(عشى)

: عشى عشى ⁵: ضعف بصره، فهو أعشى.
والأنثى عشواء.
[قال أبو عثمان] ⁶: والعشواء من النوق: التى لا تبصر ما أمامها، فهى تخبط كلّ شئ أو تقع فى بئر أو وهدة، وذلك لأنّها ترفع رأسها ولا تتعمّد ⁷ مواضع أخفافها، وإنّما ذلك من حدّة قلبها.¹²³⁴

قال زهير:

541 - رأيت المنايا خبط عشواء من تصب … تمته ومن تخطئ يعمّر فيهرم ¹ (رجع) وعشى فلان علىّ: ظلمنى.
قال أبو عثمان: وروى أبو زيد: وعشى عن ذكر ربّه يعشى عشى.
(رجع) وعشيت الإبل: تعشّت.
قال أبو عثمان: فهى عاشية، ويقال فى مثل «العاشية تهيّج الآبية» ² فالعاشيّة: التى ترعى، والإبل هادئة، فإذا رأتها الإبل اقتدت بها فرعت [قال] ³: ولا تكون العواشى إلّا بالّليل.
قال الراجز:

542 - ترى المصكّ يطرد العواشيا … جلّتها والأخر الحواشيا ⁴ (رجع) وعشى الرّجل أيضا: تعشّى، فهو عشيان، وعشوت إلى الشئ عشوا: نظرت إليه ببصر ضعيف.
وأنشد أبو عثمان:

543 - متى تأته.
تعشو إلى ضوء ناره … تجد خير نار عندها خير موقد ⁵ (رجع) قال أبو حاتم: وإنما تعشو بعد ما يعشى، وعشوت إلى فلان: طلبت فضله.
(رجع) قال أبو عثمان: وقال ابن الأعرابى: جاء رجل من بنى كلاب إلى «عمر بن عبد العزيز» يشكو عاملا له فقال له عمر: أين كنت عن والى المدينة؟

فقال عشوت إلى عدلك، وعلمت إنصافك (1) منه، فكتب إلى عامل المدينة بعزله.
(رجع) وعشوت عنه أيضا: أعرضت عنه، قال الله - عز وجل -: «وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ» (2) وعشوت عنه أيضا: ضعف بصرك، وعشوتك وعشيتك عشوا وعشيا: أطعمتك العشاء.
وأنشد أبو عثمان:

444 - بات ابن عيساء يعشوها ويصبحها … من هجمة كفسيل النّخل درّار (3) (رجع) وأعشينا: صرنا فى العشىّ.
(4)