(أصد) · كتاب الأفعال

: ويقال ⁵: أصدت للغنم أصدا: عملت لها أصيدة كالحظيرة، وأصدت الباب: أغلقته.¹²³⁴

الشاهد من أرجوزة طويلة لأبى النجم تعد أجود أرجوزة للعرب، وقد نشرها العلامة «الميمنى» فى الطرائف الأدبية 57، ورواية الشاهد: لم يرع مأزولا ولم يستمهل وبرواية الأفعال جاء الشاهد فى اللسان - «أزل» وقد ركب الشاهد من بيتين فى الأرجوزة: الأول ما ذكرت، والثانى: لم يدر ما قيد ولم يعقل وتركيب شاهد من شاهدين وقع كثيرا فى الاستشهاد.
وقد جاء الشاهد فى أ، ب بضم ياء «يرع» والصواب فتحها.
الشاهد من قصيدة للحطيئة يمدح بغيض بن عامر، ويهجو الزبرقان ورواية الديوان 37، واللسان والتاج «أصر»، «على» مكان «عليك».
لم أجد الشاهد فى ديوان النابغة الذبيانى ط القاهرة 1293 هـ، ط بيروت 1969 م كما لم اجده فى شعر النابغة الجعدى ط دمشق 1384 هـ - 1964 م، وديوان النابغة الشيبانى ط القاهرة 1351 هـ - 1932 م، ولم أقف عليه فيما راجعت من كتب.
عبارة ق، ع: «وفلان مؤاصرى مثل مجاورى: منه.
«يقال» ساقطة من ب، وأفعال ابن القوطية.

قال أبو عثمان: وآصدت المرأة: لبست الأصدة، والمؤصّد، وهى بقيرة (1) صغيرة يلبسها (2) الصبيان، قال الشاعر:

15 - وعلّقت ليلى وهى ذات مؤصّد … مجوب ولمّا يلبس الإتب ريدها (3) قال: وقد آصدت الشئ، وأوصدته: شددته بالإصاد وهو الحبل، قال الشاعر:

16 - قطعت إصاد الحبل منها فما بقى … بصدرك من طول الصّدود إصاد (4) بقى بمعنى بقى (رجع)