم تعلمى ما ظلت بالقوم واقفا … على طلل.
أضحت معارفه قفرا 6
قال: وبنو تميم يدعون الظاء مفتوحة على حالها قبل الحذف: فيقولون ظلت أفعل كذا، وكذا، وقال الله عزّ وجلّ:
«فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ 7». (رجع)
وظلّ الشّئ: طال ودام.
وأظل الأمر: أشرف، وأظلّت الشجرة والحائط: سترا بظلهما، وأظلّ القوم: صاروا فى الظّلّ.
وأظلّك فلان:
حماك وسترك، وأظلّ الأمر: قرب.
(ظنّ):
وظننت الشئ ظنّا:
تيقّنته، وأيضا شككت، فيه من الأضداد.
وظننت الرّجل 1: اتّهمته فهو ظنين.
وأظننت به النّاس: عرّضته لتهمتهم 2.
الثلاثى الصحيح:
فعل:
(ظلم):
ظلم العبد بالشّرك ربّه ظلما 3 - تعالى عن ذلك علوا كبيرا - والاسم الظّلم.
[161 - ب].
قال أبو عثمان: قال أبو زيد:
فلان يريد ظلمى وظلامتى، وظلامى 4 وكلّها أسماء للظّلم، وقال الشاعر:
4070 - وخصم قد دفعت الضّيم عنه … تمنّى فى مناه لى السّماما ولو أنّى أموت أصاب ذلّا … وسامته عشيرته الظّلاما 5 وقال الآخر:
4071 - ظلامته كماء المر … ولا يخرجه العصر 6 (رجع) وظلمت الرّجل: نقصته، وظلمت الّلبن: شربته قبل إدراكه.
وظلمت الشئ: وضعته غير موضعه 1، وظلمت الطّريق: عدلت عنه يمينا وشمالا.
قال أبو عثمان: وظلمت الأرض:
إذا حفرت، ولم تحفر قطّ قبل ذلك.
قال النابغة:
4072 - إلّا أوارى (2) لأيّاما أبيّنها … والنّؤى كالحوض بالمظلومة الجلد
قال: وظلمت النّاقة أيضا: إذا نحرت من غير داء ولا كسر.
(رجع)
وأظلمنا: سرنا فى الظّلام.
قال أبو عثمان: وأظلم الرّجل مصّ الظّلم: وهو ماء الأسنان، وأنشد:
4073 - إذا ما رنا الرّانى إليها بطرفه … غروب ثناياها أنار وأظلما (3)
فعل وفعل:
(ظهر):
ظهرت على العدوّ والأمر والحائط، والسّقف ظهورا (4).
وظهر (5) الشئ: كذلك.
وظهرت الإبل: وردت كلّ يوم نصف النّهار، فهى ظاهرة، وظهر الشئ عنىّ: فاتنى وذهب عنىّ.
قال أبو عثمان: وتقول: ظهر الأمر [عنك] (6): إذا كان لا يلزمك عاره، فهو ظاهر عنك.
قال أبو ذؤيب (7):
4074 - وعيّرها الواشون أنىّ أحبّها … وتلك شكاة ظاهر عنك عارها (8) قال: وظهرت بالشّئ: فخرت.
قال زياد الأعجم:
4075 - وأظهر ببزّته وعقد لوائه … واهتف بدعوة مصلتين شرامح 1
أى: افخر به.
(رجع)
وظهرت الدّابة ظهارة: قويت.
وأظهرنا: صرنا فى الظّهيرة، وهى الحرّ، وأظهرنا [أيضا] 2: أتينا فى الظّهيرة، ومنه قيل: صلاة الظّهر 3.
وأنشد أبو عثمان:
4076 - جهراء لا تألو إذا هى أظهرت … بصرا ولا من عيلة تغنينى 4
قال أبو عثمان: ويقال: قد أظهر الله عليه، أى قد اطّلع عليه.
(رجع)
فعل:
(ظرف):
ظرف الغلام والجارية ظرفا وظرافة: برعا وأدبا صفة لهما لا للشّيوخ، وأظرف الوالد: ولد ولدا ظريفا.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
أظرفت بالرّجل: إذا ذكرته بظرف.
(رجع)
المهموز:
فعل:
(ظأر):
ظأرت النّاقة ظأرا:
عطفتها على بوّها 5، فأظأرت، وظأرت فلانا على الشئ، فأظأر، وفى
أمثالهم: «الطّعن يظأر» 1 أى يعطف على الصّلح.
وأنشد أبو عثمان لثعلبة بن صعير المازنى:
4077 - ولربّ خصم جاهرين ذوى شذا … تقذى صدورهم بهتن هاتر
أدّ ظأرتهم على ما ساءهم … وخسأت باطلهم بحقّ ظاهر 2
[باب] الثلاثى المفرد:
الثنائى المضاعف:
(ظفّ):
ظفّ البعير ظفّا: جمع قوائمه بالرّباط، وظفّ الرجل: طرده.
الثلاثى الصحيح:
فعل:
(ظلع):
ظلعت الأرض بأهلها ظلعا: ضاقت، وظلعت الدابة: اتّقى الأرض بإحدى يديه.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعىّ: ظلع الدابة: إذا عرج أو غمز.
وقال غيره الظّلاع: داء يأخذ الدّواب فى قوائمها من غير سير ولا تعب قال الشاعر:
4078 - ألم تر أنّ جارية بن مرّ … كأنه كسير جنب من ظلاع 3 وقال كثيّر:
4079 - وكنت كذات الظّلع لمّا تحاملت … على ظلعها يوم العثار استقلّت 4
وفى مثل: «ارق على ظلعك أن يهاض» 5.
(رجع)
وظلع الرّجل: اتّهم.
وأنشد أبو عثمان:
4080 - ظالم الرّب ظالع 6
[قال: وقال أبو بكر: ظلع، وهو ظالع: إذا مال، وجار، وقال الشاعر:
4081 - ويترك عبد ظالم وهو ظالع 1
(ظعن):
وظعن عن المكان ظعنا 2:
رحل، وزال.
وقال جرير:
4082 - ألا ليت أنّ الظّاعنين بذى الغضا … أقاموا وأنّ الآخرين تحمّلوا 3
فعل وفعل:
(ظلف):
ظلف نفسه وغيره عمّا لا يحسن ظلفا: منع.
وأنشد أبو عثمان لعوف بن الأحوص:
4083 - ألم أظلف عن الشّعراء عرضى … كما ظلف الوسيقة بالكراع 4 وقال الاخر:
4084 - لقد أظلف النّفس عن مط … جمع إذا ما تهافت ذبّانه 5
(رجع)
وظلف الرّجل كلّ [ذى] 6 ظلف:
أصاب ظلفه.
وظلفت الأرض ظلفا: غلظت، فلم يستبن 7 فيها أثر..
(ظفر):
وظفره ظفرا: ضرب ظفره.
وظفر ظفرا: طالت أظفاره، وظفرت العين ظفرة: علتها جلدة 1 بيضاء.
وظفر بالشّئ ظفرا: غلب عليه وظفر الإنسان: أصابت عينه الظّفرة
المهموز:
فعل:
(ظأب - ظأم):
ظأم الرّجل وظأبه ظأما وظأبا: تزوّج أخت امرأته، وظأب التّيس وغيره: صوّت.
(ظأف):
قال أبو عثمان: وقال يعقوب: ظأفه يظأفه ظأفا: طرده مرهقا له.
(رجع)
فعل مهموزا ومعتلا بالياء فى لامه:
(ظمئ):
ظمئ ظما وظماءة:
عطش
فهو ظمآن، والأنثى ظمأى، وأنشد أبو عثمان:
4085 - وتريك وجها كالوذيلة لا … ظمآن مختلج ولا جهم (2)
(رجع)
وظمئت (3) الشّفة والرمح [162 - أ] ظمأ: اسودّا.
وأنشد أبو عثمان:
4086 - تبسّم حين تعرفنى وتجلو … بظمياوين عن برد عذاب (4)
قال أبو عثمان: وكلّ ذابل من الحرّ وغيره فهو ظم.
وقد ظمى ظمى، ويقال: ظميت الّلثة: قل دمها، يقال منه: رجل أظمى، وامرأة ظمياء، وهذا يكون فى الحبشة.
وظميت 1 العين: إذا كانت دقيقة (2) الجفن، وظميت (3) الساق:
إذا كانت معترقة اللحم.
(رجع)
وبالواو فى عينه معتلا:
(ظاف):
ظاف البعير ظوفا:
جمع بين وظيفيه (4) بالقيد.
[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة
المضاعف:
أفعل:
(أظرّ) (5):
أظرّت الأرض: كثر ظرّانها، وهى حجارتها واحدها: ظرر.
وأنشد أبو عثمان للبيد:
4087 - بجفرة تنجل الظّرّان ناجية … إذا توقّد فى الدّيمومة الظّرر (6)
قال أبو عثمان: وظرّ (7) أيضا لواحد الظّرّان.
فعلل: المكرّر المهموز:
(ظأظا):
قال أبو عثمان ظأظأ
الرجل ظأظأة، وهو حكاية بعض كلام الأعلم الشّفة، والأهتم الثّنايا العليا، [وفيه غنّة] (8)
افعوعل معتلا:
(اظرورى):
قال أبو عثمان:
قال أبو عمرو: اظرورى الرجل اظريراء:
انتفخ جوفه من كثرة الأكل.
فاعل: (ظاهر): يقال: فلان يظاهرك على هذا الأمر أى يفاوضك، وهما يتظاهران فى الأمر أى يتفاوضان، ومنه قوله تبارك وتعالى: «وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ» 1، والظّهير: العون، يقال: فلان ظهيرك على هذا الأمر ويظاهرك عليه أى يعاونك، وقال جلّ ثناؤه: «وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ 2». انتهى حرف الظاء … وصلّى الله على محمد وآله 3
حرف الذال 1
[باب] فعل وأفعل بمعنى
المضاعف:
(ذبّ):
ذبّت الأرض [ذبّا] 2 وأذبّت: كثر ذبابها.
الثلاثى الصحيح:
فعل:
(ذلق):
ذلقت السّنان ذلقا، وأذلقته: أحددته.
(ذرق):
وذرق الطائر ذرقا، وذراقا (3)، وأذرق.
المهموز:
فعل:
(ذأب) (4):
ذئب الرّجل على مثال ذعر، وأذأب: إذا فزع.
(رجع)
المعتل بالواو فى لامه:
(ذرا):
ذرا ناب الفحل ذرؤا، وأذرى (5): تأكّل.
قال أبو عثمان: وقال أبو عبيد:
ذرا نابه يذرو: سقط.
وذرت الريح التّراب ذروا، وذريا، وأذرته: رمت به.
وأنشد أبو عثمان:
4089 - كالطّحن أو أذرت ذرى لم يطحن (6)
يعنى: ذرو الرّيح دقاق التراب.
(رجع)
وذرا الإنسان الشئ وأذرى: رمى به.
وأنشد أبو عثمان:
4090 - شهباء تذرى لهبا وجمرا 1
يصف الحرب.
[باب] فعل وأفعل باختلاف
المضاعف:
(ذمّ):
ذممت الشئ ذمّا: لمته.
وأذمّ الرّجل: أتى ما يذمّ عليه، وأذمّت الدّابّة براكبها: تأخّرت، وأذمّت البئر: قلّ ماؤها، فهى ذمّة، وأذممت الرّجل: وجدته مذموما..
(ذلّ):
وذلّ ذلّة وذلّا: صار ذليلا.
وأنشد أبو عثمان للكميت:
4091 - أبغت به ذلّ أبصار وأفئدة … واستصعب الكفل المركوب والذنب 2
(رجع)
وذلّت الدّابة ذلّا: ضدّ صعب.
وأنشد أبو عثمان:
4092 - على جلال مثل ركن التلّ … أغلب يعطى رأسه للذّلّ 3
(رجع)
وأذلّ الرّجل وأذلّ: صار مستحقّا أن يذلّ.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعىّ أذللت الرجل: وجدته ذليلا، وأذلّ أيضا: صار أصحابه أذلّاء.
وأنشد:
4093 - تمنىّ حصين أن يسود جذاعه … فأمسى حصين قد أذلّ وأقهرا 4
أى صار أصحابه أذلاء مقهورين.
(رجع)
الثلاثى الصحيح:
فعل:
(ذكر):
ذكرت الشئ ذكرا 1 وذكرا: حفظته، وأيضا: جرى على اللّسان بعد نسيانه، وذكرته: إذا أعلمتك به، وذكرت الله: مجّدته، وذكرت نعمه: شكرتها، وذكرت الشئ: عبته.
وأذكرت الحقّ عليك: أشهدت 2 به، وأذكرت المرأة: ولدت الذّكور 3 وفى الدّعاء [لها 4]: «أذكرت وأيسرت 5.
(ذعف):
وذعف الطّعام ذعفا:
جعل فيه سمّا ذعافا يقتل من ساعته 6.
وأنشد أبو عثمان:
4094 - وكنّا نمنع الأقوام طرّا … ونسقيهم ذعافا لا كميتا 7 وقالت درّة بنت أبى لهب:
4095 - فيها ذعاف الموت أبرده … يغلى بهم وأحرّه يجرى 8
قال أبو عثمان: وأذعفت الرّجل:
قتلته قتلا سريعا.
(ذنب):
قال: وذنبت الشّئ ذنبا: تلوته، وأخذت فى أثره.
وأذنب المذنب.
فعل وفعل:
(ذهب):
ذهب الإنسان ذهابا وذهوبا 9: مات، وذهب فى الأمر:
مضى.
وأنشد أبو عثمان:
4096 - تقول لى ابنة البكرىّ ليلا … أنا منك الترحّل والدّهوب 1
(رجع)
وذهب فى الدّين مذهبا: أحدث بدعة، وذهب مذهب فلان: قصد قصده وطريقته.
قال أبو عثمان: وذهب الإنسان:
إذا رأى الذّهب الكثير ففزع منه، كما يقال: ذئب: إذا فزع من الذّئب.
(رجع)
وأذهبت الشّئ: طلبته بالذّهب.
وأنشد أبو عثمان للبيد:
4097 - أو مذهب جدد على ألواحه … النّاطق المبروز والمختوم 2
(رجع)
وأذهب الإنسان: تمّ حسنه وجماله.
فعل وفعل:
(ذرع):
ذرعت الثّوب وغيره ذرعا: قسته بالذّراع.
وأنشد أبو عثمان:
4098 - فلما ذرعنا الأرض تسعين غلوة … تمطّرت الدّهماء بالصّلتان 3
(رجع)
وذرعت البعير: كويته فى ذراعه بسمة تسمّى الذّراع.
قال أبو عثمان: وذرعت البعير أيضا:
إذا وطئت على ذراعه، ليركب صاحبك.
(رجع)
وذرعت الدابّة الدّابة: إذا كان أوسع منه خطوة، وذرعه القئ:
غلبه.
وذرع الموت والقتل ذراعة: كثرا، وذرعت المرأة: خفّت يداها فى العمل فهى ذراع.
وذرع الإنسان والدابة: أسرعا.
وأذرع الكلام: أكثر منه، وأذرعت البقرة الوحشيّة: تبعها ذرع، وهو ولدها.
فعل وفعل:
(ذلق):
ذلق اللّسان وغيره ذلاقة:
حدّا.
قال أبو عثمان: وذلق الضبّ ذلقا:
إذا أصابه الماء فخرج من جحره.
وأذلق الرّامى الرمى: أسرعه، وأذلق الضبّ 1: أخرجه من جحره.
وأنشد أبو عثمان لجرير:
4099 - أمّ الفرزدق عند عقر بعيرها … سفر النّطاق عن است ضبّ مذلق 2
(رجع)
وأذلقت الرّجل وغيره: أحدقته (3) بطعنة، أو حجر تضربه به، وأذلقت السّراج: أذكيته.
المهموز:
فعل، وفعل، وفعل:
(ذأب) (4):
ذأبت الرّجل ذأبا:
مثل ذأمته: إذا حقرته وطردته، وذأبت الإبل: سقتها.
قال أبو عثمان: ويقال لصانع القتب ونحوه: ما أحسن ما ذأبه: إذا أجاد صنعته، قال الشاعر:
4100 - كلّ مشكوك عصافيره … ذأبته نسوة من جذام (5) (رجع) وذؤب ذآبة: خبث ودهو (6). قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد: وذئب أيضا بالكسر مثله.
وذئب أيضا: فزع من لذّئب، كما تقول: ذهب فزع من الذّهب الكثير.
(رجع)
وأذأبت الأرض: كثر ذئابها، وأذأب الرّجل: فزع، وأيضا: فرّ.
وأنشد أبو عثمان للدّبيرىّ:
4101 - إنىّ إذا ما ليث قوم أذأبا … وسقطت نخوته وهربا 1
(رجع)
وأذأبت الغلام: جعلت له ذؤابة.
فعل وفعل:
(ذرأ):
ذرأ الله الخلق ذرأ:
خلقهم، وذرأت الأرض: زرعتها.
وذرئ الرجل ذرأة: أخذ الشّيب جانبى رأسه.
وأنشد أبو عثمان:
4102 - وللرّأس منّى قد تبدّل ذرأة … تلوح على أعلى المسايح بيضها 2 وقال أبو نخيله:
4103 - وقد علتنى ذرأة بادى بدى … ورثية تنهض فى تشدّدى 3
(رجع)
وذرئت الخيل والمعز: ابيضّت آذانها.
وأذرأتك بالشئ: أو لعتك به، وأذ رأتك أيضا: أغضبتك وأغريتك 4
المعتل بالواو فى عين الفعل:
(ذاب):
ذاب الشئ ذوبا: سال، وذاب لى عليك شئ أو حقّ: وجب.
قال أبو عثمان: ما ذاب فى يدى منك خير أى ما حصل.
وأنشد:
4104 - يأيهذا الطفحان الجاهل … ماذاب فى الكفّين منك طائل 5 (رجع)
وأذاب علينا القوم: أنهبوا وأغاروا، وأذبت الشئ أنهبته 1. وأنشد أبو عثمان:
4105 - وكنّا كذات القدر لم تدر إذ غلت … أتنزلها مذمومة أم تذيبها 2
يقول: أم تنهبها 3.
(ذاد):
وذاد إبله ذيادا: جمعها، وذاد الرجال فى الحرب: طردهم، وأذدته:
أعنته على ذياد إبله، وأقرانه فى الحرب.
وبالياء:
(ذال):
ذال الثوب ذيلا: طال حتى يمسّ الأرض، وذال السّحاب:
جرّ ذيله وذال الإنسان: جرّ ثوبه تبخترا 4.
وأنشد أبو عثمان لطرفة:
4106 - فذالت كما ذالت وليدة مجلس … ترى ربّها أذيال سحل ممدّد 5
(رجع)
وذال الفرس: طال ذيله.
وأذلت الشئ: أهتنه، ونهى رسول الله 6 - صلّى الله عليه وسلّم - عن إذالة الخيل.
قال أبو عثمان: وقال 7 يعقوب:
ذال الشئ يذيل: إذا هان، وأذلته أنا.
(رجع)
(ذاع):
وذاع الخبر [163 - أ] والشئ ذيعا: انتشر 1
وأذاع القوم ماء الحوض: شربوه، وأذعت بالمتاع: ذهبت 2 به
وبالواو فى لامه:
(ذكا):
ذكت النار ذكوا:
توقّدت.
قال أبو عثمان: وكذلك ذكت الحرب تذكو، وأذكيتها أنا، وقال الراجز:
4107 - إنّا إذا مذكى الحروب أرّجا 3
(رجع)
وذكت الريح: طابت، وذكا الغلام والعقل ذكاء: سرعت فطنتهما.
قال أبو عثمان: ويقال فى ذلك أيضا: ذكى يذكى ذكاء.
(رجع)
وأذكيت العيون فى الحرب والثّغر - أى الجواسيس: أى تخيّرتهم أذكياء - أى عقلاء - حازمين.
وبالواو والياء:
(ذرا):
ذرا الماشى ذروا: أسرع المشى 4.
وأنشد أبو عثمان:
4108 - ذارى الرّفاق وابث الجراثم 5
(رجع)
وذرا الشئ: طار 6 وذروت الشئ - وذريته ذروا، وذريا: قابلت به الرّيح.
وأنشد أبو عثمان:
4109 - ذروك بالغربال حبّ الذّارى 7
قال أبو عثمان: وذرت الريح الشئ تذروه: إذا سفته 1، وذرا ناب الجمل يذرو: إذا نكسّر حدّه، قال أوس:
4110 - إذا مقرم منّا ذرا حدّ نابه … تخمّط منّا ناب آخر مقرم 2
قال: ويقال: هذه امرأة قد ذرا من شبابها، أى ذهب.
(رجع)
وأذريته عن ظهر فرسه: ألقيته عنه، وأذريت الرجل: حميته، وأذريته أيضا: مدحته، وأذرى السّيف ضريبه:
قطعها، وأذريت الرأس بالسيف:
أسقطته، وأذرت العين دمعها:
أسالته.
قال أبو عثمان: وأذرت الدابة صاحبها:
ألقته عن ظهرها، يقال: مرّبجيفة، فكادت تذريه أى تصرعه، وأذرت الريح الرّجل: ألقته.
[باب] الثلاثى المفرد
الثنائى المضاعف:
(ذرّ):
ذرّت الشمس ذرورا:
طلعت.
وأنشد أبو عثمان:
4111 - حتّى إذا ذرّ قرن الشّمس صبّحه … غضف كوالح فى أعناقها الحلق 3 وقال الآخر:
4112 - صورة الشّمس على صورتها … كلّما تغرب شمس أو تدرّ 4
(رجع)
وذرّ الله الخلق: أنشرهم، وذرّ الدواء، والشئ 5، والدّقيق على الطعام ذرّا: نثره.
قال أبو عثمان: ويقال: ذرّ عينه بالذّرور يذرّها ذراّ (رجع)
(ذنّ):
وذنّ الأنف ذنينا، فإذا كثر ذنانا: سال منه ماء خاثر.
قال أبو عثمان: وذنّ الرجل يذن ذننا وذنينا: إذا 1 سال أنفه، فهو أذنّ، وامرأة ذنّاء، وقال الشمّاخ:
4113 - توائل من مصكّ أنصبته … حوالب أسهريه بالذّنين 2
الأسهران: عرقان.
(ذفّ):
وذفّ الشئ ذفافة:
خفّ، وذفّ أيضا: تهيّأ.
(ذبّ):
وذبّ عن القوم والشئ ذبّا: دفع.
وأنشد أبو عثمان:
4114 - من ذبّ منكم ذبّ عن صميمه … أوفرّ منكم فرّ عن حريمه
أنا ابن سيّار على شكيمه … إنّ الشّراك قدّ من أديمه 3
(رجع)
وذبّت الشّفة ذبويا: يبست، وذبّ الفم واللسان: كذلك.
قال أبو عثمان: وزاد غيره: وذبّا، وذببا، وأنشد:
4115 - هم سقونى عللا بعد نهل … بعد ما ذبّ اللّسان ذبل 4 وقال الآخر:
4116 - إذا وآنى عند جبّا ذبّا … جارية من أهل كوثى ربّا 5
يعنى ذبّت شفته لما يصيبه من الغيرة.
(رجع)
وذبّ اللّون: تغيّر.
وذبّ البعير: أصابه الذّباب.
الثلاثى الصحيح: فعل: (ذمر): ذمر القوم ذمرا: حماهم ليشجعوا 1 وأنشد أبو عثمان للعجّاج:
4117 - وصرّح ابن معمر لمن ذمر 2 وقال عنترة:
4118 - لمّا رأيت القوم أقبل جمعهم … يتذامرون كررت غير مذمّم 3
أى يحضّ بعضهم بعضا.
(رجع)
وذمرت النار: توقدّت.
(ذبل):
وذبل الشئ ذبولا:
يبس بعد رطوبته.
قال أبو عثمان: ويقال فى الدّعاء:
ماله ذبل ذبله، أى: بطل نكاحه.
وأنشد أبو عثمان لكثير بن الغريزة النهشلى:
4119 - طعان الكماة وركض الجياد … وقول الحواضن ذبلا ذبيلا 4
(رجع)
وذبلت السّراج ذبلا: أصلحت ذباله
(ذمل):
وذملت الإبل ذمولا، وذميلا: أسرعت.
(ذعط):
وذعطه 5 بالسّكين ذعطا: ذبحه، وذعطته المنية: قتلته.
وأنشد أبو عثمان:
4120 - إذا ما أتوا مصرهم عجّلوا … من الموت بالهميغ الذّاعط 6
ويروى: بالهميع بالعين غير
المعجمة.
قال أبو ليلى: هو فعيل من همع الدّمع وغيره: إذا سال.
(رجع)
(ذعت):
وذعت وجهه فى التراب ذعتا: معكه.
قال أبو عثمان: وذعته ذعتا:
غمزه غمزا شديدا.
قال: وقال أبو زيد: ذعته يذعته ذعتا، وهو أشدّ الخنق.
وقال 1 أبو بكر: الذّعت: الدّفع العنيف، وقد ذعته، ودعته بالذال والدال [163 - ب].
(رجع)
(ذعر):
وذعرنى 2 الشئ ذعرا:
أفزعك، والاسم الذّعر.
وأنشد أبو عثمان:
4121 - تنول بمعروف الحديث وإن ترد … سوى ذاك تذعر منك وهى ذعور 3
(ذخر):
وذخر الشئ ذخرا - والاسم:
الذّخر -: أعدّه لآخرته ودنياه، ومنه الذّخيرة.
(ذبر):
وذبر الصّك ذبرا:
كتبه، وذبر الشئ: شقّه، وذبر القراءة: خفّفها، وذبر الشئ 4 ذبورا:
فقه فيه.
(ذبح):
وذبح الذبيحة ذبحا
قال أبو عثمان: وقال الأصمعى:
ذبحت الشئ ذبحا: شققته، وأنشد؛
4122 - كأنّ بين فّها والفكّ … فارة مسك ذبحت فى سكّ 5
وأنشد غيره لأبى ذؤيب:
4123 - نام الخلّى وبتّ اللّيل مشتجرا … كأنّ عينى فيها الصّاب مذبوح 1
المشتجر 2: الذى يضع يده على شجره، ولا ينام.
قال أبو عثمان: ومن هذا للباب مما لم يقع فى الكتاب:
(ذمت):
يقال: ذمت يذمت ذمتا: هزل.
(ذحج):
قال: وذحجته الريح:
إذا جرّته من موضع إلى موضع 3، وذحجه يذحجه ذحجا: عركه كما يعرك الأديم، ويقال: بالدّال، والذال أفصح 4.
وقال 5 أبو بكر: الذّحج مثل اسّحج، يقال: ذحجه وسحجه بمعنى.
(ذعج):
قال: وذعج الرجل المرأة يذعجها ذعجا [نكحها] 6
قال: وقال أبو بكر: الذعجّ:
دفع شديد، وربّما كنىّ به عن النّكاح.
(ذعق):
[قال 7]: وذعق به لغة فى زعق به: إذا صاح به فأفزعه.
(رجع)
فعل وفعل:
(ذرب):
ذرب الحديدة ذربا:
أحدّها، وذرب [السنان] 8: كذلك.
وذرب الشئ ذربا وذرابة: صار حديدا، وذرب الجرح: اتسّع.
وأنشد أبو عثمان:
4124 - إذا أساها طبيب زادها ذربا 9 (رجع) أى اتّساعا.
وذربت المعدة: فسدت.
وأنشد أبو عثمان للكميت:
4125 - أنت الطّبيب بأدواء القلوب إذا … خيف المطاول من أدوائها الذرب 1
(ذقن):
وذقنه بالعصا ذقنا:
ضربه بها، وذقنه أيضا: ضرب ذقنه.
[وذقن الإنسان ذقنا: طال ذقنه] 2 وذقنت الدّلو: مالت شفتها.
(ذرف):
وذرفت العين بالدمع ذرفا وذرفانا 3: أسالته.
قال أبو عثمان: وزاد يعقوب:
وذريفا، ودمع ذريف أيضا: وأنشد:
4126 - ما بال عينىّ دمعها ذريف 4
أى: مذروف.
وقال امرؤ القيس:
4127 - وماذ رفت عيناك إلا لتقدحى … بسهميك فى أعشار قلب مقتّل 5 قال أبو عثمان: وقد يقال أيضا: ذرف الدمع نفسه يذرف ذروفا وذرفا، وأنشد:
4128 - أعينى جودا بالدموع الذوارف 6
(رجع)
وذرف الدمع ذرفا: سال.
(ذقط):
وذقط الطائر أنثاه ذقطا.
سفدها، وذقط الرجل المرأة: كذلك، وذقط الذباب: ذرق.
وذقط ذقطا: غضب.
(ذهل):
وذهلت الشئ، وذهلته.
وذهلت عنه، [وذهلت عنه 7] ذهولا: تناسيته، أو شغلت عنه، وأنشد أبو عثمان:
4129 - صحا قلبه يا عز أو كاد يذهل … وأمسى يريد الصرم أو يتجمل 8
وقال الله عز وجل: «يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ 1».
فعل:
(ذهن):
ذهن ذهانة: حفظ قلبه ما أودعه.
فعل:
(ذلف):
ذلف الأنف ذلفا: غلظ واستوى.
قال أبو عثمان: يقال: أنف أذلف، ورجل أذلف، وامرأة ذلفاء، وقال العجاج: يصف الثور الوحشى:
4130 - وشجر الهداب عنه فجفا … بسلهبين فوق أنف أذلفا 2 السلهبان: الطويلان: يريد قرنيه، وقال أبو النجم:
4130 - م للشمّ عندى بهجة وملاحة … وأحب بعض ملاحة الذلفاء 3
[قال: وقال الأصمعى: الذّلف:
صغر الأنف، وقصره.
وقال ثابت: هو قصر الأنف، وصغر الأرنبة.] 4.
(رجع)
(ذفر):
وذفر الشئ ذفرا: اشتدت رائحته طيبة كانت أو كريهة.
وأنشد أبو عثمان:
4131 - ومؤولق أنضجت كية رأسه … وتركته ذفر اكريج الجورب 5 وقال الحطيئة:
4132 - ترى الزعفران الورد فيهن شاملا … ومسكا ذكيّا خالصا لونه 6 ذفر
قال 1 أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يقع فى الكتاب:
(ذحق):
يقال: ذحق اللسان [يذحق 2] ذحقا، وهو انسلاق فيه، وانقشار من داء يصيبه.
(ذمه):
قال: وقال أبو بكر:
ذمه الرجل يذمه ذمها، وهو شبيه بالحيرة
قال: وربما قالوا: أذمهته 3 الشمس آلمت دماغه.
المهموز:
فعل:
(ذأم - ذأل):
ذأمه وذأله ذأما وذألا: طرده، وحقره، وذأل ذألانا:
أسرع:
وأنشد أبو عثمان:
4133 - مرت بأعلى السحرتين تذأل 4
(ذأت):
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: ذأته يذأته ذأتا، وهو أشد الخنق مثل: ذعته [يذعته] 5 ذعتا، وفى معناه [164 - أ].
(ذأف):
[قال: وقال أبو بكر 6] وذأفت على الأسير، وذأّفت عليه مشددا 7 أيضا: أجهزت عليه.
(ذأد):
وقال غيره: ذأده يذأده ذأدا: شتمه.
(رجع)
فعل مهموزا ومعتلا بالياء فى عينه:
(ذأم):
ذأمه ذأما، وذامه ذيما:
ذمّه 8.
وأنشد أبو عثمان لأوس بن حجر:
4134 - فإن كنت لا تدعو إلى غير نافع … فذرنى وأكرم ما بدا لك وأذأم 1 قوله إلى غير نافع يعنى: الأمر العظيم الذى تخشى مضرته، ولا ترجى منفعته مما يحمله مثلى، مما يرجى [للعظائم] 2 وقال الكميت:
4135 - وهم الأقربون من كل خير … وهم الأبعدون من كلّ ذأم 3 قال أبو عثمان: الذأم: العيب: ذأمه ذأما: - عابه، قال الراجز:
4136 - يا إبلى ما ذامه فتأبيه … ماء رواء ونصىّ حوليه 4
قال: وقال أبو عبيد: ذأمت الرّجل:
خزيته.
المهموز المعتل بالواو والياء فى لامه:
(ذأى):
ذأت حمر الوحش والإبل ذأوا وذأيا 5، وذأى: أسرعت، وذآها سائقها يذآها 6 ويذؤوها:
أسرع بها، وذأى الشئ الرّطب ذأيا وذأى أيضا: ذبل.
قال أبو عثمان: ذكره بالهمز، أبو الدّقيش.
وقال غيره هى لغة أهل بيشة.
وتميم وغيرهم يقولون: ذوى يذوى ذويّا، وقال الشاعر:
4137 - أقامت به حتّى ذوى العود والتوى … وساق الثّريّا فى ملاءته الفجر 7 ويروى: حتّى ذأى العود 8.
قال: وقال أبو بكر: ذأى الفرس يذأى ذأيا: مرّ مرّا سريعا، وهو مذأى، قال الراجز:
4138 - مذأى مخدّا 1 فى الرّقاق مهرجا 2
فعل وفعل:
(ذأج):
ذأج السّقاء ذأجا: خرقه، وذأجه 3 أيضا: نفخه.
قال أبو عثمان: وقد روى أيضا:
ذأحت السقاء بالحاء غير المعجمة:
خرقته.
قال: وذأجت القربة ملأتها، وذأجه ذأجا: قتله.
(رجع)
وذئج من الشّراب، واللّبن ذأجا 4:
أكثر منه
قال أبو عثمان: وزاد غيره 5 وذأجا، قال الراجز:
4139 - حوامضا يشربن شربا ذأجا … لا يتعيّفن الأجاج المأجا 6
الذّأج: الجرع الشّديد.
فعل:
(ذئر):
ذئرت المرأة على زوجها زأرا: نشزت ونفرت، وزئر الرّجّل:
أنف وغضب، وأنشد أبو عثمان:
4140 - ولقد أتانى عن تميم أنّهم … ذئروا لقتلى خندف وتغضّبوا 7 (رجع) وذئر الرّجل: جبن 8، وذئر بالشّئ: ضرى به.
المعتل بالواو فى عينه:
(ذاح):
ذاحت الإبل ذوحا:
سارت سيرا عنيفا، وذاحها سائقها،.
قال أبو عثمان: وذحاها يذحاها مثله.
قال: وقال أبو زيد: ذاحها يذوحها ذوحا: جمعها وساقها، قال:
ولا يقال ذلك فى الإنس إنّما يقال فى المال: إذا حازه.
وقال أبو بكر: ذاح: جمع، وذاح فرّق، [وهو من الأضداد 1].
وقال رجل لغنمه:
4141 - ألا أبشرى بالبيع والتّذويح … أنت فى السّوءة والقبوح 2
فذاح ههنا: فرّق.
وأنشد لكثير بن سعد القشيرىّ:
4142 - أرى خالى اللحمىّ نوحا يسرّنى … كريما إذا ما ذاح ملكا عذوّرا
فأنت الذى تحلى وفيك مرارة … إذا ذاقها ذو الخنزوانة أقصرا 3
(رجع)
(ذاق):
وذاق الشئ ذوقا: تعرّف طعمه
قال أبو عثمان: وزاد غيره: وذواقا ومذاقا: يكونان مصدرين، ويكونان اسمين.
(رجع)
وذاق الرّجل وما عنده: امتحنه 4، وذاق الشئ: جرّبه.
وأنشد أبو عثمان للشمّاخ:
4143 - وذاق فأعطته من اللّين جانبا … كفى ولها أن تغرق السّهم حاجز 5 يصف القوس.
وذاق العذاب والمكروه: نزلا به.
(ذاف):
وذاف ذوفا: مشى متفحّجا.
وأنشد أبو عثمان:
4144 - رأيت رجالا حين يمشون فحّجوا … وذافوا كما كانوا يذوفون من قبل 1 قال أبو عثمان: ويقال: ذاف الشئ ذافا: خلطه، ومنه الذّيفان، وهو السّمّ الذى يذاف ذافا، وأنشد:
4145 - موتا من الذّيفان والذّباح 2
قال: وقال أبو بكر: هو الذّيفان بفتح الذال والياء.
(رجع)
(ذاخ):
وذاخ ذوخا، مثل:
ساخ 3.
(ذاج):
[قال أبو عثمان 4]:
قال أبو بكر: ذاج الماء يذوج ذوجا بالجيم، جرعه جرعا شديدا 5.
فعل بالواو سالما، وفعل معتلا:
(ذوط):
ذوط الذّقن ذوطا:
قصر.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: ذاط الرجل يذوطه ذوطا: خنقه حتىّ يدلع لسانه.
(رجع)
وبالياء فى لامه:
(ذحى):
قال أبو عثمان: وقال 6 أبو زيد: يقال: ذحتنا الريح تذحانا ذحيا: إذا أصابتهم [أىّ] 7
ريح كانت، وليس لهم منها ذرى، وأنشد:
4146 - فنعم معرّس الأضياف تذحى … زحالهم شآمية بليل 1
فعل بالياء سالما وفعل [164 ب] معتلا 2:
(ذوى):
ذوى الشئ الرّطب ذويّا وذيّا: ذبل مثل: ذأى، وذوى ذوى 3، لغة.
وأنشد أبو عثمان:
4147 - أقامت به حتى ذوى العود والتوى … وساق الثّريّا فى ملاءته الفجر 4
ويروى: حتىّ ذأى العود بالهمز.
فعل بالياء سالما وفعل بالياء والواو معتلا:
(ذمى):
قال أبو عثمان: يقال:
ذمى الرّجل يذمى ذماء: إذا مرض فطال مرضه وذمى 5 الشئ يذمى ذماء وذميّا، وذمى يذموا ذموّا: تحرك، وبقيت نفسه، والذّماء: بقية النفس، قال أبو ذؤيب:
4148 - فأبّدهنّ حتوفهنّ فهارب … بذمائه أو بارك متجعجع 6 وذمى الرّميّة يذمو ذموّا، ويذمى ذماء 7، وذموت تذمو، وذلك إذا تحامل ببقية نفسه حتى يموت فى غير الموضع الذى رمى به.
وأذميته أنا مثل: أصميته،
وذلك إذا لم تقتله رميتك، فجعلته أن 1 يذمى ذماء.
وذمى الرجل وغيره ذميانا: أسرع، وذماه للشئ المنتن الريح ذميا 2: أخذ بنفسه، ويقال: بقى فى الأنف، ويقال: قتله.
[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة
أفعل:
(أذعن):
أذعن بالطاعة أقرّ بها، وأذعنت الناقة: سهل سيرها: فهى مذعان.
وأنشد أبو عثمان:
4149 - فعاجا علندى ناجيا ذا براية … وقرّبت مذعانا لموعا زمامها 3
(أذرق):
وأذرقت الأرض: أنبتت الذّرق، وهو الحندقوق.
فعلل:
(ذرمل):
قال أبو عثمان: يقال:
ذرمل، ودرمل بالذّال والدّال: إذا سلح.
المكرر منه:
(ذعذع):
قال أبو عثمان: يقال:
ذعذعت الشئ ذعذعة: فرّقته وبذّرته 4 قال علقمة بن علّفة:
4150 - لحى الله دهرا ذعذع المال كلّه … وسوّد أشباه الإماء العوارك 5
سوّد من السّؤدد.
(ذرذر):
وتقول: ذرذرت الشئ ذرذرة: إذا فرّقته أيضا وبذّرته 6.
(ذبذب):
قال: وقال أبو زيد:
ذبذب الشئ ذبذبة: إذا اضطرب وتردّد فى الهواء معلّقا.
تفعلل:
(تذحلم):
قال أبو عثمان.
قال يعقوب: مرّ يتذحلم، إذا مرّ كأنه يدحرج.
قال رؤبة:
4151 - من خرّ فى قمقامنا تقمقما … كأنّه فى هوّة تذحلما 1
القمقام: العدد الكثير
المهموز منه:
(تذأذأ):
قال أبو عثمان قال أبو بكر: مرّيتذأذأ فى مشيته: إذا اضطرب.
فعّل:
(ذرّح):
قال أبو عثمان: قال أبو بكر 2: يقال: ذرّحت الزّعفران وغيره فى الماء: إذا جعلت فيه منه شيئا قليلا.
(ذيّر):
غيره: وذيّرت أطباء الناقة تذييرا: إذا ضمدتها بالذيار.
ليكون وقاية لها من الصّرار 3، ولئلّا يرضعها الفصيل أيضا، والذيار:
يكون من البعر الرّطيب يضمّد به نواحى الطّبىّ، كما يضمّد الرأس بالحنّاء، وأنشد لأبى محمّد الفقعسى:
4152 - أيشترى العطر ولا يستوهبه … إلا ذيارا بيديه جلبه 4
(ذيّخ):
وذيّخته 5: ذلّلته.
وقال الشاعر:
4153 - وذى نخوة قنّعت شيطان رأسه … فذيّخته من حينه وهو صاعن 6