(غدّ):
وغدّ الإنسان: أصابته الغدّة 1، وأغدّ القوم: وقعت الغدّة فى إبلهم، وأموالهم وأغدّ الرّجل على غيره: انتفخ غضبا.
(غشّ):
وغشّ غشّا: لم ينصح، وأغششت الشئ: أعجلته، والغشاش:
العجلة.
وأنشد أبو عثمان:
1237 - وأطعن السّحساحة المشلشله … على غشاش دهش وعجله 2
قال أبو عثمان: وقال» ابن قتيبة:
فشّت الشاة: هزلت.
(رجع)
(غثّ):
وأغثّ حديث القوم: فسد، وأغثّ الجرح: صارت فيه غثيثته 3.
وهى مدته 4
أنشد أبو عثمان للبعيث يذكر شجّة.
1238 - إذا قاسها الآسى النّطاسىّ أقبلت … غثيثتها وازداد وهيا هزومها 5
وقال أبو زيد: أغثّ الجرح: إذا خرجت عنه غثيثته، ونبت اللّحم، وأقبل للبرء.
(رجع)
وأغث الرجل: اشترى لحما غثّا، وأغثّ فى المنطق: قال قولا دنيئا.
الثلاثى الصحيح
فعل:
(غفر):
غفر الله الذنب غفرا وغفرانا 6: ستره.
قال أبو عثمان: وهى المغفرة والغفيرة قال زيد الخيل: [49 - أ]
1239 - ولكنّ نصرا أرتعت وتخاذلت … وكانت قديما من شمائلها الغفر (1) ويقال غفيرتك يا ربّ أى مغفرتك قال (أبو) الأسود الدّيلى 1
1240 - بخير خليقة وبخير نفس … خلقت فزادك الله الغفيرة 2
(رجع)
وغفرت الشئ: سترته.
قال أبو عثمان: وغفرت المتاع جعلته فى وعاء.
(رجع)
وغفرت الأمر بغفرته 3: أصلحته بما ينبغى أن يصلح به، وغفر المريض:
نكس وأنشد أبو عثمان:
1241 - خليلىّ إنّ الدّار غفر لذى الهوى … كما يغفر المحموم أو صاحب الكلم 4
قال أبو عثمان: وغفر الثوب غفرا:
إذا ثار زئبره.
(رجع)
وأغفرت الأرويّة 5 كان معها غفر، وهو ولدها، وأغفر الرّمث: ظهرت.
مغافيرة: وهى 6 صمغه.
قال أبو عثمان: قال أبو عمرو:
وأغفرت الأرض: إذا نبت فيها شئ مأخوذ من الغفر، وهو الكلأ الصّغير،
وقال أبو صاعد: الغفر: جنس من النّقرة، وهو من أفضل مراتع للحمر.
(رجع) (1). هكذا جاء منسوبا فى نوادر أبى زيد 79 وقبله: لو أن نصرا أصلحت ذات بينها … لضحت رويدا عن مظالمها عمرو
(غلف):
وغلفت لحينته بالطّيب غلفا: لطختها، وغلفت السّيف:
أدخلته فى الغلاف 1، وغلفت الأديم:
دبغته بالغلف، وهو شجر، وأغلفت الشئ: جعلت له غلافا
(غفل):
وغفل غفولا: صار غافلا.
قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد:
وغفلا، قال الشاعر:
1242 - إذ نحن فى غفل وأكبر همّنا … صرف النّوى وفراقنا الجيرانا 2 وقال الآخر:
1243 - فابك هلّا واللّيالى بغرّة … تدور وفى الأيام عنك غفول 3
(رجع)
وأغفل الشئ: تركه وهو ذاكر له.
(غمض):
وغمض الشئ غموضا خفى، وغمض أيضا: صفر، وغمصت الدّار، بعدت عن الشّارع، وغمض الخلخال فى السّاق: غصّ بها، وأغمض: نام.
قال أبو عثمان: والاسم الغماض قال رؤبة:
1244 - أرّق عينى عن الغماض … برق سرى فى عارض نهاض 4
(رجع)
وأغمض فى الأمر 5 والبيع: استجاز ما لا يستجاز، أو حط من ثمن.
وأغمض فى نظر: أدقّ
(غمز):
وغمزت الشئ غمزا:
عصرته.
قال أبو عثمان: وغمزت ظهر الدابّة أغمزه غمزا ومغمزا: امتحنته، أبه نقى أم لا؟ ويقال: ما فى هذا الأمر مغمز أى مطمع قال الأخطل:
1245 - أكلت الدّجاج فأفنيتها … فهل فى الخنانيص من مغمز 1
أى مطمع.
(رجع)
وغمزت بالحاجب والجفن أشرت، وغمزت على الرّجل: طعنت.
قال أبو عثمان، وهى الغميزة قال، حسان ابن ثابت:
1246 - وما وجد الأعداء فىّ غميزة … ولا طاف لى منهم بوحشى صائد 2
(رجع)
وغمزت الدابّة برجلها: أشارت إلى لخمع، وأغمز الرّجل: لان فاجترئ عليه، وأغمز الحرّ: فتر فاجترأت على السّفر.
(رجع)
قال أبو عثمان: وأغمزنى بطنى:
وجعنى.
وأغمزته: استضعفته.
وأنشد أبو عثمان:
1247 - ومن يطع النّساء يلاق منها … إذا أغمزن فيه الأقورينا 3
(رجع)
وأغمز البعير: صار فى سنامه شحم يغمز.
(غسق):
وغسقت العين عسقا:
دمعت 4.
قال أبو عثمان: وغسقانا أيضا، وأنشد:
1248 - والعين مطروفة لبينهم … تغسق ما فى دموعها سرع 5 (رجع)
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: غسق الجرح: إذا سال منه ماء أصفر ومنه الغسّاق وهو صديد أهل النار نعوذ بالله منها.
وقال ابن الأعرابى: وغسقت السّماء:
أرشّت، وغسق الليل: انصبّ 1، واختلط ظلامه، وغسق اللّيل:
ظلمته واجتماعه.
(رجع)
وأغسقنا: صرنا فى الغسق، وهو الظّلام الشّديد.
(غصن):
قال أبو عثمان: قال يعقوب: يقال: غصنت الغصن أغصنه غصنا: قطعته، وأغصن العنقود: إذا كبر حبّه شيئا، وأغصنت الشّجرة: نبتت أغصانها.
(رجع)
(غمد):
قال أبو عثمان قال أبو زيد، وغمدت الرّكيّة تغمد غمودا: إذا فنى ماؤها، فهى غامدة.
(رجع)
وقال يعقوب: وقد غمد العرفط، وغموده أن تستوفر خصلته ورقا حتّى لا يرى شوكها، فذلك حين يغمد، وخصلته: عود فيه شوك.
(رجع)
وأغمدت المتاع على ظهر البعير:
تركته
فعل وفعل:
(غبر):
غبر الشئ غبورا: بقى:
قال أبو عثمان: ويقال: غبر الشئ:
مضى، فكأنه من الأضداد، يقال غبر الدّهر غبوره: أى مضى مضيّه.
قال: وقال الكسائى: غبر الجرح غبرا:
إذا انتقض ونكس.
(رجع)
وغبر الرّجل: حقد، والغبر كالغمر.
وغبر اللّون غبرة: تغيّر لهمّ أصاب صاحبه.
قال أبو عثمان: يقال: غبر اللون فهو أغبر: إذا كان شبيها بالغبار،
قال: ومنه بنو غبراء.
وهم المحاويج لتغيّر ألوانهم، قال طرفة:
1249 - رأيت بنى غبراء لا ينكروننى … ولا أهل هذاك الطّراف الممدّد 1
(رجع)
وغبر التّمر.
أصابه الغبار، وأغبرت فى الشئ: أقبلت عليه، وأغبرت 2 أيضا: أثرت الغبار، وأغبرت السماء: اشتدّ مطرها
(غضف):
وغضف العيش غضوفا:
توسع، وغضف الرجل: كذلك
قال [49 ب] أبو عثمان: قال لأصمعى: وغضف بها: إذا ضرط، وقال أبو زيد: غضفت الشئ:
كسرته، قال وهو الشئ الذى لم يبن من رطب أو يابس
(رجع)
وغضف الكلب غضفا: إذا استرخت ذناه، وغضفهما الكلب: أرخاهما
قال أبو عثمان: وغضفت هى إذا انكسرت خلقة، فهى أذن غضفاء
(رجع)
وغضف اللّيل: أظلم، فهو أغضف.
وأنشد أبو عثمان لذى الرمة:
1250 - قد أعسف النازح المجهول معسفه … فى ظلّ أغضف يدعو هامه البوم 3
وغضف 4 العام والعيش: أخصبا، وأغضفت النّخلة: كثر سعفها وساء ثمرها، وأغضفت الثّمرة: لم تطب.
(غضن):
وغضنت الناقة غضانا:
ألقت ولدها قبل نبات شعره.
قال أبو عثمان: وغضن الرجل عينيه 5:
إذا كسرهما كبرا وعظمة، وغضنهما أيضا: إذا كسرهما للرّيبة قال الكميت:
1251 - ولسنا ثامدين ولست ممّن … يغضّن بالمراسلة العيونا 6
قال: وغضن الرّجل غضنا: إذا انكسرت عيناه خلقة، فهو أغضن.
قال العجاج:
1252 - يأيّها الكاسر عين الأغضن … والقائل الأقوال ما لم يلقن 1
(رجع)
وغضنتك غضنا: حبستك، وأغضنت السماء: دام مطرها، وأغضن المطر:
مثله.
(غدر):
وغدر غدرا: نقض العهد.
وغدرت الأرض غدرا: كثرت حجارتها، فهى غدراء.
وأنشد أبو عثمان:
1253 - يخبطن بالأيدى مكانا ذا غدر … خبط المغيبات فلا طيس الكمر 2
المغيبة: التى غاب زوجها، والفلاطس:
العراض واحدتها فلطاس 3، وفلطوس
(رجع)
وغدرت الشاة: تخلّفت عن الغنم، وغدرت الناقة: تخلّفت عن الابل.
قال أبو عثمان: قال يعقوب: عن أبى الغمر يقال: وجدت 4 أرضا قد غدرت غنمها، وذلك حين تشبع الغنم فى المرتع، وذلك فى أوّل نبت الغيث.
(رجع)
وأغدرت الشئ: تركته.
قال أبو عثمان: وأغدر الليل: اشتدّ ظلامه يقال: ليلة غدرة ومغدرة:
الشّديدة الظّلمة.
(رجع)
(غزل):
وغزلت الصوف وغيره نزلا
وغزل الرّجل غزلا: أحبّ محادثة النّساء.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وغزلت المرأة أيضا: إذا أحبّت محادثة الرجال، قال: والتّغزّل: التكلّف بذلك، قال الراجز:
1254 - صلب العصا جاف عن التّغزّل … يمرّ بين الغانيات الجهّل 1
(رجع)
وغزل الكلب (غزلا) 2: ذعره صياح الظبى فتركه، وأغزلت الظبية:
تبعها غزالها
(غرف):
وغرفت الماء وغيره غرفا:
أخذته بيد أو مغرفة، وغرفت الناصية:
جززتها، وغرفت الأديم: دبغته بالغرف شجر.
قال أبو عثمان: وغرفت البعير أغرفه وأغرفه غرفا: إذا ألقيت فى رأسه الغرفة، وهى الحبل المعقود بأنشوطة تلقى فى عنق البعير، لغة يمانية.
(رجع)
وغرفت الإبل غرفا: اشتكت بطونها عن أكل الغرف، وأغرف الأسد:
دخل غرفه
(غمط):
وغمط النّعمة وغمطها غمطا:
كفرها، وغمط الناس وغمطهم:
احتقرهم.
قال أبو عثمان: وقد يقال ذلك فى غير النّاس، يقال: غمط الحقّ: إذا استصغره ولم يرضه
(رجع)
وأغمطت عليه الحمّى، وأغمطت السّماء بالمطر، وأغمط المطر: دام فى كلّ ذلك
(غبط):
وغبطت 3 الشاة غبطا:
جسستها 4 تتعرف سمنها.
وأنشد أبو عثمان:
1255 - إنّى وأتى ابن علّاق ليقرينى … كالغابط الكلب يرجو الطّرق فى الذّنب 1
وغبطت الرّجل: أحببت أن يكون لك مثل ماله دون أن يسلبه، وغبطته أيضا: حسبته.
وأنشد أبو عثمان لجرير:
1256 - يا ربّ غابطنا لو كان يطلبكم … لاقى مباعدة منكم وحرمانا 2 وقال غيره:
1257 - والناس بين شامت وغبّط 3 … وغبط غبطة: حسنت حاله، وأغبطت
الحمّى: دامت، وأغبطت السّماء:
دام مطرها، وأغبطت الرّجل على ظهر البعير: ألزمته.
وأنشد أبو عثمان:
1258 - وأنتسف الجالب من أندابه … إغباطنا الميس على أصلابه 4
وأغبط الفرس: شدّ خلقه شدّ الغبيط وهو الرّحل 5
فعل وفعل وفعل:
(غرب):
غربت الشمس غروبا:
غابت، وغرب الرجل غربا وغربة: بعد، وغربت الكلمة غرابة: غمضت.
وغربت العين غربا: ورم مآقيها وأغرب كل ذى شفر: أبيضّت أشفاره.
قال أبو عثمان: وأغربت العين فهى مغربة، وهى الزّرقاء التى أبيصت أشفارها.
(رجع)
وأغرب الرجل: أتى بغريب من قول أو فعل، وأغرب أيضا: اشتدّ ضحكه، وأغرب السّقاء: ملأه، وأغرب الحوض: سال ماؤه.
قال أبو عثمان: وأغربته أنا: إذا ملأته حتّى يفيض وأنشد لبشر ابن أبى خازم:
1258 - وكأنّ ظعنهم غداة تحمّلوا … سفن تكفّأ فى خليج مغرب 1
(رجع)
وأغرب الساقى: أكثر الغرب، وهو الماء بين الحوض [50 - أ] والبئر.
قال أبو عثمان: وأغرب السّاقى أيضا:
إذا انقلبت غربه فانصبّت أى دلوه.
(رجع)
وأغرب كلّ والد: ولد له ولد أبيض، وأغرب على فلان: صنع به صنيعا قبيحا، وأغرب القوم انتووا، أى ارتحلوا.
(قال سعيد 2) قال الأصمعى:
وأغرب به: إذا أسمع القبيح.
(رجع)
فعل:
(غلظ):
غلظ الجسم والشئ غلظا: صار غليظا، وغلظ الخلق غلظة وغلاظة.
وأغلظ اليمين والقول: شدّدهما.
قال أبو عثمان: وأغلظت الثوب:
وجدته غليظا.
(رجع)
(غزر):
وغزر الماء وغيره غزرا، وغزارة، وغزر المعروف: كثر 3
وأغزر القوم: غزرت مواشيهم وأغزروا: أيضا: صاروا فى غزر المطر.
فعل:
(غرق):
غرق فى الماء (والخير 4) والشرّ غرقا
وأغرق فى القول والرّمى بالقوس:
بالغ فيهما، وأغرق المستقى: لم يخرج فى الدّلو إلّا غرقة كالغرفة.
قال أبو عثمان: وأغرقت الناقة فهى مغرق، وهى التى تلقى ولدها لتمام ولغير تمام، فلا تظأر، - ولا تحلب.
(رجع)
(غلق):
وغلق غلقا: ضجر، وغلق الرّهن: ترك فكاكه.
قال أبو عثمان: ورجل مغلاق، وقوم مغاليق: إذا كان يغلق الرّهن 1 على أيديهم قال الشاعر:
1259 - إنّ تحت الأحجار حزما وجودا 2 … وخصيما ألد ذا مغلاق
قال: وغلق ظهر البعير لكثرة الدبر غلقا.
وغلقت النخلة: دوّدت أصول سعفها وانقطع حملها.
(رجع)
وأغلقت الباب وغيره، وأغلقت النّاقة: لم تقبل ماء الفحل.
(غرم):
وغرمت غرما: لزمك مالا يجب عليك.
وأغرم بكذا أولع به وأهلك.
(غنى):
وغنى غنى: كثر ماله، وغنى بالمكان غنى: أقام به، وغنى المكان غنى: عمر، وغنى عن الشئ:
استغنى.
وأنشد أبو عثمان:
1260 - متى تأتنى أصبحك كأسا رويّة … وإن كنت عنها غانيا فاغن وازدد 3
قال أبو عثمان: وغنيت المرأة: إذا كان لها زوج 1، وأنشد:
1261 - أيّام ليلى كعاب غير غانية … وأنت أمرد معروف لك الغزل 2
(رجع)
وأغنى الشئ: كفى، وأغنى الرجل عنك: كفلك، والغناء: الكفاية، وأغنيت الشئ عنك: صرفته.
(غدن):
قال أبو عثمان: وغدن الشّعر والشئ (غدنا 3): استرخى.
قال الراجز:
1262 - ولم تصبه نعسة على غدن 4 … وأغدن العيش: استرخى واتّسع.
(رجع)
المعتل بالواو فى عين الفعل:
(غال):
غاله الموت والسّفر غولا 5:
أهلكاه.
وأغال ولده وأغيله: جامع أمّه وهى ترضعه، ويقال: أرضعته وهى حامل.
وأنشد أبو عثمان:
1263 - ومبرّإ من كلّ غبّر حيضة … وفساد مرضعة وداء مغيل 6
وبالياء:
(غاب):
غاب الشمس والقمر غيبوبة وغيابا، وغاب الشئ غيبا وغيبة.
وأغابت المرأة: غاب زوجها.،
قال أبو عثمان: قال أبو زيد، وكذلك أيضا: إذا غاب أخوها أو أبوها أو عمّها، من كان بعد أن يكون وليّها.
قال:
وأغاب الرّجل أيضا: غابت له الشّمس.
(رجع)
(غاث):
وغاث 1 الله عباده غيثا:
سقاهم الغيث.
وأغاثهم: أجاب دعاءهم، وأغثت الداعى: أجبته.
(غام):
وغام الرجل غيمة وغيما:
عطش.
وأنشد أبو عثمان:
1264 - ما زالت الدّلو لها تعود … حتّى أفاق غيحها المجهود 2
(رجع)
وغيم اليوم غيما: ألبسه الغيم.
وأغمنا، وأغيمنا: صرنا فى الغيم.
(غان):
وغان غنيا: عطش، وغين غينا: مثله، وغانت النّفس: غثت، وغينث السّماء وغانث: ألبسها الغين وهو الغيم، وغنيت وغانت أيضا جادت بالمطر، وغين الرّجل، وغير عليه: ركب قلبه السّهو والغفلة.
قال أبو عثمان: وفى الحديث: «إنّه ليغان على قلبى حتّى أستغفر الله 3».
(رجع)
وأغان: صار فى الغين وهو الغيم، وأغان أيضا: عطشت إبله وماشيته.
وبالواو والياء:
(غار):
غار الماء غورا: فاض، وغار النّهار: اشتدّ 1 حرّه، ومنه الغائرة وهى القائلة، وغارت الشّمس والقمر والنّجوم غيارا: غابت.
وأنشد أبو عثمان:
1265 - هل الدّهر إلّا ليلة ونهارها … وإلا طلوع الشّمس ثم غيارها 2
(رجع)
وغارت العين تغور غؤورا، وغار الرّجل على أهله يغار غيرة 3 وغارا، وغار القوم وأهله يغورهم، ويغيرهم غيارا:
مارهم.
4
قال أبو عثمان: وغارهم أيضا:
نفعهم وأصله من الميرة قال الشاعر:
1266 - ماذا يغير ابنتى ربع عويلهما … لا ترقدان ولا بوسى لمن رقدا 5
(رجع)
وغار الله بالرّزق والخير: أتى بهما، وغرت الرجل وغرته: أعطيته الغيرة:
وهى الدية 6، وجمعها غير.
وأنشد أبو عثمان:
1267 - لنجد عنّ بأيدينا أنوفكم … بنى خويلة إن لّم تقبلوا الغيرا 7 (قال وقال بعضهم 8): الغير اسم واحد، وجمعه: أغيار وفى
الحديث: أنّه قال لرجل طلب القود:
«ألا تقبل الغير 1؟» وقال: بعض أصحاب الاشتقاق 2: إنّما سمّى الغير [50 - ب]؛ لأنّ القود واجب فغيّر القود به.
وأغارت الخيل وغيرها: أسرعت فى جريها.
قال أبو عثمان: ويقال أغار فلان إلى بنى فلان: إذا أتاهم لينصرهم أو ينصروه.
(رجع)
وأغرت الحبل: فتلته، وأغرت على العدوّ: دفعت، من الإسراع.
قال أبو عثمان 3: ورجل مغوار:
كثير الغارات على العدوّ، قال الشاعر:
1268 - وشدّ العضاريط الرّحال وأسلمت … إلى كلّ مغوار الضّحا متلبّب 4
(رجع)
وأغار الرّجل امرأته: نزوّج عليها، وأغير الرّجل: شدّت 5 مفاصله.
وبالواو فى لامه:
(غزا):
غزا غزوا: قصد العدوّ فى دارهم.
وأغزت المرأة: غزا زوجها، فهى مغزية مثل مغيبة، وأغزت الناقة:
عسر لقاحها، فهى مغز، وأغزت أيضا:
جاوزت السّنة فلم تلذ فهى مغزية.
وأنشد أبو عثمان لأميّة 6 بن أبى عائذ الهذلىّ يصف حمارا وأتنا:
1269 - يرنّ على مغزيات العقاق … ويقروبها قفرات الصّلال 7 (غفا): قال أبو عثمان: ويقال غفا يغفو: إذا طفا على الماء (رجع)
وأغفى: نام.
وأنشد أبو عثمان لذى الرمة:
1270 - أخا تنائف أغفى عند ساهمة … بأخلق الدّفّ من تصديرها جلب 1
وأغفى الشّجر: تدلّت أغصانه
فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا:
(غضى):
غضى البعير غضى:
اشتكى عن أكل الغضا، وغضا غضوا:
أكل الغضا، وغضت النّار: عظمت، فهى غاضية.
وأغضى الرجل: كف بصره
وأنشد أبو عثمان لأبى ذويب:
1271 - يرمى الغيوب بعينيه ومضرفه … مغض كما كسف المستأخذ الرّمد 2
وأغضى أيضا: ضمّ جفونه، وأغضى على القذى فى الأمر، سكت.
وأنشد أبو عثمان:
1272 - لم تغض فى الأمر على قذاكا 3
[باب] الثلاثى المفرد
الثنائى المضاعف:
(غطّ):
غطّ فى نومه غطيطا:
صوّت، وغطّ الفحل: هدر فى الشّقشقة عند هيجه.
قال أبو عثمان: قال أبو عبيدة:
وقد يقال أيضا للبكر غط، ولا شقشقة له، وهو يغطّ غطيطا وغطّا وأنشد:
1273 - يغطّ غطيط البكر شدّ خناقه … ليقتلنى والمرء ليس بقتّال 4
وقال أبو حاتم، وقد يقال ذلك أيضا للنّمر، والفهد، والحبارى، (وهذه 5) كلّها تغطّ غطيطا.
(رجع)
وغطّ الشئ فى الماء غطّا: غرّقه 1
(غتّ):
وغتّه غتّا: غرّقه 2 أيضا، وغتّ الضّحك: أخفاه بستر الفم، وغتّ الدابّة بالسّوط: ضربها به، وغتّ الله القوم
بالعذاب: غطّاهم، وغتّ القول القول، والشّرب الشّرب:
أتبعه.
وأنشد أبو عثمان.
1274 - فغتتن ثم صدرن غير بواضع … غتّ الغطاط معا على إعجال 3
الغطاط: ضرب من الطّير 4.
وغتّ الميزاب الماء: صبّه، وغتّ الرجل: خنقه، وغتّ غتّا: جنّ.
غمّ: وغمّه غمّا: أدخل عليه الغمّ 5، وغمّ اليوم غمّا: اشتدّ حرّه، ومنه يوم غمّ، وغمّ الهلال: ستر، وغممت غمما: كثر شعر وجهك وقفاك.
وأنشد أبو عثمان 6 (لهدبة بن خشرم):
1275 - فلا تنكحى إن فرّق الدّهر بيننا … أغمّ القفا والوجه ليس بأنزعا
ضروبا بلحييه على عظم زوره … إذ القوم هشّوا للفعال تقنعّا 7
وغمّ الفرس: كثر شعر ناصيته.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد:
غممت البعير أغمّه غمّا: إذا شددت فى فيه الغمامة، وهى خريطة يجعل فيها فم البعير يمنع بها الطّعام.
وأنشد للقطامى:
1276 - إذا رأس رأيت به طماحا … شددت له الغمائم والصّقاعا 8
وقال أبو بكر: غممت الرّطب:
إذا جعلته فى جرّة وغطّيته حتى يرطب، وهو رطب مغموم.
(رجع)
(غضّ):
وغضّ بصره غضّا: منعه مما لا يحلّ له رؤيته.
قال أبو عثمان: وزاد غيره وغضاضا:
قال رؤبة:
1277 - رقراقة فى بدنها الفضفاض … بلهاء من تخفّر الغضاض 1 وقال جرير:
1278 - فغضّ الطرف إنك من نمير … فلا كعبا بلغت ولا كلابا 2
(رجع)
وغضّ غيره: كّفه 3 ووضع منه.
قال أبو عثمان: غضضته: عذلته ولمته، وقال الشاعر:
1279 - غضّ الملامة إنى عنك مشغول 4
(رجع)
وغضّ الصوت: خفضه.
قال أبو عثمان: وغضّ الشئ غضّا:
نقصه وقال النّضر: ليست 5 عليك فى هذا الأمر غضاضة، أى نقص، وتقول: والله لا أغضّك منه درهما، أى لا أنقصك.
وغضّ الشئ يغضّ ويغضّ غضاضة:
صار غضّا، أى طريا ناعما.
(غصّ):
وغصصت غصصا:
اختنقت، وأيضا: اغتممت.
قال أبو عثمان: وقال يعقوب، وابن قتيبة: وغصصت لغة.
وأنشد أبو عثمان لعدىّ بن زيد:
1280 - لو بغير الماء حلقى شرق … كنت كالغصّان بالماء اعتصارى 6 (رجع)
وغصصته أنا: خنقته، وغصصته أيضا.
غممته.
(غسّ):
وغسّ 1 القطّ غسّا:
زجره.
(غقّ):
وغقّ القار غقيقا:
صوت فى غليانه، وغقّت الأجواف يوم القيامة بدنو الشمس من رؤوس الخلائق.
قال أبو عثمان: وغقّت المرأة:
صوت فرجها عند الجماع، يقال امرأة غقّاقة: إذا كانت كذلك، وهو عيب مذموم.، وغق الماء غقّا، إذا جرى فخرج من ضيق إلى سعة، أو من سعة إلى ضيق.
(رجع)
وغقّ [51 - أ] (الصّقر).
2 فى بعض أصواته:
إذا رقّقه.
قال أبو عثمان: وغقّ الغداف 3 غقا حكاية لغلظ صوته.
(رجع)
(غرّ):
وغرّ الفرس غرّة نهو أغرّ، وغرّت الجارية تغرّ غرارة:
صغرت، فهى غرّ وغريرة.
وأنشد أبو عثمان للأعشى:
1281 - إن الفتاة صغيرة … غرّ فلا يسرى بها 4 وقال آخر:
1282 - أيّام تحسب ليلى فى غرارتها … بعد الرّقاد غز الّا هبّ وسنانا 5 وغرّ الرّجل: صار غارّا يتحفّظ.
قال أبو عثمان: وهو غرّ أيضا يقال:
المؤمن غرّ كريم 1
(رجع)
وغرّ الشّيطان الانسان يغرّه غرورا:
خدعه، وما غرّك بالله أو بالشئ أى ما جرأك عليه.
قال أبو عثمان.
وغررت بفلان أى تحمّلته، تقول: أنا غرير فلان، أى كفيله، وغرّ الطائر فرخه يغرّه غرا: إذا زقّه (رجع)
الثلاثى الصحيح:
فعل:
(غرس):
غرس الفسيل والشّجر غرسا.
أنبته فى الأرض، وغرس المعروف: صنعه.
(غسل):
وغسل الشئ غسلا، والغسل: ما يغتسل: به، وهو أيضا تمام الطّهارة والغسل الخطمئ.
قال أبو عثمان قال أبو عبيدة:
وغسل الفحل الناقة غسلا: إذا ألح عليها بالضّراب فأكثر، ولا يلقح مع ذلك، يقال هذا فحل غسلة، ومغسل.
وغسيل، وغسل.
قال: ويقال أيضا: غسل الرجل المرأة وغسّلها.
إذا نكحها فأكثر، ورجل غسيل ورجال غسلى 2، وكذلك النساء.
قال: أبو بكر: وغسله بالسّوط غسلا: إذا ضربه فأوجعه.
(رجع)
(غمس):
وغمس الشئ فى الماء وغيره غمسا، وغمست المرأة يدها فى الخضاب: أدخلت، وغمست اليمين الكاذبة صاحبها فى الإثم، وغمست الطّعنة: نفذت، فهما 3 غموسان.
وأنشد أبو عثمان لأبى زبيد:
1283 - ثم أنقذته، ونفّست عنه … بغموس أو طعنة أخدود 4
قال: ويقال هى التى انغمست فى اللّحم، قال الأفوه الأودىّ:
1284 - وكشفوا البهوة عن مذحج … بكلّ نجلاء فرىّ غموس 1
(غلص):
وغلصه غلصا: قطع غلصمته.
(غذم):
وغذم الحوار أمّه غذما:
استنفد لبنها، وغذم الإنسان: أكل بجفاء ونهم، وغذمت لك من المال:
أكثرت، ويقال أيضا: غذم فى كلّ هذا 2.
قال أبو عثمان: وروى يعقوب عن أبى صاعد، يقال: غذم القوم غذمة منكرة وغذيمة: إذا وجدوا بقعة كثيرة العشب والبقل.
(رجع)
(غصب):
وغصب الشئ غصبا:
أخذه ظلما.
(غرز):
وغرز الشئ فى الشئ غرزا: أثبته وغرز الرّجل فى الغرز، كذلك، وغرز الجراد: رزّت أذنابها فى الأرض، وغرزت الناقة غرازا: قلّ لبنها.
(غشم):
وغشم غشما: ظلم.
قال أبو عثمان قال أبو بكر: وغشب غشبا أيضا، لغة.
وقال اللحياتى وأبو بكر: غشمته، وغشمرته، وهو اعتساف الشئ وأخذه بجفاء، يقال: غشمهم السلطان يغشمهم غشما.
(رجع)
(غبق):
وغبقك غبقا: سقاك الغبوق وهو شراب العشىّ.
وأنشد أبو عثمان:
1285 - يشربن رفها بالنّهار واللّيل … من الصّبوح والغبوق والقيل 3 وقال الآخر:
1286 - أيّها المرء خلفك الموت إلّا … يك منك اصطباحه فاغتباقه 4
(غلج):
وغلج الحمار أتنه غلجا:
طردها.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: غلج الحمار غلجانا: إذا عدا عدوا شديدا، وقال العجاج:
1287 - سفواء مرخاء تبارى مغلجا 1
(رجع)
وغلج الفرس: خلط العنق بالهملجة.
(غبث):
وغبثت الغبيثة غبثا، وهى جراد يطبخ مع غيره، وغبثث الشئ:
خلطته.
(غطس):
وغطس فى الماء، وغطّسته، غرق، وغرّقته.
وقال أبو عثمان: وغطش اللّيل: إذا أظلم، وغطس أيضا، يقال ليل 2 غاطس وغاطش، وهو المظلم.
(رجع)
(غفق):
وغفق غفقا: هجم على الشئ فجأة ورجع 3، وغفق 4 الحمار أنثاه: أتاها مرارا، وغفقه بالسّوط:
ضربه.
قال أبو عثمان: وغفق الشّراب غفقا وتغفّقه: أكثر منه، قال القطامى يصف الخمر.
1288 - فلمّا تنشّينا ودارت بهامنا … وقلنا اكتفينا بعد غفق تظاهره 5
قوله: بها منا: جمع هامة.
(رجع)
(غمت):
وغمته الطعام غمتا:
غلب دسمه على قلبه.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: وغمته فى الماء يغمته غمتا: غطّسه.
(رجع)
(غمج):
وغمج الماء يغمجه غمجا:
جرعه.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: غمجت من الشراب غمجا وغمجة، وغمجة، وغمجة أيضا بضم الغين وفتح الميم:
(إذا جرعه) 1 فالغمجة والغمجة 2 مثل الجرعة والجرعة وجمعها: غمج مثل جرع.
قال أبو عثمان: وممّا لم يقع فى الكتاب من هذا الباب:
(غطر):
قال أبو بكر: يقال: غطر بيده فى المشى غطرا مثل: خطر سواء
يقال: مرّ يغطر بيده مثل يخطر هكذا قال «يونس».
(غذج):
(قال) 3 أبو بكر: غذج الماء يغذجه غذجا شديدا: جرعه،.
(غبج):
(قال) 4 وغبجه أيضا يغبجه غبجا (ويغجه أيضا) 5:
إذا جرعه جرعا متداركا، وهى الغبجة والبغجة.
(رجع)
فعل وفعل 6:
(غلث):
غلث الطعام غلثا: خلطه بغيره.
(قال أبو عثمان 7): وغلث الحديث أيضا: إذا خلطه بعضه ببعض ولم يجئ به على استواء.
(رجع)
وغلث الطائر: قاء شيئا ابتلعه.
وغلث بالشئ غلثا: لزمه وغلث الشجاع فى الحرب [51 - ب]: اشتدّ فيها، وغلث الذّئب بالغنم: لزمها.
قال أبو عثمان: وغلث الزّند غلثا:
لم يور.
(رجع)
(غلب):
وغلب على الشئ غلبة:
قهر.
قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد: وغلبا وغلبة فى المصدر، ويقال أيضا: رجل غلبة للكثير الغلب، والمغلبة الاسم من الغلب، قالت هند بنت عتبة ترثى أباها:
يدفع يوم المغلبه يطعم يوم المسغبه 1
(رجع)
وغلب الإنسان (والأسد 2) غلبا:
غلظت رقابهما فهو أغلب والأنثى غلباء
وأنشد أبو عثمان:
1289 - ما زلت يوم البين ألوى صلبى … والرّأس حتّى صرت مثل الأغلب 3 وقال الآخر:
1290 - أعددت غسّان لها وكلبا … والأشعريّين قروما غلبا 4
(غتم):
وغتم الحرّ غتما: اشتدّ وأخذ بالنفس.
وغتم الإنسان غتمة: لم يفصح.
(غلم):
وغلم الأديم غلما: غمّه لينتثر صوفه، وغلم الرّجل: غمّه ليعرق.
وغلم الإنسان وغيره غلمة 5: اشتدّت شهوته.
قال أبو عثمان: وهو غلام غليم ومغتلم وجارية غلّيمة ومغتلمة.
وأنشد يعقوب:
1291 - يا عمرو لو كنت فتى كريما … أو كنت ممّن يمنع الحريما
أو كان رمح استك مستقيما … نكت به جارية هضيما
نيك أخيها أختك الغلّيما 1
(رجع)
(غبن):
وغبنه فى البيع غبنا:
نقصه، وغبن الثوب: كفّه، وغبن الشئ: أخفاه.
وغبن رأيه: غبنا ضعف.
قال أبو عثمان: قال يعقوب، وغبن رأيه بالضّمّ أيضا: ضعف وأنشد:
1292 - أجول فى الدّار لا أراك وفى الد … دار أناس جوارهم غبن 2
قال: وغبنت فى الأمر غبنا: أغفلته، وكذلك فى البيع والشراء أيضا: إذا غفلت عنه.
(رجع)
وغبنت الشئ: لم أفطن له.
(غرض):
وغرض السّقاء والحوض غرضا: ملأهما.
وأنشد أبو عثمان:
1293 - لا تأويا للحوض أو يفيضا … أن تغرضا خير من أن تغيضا 3 وقال يعقوب: غرضت فى السقاء والدلو: إذا جعلتها دون ملئها قال الراجز:
1294 - لا تملإ الدّلو وغرّض فيها … فإنّ دون ملئها يكفيها 4 (رجع)
وغرض السّقاء: مخضه، وغرض السخال: فطمها قبل إبّانها.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: غرض الشئ يغرضه غرضا، كسره، وهو الكسر الذى لم يبن من رطب أو يابس، والغرض الغصن، إذا انكسر ولم يتحطم فيبين.
(رجع)
وغرضت إلى الشئ غرضا: اشتقت.
وأنشد أبو عثمان لابن هرمة:
1295 - إنّى غرضت إلى تناصف وجهها … غرض المحبّ إلى الحبيب الغائب 1
وغرضت منه: مللت وضجرت.
(غمص):
قال أبو عثمان: وقال يعقوب: غمصت عليه قولا قاله: إذا عبته عليه،
وغمص نعمة الله: كفرها.
(رجع)
وغمصت العين غمصا كالرّمص 2.
(غبص):
وقال 3 أبو عثمان:
وغبصت عينه غبصا لغة فى غمصت:
إذا كثر فيها الرّمص من إدامة البكاء.
(رجع)
(غثم):
وغثم له من العطيّة غثما:
أكثر: وغثمت الغثيمة، وهى جراد يطبخ مع غيره: خلطتهما.
وغثم غثمة.
قال أبو عثمان: وزاد غيره وغثما:
غلب بياض شعره سواده فهو أغثم وأنشد أبو عثمان:
1296 - إمّا ترى شيبا علانى أغثمه … لهزم خدّىّ به ملهزمه 4
قال وقال أبو بكر: الغثمة شبيهة بالورقة.
(رجع)
(غضب):
وغضبه غضبا: غلبه فى الغضب.
وغضب غضبا: رضى، وغضب لفلان:
إذا كان حيّا، وغضب به إذا كان ميتا
وأنشد أبو عثمان:
1297 - فإن تعقب الأيّام والدّهر تعلموا … بنى قارب أنّا غضاب بمعبد 1
أراد: عبد الله أخاه.
قال أبو عثمان.
وغضبت عينه، وغضبت تغضب، وتغضب: ورم ما حولها.
(رجع)
، (غمل):
(غمن):
وغملت الإنسان، وغمنته غملا وغمنا 2: غطّيته ليعرق، وغملت الوطب 3 والنّبيذ وغمنتهما: كذلك، ليطيبا.
قال أبو عثمان: وغملت الأديم.
إذا غممته؛ لينتثر صوفه، وغمنته مثله، وكذلك البسر أيضا، فهو مغمون.
قال وقال أبو بكر: وغمل الجرح غملا: إذا عصب فأفسده العصاب، وغمل النّبت: إذا ركب بعضه بعضا حتى يسودّ ويعفن، وأنشد:
1298 - وغملى نصىّ بالمتان كأنّها … ثعالب موتى جلدها قد تزلّعا 4
(رجع)
(غضر):
وغضر الله غضرا 5: أوسع عليه.
وغضر غضرا.
6 وغضارة: أخصب عيشه.
قال أبو عثمان: ويقال: غضرت له من الشئ، أى قطعت، تقول اغضر له من دراهمك، أى اقطع له منها قطعة، يقال: حمل عليه 1 فما غضر، أى ما كذّب ولا قصّر قال ابن أحمر:
1299 - تواعدن ألا وعى عن فرج راكس … فرحن ولم يغضرن عن ذاك مغضرا 2
ويقال: غضر غضرا: عطف.
(رجع)
فعل وفعل وفعل:
(غمر):
غمر الماء الشئ غمرا، غطّاه، وغمر الرّجل الرجل: علاه بفضله وغمره أيضا أوسعه فضله، وغمر الفرس:
تقدّم فى جريه فيوصفان بغمر، وغمر صدره غمرا: حقد، وغمرت اليد غمرا:
تعلّق بها ريح اللّحم.
وغمر الرجل غمارة: لم يجرّب فهو غمر.
قال أبو عثمان: وامرأة غمرة، وقال طرفة: [52 - أ].
1300 - وإذا تلسننى ألسنها … إنّنى لست بموهون غمر 3 وقال الآخر:
1301 - فلم أرقه إن ينج منها وإن يمت … فطعنة لا غسّ ولا بمنعّم 4
قال وقال أبو زيد: بنو عقيل يقولون (5):
هو غمر من الأغمار بكسر الغين للذى لم يجرّب.
وقال يعقوب: رجل غمر الخلق:
إذا كان واسع الخلق سخيّا بيّن الغمورة من قوم غمار وغمور، وما كان خلقه غمرا، ولقد غمر يغمر غمارة.
(رجع)
فعل:
(غلط):
غلط غلطا: أخطأ الصواب فى كلامه.
(غلت):
وغلت فى الحساب غلتا:
مثله.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: يقال منه:
رجل غلوت قال رؤبة:
1302 - إذا استدار البرم الغلوت 1
البرم: الرجل اللّئيم.
(رجع)
(غرث):
وغرث غرثا: جاع.
قال أبو عثمان: فهو غرث، وغرثان وقوم غرثى وغراثى وغراث.
(رجع)
(غيد):
وغيد غيدا: لان من نعمة أو سنة 2.
(غمق):
وغمق البيت والمكان غمقا:
كثر نداه، وتغيّرت لذلك رائحته، وربما كان وبئا.
قال أبو عثمان قال أبو زيد: غمق العشب غمقا: ندى، وذلك أنّ النّدى يرتفع من الأرض إلى العشب حتّى يبلغ أعلاه، فإذا ذهب النّدى عنه ذهب اسم الغمق، ويقال غمقت عينى غمقا:
نديت.
وكل ما ابتلّ فقد غمق.
(رجع)
(غنج):
وغنجت الجارية غنجا:
حسن شكلها.
(غثر):
وغثر الطائر والثوب غثرة:
كالغبرة.
قال أبو عثمان: فهو أغثر والأنثى غثراء، قال عمارة بن عقيل بن بلال ابن جرير:
1303 - حتّى اكتسيت من المشيب عمامة … غثراء أغفر لونها بخضاب 3 (رجع) (غهب): وغهب عن الشئ غهبا: نسيه.
(غرل):
وغرل الصبىّ غرلا:
عظمت غرلته، وهى قلفة ذكره، وغرل 1 العام والعيش: أخصبا.
(غطف):
وغطف 2 غطفا: كذلك.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: وغطف غطفا: إذا قلّ شعر حاجبيه، وربما استعمل فى قلّة الهدب، وهو ضدّ الوطف، يقال: رجل أغطف 3، وامرأة غطفاء، وبه سمّى الرجل غطيفا.
(رجع)
(غبس):
وغبس الذّئب غبسة كلون الرّماد.
(غبى):
وغبى غباوة، وغبى:
خفى، وغبى أيضا: قلّت فطنته، وغبيت الكلام وغبى عنى غبى: خفى، وغبيت الأخبار، وغبيت عنّى مثله.
(غنث):
وغنث فى شرابه غنثا:
تنفسّ.
وأنشد أبو عثمان:
1304 - قالت له بالله ياذا البردين … لما غنثت نفسا أو نفسين
فى جنبل كالحوض بين الوطيين (4)
(رجع)
وغنثت (5) نفسه تغنث غنثا: مثل لقست سواء.
قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يقع شئ منه فى الكتاب:
(غتل):
غتل المكان يغتل غتلا: إذا كثر فيه الشّجر فهو غتل، ونخل غتل ملتف.
(غمش):
وغمش الرجل غمشا:
أظلم بصره من جوع وعطش.
(غطل):
أبو بكر: غطل الليل غطلا: اختلطت ظلمته مأخوذ من الغيطلة.
وهى الظّلمة، ولم يعرف الأصمعى لها تصرّفا.
(غنض):
وغنض صدره غنضا:
ضاق.
(غمص):
وغمص 1 الناس بمعنى غمطهم: إذا استصغرهم واحتقرهم.
المهموز:
فعل:
(غبأ):
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: غبأت إليه وله، أغبأ غبأ:
قصدت له، ولم يعرفها الرّياشى 2.
(رجع)
المعتل بالواو فى عين الفعل:
(غاص):
غاص فى الماء غوصا:
غطس لاستخراج الجوهر، وغاص على المعانى، وعلى الشئ: هجم.
قال أبو عثمان: وغاصت المرأة: إذا حاضت، ولا تعلم زوجها أنها حائض وفى الحديث: «لعنت الغائصة والمتغوّصة» 3
(رجع)
(غاج):
وغاجت الجارية غوجا:
تثنّت، وانعطفت.
(غاط):
وغاط فى الشئ غوطا: دخل ومنه الغائط.
قال أبو عثمان: الغائط: المطمئنّ من الأرض، والجميع الغيطان والأغواط.
قال الراجز:
1304 - هيول أغواط إلى أغواط 4
قال وقال أبو بكر: الغوط 5: أغمض من الغائط يقال: غوط بطين أى بعيد.
(رجع)
وبالياء:
(غاض):
غاض الماء غيضا.
غاب فى الأرض.
وأنشد أبو عثمان:
1305 - فلا ناكس يجرى ولا هو غائض 1
وغاض ثمن السلعة: نقص.
وغضتهما أنا.
(غاظ):
وغاظه غيظا: أغضبه.
وأنشد أبو عثمان للأسود بن يعفر:
1306 - فغظناهم حتّى أتى الغيظ منهم … قلوبا وأكباذا لهم ورئينا 2
رئين: جمع رئه مهموز، ويجمع على رئات أيضا، وقوله: أتى الغيظ منهم قلوبا: يعنى: أهلكها.
فعل بالياء سالما وفعل معتلا:
(غيف):
وغيف الإنسان غيفا:
لان جسمه فهو أغيف كالأفيد 3، وغافت 4 الشجرة غيفا: تمايلت أغصانها يمينا وشمالا، وغيفت أيضا غيفا فهى غيفاء.
وأنشد أبو عثمان للعجاج:
1307 - وهدب أغيف غيفانى 5 (رجع) [المعتل] بالواو فى لامه: (غذا): غذا الطعام الصبىّ غذاء: نجع فيه وغذا العرق بدمه: سال وغذا: [52 ب] البائل ببوله 6: مثله، وغذا الشئ غذوانا: أسرع 7. [المعتل] بالواو والياء: (غلا): غلا فى القول والأمر والدّين غلوّا: جاوز القدر، وغلا السّعر غلاء: مثله، وغلوت بالسّهم (وغلا السهم 8) غلوا: رفع يده
برميه، وارتفع هو، وغلت الدابة فى السير كذلك.
وأنشد أبو عثمان:
1308 - غلوا بأيديها إذا ما أهذبا 1 أى تسبح من خفّة قوائمها وقال الاخر:
1309 - فهى أمام الفرقدين تغتلى 2
وغلا الصبىّ: شبّ، وغلا النبات:
طال، وغلت القدر تغلى غليا وغليانا، وغلا الرّجل: اشتدّ غيظه 3
(غطا):
وغطا الليل غطوا: ألبس بظلمته كلّ شئ.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
غطوت الشئ أغطوه غطوا: سترته.
وغطا البلاء: غطّى، وغطا كلّ شئ: ارتفع، وغطا الشباب غطيا وغطيّا: امتلأ.
وأنشد أبو عثمان:
1310 - يحملن سربا غطى فيه الشّباب معا … وأخطأته عيون الجنّ والحسد 4
قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يذكر منه شئ فى الكتاب:
(غما):
قال أبو بكر يقال:
غموت البيت أغموه غموا، وغميته أغميه غميا: غطّيته بطين أو خشب.
(رجع)
فعل بالياء سالما وفعل بالواو والياء معتلا:
(غثى):
قال أبو عثمان: غثى شعره يغثى غثى شديدا والاسم:
الغثوة وهو جفوف شعره، والتباده، وبعد عهده بالمشط، يقال: رجل أغثى، وامرأة غثواء.
(رجع)
وغثا السيل المرتع 1: أذهب حلاوته، وغثا الوادى غثوا: جاء بالغثاء وهو القمش.
قال أبو عثمان: وغثا الماء نفسه يغثو غثوا وغثاء: كثر فيه الغثاء.
(رجع)
وغثت النفس تغثى غثيا وغثى وغثيانا: دارت للقئ.
قال أبو عثمان: قال صاحب العين 2 وغثيت أيضا، وأنكره الأصمعى.
(رجع)
(غدى):
وغدى غداء: إذا تغدّى فهو غديان 3.
قال أبو عثمان قال أبو عبيدة:
غدوت أيضا: إذا تغدّيت.
(رجع)
وغدا إلى كذا: أصبح إليه، وغدا يفعل كذا غدوا وغدوا: مثله.
(غوى 4):
وغوى الفصيل غوى:
بشم من شرب اللبن، وغويت السّخلة:
ماتت أمها «5»، وساءت حالها 5.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: غوى الجدى وغيره من أولاد الدواب.
وذلك إذا منعوه الرّضاع، وإن كانت أنّه حيّة حتى يضرّ به الجوع، وذلك قبل أن يدرك، فإذا أكل الشجر، ذهب عنه اسم الغوى وأنشد:
1311 - معطّفة الأثناء ليس فصيلها … برازئها درا ولا ميّت غوى 6
(يصف: قوسا) 1
(رجع)
وغوى الإنسان غواية وغيّا: ضد رشد، وغوى لغة.
(رجع)
وأنشد أبو عثمان:
1312 - فمن يلق خيرا يحمد الناس أمره … ومن يغولا يعدم على الغىّ لائما 2 وقال آخر: 3
1313 - إذا خيّر السّيدى بين غواية … ورشد أتى السّيدى ما كان غاويا (4)
[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه لزيادة
أفعل المضاعف:
(أغزّ) (5):
أغزّت البقرة: عسر لقاحها فهى مغز
الرباعى الصحيح:
(أغدف):
أغدفت القناع والسّتر والحبالة على الصّيد: أرسلت، وأغدف اللّيل ستوره: كذلك.
وأنشد أبو عثمان لعنترة:
1314 - إن تغدفى دونى القناع فإنّنى … طبّ بأخذ الفارس المستلئم (6) وقال آخر:
1315 - حتّى إذا اللّيل البهيم أغدف … وأغدف العيش: وسّعه، وهو فى (7)
غديف، أى فى سعة.
قال أبو عثمان: وأغدف البحر:
اعتكرت أمواجه، والغادف: الملّاح لغة يمانية.
والمعدفة والغادف: المجداف.
(رجع)
(أغلس):
وأغلس: خرج بغلس.
قال 1 أبو عثمان: وغلّس أيضا بمعناه، ويقال غلّسنا الماء: أتيناه بغلس 2.
(رجع)
المعتل منه:
(أغيا):
أغيا بلغ الغاية فى الشّرف، وأغيا الأمر والفرس فى سباقه: كذلك.
وأغيا الغاية، وهى الراية: أقامها.
(أغمى):
وأغميت البيت:
جعلت له غماء وهو سقفه 3.
(أغرى):
وأغريت الكلب بالصيد أرسلته عليه، وحرضته، وأغريت بين القوم: أفسدت، وأغرى الله الشئ:
حسّنه فهو غرىّ، والغرا: الحسن 4.
فعلل:
(غذمر):
قال أبو عثمان: يقال غذمر الرجل فى أموال العشيرة غذمرة:
إذا كان يحتكم فيها، ويأخذ من هذا ويعطى هذا، ويقال هو الذى يحتمل ويهب الحقوق لأهلها قال لبيد:
1316 - ومقسّم يعطى العشيرة حقهّا … ومغذمر لحقوقها هضّامها 5
وقال بعضهم: هذيل تقول: غذ مرتك الشئ وغذر متكه مقلوب أى: بعتكه جزافا من غير كيل ولا وزن قال الهذلى 1:
1317 - فلهف ابنة المجنون ألّا أصيبه … فأوفيه بالصّاع كيلا غذارما 2 ألاصمعى: يقال 3 غذمر الرجل فى كلامه غذمرة: إذا أخفى صوته وفخّم الكلام بعضه فى إثر بعض، قال الراعى:
1318 - وحاد ذو غذا مير صيدح 4
(غثمر):
وغثمر الرجل ثوبه:
إذا لم يحكم نسجه، والثوب مغثمر:
إذا كان ردئ النّسج.
(غطمط):
وغطمط 5 البحر:
إذا تلاطمت أمواجه، وبه سمّى البحر غطامطا، قال الشاعر:
1319 - تكونوا كأقذاء طفت فى غطامط … من البحر فى آذيّه المتلاطم 6
(غرقل):
[53 أ] وغرقلت البيضة: إذا مذرت، يعنى إذا فسد ما فى جوفها، وكذلك البطّيخة المغرقلة.
(غردق):
وغردقت المرأة سترها 7 إذا أرسلته.
(غمجر):
وغمجر قوسه غمجرة إذا عالجها بالغمجار 8، وهو غراء وجلد يشدّها 9 بهما إذا وهت وهيا.
(غشمر):
اللحيانى: غشمرته غشمرة بمعنى غشمته، وهو أخذ الشئ بجفاء.
(غلصم): غيره: تقول: 1 غلصمته غلصمة: إذا قطعت غلصمته، قال الشاعر:
1320 - وما ألف ألف استملت ابن جعفر … بها بكثير عند حزّ الغلاصم 2
(غربل)
وغربلت الشئ: حلّلته وأخذت خياره.
المهموز منه:
(غرقأ):
(قال أبو عثمان: قال أبو زيد) 3: غرقأت 4 البيضة:
إذا خرجت وليس لها قشر ظاهر غير الغرقئة، قال وقال ردّاد الكلابّى غرقأت الدجاجة بيضها: إذا ولدته كذلك.
المكرر منه:
(غرغر):
قال أبو عثمان يقال:
غرغره بالسكّين (غرغرة) 5:
ذبحه وغرغرة بالسّنان: إذا طعن به فى حلقه، وغرغر حلقه: إذا تردّد فيه النّفس بصوت، وغرغرت عينه وتغرغرت: إذا تردّد فيها الدّمع.
(غطغط):
وغطغط الغطاط 6 (صوّت) 7 وهو ضرب من الطير، وغطغطت القدر: صوّتت بغليانها.
(غضغض):
وغضغض الشئ غضغضة: نقص، قال الشاعر:
1321 - وجاش بتيّار يدافع مزبدا … أواذىّ من بحر له لا يغضغض 8 قوله: من بحر لا يغضغض: لا ينزح.
(غمغم):
وقال أبو بكر، غمغم الثيران غمغمة عند الذّعر: والابطال عند الوغى.
وغمغم الغريق تحت الماء وتغمغم أيضا.
قال عنترة:
1322 - فى حومة الموت الّتى لا تتّقى … غمراتها الأبطال غير تغمغم 1 وقال آخر:
1323 - وظلّ لثيران الصّريم غماغم … إذا دعسوها بالنّضىّ المعلّب 2 وقال آخر:
1324 - من خرّ فى قمقامنا تقمقما … كما هوى فرعون إذ تغمغما 3
(غلغل):
وغلغل القوم فى السّير وتغلغلوا: أسرعوا
وقال أبو بكر: غلغل الشئ فى الشئ:
غلغلة.
دخل فيه حتّى يخالطه، وقال: تغلغل الماء فى الشّجر:
إذا دخل فى أعضائه، وبه سمّيت الرّسالة مغلغلة؛ لأنّها تغلغل إلى الإنسان حتّى تصل إليه على بعده.
تفعلل:
(تغطرس):
قال أبو عثمان: يقال تغطرس الرجل: إذا أعجبته نفسه وتطاول على الأقران: تقول: فتى متغطرس، 4 قال الشاعر:
1325 - سرينا وفينا صارم متغطرس … سرندى خشوف فى الدّجى مؤلف القفر 5 الخشوف: الذّاهب فى الليل وغير، بجرأة.
فعّل:
(غرّد):
قال أبو عثمان: يقال غرّد فى صوته: طرّب، وهو مغرّد، وغرد وغرّيد، وغرد، يقال ذلك لكلّ مصوّت من الناس والدّوابّ والطّير.
(غيّق):
وقال الأصمعى: غيّق ذلك الأمر بصرى تغييقا: إذا كان يفتحه ويذهب به (ويجيئ) 1
لا يدعه يثبت، قال العجاج:
1326 - لا تحسبن الخندقين والحفر … آذىّ أوغاد يغيّقن النظر 2 وقال رؤبة:
1327 - غيّقن بالمكحولة السّواجى … شيطان كلّ مترف سدّاج 3
الأصمعى: يقال غيّق فى رأيه:
إذا ردّده.
(غطّش):
اللحيانى: يقال:
غطّشت له أمرا كان نسيه: أى ذكّرته (به) 4 وفتحته عليه تقول:
غطّش لى شيئا.
(غلّل):
وتقول من الغالية:
غللّت: وغلّفت، وغلّيت
تفعّل:
(تغشّن):
قال أبو عثمان: تغشّن الماء: إذا ركبه البعر، وما أسبه ذلك فى غدير ونحوه.
افعنلى:
(اغلنتى):
تقول: اغلنتوا علىّ اغلنتاء.
اغرندى: واغرندوا اغرنداء وهما واحد، وهو أن يقبلوا عليك بالسّبّ، والضّرب، والاستضعاف.