2965 - إنّى إذا ما القوم صاروا أنجيه … واضطرب القوم اضطراب الأرشيه
وشدّ فوق بعضهم بالأرويه … هناك أوصينى ولا توصى بيه 1
الرّواء: حبل يشدّ به على المتاع، والجميع أرويه.
(رجع)
ونجوت غصون الشّجرة: قطعتها.
قال أبو عثمان: ونجوت فلانا:
إذا استنكهته، قال الشاعر:
2966 - نجوت مجالدا فوجدت منه … كريح الكلب مات حديث عهد
فقلت له متى استحدثت هذا … فقال أصابنى فى جوف مهدى 2
(رجع)
وأنجى السحاب: ذهب، وأنجيت الرجل: نظّفته من الغائط بماء أو حجارة.
وبالياء:
(نوى):
نواك الله: حفظك الله، ونوى البعير نواية: سمن 3.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
نوت الناقة تنوى نيّا، وهو السّمن غير أنّه ليس بالسّمن الممتلئ، يقال:
ناقة ناوية فى نوق نواء.
ورجل ناو أيضا، وامرأة ناوية، قال الأصمعىّ:
وقد نوت تنوى نيّا ونواية، وزاد الفراء ونواية.
(رجع)
وأنوى التّمر: صار له نوى.
(نهى):
ونهيت عن الشئ نهيا:
منعت عنه.
قال أبو عثمان: ونهوت عن الشئ لغة.
(رجع)
ونهى الله عزّ وجلّ عن الشئ:
حرّمه 1.
وأنهيت إليك الأمر 2: بلّغته، وأنهيت السّهم: أوصلته.
قال أبو عثمان: وروى أبو زيد عن الكلابيّين، يقال: طلب حاجة حتّى أنهى عنها: أى تركها ظفر أو لم يظفر قال الشاعر:
2967 - لو كان ما واحدا هواك لقد … أنهى ولكن هواك مشترك 3
قال الأحمر: ذهبت تميم فهى 4 لا تسهى، ولا تنهى، ولا تنعى 5، أى: لا تذكر.
قال أبو عمرو: عليه من المال ما لا يسهى ولا ينهى: أى لا تبلغ غايته.
(رجع)
وبالواو والياء:
(نمى):
نميت الحديث نميا:
أسندته 6، ونميت الرّجل إلى أبيه:
نسبته، ونما 7 الشئ والمال نماء، ولغة نموّا: زاد، ونمى الشئ نميانا:
تأخّر، ونمى الخضاب فى اليد والشّعر:
ارتفع.
قال أبو عثمان: أى زاد حمرة وسوادا، قال الراجز:
2969 - يا حبّ ليلى لا تغيّر وازدد … وانم كما تنمى الخضاب فى اليد 8 (رجع) وأنميت الصّيد: لم تقتله رميتك من ساعته: ضدّ أصميت.
قال أبو عثمان: وقد نمى الصيد نفسه ينمى: إ اتحامل بالجراحة حتّى يغيب عن الرّامى، قال امرو القيس:
2970 - فهو لأتنمى رميّته … ماله لا عدّ من نفره 1
قال: ويقال [قد «2»] أنمى [الكرم «2»]: إذا أخرج قضبانه التّى فيها العنب، وهى النّوامى، يقال:
ما أحسن نواميه، [واحدتها نامية 2].
وقال بعض الطّائفييّن: النامية:
شعر الشّكير 3، وفيه تخرج العناقيد.
وقال أبو الخطاب: الشّكير إذا طال فهو النّامية
(رجع)
(نصى):
نصوت الرّجل والفرص نصوا: أخذت بناصيته.
ونصى الشئ بالشئ، والمكان:
المكان: اتصّل 4.
ونصوته: أنا وصلته.
ونصيت الشئ نصيا مثل: نصصته:
أى 5 رفعته.
قال أبو عثمان: ومنه يقال:
انتصى الشئ: إذا اختاره، والاسم:
النّصية 6.
(رجع)
وأنصى المكان: كثر نصيّه، وهو نبت.
(نحى):
ونحوت الشئ أنحوه ونحيته أنحاه نحوا ونحيا: قصدته.
قال أبو عثمان: ومنه سمّى النحو، وحكى عن أبى الأسود أنّه وضع وجوه العربيّة وقال 1 للناس انحوا [نحو 2] هذا فسمّى نحوا، قال الشاعر:
2971 - وللكلام وجوه فى تصرّفه … والنّحو فيه لأهل الرّأى أنحاء 3
قال وقال الكسائى: نحوت بصرى إليه أنحاه وأنحوه.
ونحيت الشئ نحيا: أزلته.
قال ذو الرمة:
2972 - ألا أيّهذا الباخع الوجد نفسه … لشئ نحته عن يديه المقادر 4
ونحيت اللّبن أنحاه، وأنحيه [نحيا 5]: مخضته.
وأنحيت على الشئ: أقبلت عليه وأنحيت إليه: ملت
فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا:
(ندى):
ندى المكان والشئ ندى وندوّة: ابتلّ، وندى الصّوت:
ارتفع وامتدّ، وندى الإنسان بالشئ يكرهه: أصابه.
وندوت القوم ندوا: دعوتهم، ومنه النّادى، وهو المجلس 6 وندوتهم أيضا أتيت مجلسهم 7.
قال أبو عثمان: ويقال ندا 8 القوم ندوا: إذا اجتمعوا فى النّادى قال ولا يسمّى ناديا حتىّ يكون فيه أهله فإذا تفرّقوا عنه لا يسمّى ناديا، وبه سميت دار النّدوة دار معروفة بمكّة
لبنى هاشم، كانوا إذا حزبهم أمر ندوا إليها، فاجتمعوا فيها للتّشاور.
(رجع)
وندا الفرس وإبل ندوة 1: رعت ثمّ شربت.
وأنشد أبو عثمان لعلقمة:
2973 - ترادى على دمن الحياض فإن تعف … فإنّ المندّى رحّلة فركوب (2) قال أبو عثمان: وندت الإبل أيضا خرجت من الحمض إلى الخلّة، وأنشد
2974 - أتانى نواد من كلام يقوله … كما للمخاض النّاديات نوادى (3) وقال الراجز فى صفة الفحل:
2975 - دانية سرّته من مأبضه … بعيدة ندوته من محمضه (4)
وندت الإبل إلى نوق كرام: إذا نزعت إليها فى النّسب.
قال الراجز:
2976 - تندو نواديها إلى صلاخد (5) [جمع صلخاد (6)، وهو الكريم] (7) (رجع)
وأندى الكلام: عرق 1 قائله أو سامعه فرقا من سوء عاقبته [وأندى الشئ أخذى، ومنه المنديات، وهى المخزيات قال أبو عثمان: قال أبو بكر] 2 وأنديت على الرّجل: أفضلت عليه.
(رجع)
(نشى):
[118 - ب] ونشيت الخبر نشيا: تعرّفته.
ونشوت فى بنى فلان نشوا: كبرت مثل نشأت 3.
وأنشاك الصيد: شمّ ريحك، وأنشاك الشراب: أسكرك.
فعل بالياء سالما وفعل بالياء والواو معتلا:
(نقى):
نقى الشئ نقاوة ونقاء نظف وحسن، ونقى الرّجل نقى:
ذهب لحمه، ونقوت العظم ونقيته نقوا ونقيا: استخرجت نقيه وهو مخّه.
[وأنشد أبو عثمان:
2977 - كأنّه فى القمص الرّقاق … مخّة ساق بين كفّى ناقى
أعجله الشّاوى عن الإحراق 4]
(رجع)
وأنقى العظم: صار فيه نقى، وأنقت الناقة وغيرها سمنت.
وأنشد أبو عثمان:
2978 - لا يشتكين عملا ما أنقين … مادام مخّ فى سلامى أو عين 5 لأنّ آخر ما يبقى من المخّ فى العين والسّلامى.
[قال أبو عثمان] 1: وروى أبو زيد عن الكلابيّين: أنقى العود: إذا جرى فيه الماء وابتلّ.
قال أبو حاتم: قال الهلالىّ: قد أنقى البرّ: إذا سمن، وصار فيه الدّقيق، وكلّ هذا مشتقّ من قولهم:
أنقى العظم.
(رجع)
[باب] الثلاثى المفرد:
الثنائى المضاعف:
(نثّ):
نثّ الخبر [نثّا 2]:
أذاعه، ونثّ نثيثا: عرق من سمنة، ونثّ الوطب: رشح.
(نبّ):
ونبّ التيس نبيبا: صاح عند هيجه للسّفاد، ونب القوم: جلّبوا.
(نمّ):
ونمّ نمّا: نقل النّميمة، ونمّت الرّيح: جلبت الرائحة والحركة.
(نجّ):
ونجّ الجرح نجيجا:
سال دمه.
وأنشد أبو عثمان:
2979 - فإن تك قرحة خبثت ونجّت … فإنّ الله يشفى من يشاء 3 (رجع) (نخّ): ونخّ الإبل نخّا: زجرها وأنشد أبو عثمان:
2980 - إنّ عليك حاديا مزخّا … أعجم لا يحسن إلّا نخّا
والنخّ لا يبقى لهنّ مخا 4
قال أبو عثمان: والنّخّ أيضا: أن تناخ النّعم قريبا من المصدق، يقال:
نخ بها [ونخّها 5] نخّا شديدا، ونخّة شديدة.
(رجع)
(نقّ):
ونقّت 1 الدجاج، والضفادع والعقارب نقيقا: صوّتت.
وقال أبو عثمان: وكذلك الجمل، والرّخم ونحوها، وأنشد:
2981 - حديثا من سماج الدّلّ رعن … كأنّ حديثهن نقيق رخم 2 وقال رؤبة فى الضفادع:
2982 - إذا دنا منهنّ إنقاض النّقق … فى الماء والساحل خضخاض البثق 3
ويروى: النّقق بفتح القاف.
(رجع)
(نصّ):
ونص الحديث نصّا:
رفعه إلى المحدّث عنه.
وأنشد [أبو عثمان] 4:
2983 - ونصّ الحديث إلى أهله … فإنّ الوثيقة فى نصّه 5
(رجع)
ونصّ العروس: رفعها على المنصة، وهو كرسيّها، ونصصت الشئ: حرّكته ونصصت الدابة: استحثثتها، ونصصت الرجل: استقصيت مسألته.
(ندّ):
وندّ البعير نديدا وندادا:
شرد.
وأنشد أبو عثمان:
2984 - أندّمن القلى وأصون عرضى … ولا أوذى الصّديق بما أقول 6
(رجع)
(نضّ):
ونضّ الماء نضّا: جرى قليلا قليلا.
(رجع)
وأنشد أبو عثمان:
2985 - يمتاح دلوى مكرب النّضاض 1
ونضّ الشئ: حصل.
(نزّ):
ونزّ نزيزا: أسرع 2.
وأنشد أبو عثمان:
2986 - أو بشكى وخد الظّليم النز 3 ونزّ أيضا: صوّت، ونزّ الفواد نزّا: ذكا، فهو نزّ، ورجل نزّ: ذكىّ الفؤاد، وأنشد أبو عثمان:
2987 - كريم هزّ فاهتزّ … كذاك السّيّد النّزّ
لئيم هزّ فار تزّ … وعرق السّوء يكتزّ 4
(رجع)
(نشّ):
ونشّت 5 القدر نشيشا:
صوّتت بالغليان، ونشّت مياه الغدر:
صوّتت للجفوف.
وأنشد أبو عثمان:
2988 - فهرقنا فى نضح داثر … لضواحيه نشيش بالبلل 6
(رجع)
ونشّ الشّراب: غلا.
(نطّ):
[قال أبو عثمان] 7:
ونطّ الشئ نطّا مثل مطّ: إذا مدّه وتنطنط الشّئ: تباعد (رجع)
الثلاثى الصحيح
فعل:
(نفح):
نفح الطيب: تحرّك، ونفحت الريح: هبّت باردة: ضدّ لفحت ونفح الدّابّة بحافره: ضرب، ونفح الرّجل بالسّيف: ضرب به شزرا،
ونفح بالعطاء: أعطى 1، والله نفّاح بالخيرات.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
نفحت النّاقة باللّبن: إذا لم تحبسه.
(رجع)
(نهس):
ونهس الرّجل والسّبع 2 اللحم نهسا: قبض عليه، ثمّ نثره.
(نهض):
ونهض عن مكانه نهوضا زال، ونهض إلى الشّئ: تحرّك، ونهض الفرخ: طار.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
نهضه نهضا: ظلمه وقهوه وقال الراجز:
2989 - أما ترى الحجاج يأبى النّهضا 3
[أى الغمر] 4
(نهز):
ونهز الشئ نهزا: دفعه وقهره 5 ونهز الرّجل: ضربه، ونهز الصبىّ للفطام: دنا منه، ونهزت الشئ تناولته، ونهزته أيضا نهضت: إليه، ومنه ناقة نهوز 6.
قال أبو عثمان: نهزت الناقة:
ضربت ضرّتها صعدا، وذلك إذا مات ولدها، فلا تدرّ حتّى يوجأ ضرعها بالماء، فهى نهوز ومنهوزة.
ويقال أيضا: النّهوز التّى لا تدر حتّى تنهز لحياها يعنى يضربان
قال الراجز:
2990 - أبقى على الذل من النّهوز 7 قال: ونهزت النّاقة بصدرها: إذا نهضت لتسير.
قال الشاعر:
2991 - نهوز بأولأها زحول برجلها 1 قال: ونهزت بالدّلو أنهز نهزا: إذا نزعت بها، ويقال: نهزتها: حركتها لتمتلئ يقال: انهز دلوك، قال الشّماخ:
2952 - غدون له صعر الخدود كما غدت … على ماء يمؤود الدّلاء النّواهز 2
يقول غدت 3 هذه الحمر إلى الماء كما غدت الدّلاء [119 - أ] النّواهز لهذا الماء، وهنّ اللّواتى ينهزن:
أى يحركن فى الماء، ليمتلئن، ويقال:
نهز الرجل بنفسه: نهض.
(رجع)
(نجث):
ونجث الشئ نجثا:
استخرجه، ونجث القوم: استغاث بهم.
(نسر):
ونسر الطائر اللّحم نسرا: نتفه 4
وأنشد أبو عثمان للعجّاج يصف صقرا:
2993 - شاكى الكلابيب إذا أهوى اطّفر … كعابر الرّؤوس منها أو نسر 5
شبّه مخالبه بالكلابيب، وشبّه رؤوسها بالعقد، وكلّ عقدة كعبرة.
(رجع)
(نبغ):
ونبغ فى الشّعر نبوغا:
قاله، ولا أصل له فيه، ونبغ الشئ من الشئ: خرج.
وأنشد أبو عثمان للنابغة:
2994 - وقد نبغت لنا منهم شئون 1
ويقال بهذا البيت سمّى نابغة.
(نزب):
ونزب الظبى نزيبا:
صوّت.
قال أبو عثمان: إنّما ينزب الظبى عند السّفاد، وأنشد:
2995 - على أنّه لا بدّ إن شاء سامع … زمار النّعام واختلاس النّوازب 2
(نبع):
ونبع الماء نبوعا: جرى.
(نتع):
ونبع العرق 3 ونتع نتوعا:
مثله.
(نفع):
ونفعتك نفعا: أحسنت إليك.
(نغق):
ونغق الغراب نغيقا:
صاح بخير.
قال أبو عثمان: ويقال [فيه] 4 أيضا: صاح ببين، قال زهير:
2996 - أمسى بذاك غراب البين قد نغقا 5 وقال الآخر:
2997 - وازجروا الطّير فإن مرّ بكم … ناغق يهوى فقولوا سنحا 6
قال الأصمعىّ:: ولا يقال:
نعق، إنما ينعق الراعى بالغنم.
وقال أبو عثمان: وغير الأصمعىّ:
يجيزه بالعين والغين فى الغراب، والاسم والمصدر: النّغاق والنّغيق بالعين والغين.
(رجع)
(نعب):
ونعب نعيبا، ونعبانا ونعبا 1: صاح ببين.
ويقال: بل النّعيب: تحريكه 2 رأسه بلا صوت، ويقال تحريكه رأسه عند صياحه.
قال أبو عثمان: [وكذلك] 3 نعب المكّاء ينعب، ونعب الدّيك ينعب نعبانا ويقال: كان ذلك حين ينعب الموذّنون.
(رجع)
ونعب الفرس فى جريه: حرّك رأسه، ونعبت 4 الإبل فى سيرها: كذلك ومنه فرس منعب 5
وأنشد أبو عثمان:
2998 - وتحتى ذو ميعة سابع … سليم الشّظا منعب أجرد 6 وقال الأعشى يصف الناقة:
2999 - وفلاة كأنّها ظهر ترس … قد تجاوزتها بحرف نعوب 7 وقال الآخر:
3000 - تواهق بالرّكبان أمّا نهارها … فسعم وأمّا ليلها فهى تنعب 8
(نعق):
ونعق فى الفتنة نعيقا 9:
جلّب، ونعق الراعى بغنمه: صاح.
(نبح):
ونبح الكلب نبيحا ونباحا ونبح التّيس عند السفاد، ونبح الظبى فى بعض أصواته.
وأنشد أبو عثمان:
3001 - وقصرى شنج الأنسا … ءنبّاح من الشّعب 1
جمع أشعب، وهو ذو القرنين.
قال أبو عثمان: ونبح الهدهد نباحا، قال الشاعر:
3002 - نباح الهدهد الحولىّ فيه … كنبح الكلب فى الأنس المقيم 2 وقال أبو حاتم: الحيات كلها تكشّ وتفحّ: إلّا أسود سالخا، فإنّه يسبح ونباحه مثل نباح الجرو وقال الشاعر:
3003 - يأخذ فيها الحيّة النّبوحا 3
(رجع)
(نفز - نقز):
ونقز 4 الظّبى وغيره، ونقز نقزا ونقزا، ونقزانا ونقزانا: وثب.
(نحم):
ونحم نحيّما ونحمانا 5 سعل من اللؤم.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعىّ:
النحّيم من الأصوات أرفع من الزّحير، وفد نحم ينحم نحيما قال الراجز:
3004 - مالك لا تنحم يا فلاحة … إن النّحيم للسّقاة راحة 6 وقال طرفه:
3005 - أرى قبر نحّام بخيل بماله … كقبر غوىّ في البطالة مفسد 7 (رجع)
ونحم الفهد، وغيره من السّباغ 1:
صوّت شديدا.
(نهق):
ونهق الحمار نهيقا
ونهاقا: كرر صوته
(نهت):
ونهت الأسد نهيتا: دون زئيره.
وأنشد [أبو عثمان] 2
3006 - أرسلت فيها زحل اللهات … أقبّ مثل الأسد النهات 3 قال أبو عثمان: وربّما استعاروه للحمر، فيقال: حمّار نهّات: شديد النّهيق، قال الكميت:
3007 - أو ذو حلائل نهات كأنّ به … من جنّة ولقا أو مسّه كلب 4
(رجع)
(نسح):
ونسح التراب نسحا:
أذراه أو دفعه.
(نخع):
ونخع الذابح نخعا:
قطع نخاع المذبوح 5، وهو الخيط الأبيض فى عظام الرّقبة 6، ونهى عنه 7.
ونخع الأرض: عمرها، ونخع بالحق:
أقرّ به.
(نحط):
ونحط نحيطا: مثل الزّفير.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعىّ:
نحط نحيطا: إذا كان صوته شبيها بالسّعال، وأنشد أبو عثمان:
3008 - وتنحط حصان آخر اللّيل نحطة 8 … تقضّب منها أو تكاد ضلوعها قال أبو عثمان: والناحط أيضا: الرّجل المتكبّر ينحط من الغيظ،
قال الراجز:
3009 - مالك لا تنحط يا فلاح … إن النّحيم للسقاة راح 1
أراد: راحة.
(رجع)
وشاة ناحط، وبها نحطة: أى سعال.
(نطح):
ونطح الكبش صاحبه، ونطح الشجاع قرنه نطحا
(نثل):
ونثل الدّرع لثلا:
ألقاها عن نفسه [119 - ب]، ونثل الدابة: راث، والنّثيل: الرّوث، ونثل البئر: أخرح نثالتها، وهو 2 ترابها، ونثلها 3 أيضا.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
يقال: نثلت كنانتى نثلا: إذا استخرجت ما فيها من النّبل
(رجع)
(نتل):
ونتل 4 بين يدى القوم: تقدّم.
قال أبو عثمان: وزاد أبو بكر نتلا ونتلانا ونتولا.
(رجع)
(نبث):
ونبث التراب نبثا:
أثاره، ونبثه من البئر: أخرجه.
قال أبو عثمان: ونبث عن عيوب النّاس: استخرجها، وأظهرها.
(رجع)
(ندح):
وندح الشئ ندحا:
وسّعه.
(نفر):
ونفرت إلى الله نفارا ونفيرا 5: فزعت إليه، ونفر الدابة نفارا: فرّ 6، ونفر القوم إلى الشئ، وإلى العدوّ نفورا ونفيرا، ونفورة، أسرعوا إليه.
وأنشد أبو عثمان:
3010 - إنّ لها فوارسا وفرطا … ونفرة الحىّ ومرعى وسطا يحمونها من أن تسام الشّططا 1 ونفر الحاجّ نفرا: أقبلوا من «منى» إلى مكّة يوم النّحر بعد رمى الجمرة وأنشد أبو عثمان:
3011 - فهل يأثمنى الله فى أن ذكرتها … وعلّلت أصحابى بها ليلة النّفر 2
قال الكسائىّ: ويروى: فهل يؤثمنىّ الله بضمّ الياء.
(رجع)
ونفر الجرح وغيره نفورا: ورم، ونفر الرجل الرجل: غلّب 3 عليه عند المنافرة، وهى المحاكمة.
قال أبو عثمان: ونفرت إلى الحاكم نفارا: لجأت، ويقال: إنّ أصل ذلك من أنّهم كانوا يسألون الحاكم:
أيّنا أعزّ نفرا؟ وقال زهير:
3012 - فإن الحقّ مقطعه ثلاث … يمين أو نفار أو جلاء 4 (رجع) (نبر): ونبر الكلام نبرا: همزه قال أبو عثمان: ونبره أيضا: إذا أفصحه، وأبانه، قال الشاعر:
3013 - بمعرب من فصيح القوم نبّار 5 (رجع) ونبر الشئ: رفعه، ومنه المنبر، ونبر بالرمح: طعن
(نحر):
ونحر البعير نحرا:
طعنه فى منحره، ونحر الرجل.
ضرب نحره.
وأنشد أبو عثمان:
3014 - أوردتهم وصدور العيش مسنفة … والصّبح بالكوكب الدّرىّ منحور 1
وتحر الرّجل: قام فى الصلاة، فرفع يديه عند ذلك، ويقال بل وضع يمينه على شماله فيها ونحرت الدار الدلر 2: قابلتها ونحر آخر يوم من الشّهر [الشهر] 3 الدّاخل قابله.
وأنشد أبو عثمان لابن أحمر الباهلىّ:
3015 - ثمّ استمرّ عليه واكف همع … فى ليلة نحرت شعبان أو رجبا 4 وقال الكميت:
3016 - والغيث بالمتألّقا … ت من الأهلّة فى النّواحر 5
(تتح):
ونتح العرق نتحا: خرج من أصول الشّعر.
قال أبو عثمان: ونتحه الجلد:
أخرجه، ومناتح العرق: مخارجه من الجلد، قال أبو النّجم:
3017 - جون كأنّ العرق المنتوحا … لبّسه القطران 6 والمسوحا وقال الآخر:
3018 - والعيش ينتفن الرّحال نشحا … من الذّفارى والدّفوف نتحا 7
قال: وقال يعقوب: نتح النّحى ينتح نتحا 8: رشح.
(رجع)
(نخص):
ونخص لحم الإنسان نخوصا: هزل (9).
(نحت):
ونحت الخشبة نحتا سوّاها، ونحت المرأة: نكحها.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
ونحته 1 بلسانه نحتا: لامه وشتمه، ونحته بالعصا نحتا: ضربه بها، ونحت الجبل: حفره، ونحت العصا: قطعها وقال غيره: [يقال] 2 نحت ينحت مثل: زحر يزحر، وفى معناه، ونحت السفر البعير والإنسان: إذا هزله وأذهب لحمه، وأنشد:
3019 - وهو من الأين حف نحيت 3 (رجع) (نقش): ونقش الشئ نقشا: زيّنه، ونقش الحقّ: استخرجه ومنه المناقشة فى الحساب، وهو الاستقصاء وأنشد أبو عثمان:
3020 - إن تناقش يكن نقاشك يا ربّ … عذابا لا طوق لى بالعذاب 4
ونقش الشعر والشوكة بالمنقاش كذلك.
وأنشد أبو عثمان:
3021 - لا تنقش برجل غيرك شوكة … فتقى برجلك رجل من قد شاكها 5
يعنى من قد دخل فى الشّوك.
يقال: شكت الشوك أشاكه:
إذا دخلت فيه، فإن أردت أنّه أصابك قلت: شاكنى يشوكنى.
(رجع)
(نخس):
ونخس الدابة نخسا ونخس بفلان هيّجه وطرده 6
وأنشد أبو عثمان:
3022 - الناخسين بمروان بذى خشب … والمقحمين على عثمان فى الدّار 1
أى نخسوا به من خلفه حتّى صيّروه فى البلاد 2
قال أبو عثمان: وأصله من أنّهم نخسوا به دابّته.
(رجع)
ونخس البكرة: ضيّق 3 خرقها بعود.
وأنشد أبو عثمان:
3023 - درنا ودارت بكرة نخيس … لا ضيّقة المجرى ولا مروس 4
(نسخ):
ونسخ الكتاب نسخا:
كتبه، ونسخ الأمر بغيره: أزاله.
قال الله عزّ وجلّ «ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها» 5.
(نقح):
ونقح (6) العود [نقحا] 6:
نقّاه من عقده، ونقح كلّ شئ:
خلّصه من رديئه، ومنه تنقيح الكلام، وأنشد أبو عثمان لذى الرّمّة:
3024 - من مجحفات الزّمن المريد … نقحن جسمى عن نضار العود 7
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
[120 - أ] ونقحت العظم نقحا:
إذا استخرجت ما فيه من مخّ.
(نقخ):
قال: ويقال: نقخته بالخاء المعجمة أيضا.
(رجع)
(نزك):
ونزكه نزكا: عابه بما ليس فيه، ونزكه بالنيزك 1: طعنه.
(نكز):
ونكزه 2 بطرف السّنان نكزا: طعنه، ونكزت الحيّة وغيرها: عضّت.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
نكزته الحيّة بأنفها: [إذا طعنته بأنفها] 3.
وقال غيره: والنّكّاز: ضرب من الحيّات لا يعضّ بفيه، وإنّما ينكز بأنفه، ولا يكاد يعرف ذنبه من أنفه لدقة رأسه.
وقال الأصمعىّ: نكزت الرّجل:
دفعته، وضربته.
(رجع)
ونكز البحر [نكوزا] 4: غاض ماوه وقلّ.
وأنشد أبو عثمان:
3025 - فلا ناكز بحرى ولا هو غائض 5
ونكزت البئر: قلّ ماؤها.
(نكح):
ونكحه الداء نكحا غلبه، ونكح المرأة: تزوّجها، وأنكحته أنا إياها.
وأنشد أبو عثمان للأعشى:
3026 - فلا تقربن جارة إنّ سترها … عليك حرام فانكحن أو تأبدا 6
أى: توحش.
ونكح المرأة أيضا: أى وطئها.
(نجع):
ونجع الطعام فى الإنسان نجوعا: ظهر فيه.
قال أبو عثمان: وتقول: نجع فى فلان قولك إذا عمل فيه.
(رجع)
ونجع الرجل البلد نجعة: أتاه.
(نشح):
ونشح نشحا: شرب دون الرىّ 1، ونشحتك: كذلك.
وأنشد أبو عثمان لذى الرمة:
3027 - فراحت الحقب لم تقصع صرائرها … وقد نشحن فلا رىّ ولا هيم 2
يقال: قصع صارّته: أى قتل عطشه:
والصّارة: شدّة العطش.
(رجع)
ونشح الشارب: امتلأ، ونشح السّقاء مثله، ومنه سقاء نشّاح.
(نصح):
ونصحتك، ونصحت لك نصحا، ونصيحة: أخلصت لك 3.
وأنشد أبو عثمان:
3028 - نصحت بنى عوف فلم يتقبّلوا … رسولى ولم تنجح لديهم وسائلى 4 وقال الآخر:
3029 - نصحت لعبد القيس يوم قطيفها … وما خير نصح فيك لا يتقبّل 5
ونصحت التّوبة نصاحة: خلصت، ونصح قلب الإنسان وجيبه: خلصا من الغش.
وأنشد أبو عثمان للنابغة:
3030 - أبلغ الحارث بن هند بأنّى … ناصح الجيب طاهر الأثواب 6 ونصحت الثّوب نصحا ونصاحة: خطته 7.
وأنشد أبو عثمان:
3031 - وسلبناه برده المنصوحا 1
ونصحت من الماء والشراب 2:
رويت.
وأنشد أبو عثمان:
3032 - هذا مقامى لك حتّى تنصحى … ريّا وتجتازى بلاط الأبطح 3
البلاط: القاع.
قال أبو عثمان: ويقال أيضا: نصح الرّىّ نصحا.
(نشج):
ونشج الباكى نشيجا:
ردّد البكاء فى حلقه.
وأنشد أبو عثمان:
3033 - وناشج عينه منهلّة تكف 4 ونشج الحمار عند الفزع، 5 ونشجت الطّعنة: نفخت، ونشجت القدر: صوّتت بالغليان: وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب:
3034 - لهنّ نشيج بالنّشيل كأنّها … ضرائر حرمىّ تفاحش غارها 6
أى غيرتها.
شبّه نشيج النّساء بنشيج القدور، والنّشيل: اللحم المطبوخ 7 بلا توابل، ثم ينشل أى يخرج من المرق.
(رجع)
(نجش):
ونجش نجشا: زاد فى ثمن السّلعة، وهو لا يريد شراءها، ونهى عنه 8، ونجش الصيد: أثاره، ونجش الرجل نجاشة: أسرع.
قال أبو عثمان: ونجش الإبل نجشا: إذا شدّ سوقها، قال الراجز:
3035 - فما لها الليلة من إنفاش … غير السّرى وسائق نجّاش 1
قال ونجش الحديث ينجشه نجشا أذاعه، ورجل نجّاش ومنجش: وقّاع فى الناس، وكذلك: نجش الشئ المستور: إذا استخرجه.
(رجع)
(نجذ):
ونجذ 2 الشئ نجذا:
عضّه بالنّاجذ، ونجذ الرجل: كسر ناجذه.
(ندغ):
وندغ النّساء ندغا:
غازلهنّ.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
3036 - قولا كتحديث الهلوك الهينع … لذّت أحاديث الغوىّ المندغ 3
الهينع: المرأة الضاحكة الملاعبة.
وندغ الشئ: طعنه بإصبعه، وندغه بالرّمح كذلك 4.
(نكش):
ونكش الشئ نكشا:
فرغ منه، ونكش البئر: أنزفها.
(نطق):
ونطق الإنسان واللسان نطقا ونطقا: تكلّم، ونطق القرآن والسّنة: بيّنا.
وأنشد أبو عثمان:
3037 - أو مذهب جدد على ألواحه … النّاطق المبروز والمختوم 5 قال أبو عثمان: قال أبو عمرو: هو مفعول من أبرزت شاذّ.
(نقط):
ونقط الكتاب نقطا.
(نقف):
ونقف الرأس نقفا 1:
أخرج دماغه، ونقف الظّليم حبّ الحنظل: كذلك.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: نقفت رأسه بالعصا أو بما كان، وهو أخفّ الضّرب، وقال أبو بكر: نقفت الأرضة الجذع:
أكلته، فهو جذع نقيف ومنقوف.
(رجع)
(نمق):
ونمق الكتاب والشئ نمقا: حسّنه، والتّشديد أعمّ.
وأنشد أبو عثمان:
3038 - كأنّ مجرّ الرّامسات ذيولها … عليه قضيم نمّقته الصّوانع 2
قال أبو عثمان: ويقال: نمق اسمه ينمقه نمقا: كتبه.
(رجع)
(نتق):
ونتق الشئ نتقا: جذبه ونفضه 3 بمرة 4، ونتقت الوعاء:
نفضت ما فيه 5.
وأنشد أبو عثمان:
3039 - ينتق أثناء الشّليل نتقا 6
قال أبو عثمان: ونتقت الدابة راكبها، وهو أن تعدو به، وتتعبه حتّى يربو 7 لذلك.
(رجع)
ومرّ البعير ينتق نتقا، وهو ضرب من السير، ونتقت كلّ أنثى ونتقت:
أسرع حملها، [120 - 9 ب] وكثر ولدها 1.
(نسج):
ونسج الثوب نسجا، ونسج الشاعر الشّعر، ونسج الكذاب الكذب، ونسجت الريح الماء: طرقت فيه طرائق، ونسجت الغبار أيضا:
ألقته على الآثار.
قال أبو عثمان: ونسجت الناقة فى سيرها، فهى نسوج: إذا أسرعت نقل قوائمها 2. (رجع)
(نبض):
ونبض العرق [والقلب] 3 ووتر القوس نبضا ونبضانا: تحرّك، ونبذ مثله، وأنبضه غيره.
وأنشد أبو عثمان لمهلهل 4:
3040 - أنبضوا معجس القسىّ وأبرقنا … كما توعد الفحول الفحولا 5
قال أبو عثمان: قال أبو عبيد، ونبض الماء: مثل نضب: إذا سال.
(رجع)
(نبز):
ونبز الشئ نبزا: سمّاه وأيضا لقّبه.
(نتخ):
ونتخ الشوك نتخا:
استخرجه.
قال أبو عثمان: ويقال ذلك أيضا فى غير الشّوك ممّا يستخرج من الضرس وغيره وقال 6 زهير:
3041 - تنبد أفلاءها فى كلّ منزلة … تنتخ أعينها العقبان والرّخم 7
ويرّوى: تنقر أعينها.
ونتخ البازىّ للّحم بمنسره، ونتخ الغراب الدّبرة: كذلك.
(نكث):
ونكث العهد نكثا:
نقضه، وكذلك نكث الخيط والحبل ونكث الأثر: اعترضه فى مكان سهل، ونكث شعب الشوك 1، والشقاق 2 حول الأظفار: أذهبه.
(نكص):
ونكص نكوصا:
رجع عن الشئ.
(نسك):
ونسك نسكا: تعبّد ونسك أيضا: ذبح نسيكة تقرّب [بها] 3 إلى الله، ونسك الثوب:
غسله 4
وأنشد أبو عثمان:
3042 - ولا ينبت المرعى سباخ عراعر … ولو نسكت بالماء ستّة أشهر 5
(نقخ):
ونفخ الرأس نقخا:
استخرج دماغه.
وأنشد أبو عثمان للعجاج:
3043 - لعلم الجهّال أنى مفنخ … لهامهم أرضّه وأنقخ 6
قوله: مفنخ، يقال فنخت رأسه فنخا: إذا فتّت العظم من غير شق ولا إدماء.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
نقخته بالعصا والسّيف نقخا: ضربته بهما.
(رجع)
ونقخ الماء القلب: برّده.
(نعس):
ونعس نعاسا معروف.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
ناقة نعوس للغزيرة التى تنعس إذا حلبت، قال الشاعر:
3044 - نعوس إذا درّت جروز إذا غدت … بويزل عام أو سديس كبازل 1
(نقس):
ونقسه نقسا: طعن عليه، ونقس بين القوم: أفسد.
قال أبو عثمان: ويقال نقس
لنا قوس بالوبيل نقسا: [ضرب به] 2
والناقوس: الخشبة الطويلة، والوبيل: الخشبة لقصيرة.
(نتف):
ونتف الشئ نتفا:
اقتلعه.
(نفث):
ونفث الرجل نفثا:
شبه البصاق، ونفث الراقى عند الرّقية:
كذلك.
وأنشد أبو عثمان:
3045 - فإن يبرأ فلم أنفث عليه … وإن يهلك فذلك كان قدرى 3
أى تقديرى، يقول: لم أتفل عليه للرّقية.
(رجع)
ونفث فى أذن الرجل: ناجاه ونفث لله الشئ فى لقلب: ألقاه.
(نفت):
ونفتت القدر نفتاتا:
ارتفع غليانها 4، ونفت 5 النفيتة وهى كالعصيدة - صنعها.
(نثط):
ونثط النبات والكمأة الأرض نثطا: صدعها 6، ونثط الله الأرض بالجبال: سكّنها بعد ميدها.
قال أبو عثمان: ونثط الشئ: سكن [ونثد: مثله 7]، ونثطته ونثدته:
سكّنته.
قال: ونثطت الشئ: غمزته بيدك فى الأرض.
(رجع)
(نخل):
ونخل الشئ نخلا: نقّاه من رديئه.
وأنشد أبو عثمان:
3046 - تنخّلتها مدحا لقوم ولم أكن … لغيرهم فيما مضى أتنخّل 1
(نقث):
ونقث نقثا: أسرع.
قال أبو عثمان: ونقثت العظم:
استخرجت ما فيه من المخّ.
وفى حديث أمّ زرع: «لا سمين فينقث 2».
(رجع)
(نغم):
ونغم نغما: أخفى الكلام 3.
(نظم):
ونظم الجوهر فى سلكه، ونظم الكلام والأمور: وصل بعضها ببعض.
قال أبو عثمان: ونظمت السّمكة والدجاجة 4 فهى ناظم: إذا امتلأت بيضا.
(رجع)
(نتر):
ونتر الشّئ نترا:
جذبه بمرة، ونترت القسىّ أوتارها:
قطعتها.
وأنشد أبو عثمان:
3047 - يزرّ القطا منها وتضرب وجهه … بمختلفات كالقسىّ النّواتر 5
وهى المتقطعات الأوتار جمع ناترة.
(نفج):
ونفج الأرنب وغيره نفوجا: أسرع، ونفج الرجل نفجا:
فخر بما ليس عنده، ولا فيه، ونفجت الشئ: عظّمته، ونفجت الريح:
جاءت بغتة.
وأنشد أبو عثمان لذى الرّمّة:
3048 - يرقد فى ظلّ عرّاص ويطرده … حفيف نافجة عثنونها حصب 1
قال أبو عثمان: ونفجت السّقاء:
نفخته.
(نشز):
ونشزت 2 المرأة على زوجها نشوزا: كرهته.
قال أبو عثمان: ونشز هو عليها:
إذا ضربها 3 وجفاها، قال الله عزّ وجلّ: 4
«وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً 5».
ونشزت بالقوم فى الخصومة: إذا نهضت بهم للخصومة، ونشزت بقرنى 6:
إذا احتملته، فصرعته.
(رجع)
ونشز المكان: ارتفع، فهو نشز.
[121 - أ].
قال أبو عثمان: ونشزت أنا نشوزا:
إذا عدوت نشزا من الأرض.
(رجع)
ونشز العرق: اشتدّ ضربانه، ونشز القوم فى مجلسهم: تقبّضوا بجلسائهم 7 ونشزوا فى مجلسهم أيضا: قاموا عنه.
قال أبو عثمان: وذلك إذا ارتفعوا فويق ما كانوا عليه.
(رجع)
(نشظ):
ونشظ النبات نشوظا ارتفع على سوقه، ونشظت الحيّة نشظا: أسرعت الّلسع مختلسة 8.
وأنشد أبو عثمان:
3049 - يابن غياث أين فضل المزود؟ … وقال ربىّ نشظات الأسود 1
(رجع)
(نفش):
ونفش الصوف نفشا:
أبان بعضه من بعض، ونفش الطائر ريشه: نفخه من مخافة، 2 ونفشت الماشية: رعت ليلا.
قال أبو عثمان: والنفش المصدر - بفتح الفاء -، وأنفشتها أنا، قال الراجز:
3050 - أجرس لها يابن أبى كباش … فما لها اللّيلة من إتفاش
غير السّرى وسائق نجّاش 3
وقوله: أجرس: أى ارفع صوتك لها، ويقال: أجرس: إذا علا صوته.
(رجع)
(نبش):
ونبش الميّت والشئ نبشا: أخرجهما 4
(ندص):
وندصت العين ندوصا:
جحظت، وندص الرّجل القوم:
نالهم شرّه 5، ورجل منداص، وامرأة منداص
وأنشد أبو عثمان:
3051 - لا تجد المنداص إلا سفيهة … ولا تجد المنداص نائرة الشّتم 6 (نضد): ونضد الشئ نضدا: جعل بعضه على بعض.
(نشل):
ونشلت الفخذ نشولا:
قلّ لحمها، ونشلت اللّحم من المرق [نشلا] 1: أخرجته 2، ومنه الانتشال.
قال أبو عثمان: الانتشال: أن تخرج اللّحم من القدر بيدك من غير مغرفة، واسم ذلك اللحم النّشيل، وأنشد:
3052 - ولو أنّى أشاء نعمت بالا … وباكرنى صبوح أو نشيل 3
قال: وقال أبو بكر: ونشلت 4 اللحم من العضو: إذا انتزعته بفيك، وهو النشيل أيضا.
وقال أبو زيد: ونشلت المرأة أنشلها نشلا: نكحتها.
(رجع)
(وندف):
وندف القطن ندفا: ضربه بالعصا، وندف الدابة: أسرع رجع يديه.
(نبص):
ونبص الغلام بالكلب نبيصا 5: صفّر به يدعوه.
(ونزغ):
ونزغ الشيطان بينهم نزعا 6:
أفسد.
قال أبو عثمان: ونزغت أنا بينهم أيضا.
قال أبو الحسن بن كيسان: النّزغ:
الكلام الذّى يغرى بين الناس 7، قال: ويقال: نغز بمعنى نزغ، يقال أخرجوا النّغاّز من بينكم والنّزاغ 8 أيضا، وقال الله عزّ وجلّ:
«مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطانُ بَيْنِي وَبَيْنَ
إِخْوَتِي» 1 وقال: «وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ 2» أى يلقى فى قلبك ما يفسده على أصحابك، ليفرّق بينكم ويقال: نزغت الرجل أنزغه نزغا إذا ذكرته بقبيح، ونغز البيطار نغزا: أفسد.
(رجع)
ونزغت برمح أويد 3: طعنت.
(نده):
وندهته ندها: زجرته.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
3053 - عن غائلات الخائب المتهته … لو دقّ وردى حوضه لم ينده 4
المتهته: الذى يلتوى لسانه عند الكلام.
(رجع)
وندهت الإبل: سقتها مجتمعة.
قال أبو عثمان: وقد يقال ذلك للواحد أيضا إذا سقته تقول:
ندهته ندها، وبعير مندوه.
(نصر):
ونصرته نصرا: أيّدته ونصر الله:
كذلك - ونصره الله «[أيضا] 5:
رزقه] 6 ونصر المطر الأرض: سقاها.
قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يقع منه شئ فى الكتاب:
(نطب):
يقال: نطبت الرجل أنطبه نطبا: ضربت أذنه بإصبعك.
(نتك):
ونتك الشئ ينتكه نتكا 7، وهو شبيه بالنّتف، ونتكت الشئ: إذا كسرته ثم جذبته إليك بجفاء
(نتع):
ونتع الدّم وغيره ينتع نتوعا: إذا خرج من الجرح قليلا [قليلا] 8 وكذلك الماء يخرج من العين أو الحجر، وهو ناتع، وربمّا قالوا: نتع العرق أيضا.
(نخز):
ونخزته بحديدة أو نحوها نخزا: إذا وجأته بها، ونخزته بكلمة: أوجعته بها.
(نخف):
ونخفت 1 العنز تنخف نخفا وهو شبيه بالعطاس.
وقال قوم: بل هو النّفخ نحو نفخ الهرة، وبه سمّت العرب نخفا 2.
وقال يعقوب: نخف المرأة نخفا:
نكحها.
(نغش):
ويقال نغش الشئ نغشا ونغشانا: تحرّك فى مكانه، ومنه يقال: دار تنتغش صبيانا، [ورأس ينتغش صئبانا] 3 قال الشاعر
3054 - إذا سمعت وطء الرّكاب تنغّشت … حشاشاتها فى غير لحم ولادم 4 يعنى القردان، ومنه يقال: تنغّش الشئ: إذا دخل بعضه فى بعض نحو تداخل الدّبا، وما أشبهه، وبه سمّى القصير الخلق نغاشا، وفى الحديث أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - رأى نغاشا فسجد شكرا لله 5 (نجف): ونجف الرجل قداحه ينجفها نجفا: إذا براها، والنجف البرى نفسه، ونجفت الشئ عرّضته فهو نجيف، ومنجوف، يقال: نصل نجيف بمعنى منجوف، وجمعه نجف، قال الهذلىّ 6:
3055 - نجف بذلت لها خوافى ناهض … حشر القوائم كاللّفاع الأطحل 7
اللّفاع: الكساء يلتحف به، والأطحل: الذى لونه لون الطّحال يضرب إلى الغبسة 1 والحمرة ونجفت القبر: إذا حفرت فى عرضه قال أبو زبيد: [121 - ب]
3056 - إلى جدث كالغار منجوف 2
(ندش):
وندشت عن الشئ أندش ندشا: إذا بحثت عنه.
(نهع):
ونهع ينهع نهوعا، وهو تهوّع ولا قلس معه 3
(نجه):
ونجهت الرّجل نجها:
إذا استقبلته بما يكره، أو رددته عن حاجة طلبها، والاسم النّجه، ويقال: النّجه: أسوأ الزّجر
قال الشاعر:
3057 - حيّيت عنّا أيها الوجه … ولغيرك البغضاء والنّجه 4
قال: وقال أبو بكر نجهت على القوم طلعت عليهم.
(رجع)
فعل وفعل 5
(نهش):
نهشته الحية نهشا عضّته.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد:
ونهش السّبع اللحم نهشا: إذا تناوله
بفيه 1، ثمّ قطعه، قال: وكذلك نهش الإنسان أيضا باللّسان 2: إذا تناول صاحبه بلسانه.
قال أبو عثمان: ويقال فى كلّه بالسين [غير العجمة] 3
قال: ونهش [الرجل وغيره، ونهش] 4، فهو نهش ونهش 5 ومنهوش:
إذا قلّ لحمه وخفّ.
قال أبو ذؤيب:
3058 - يعدو به نهش المشاش كأنّه … صدع سليم رجعه لا يظلع 6 وقال الراعى:
3059 - نهش اليدين تخاله مشكولا 7
(رجع)
(نخر):
ونخر الحمار وغيره نخيرا: صوّت بخياشيمه.
ونخرت المرأة عند الجماع.
ونخر العظم والعود نخرا: تفّتتا وبليا.
فهو ناخر ونخر.
قال الله عزّ وجلّ «عِظاماً نَخِرَةً 8»
قال أبو عثمان: وقال 1 أبو بكر:
العظام النّخرة: البالية، والنّاخرة التّى فيها بقية فالريح تنخر فيها.
(رجع)
(نقه):
ونقه المريض نقوها:
أفاق
ونقهت عنك نقها: فهمت.
قال أبو عثمان: وقال الكسائى:
نقهت الحديث ونقهته: فهمته.
(رجع)
(نمس):
ونمس نمسا: أسرّ الكلام 2.
ونمس 3 الدّهن نمسا: تغيّر.
قال أبو عثمان: وكذلك الطعام أيضا تقول فيه: نمس نمسا:
إذا فسد وتغيّر، قال الطّرمّاح:
3060 - وشاخس فاه الدّهز حتّى كأنه … منمّس ثيران الكريص الضّوائن 4
شبّه ما بقى من أسنانه بالأقط المتغيّر الأصفر.
(رجع)
(نسم):
ونسمت النّاقة الأرض بمنسمها [نسما 5]: أثّرت فيه 6، وهو طرف خفّها.
ونسمت الرّيح نسيما: هبّت ليّنة.
ونسم الدّهن نسما: تغيّر
(نفخ):
ونفخ الشئ نفخا 7:
أطاره بفيه، ونفخت فى الشّئ، لينتفخ، ونفخت الريّح: هبّت
بمرّة، ونفخ بريح الحدث: خرج منه، ونفخ الشيطان فى أنف الإنسان:
عظّمه فى نفسه.
قال أبو عثمان: وتقول: نفخنى الطّعام ينفخنى 1، ولا يقال: ينفخنى بضم الياء، وقيل لأبى عبيدة: فلان عالم فأنكر ذلك، وقال: لا يكون عالما من قال: الطّعام ينفخ بضمّ الياء.
(رجع)
ونفخ الفرس نفخا 2: ورمت خصيتاه.
(نضل):
ونضله نضلا: غلبه عند المناضلة، وهى المراماة.
وأنشد أبو عثمان للكميت:
3061 - سبقت إلى الحاجات كلّ مناضل … وأحرزت بالعشر الولاء خصالها 3
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
نضل البعير [ينضل] 4 نضلا: إذا هزله السّفر، وأنضلته أنا (رجع)
(نحل):
ونحلتك القول والشئ:
نسبته إليك.
قال الأعشى:
3062 - فكيف أنا وانتحالى القوا … ف بعد المشيب كفى ذاك عارا 5
ونحلت المرأة نحلة أعطيتها قال الله عزّ وجلّ: «وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً» 6 ونحل الجسم نحولا:
رقّ.
قال أبو عثمان: وقال أبو الحسن 7 ابن كيسان نحل ينحل، ونحل ينحل لغتان.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
3063 - بناحل كالحيّة النّحيف 1 وقال الأعشى يصف السيوف:
3064 - ضواربها من طول ما ضربوا بها … ومن عض هام الدّارعين نواحل 2
(نكب):
ونكب عن الشّئ نكوبا: مال ونكب عن الشّئ نكبا: عدل.
(رجع)
وأنشد أبو عثمان للعجّاج:
3065 - ذات اليمين غير ما إن تنكّبا 3
وقال عزّ وجلّ: «عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ» 4.
(رجع)
قال أبو عثمان: ونكبت الرّيح:
هبّت بين ريحين، فهى نكباء 5.
ونكب على القوم نكابة، فهو منكب وهو عون العريف.
قال أبو عثمان: [قال أبو زيد]: 6
المنكب فوق العريف، قال: وكان مرّة للأمراء عرفاء ومناكب، وقال عمران بن حطّان:
3066 - يا حمزكم من ذى كياد وحيلة … له شرط مقصورة ومناكب 7 (رجع)
قال: ونكب الرّجل كنانته: إذا ألقى ما فيها بين يديه 1، ونكبت الإناء أنكبه نكبا: إذا صببت ما فيه، ولا يكون للشّئ السائل، إنّما يكون للشئ اليابس 2.
(رجع)
ونكب البعير نكبا: مال فى مشيته خلقة.
فهو أنكب، وأنشد أبو عثمان:
3067 - أنكب زيّاف وما فيه نكب 3
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: نكب أيضا نكبا: إذا أصابه ضلع 4 من وجع فى منكبيه.
ونكب الرّجل والجيش نكوبا ونكبة:
هزم.
قال أبو عثمان: ونكب أيضا:
إذا أصابه فى رجله شئ.
قال زهير:
3068 - القائد الخيل منكوبا دوابراها 5 وقال لبيد:
3069 - وتصكّ المرو لمّا هجّرت … بنكيب معر دامى الأظلّ 6 (نهم): ونهم الأسد نهيما: صوّت، ونهمت الإبل نهما: زجرتها 7 وأنشد أبو عثمان:
3070 - تكسو النّهامىّ إذا الحادى نهم … ثمانيا فى أربع فيها كزم 8