تفعل

وأنشد أبو عثمان:

1145 - حتّى إذا خفت الكلام وصرّعت … قتلى كمنجدل من الغلّان ¹ وخفت الميّت: انقطع كلامه، ومنه موت الخفات، وهو موت البغت.
وأنشد أبو عثمان لجرير:

1146 - فبات منه اليمين معتصما … وكان موت الخفات يعدلها ² قال أبو عثمان: ويقال: خفت صوته، أى: خفى.
قال: وقال أبو بكر: خفت الرجل، وذلك إذا أصابه ضعف من مرض أوجوع، والاسم: الخفات، يقال: به خفات، أى: ضعف، وأنشد لجرير:

1147 - تضمّن بعد ما علقت قريع … بجارك أن يموت من الخفات ³ (رجع) (ختم): وختمت الكتاب، وختمت على الشئ ختما: طبعت، وختمت العمل فرغت منه، وختمت الزّرع: سقيته آخر سقية عند إدراكه، وختم الله لك بخير: جعله آخر عملك، وختم الله على القلوب: أقفلها، فلم تع خيرا.
خذل: وخذله خذلانا ⁴: أسلمه.
وأنشد أبو عثمان للراعى:

1148 - قتلوا ابن عفّان الخليفة محرما … ودعا فلم أر مثله مخذولا ⁵

وخذله الله: لم يعصمه ¹. (خذف): وخذف خذفا: رمى، وأكثر ذلك فى الرّمى بالحجر، وخذفت الدوّابّ خذفانا: أسرعت.
قال أبو عثمان: وخذفت الإست تخذف، فهى خاذفة وخذّافة؛ لأنها تخذف بالضرط وغيره، ويقال: كذبت مخذفتك، وهى استه.
(رجع) (خمش): وخمشت المرأة وجهها خمشا: خدشته.
وأنشد أبو عثمان ²:

1149 - تمنّى ابنتاى أن يعيش أبوهما … وهل أنا إلّا من ربيعة أو مضر فإن حان يوم أن يموت أبوكما … فلا تخمشا وجها ولا تحلقا الشّعر وقولا هو المرء الذى لا صديقه … أضاع ولا خان الأمين ولا غدر إلى الحول ثم اسم السّلام عليكما … ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر ³ (خشر): وخشر الشئ خشرا: نفى خشارته، وهو ردئ كلّ شئ.
وأنشد أبو عثمان:

1150 - وباع بنيه بعضهم بخشارة … وبعت لذبيان العلاء بمالك ⁴

قال: ويروى بخسارة أى: بخسران.
وفى الحديث: «ذهب والله الخيار وبقيت خشارة كخشارة الشعير لا يباليهم الله بالا ¹». (رجع) (خبن): وخبن الثوب خبنا، قصّره، ومنه المخبون من الشّعر، وهو ما قبض منه بعض حروف حشوه.
خبن الشئ: ضمّه، وخبنه أيضا: ستره.
قال ² أبو عثمان: قال الأصمعى: خبنته أخبنه مثل، غبنته أغبنه.
(رجع) (خبج): وخبج خبجا: ضرط.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: الخباج: ضراط الإبل خاصّة، وربما استعمل لغيرها.
(رجع) (خلس): وخلس الشئ خلسا: استلبه، والاسم: الخلسة.
وأنشد أبو عثمان:

1151 - سيروا فإن مناخا من أمامكم … موطّأ دمثا للجوع خلّاسا ³ وقال أبو ذؤيب:

1152 - فتخالسا نفسيهما بنوافذ … كنوافذ العبط الّتى لا ترفع ⁴ (خطم): وخطم البعير خطما: شدّ عليه الخطام، وخطمه أيضا: وسمه بسمة تسمى الخطام ⁵، وخطمت الرجل: ضربت مخطمه، وهو أنفه ⁶. (خرت): وخرت ⁷ الشئ خرتا، وخرتة: شقّه، وخرت المرأة: وطئها.
(خفض): وخفض الشئ خفضا:

ضدّ رفعه، وخفض الحرف بالإعراب: أضجعه عن النّصب، وخفض الجارية خفاضا: ختنها، وخفض العيش: أخصب، وخفض بالمكان: أقام.
(خمد): وخمدت النّار خمودا: ذهب لهيبها، وبقى ¹ جمرها، وخمد القوم: ماتوا ميتة سخط.
(خسل): وخسل الشئ خسلا: رذله.
والمخسول، والمرذول: واحد [45 - ا] (خبش): وخبش معاشه خبشا: جمعه من أماكن مختلفة.
(خجف): وخجف خجفا وخجيفا: خفّ وطاش.
(خضن): وخضن الشئ خضنا: قطعه، ومنه الخضين، وهو الفأس.
قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يقع فى الكتاب.
خنط: قال أبو بكر: يقال: خنطه يخنطه خنطا: إذا كربه ². (خذف): قال: وخذف بيده فى المشى خذفا: إذا خطر به، يقال: مرّ فلان يخذف بيده، أى: يخطر [به] ³ لغة يمانية.
فعل وفعل ⁴: (خضع): خضع خضوعا: أقرّ بالذل واستخذى، والخضوع: قريب من الخشوع إلّا أنّ أكثر ما يستعمل الخشوع فى الصّوت، والخضوع فى الأعناق، وخضعه الكبر فخضع هو، وخضع

الفرس خضيعا وخضيعة: صوّت بطنه عند السّير، وأنشد:

1153 - كأنّ خضيعة بطن الجوا … د وعوعة الذّئب فى الفدفد ¹ وخضع خضعا: مال رأسه إلى الأرض أو دنا منها ² فهو أخضع.
(خلج): وخلج الشئ خلجا: جذبه.
وأنشد أبو عثمان للعجاج:

1154 - فإن يكن هذا الزّمان خلجا ³ ومنه ناقة خلوج: إذا جذب عنها ولدها بموت أو ذبح، وخلج الخليج من البحر أو النّهر: أخرجه، وخلج بالعين: أشار.
وأنشد أبو عثمان:

1155 - جارية من شعب ذى رعين … حيّاكة تمشى بعلطتين قد خلجت بحاجب وعين … يا قوم خلّوا بينها وبينى أشدّ ما خلىّ بين اثنين ⁴ وخلج بالرّمح: طعن من جانب.
وأنشد أبو عثمان لامرئ القيس:

1156 - نطعنهم سلكى ومخلوجة … لفتك لأمين على نابل ⁵

السّلكى: المستقيمة حيال الوجه، والمخلوجة: يمنة ويسرة.
وخلج بالعصا: ضرب بها، وخلج المرأة: جامعها، وخلجت العين والحاجب: تحرّكا، وخلج الزمان: فسد، وخلجته الخوالج، أى: شغلته الشّواغل.
وأنشد أبو عثمان:

1157 - وتخلج الأشكال دون الأشكال ¹ وخلج البعير عن شوله: أخرج عنها قبل فدوره ². وأنشد أبو عثمان:

1158 - فحل هجان تولّى غير مخلوج ³ وخلج البعير خلجا: انتقض ⁴ عصبه، وخلج الإنسان: توجّع من عمل أو مشى.
(خصر): وخصره خصرا: ضرب خاصرته، وخصر: وجعته خاصرته، وخصر خصرا: أصابه البرد.
وأنشد أبو عثمان:

1159 - رأت رجلا أمّا إذا الشّمس عارضت … فيضحى وأمّا بالعشىّ فيخصر ⁵ وخصر الشئ: برد.
(خذم): وخذم خذما: قطع.
قال أبو عثمان: ويقال: [سيف] ⁶ مخذم، وخذوم: قاطع، قال: وخذم الفرس خذما: أسرع، فهو خذيم سريع.
(رجع)

(خرص): وخرص خرصا: كذب، وخرص الثمرة: حزرها، وخرص خرصا: أصابه الجوع والبرد.
(خزر): وخزره خزرا: نظر إليه بلحاظ عينه ¹، أى: مؤخرها، وخزر خزرا: أقبل لحظ عينه على مؤخرها خلقة.
وأنشد أبو عثمان:

1160 - إذا تخازرت وما بى من خزر ² (خزل): وخزل الشئ خزلا: قطعه قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وخزلت فلانا عن حاجته: عوّقته قال: وكان معى فلان فخزل عنى خزلا، أى: خنس عنى.
(رجع) وخزل البعير خزلا: ذهب سنامه، وخزل الإنسان خزلة: انكسر ظهره.
(خزن): وخزن الشئ خزنا: أحرزه، وخزن اللحم خزنا، وخزنا: تغيّر.
وأنشد أبو عثمان لطرفة:

1161 - ثم لا يخزن فينا لحمها … إنما يخزن لحم المدّخر ³ (خرج): وخرج خروجا: ضدّ دخل.
وخرج النعام خرجا وخرجة: خالط بياضه سواد، وخرجت الشّاة: ابيضّت خاصرتاها ورجلاها، فهى خرجاء وكذلك النّعام، يقال: نعامة خرجاء، وظليم أخرج، وعام فيه تخريج، أى: خصب وجدب.

وأنشد أبو عثمان للعجاج:

1162 - ولبست للموت جلّا أخرجا ¹ (خثم): قال أبو عثمان قال أبو بكر: وخثمت الشئ خثما: عرّضته.
(رجع) وخثم ² فرج المرأة وأنف الثّور خثما وخثمة: غلظا.
وأنشد أبو عثمان لليلى بنت الحمارس:

1163 - ممكورة السّاقين خثماء الرّكب ³ وقال النابغة:

1164 - وإذا لمست لمست أخثم جاثما … متحيّزا بمكانه ملء اليد ⁴ (خنث): وخنث الشئ خنثا: عطفه.
وخنث خنثا وخناثة: لان وتعطّف.
(خرم): وخرم الأنف خرما: قطعه، وخرم السيل الجرف، أو الجبل: كسر منهما، وخرم الطريق: قطعه، وخرمت الريح: بردت، وما خرم عن الطريق، أى: لم يعدل، وخرم الأنف خرما: انقطع طرفه، وانشقّ غضروفه ⁵ وخرمت الأذن: انقطع أعلاها.
قال أبو عثمان: ويقال خرم الرّجل فى كلّ ذلك.
(رجع) (خنف): وخنفت الدابة خنافا: أهوت بيدها إلى جانبها الأيمن من لينها فى السير.

وأنشد أبو عثمان للأعشى:

1165 - أجدّت برجليها النّجاء وراجعت … يداها خنافا لينا غير أحردا ¹ وخنفت أيضا: أمالت ² عنقها عند مدّه، وخنف الرجل بأنفه: لواه عنك تكبّرا أو كراهة ³. قال أبو عثمان: قال أبو بكر: وخنف الفرس: إذا أمال أنفه إلى فارسه.
وخنف [45 - ب] ألأترجّة بالسكين: قطعها، والقطعة منه خنفة.
(رجع) وخنفت الناقة [خنفا: ضربت] ⁴ بيدها من النشاط.
⁵ وخنف الصدر والظّهر: انهضم أحد جانبيه، فهو أخنف.
(خرع): وخرع الشئ خرعا: شقّقه، وخرع البعير خراعا: جنّ.
وخرع خرعا: انكسر، وضعفت ⁶ نفسه، وخرعت الجارية: لان جسمها، فهى خريع.
(ختر): وختر خترا: غدر أقبح الغدر.
وختر خترا: كخدر.
(خذع): وخذع الشئ خذعا: قطعه قطعا من غير أن يكون فى عظم أو صلابة إنما هو قطع من غير بينونة كالحزّ، كما يخدع الجنب للشوّاء إذا شرّح ويخدّع أيضا بالتشديد، ويقال: خذّع فلان بالسيف تخذيعا، أى: قطع فى مواضع.
وخذع خذعا: مال.

(خشب): وخشب السيف خشبا: صقله وشحذه، وخشب القدح: نحته، وخشب الشئ: خلطه ¹، وخشب الشّعر: قاله كما يجئ بلا تنقيح، وخشب النبل: لم يتم بريها.
وخشبت الجبهة والمكان خشبا: غلظا، وجبهة خشباء.
قال أبو عثمان: وكلّ شئ خشن فهو أخشب.
(رجع) (خفج): وخفج المرأة خفجا: باضعها.
قال أبو عثمان: وخفج الرجل: تكّبر.
(رجع) وخفج خفجا: اعوجّت رجله، وخفج البعير: أرعدت رجلاه فى المشى.
(خمط) ²: وخمط الكبش خمطا: شواه.
وأنشد أبو عثمان:

1166 - شكّ الشاوى نقد الخمّاط وخمط الرجل: فار لاشتداد غضبه.
وأنشد:

1167 - إذا تخمّط جبّار ثنوه إلى … ما يشتهون ولا يثنون إن خمطوا ³ قال أبو عثمان: ويقال: خمط البحر خمطا: إذا التطمت أمواجه، قال سويد بن أبى كاهل:

1168 - ذو عباب زبد آذيّه … يخمط التّيّار يرمى بالصلع ⁴ كان أصله القلاع فقصره، يعنى: بالصخرة العظيمة.
(رجع) (1) عبارة ب: وخشب الشئ قطعه خلطه.
(2) ورد الرجز فى اللسان/ خمط، منسوبا لرؤبة وقبله: شاك يشك خلل الآباط ولم أجد الشاهد فى ديوان رؤبة، وله أرجوزة على هذا الروى.
ووجدت الرجز للعجاج كما فى ديوانه 258. (3) ورد الشاهد فى التهذيب 7/ 261 واللسان خمط، غير منسوب، ولم أقف على قائله فيما راجعت من كتب.
(4) فى أ: واللسان - خمط «زبد» وفى ب والمفضليات «زبد» ورواية المفضليات والتهذيب واللسان للشطر الثانى: «خمط التيار» على الإضافة.
المفضليات: المفضلية 40 وانظر التهذيب 7/ 261، واللسان/ خمط.

وخمط الشئ خمطا: طابت ريحه، وخمط اللبن: أخذ الريح فى روبه.
قال أبو عثمان يقال: لبن خمط: وهو الذى يجعل فى سقاء ثم يوضع على حشيش طيّب الريح حتى يأخذ من ريحه فيكون خمطا طيّب الطّعم، قال ابن أحمر:

1169 - وما كنت أخشى أن تكون منيّتى … ضريب جلاد الشّول خمطا وصافيا (1) وخمط الشراب: حمض.
(خضد): وخضد خضدا: أكل شيئا رطبا.
وأنشد أبو عثمان للأعشى [يذكر فرسا] (2):

1170 - ويخضد فى الآرىّ حتّى كأنّما … ألمّ به من طائف الجنّ أولق (3) وخضد الشّوك: نزعه من شجرة، وخضد البعير: عطفه عن صاحبه.
قال أبو عثمان: وخضد الشئ يخضده خضدا: إذا كسره، وهو الكسر الذى لم يبن من رطب أو يابس، قال: وكل مابان فهو مكسور، وما لم يبن فهو مخضود، والبعير يخضد عنق البعير: إذا قاتله، قال الشاعر:

1171 - ولفت كسّار لهنّ خضاد (4) (رجع)

وخضد الشئ خضدا: لان.
(خدب): وخدب خدبا: كذب، وخدبه بالسّيف: ضربه، وخدب الجلد: شقّه، ومنه شجّة خادبة.
وأنشد أبو عثمان:

1172 - للهام خدب وللأعناق تطبيق ¹ أى: قطع مستو.
وخدبت الحيّة: عضّت، وخدب خدبا: طال.
قال أبو عثمان: والاسم الخدبة، قال النابغة:

1173 - يا أوهب النّاس لعنس صلبه … ذات نجاء فى يديها خدبه ² أى: طول (رجع) وخدبت الطعنة: اتّسعت ³ (خصم): وخصمه خصما: غلبه فى الخصومة.
وخصم خصاما، فهو خصم، أى: عالم بالحجّة.
قال الله عز وجل: بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ ⁴. (خفش): قال أبو عثمان: قال ثابت: خفش الرجل فى أمره يخفش خفشا: ضعف.
(رجع) وخفش خفشا: ضاقت عيناه ⁵، وفسدت جفونه.

قال أبو عثمان: قال الأصمعى، ومنه الخفّاش؛ لأنه يشقّ عليه ضوء النّهار.
(رجع) (خنز): وخنز ¹ اللحم والثّمرة خنوزا، وخنزت خنزا: عفنت.
قال أبو عثمان: ومنه الحديث «لولا بنو إسرائيل ما خنز الطّعام ولا أنتن اللّحم» ². (رجع) فعل وفعل ³: (خلع): خلع الشئ خلعا: نزعه من موضعه، وخلع الثوب: جرّده ⁴، وخلع امرأته خلعا: افتدى منها، أو هى منه، وخلع الزرع خلاعة: أسفى سنبله.
قال أبو عثمان: ويقال: خلع الشّيح: أورق.
(رجع) وخلع خلاعة: تشطّر.
فعل وفعل وفعل: (خرق): خرق الأرض بالأسفار خرقا: قطعها.
قال الله عز وجل: إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ ⁵. وخرق الثوب: شقّه، وخرق الكاذب الكذب: صنعه.
وخرق خرقا: تحيّر، وخرق الظبى والطائر عند البهت: كذلك.
وأنشد أبو عثمان:

1174 - ما شبه ليلى غداة البين إذ ظعنت … من أهل قرّان إلّا الأجيد الخرق ⁶

وخرق الإنسان: لم يحسن العمل، وخرق خروقا: لم يبرح من مكانه.
[46 / أ].
قال أبو عثمان: وزاد غيره: وخرق أيضا: لصق بالأرض فرقا.
(رجع) وخرق خرقا: حمق، ويقال فيه أيضا: خرق.
(خثر): وخثر الشئ، وخثر، وخثر خثورة: ثخن، وخثرت النفس وخثرت وخثرت: تهيّجت.
(خمص): وخمص البطن، وخمص خموصة وخموصا، وخماصة: ضمر.
قال أبو عثمان: وزاد الأصمعى: وخمص البطن أيضا.
(رجع) وكذلك: خمص الورم وخمص، وخمص: ذهب ¹. قال أبو عثمان: ومثله: خمص الجرح وخمص، وخمص: ذهب ورمه.
فعل: (خدل): خدلت الساق خدالة: امتلأت، فى خدلة.
قال أبو عثمان: وزاد أبو بكر: بيّنة الخدولة والخدل، وأنشد أبو عثمان:

1175 - وساقها خدلة فى كعبها درم … تفصّم الحجل عنها فهو منفلق ² (رجع) (خشن): وخشن الشئ خشونة: ضدّ لان.
فعل: (خضل): خضلت الدرّة خضلا: صفت ³ (خرس): وخرس خرسا: منع الكلام خلقة أو عيّا.
فهو أخرس، ومؤنثه خرساء، وجماعها خرس.

وأنشد أبو عثمان:

1176 - من الخرس الصّراصرة القطاط ¹ (خسر): وخسر خسرانا: نقص فى ماله، وخسر خسارة: نقص فى تجارته، وخسر خسرا وخسارا: هلك.
(خزب): وخزب الجلد والضّرع خزبا: تورّما وتشقّقا عند النّتاج.
قال أبو عثمان: وخزبت الناقة خزبا، فهى خزباء: إذا كانت يابسة الضّرع ليس لها لبن، قال الكميت:

1177 - وفى حياضك من جود ومكرمة … تر الأحاليل لا كمش ولا خزب ² (رجع) (خطل): وخطل الكلام خطلا: حمق، وخطل الرجل: مثله، يقال: رجل خطل، وفيه خطل شديد، وهو الأحمق القول الكثير الخطإ، وخطلت الأذن: استرخت، وخطل الرمح: لان، وخطلت اليد بالعطاء (3): كذلك.
قال أبو عثمان: الخطل: طول (4) يكون فى الرّمح والخيل واللسان، والناس، يقال: رمح خطل، ولسان خطل، قال أبو النجم:

1178 - لما رأيت الدهر جمّا خبله … أخطل والدهر كثير خطله (5)

قال ويقال: خطل الرجل المقاتل: إذا كان سريع الطّعن، قال الراجز ¹:

1179 - أخرس فى الهيجاء بالرمح خطل ويروى: بالرّمح الخطل، أى: الطويل.
ويقال: خطل الرجل الجواد عند العطاء، وإنه لخطل اليدين فى المعروف، أى: عجل عند إعطاء النّفل، وخطل السّهم: إذا لم يقصد قصد الهدف، فيقع يمينا أو شمالا ²، قال الكميت:

1180 - هذا لذاك وقول المرء أسهمه … منها المصيب ومنها الطّائش الخطل ³ (رجع) (خضر): وخضر الزرع ⁴ والنّبات خضرا وخضرة: صار أخضر.
(خوث): وخوثت المرأة خوثا: استرخى بطنها، وعظم، وخوث الصّدر: امتلأ.
قال أبو عثمان: ويقال: خوثت الجارية خوثا، فهى خوثاء: وهى الحدثة النّاعمة ذات صدرة، قال أمية ⁵:

1181 - علق القلب حبّها وهواها … وهى بكر غريرة خوثاء ⁶ (رجع)

(خمج): وخمج الشئ خموجا: نغيّر لونه أو طعمه ¹. قال أبو عثمان: قال أبو بكر: خمج الرجل خمجا: فتر، وأصبح فلان خمجا: إذا فترت أعضاؤه، لغة يمانية (رجع) (خجل): وخجل خجلا ²: أشر وبطر، وأيضا استحيا، ويقال: الخجل: سوء احتمال الغنى أو الفقر.
قال أبو عثمان: ومنه الحديث فى صفة النّساء: «إنّكنّ إذا شبعتنّ خجلتنّ وإذا جعتنّ دقعتنّ ³»: قال الكميت ⁴:

1182 - ولم يدفعوا عند ما نابهم … لصرف زمان ولم يخجلوا ⁵ (رجع) وخجلت الدابة فى الطين: اضطربت، وخجل الوادى: كثر نباته، وخجل الثوب: طال.
قال أبو عثمان: منه قول زيد بن كثوة العنبرىّ: «دخلت على الحسن ابن سهل «» «فكسانى قميصين خجلين وأمر لى بكذا» قال أبو عثمان: وخجل الثوب أيضا: بلى، فهو خجل، قال الراجز:

1183 - علىّ ثوب خجل خبيث ⁶ … مدرعة كساؤها مثلوت (رجع) أبو محمد الحسن سهل بن عبد الله، وزير المأمون العباسى، وأحد المشهورين بالأدب والفصاحة وحسن التوقيعات.
توفى سنة 235 هو وقيل 236 هـ عن الأعلام الخير الدين الزركلى.

المهموز: فعل: (خبأ): خبأ الشئ خبأ: ستره.
قال أبو عثمان: وخبأت خباء، وتخبّأته: عملته، ومنه اشتقاق الخباء.
(رجع) (خسأ): وخسأت الكلب خسأ فخسأ: زجرته فبعد، وخسأ البصر خسوءا: أعيا وسدر ¹. (خلأ): وخلأت الإبل خلاء: كالحران فى الدّواب، وخلأ الرجل خلوءا: لم يبرح من مكانه ². (خفأ): وخفأ الرجل خفأ، صرعه.
قال أبو عثمان: ويقال بالجيم أيضا.
(ختأ): قال أبو عثمان: قال أبو بكر: ختأت ³ الرجل أختؤه ختأ: إذا كففته عن الأمر.
(رجع) فعل وفعل ⁴: (خذأ): خذأ له، وخذئ له خذأ: انقاد.
المعتل بالواو فى عين الفعل: (خاض): خاض الماء والباطل والكذب ⁵ خوضا، وخاض فيها: حرّك.
(خات): وخاتت العقاب خوتا وخواتا: صوّتت بجناحيها.
وأنشد أبو عثمان:

1184 - وصفراء من نبع كأنّ خواتها … تجود بأيدى النّازعين وتبخل ⁶ قال أبو عثمان: قال يعقوب: ويقال: خاته يخوته: طرده، ومرّوا يخوتونهم

أى: يطردونهم، قال عبد مناف بن ربع الهذلى:

1185 - يخوتون أولى القوم خوت الأجادل ¹ قال أبو عثمان: ومما لم يقع فى الكتاب من هذا الباب.
(خاش): قال أبو بكر: خاش ما فى الوعاء يخوشه [46 / ب] خوشا: إذا أخرج ما فيه خرقا (2). (رجع) وبالياء: (خاط): خاط الثوب خياطة، وخاط: الدّرع: سردها، وخاط فى السّير: وصله.
قال أبو عثمان: قال الأصمعى: يقال: خاط خيطة إلى بنى فلان، أى: مرّة، وما أذهب إليك إلّا الخيطة بعد الخيطة، أى: إلّا المرّة بعد المرّة.
(رجع) (خاز) (3): وخاز اللحم وغيره خيزا: تغيّر وفسد.
(خاب): وخاب خيبة: حرم (4). (خاس): وخاس الشئ خيسا: أنتن.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: خست الرجل فى ثمن السلعة: إذا نقصته (5) شيئا ممّا كنت أعطيته قبل ذلك، وقال يعقوب: قولهم: خاس البيع والطعام: أصله من خاست الجيفة فى أول ما تروح،

فكانه كسد حتى فسد، وقال أبو بكر: خاس الشئ: إذا لان، وخيّسته: ليّنته ومرّنته ¹ (رجع) وخاس الرجل فى عهده: لم يتمّه، وخاس غيره: حبسه، وخيّسه فى الحبس أعمّ.
قال أبو عثمان: يقال للحبس: المخيّس لانه يخيس ² المحبوسين؛ أى: يذلّلهم.
(رجع) فعل بالواو سالما وفعل معتلا: (خوق): خوقت الفلاة والمكان خوقا: اتسعا، فهما (3) أخوق وخوقاء.
وأنشد أبو عثمان لذى الرمة:

1186 - نجوب إليه القفر والفقر أخوق (4) قال الراجز:

1187 - خوقاء مفضاها إلى منخاق (5) وخوقت الإبل: جربت، وخاق المرأة خوقا جامعها.
فعل بالواو سالما وفعل بالواو والياء معتلا: (خور): خور خورا (6): جبن وضعف فى جسمه، وخار الثور خوارا: صاح.
قال أبو عثمان: قال يعقوب: وخارت الضائنة والظبية أيضا، والخوار: يكون للغنم والظّباء والبقر، قال طرفة:

1188 - ليت لنا مكان الملك عمرو … رغوثا حول قبتنا تخور (7)

وقال أوس بن حجر:

1189 - خوار المطافيل الملمّعة الشّوى … وأطلائها صادفن عرنان مبقلا ¹ (رجع) [وخار الرجل: جبن] ²، وخار الشئ: ضعف خورا فيهما.
قال أبو عثمان: خور الشئ أيضا خورا: ضعف.
(رجع) وخار البرد: انكسر.
قال أبو عثمان: ويقال: طعن الحمار فخاره ³: إذا طعنه فى الخوران، قال الأصمعى: الخوران: الهواء ⁴ الذى فيه الدّبر.
وقال ابن الأعرابى: الخوران يقال للنّاس وغيرهم من كلّ البهائم.
(رجع) وخار الله لك خيرا: صنعه، والاسم: الخيرة، وخرته: غلبته فى المخايرة.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: خرت الرجل على صاحبه أخيره خيرة وخيرا، وخيّرته عليه تخييرا: وهو أن تفضله عليه.
وأنشد لأبى زبيد يرثى علىّ بن أبى طالب رضى الله عنه:

1190 - إن الكرام على ما كان من خلق … رهط امرئ خاره للدّين مختار ⁵ وقد خار الرّجل يخير خيرا: إذا كان خيرا فى نفسه.
(رجع) وبالواو فى لامه: (ختا): ختا ⁶ ختوا: تغيّر لونه من فزع أو مرض، وختت العقاب:

انقضّت، وختوت الثوب: فتلت هدبه، فهو مختوّ ¹. وبالياء: (خثى): خثى البقر خثيا.
قال أبو عثمان: والاسم: الخثى، وجماعه الأخثاء.
(رجع) (خصى): وخصى الفحل خصاء: قطع ذكره، وخصى البهيمة: سلّ أنثييه، وخصى [الصّوم] ² الإنسان: قطعه عن النساء.
وأنشد أبو عثمان لجرير:

1191 - خصى الفرزدق والخصاء مذلّة … يبغى مخاطرة القروم البزّل ³ (رجع) وخصى: وجعه خصياه.
قال أبو عثمان: وخصى أيضا فهو خص وخصىّ: إذا اشتكى ⁴. خصييه، كما تقول حق: إذا اشتكى حقوه.
(رجع) وبالياء والواو: (خدى): خدى خديا، وخدا خدوا وخديانا: أسرع وبسط خطوه.
فعل بالياء سالما وفعل بالواو والياء معتلا: (خشى): خشى الله خشية: اتّقاه.
قال أبو عثمان: وزاد أبو بكر ⁵ خشيا وخشيانا ⁶، ومخشاة، ومخشية.
(رجع)

وخشى الشئ: خافه، وخشيت الرجل خشيا: صرت أخشى منه، وخشت النخلة خشوا: صار تمرها حشفا.
(خوى): وخوى البطن من الطعام، والرأس ¹ من الدم [خوى] ²، وخويت المرأة بامتناع الطّعام عند الولاد.
قال أبو عثمان: وخويت المرأة أيضا: إذا ولدت، فخلا جوفها، وخفّ، حكاه أبو زيد.
(رجع) وخوى المكان خواء وخويّا.
قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد وخيّا.
(رجع) (خزى): وخزى خزيا: هلك، وهان، وخزى خزاية: استحيا، ويقال: خازانى فخزيته، وكرهت أن أخزيه، وخزيته خزاية أيضا: استحييت منه.
وأنشد أبو عثمان للقطامىّ يذكر ثورا فرّ من الكلاب ثم كرّ عليها:

1192 - حرجا يكر كرور صاحب نجدة … خزى الحرائر أن يكون جبانا ³ وقال الراجز:

1193 - خزاية والخفر الخزىّ ⁴ وقال جرير:

1194 - وإنّ حمى لم يحمه غير فرتنا … وغير ابن ذى الكيرين خزيان ضائع ⁵ (رجع) وخزوت نفسى خزوا: كففتها، وصبّرتها على طاعة الله، وخزوت الرجل: [47 / ا] سسته.

وأنشد أبو عثمان:

1195 - لاه ابن عمّك لا أفضلت فى حسب … عنى ولا أنت ديّانى فتخزونى ¹ أى: ولا أنت مالك أمرى لتسوسنى.
(خظى): قال أبو عثمان: قال أبو بكر: خظى لحمه يخظى خظى ² شديدا: إذا كثر واكتنز.
(رجع) وخظا اللّحم أيضا يخظو خظوا: اكتنز.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وخظا الرجل يخظو خظوّا فهو خاظ: كثر لحمه، قال امرو القيس ³:

1196 - لها متنتان خظاتا كما … أكبّ على ساعديه النّمر ⁴ (رجع) (خذى): وخذيت الأذن خذى: استرخت.
قال أبو عثمان وقال الأصمعى: خذى الحمار والفرس يخذى خذى: إذا استرخت رانفة أذنه، فهو أخذى، والأنثى خذواء.
وقال يعقوب: خذا يده خذيا، وخذية: قطعها.
(رجع) [باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة أفعل ⁵: (أخصب): أخصب الرجل وغيره: كثر خصبه، وأخصب أيضا: وجد موضع خصب، وهو المرعى

(أخبت): وأخبت لله: تواضع، وأخبت أيضا: نزل الخبت، وهو المطمئن من الارض.
(أخفس): وأخفس الشّراب ¹ أسرع الإسكار ². (أخقن): وأخقن ³ الترك: ولّوا أمرهم خاقان، وهو [اسم ⁴] ملكهم ⁵. فعلل: (خربق): قال أبو عثمان: قال الاصمعى: خربقت الشئ خربقة: قطعته.
قال ويقال: خربق عمله: أفسده.
(خذرق): يعقوب: خذرق خذرقة: سلح والخذراق: السّلاح: (خرفج): ويقال: خرفجه خرفجة: إذا أحسن غذاءه، وخرفج الشّئ: (حلبس): أبو زيد: ويقال: خلس قلبه خلبسة: فتنه وذهب به.
(خبعج): وخبعج فى مشيته خبعجة، وهى مشية قرمطة ⁶ فى عجلة، وأنشد يعقوب:

1197 - جاء إلى جلّتها يخبعج … وكلّهنّ دائم يدردج ⁷ (خزعل): أبو حاتم، ويقال للنّاقص إحدى الرّجلين: خزعل خزعلة.

وأنشد أبو زيد لبعض الأعراب فى رجله:

1198 - ورجل سوء من ضعاف الأرجل … متى أرد شدّتها تخزعل ¹ (خردل): ويقال: خردلت اللحم: قطّعته وفصّلت أعضاءه موفّرة، وخردلت الطعام: أكلت جياده وأطايبه، وروى أبو عبيد عن الفراء: وخردلت اللّحم، وخرذلته بالدال والذال، أى: قطّعته وفرّقته.
الأصمعى: خردلت النّخلة، فهى مخردل: إذا كثر نفضها ² وعظم ما بقى من بسرها.
(خلبص): يعقوب: خلبص خلبصة، قال عبيد المرّىّ:

1199 - لما رآنى بالبراز حصحصا … فى الأرض هربا منّى وخلبصا ³ (خرطم): أبو زيد: ويقال: خرطمت فاه خرطمة: ضربت خرطومه، أو قبضت على خرطومه فعوّجته.
(خطرف): ويقال خطرف فى مشيه خطرفة وتخطرف: إذا أوسع خطوه، قال العجاج:

1200 - إذا تلقّته الجراثيم طفا … وإن تلقّى غدرا تخطرفا ⁴ (خذرف): ويقال: خذرف خذرفة: أسرع، ومنه الخذروف، وهو السّريع: الجرى، قال طفيل الغنوىّ يصف الفرس.

1201 - يذيق الذى يعلو على ظهر متنه … ظلال خذاريف من الشّدّ ملهب ⁵

خذاريف: جمع خذرفة، وقوله: ظلال خذاريف من قولك: فلان فى ظل عيش، أو فى عيش ناعم.
يعقوب: خذرفت الإناء: ملأته.
(خندف): [غيره] ¹: خندفت المرأة خندفة، وهى مشية للنسّاء كالهرولة.
ولا يقال ذلك إلا للنساء، لا يقال للرجال، قالت ليلى بنت خلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعة لزوجها إلياس بن مضر ابن نزار: «ما زلت أخندف فى إثركم» فقال لها: فأنت خندف، فذهب ² اسما لها.
وقال بعضهم ³: خندف ثلاثى والنون زائدة، وزنه: فنعل.
المكرر منه: (خقخق): قال أبو عثمان: يقال خقخق قتب الدابّة: إذا صوّت.
(خضخض): وخضخض الماء والسويق، ونحو ذلك: إذا تحرّك، قال: ويقال: إن كلّ شئ يتحرك، ولا يصوّت خثورة فهو يخضخض خضخضة، وجاءه بالخنجر فخضخض بطنه، ويقال: خضخضت الأرض: إذا قلبتها حتّى يصير موضعها مثارا رخوا، فإذا وصل إليه الماء أنبتت.
(خجخج): الفراء: خجخجت، وجخجخت: إذا لم تبد ما فى نفسك.
(خشخش): غيره: وخشخشت فى الشّئ: دخلت فيه.
(خلخل): أبو بكر: وخلخلت العظام، إذا أخذت ما عليها من اللّحم.
(خفخف): وخفخفت الحبارى خفخفة: صوّتت، وكذلك خفخفت الضّبع، وهو صوتها، وخشفتها.
(خبخب): الفراء: يقال بخبخوا عنكم من الظّهيرة وخبخبوا، أى: أبردوا.

(خمخم): غيره: وخمخم ¹ الرجل فى أكله خمخمة، وهو ضرب منه قبيح، وبه سمى خمخام.
تفعلل: (تخرخر): قال أبو عثمان، قال أبو حاتم: تخرخر البطن: اضطرب من الهزال والجهد، قال الجعدى: [47 - ب].

1202 - وبطن كظهر النرس لو شكّ أربعا … فاصبح صفرا جوفه ما تخرخرا ² وقال الكسائى: تخرخر البطن: إذا اضطرب مع عظم.
(تخبخب): وتخبخب بدن الرجل: إذا سمن، ثم هزل حتى يسترخى جلده، وزاد غيره، وهو الذى تسمع له صوتا من هزال بعد سمن.
فعّل: (خرس): قال أبو عثمان: يقال: خرست المرأة النفساء: إذا صنعت لها خرستها، وهو شئ تأكله أو تحسوه أيامّا، واسم ذلك الشئ: الخرسة، قال الشاعر:

1203 - إذا النّفساء لم تخرّس ببكرها … غلاما ولم يسكت يختر فطيمها ³ الختر: الشئ القليل.
(خوّد): ويقال: خوّد تخويدا: أسرع، وأنشد

1204 - ناديت فى الحىّ ألا مذيدا … فأقبلت فتيانهم نخويدا ⁴

وخوّدت الفحل تخويدا: إذا أرسلته فى الإبل الإناث، قال الشاعر:

1206 - وخوّد فحلها من غير شلّ … بدار الرّيح تخويد الظّليم ¹ (خوّص): وخوّص رأسى تخويصا: إذا وقع فيه الشّيب، وخوّصه القتير، وهو استواء البياض والسّواد، قال الشاعر:

1206 - زوج لأشمط موهوب بوادره … قد صار فى رأسه التّخويص والنزع ² (خوّس): وخوّس البعير وتخوّس بالسين: إذا ظهر لحمه وشحمه.
تفعّل: (تخوّف): قال أبو عثمان: يقال تخوّفت الشئ تنقّصته، وتخوّفنا القوم: تنقصناهم ³، وقال الله - عز وجل -: أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ ⁴ أى: على تنقّص.
فنعل: (خنبس): قال أبو عثمان: يقال: خنبس عن القوم، وعن الأمر: إذا كرهه وعدل عنه.
(خنشل): الأصمعى: خنشلت المرأة: إذا أسنّت، وفيها بقيّة، يعنى لم يذهب جلّ شبابها.
قال أبو حاتم: وسمعت الأصمعى يقول: شباب المرأة من خمس عشرة إلى الثّلاثين ⁵، وفيها من الثّلاثين إلى الأربعين ممتمتع، ثم قد خنشلت.

وقال غيره: خنشل الرجل خنشلة: إذا اضطرب من الكبر.
(خندم): يعقوب: يقال: خندم الرجل فى المشى خندمة، وهو أن يمشى معاجا ويقلب قدميه كأنه يغرف بهما.
(خنفس): وخنفس الرجل عن الأمر خنفسة: إذا كرهه وعدل عنه.
والخنفس: الثّقيل الذى لا يدخل مع القوم.
قال الناظر ومن هذا الباب: (خنظى): يقال خنظى به: إذا سمّع به وندّد، وهو مثل عنظى به، وقد تقدّم فى حرف العين، وأنشد يعقوب فى الألفاظ:

1207 - قامت تخنظى بك بين الحيّين … شنظيرة الأخلاق جهراء العين ¹ ابن الأعرابى: يقال: رجل خنظيان: إذا كان فاحشا، قال أبو العباس فى قوله: جهراء العين: الجهراء: التى لا تبصر بالنهار.
افعنلل: ² (اخرنطم): قال أبو عثمان: اخرنطم الرجل: غضب، واخرنطم أيضا: تكبّر، والمخرنطم: الغضبان المتكبّر وأنشد:

1208 - ترى له حين سما فاخرنطما … لحيين سقفين وخطما سلجما ³ السّقفان: الطّويلان العريضان.
ويقال أيضا: اخرنطم الغضبان: إذا اعوجّ خرطومه، وسكت عن غضبه.

قال الشاعر:

1209 - واخرنطمت ثم قالت وهى معرضة … أأنت تتلو كتاب الله يالكع ¹ (اخرنمش): واخرنمش الرجل: سكت والمخرنمش: الساكت.
(اخرنبق): يعقوب: واخرنبق الرجل واخرنفق، وهو انقماعه فى المريب ²، قال الراجز:

1210 - صاحب حانوت إذا ما اخرنبقا … فيه علاه سكره فخذرقا ³ أى: سلح.
افتعل: (اختزّ): قال أبو عثمان: يقال: اختزّه بالرمح: انتظمه.
(اختضر): وقال أبو زيد: اختضرت البعير: إذا أخذته من الإبل وهو صعب فركبته أو خطمته ⁴، ثم سقته؛ لبذلّ.
المهموز منه: (اختتأ): قال أبو عثمان: قال أبو زيد: اختتأت من فلان: إذا خفت أن يلحقك منه شئ.
قال يعقوب: هو أن تستحى منه، وقال أبو بكر: هو أن تذلّ له، وتختبئ منه، وقال الأموى: هو أن تختله، [قال رؤبة] ⁵:

1211 - مختتئا فى صدره توغّمه ⁶ أى: حقده.

فاعل: (خاضن): قال أبو عثمان: خاضنت المرأة مخاضنة: غازلتها، قال الشاعر:

1212 - بسل عليهم حرام بنت جارتهم … ولا تخاضن جدا كان أو لعبا ¹ [باب] الخماسى: افعللّ: (اخبعثّ): قال أبو عثمان: اخبعثّ ² الرّجل فى مشيته، وهى مشية كمشية الأسد.
وأنشد:

1213 - خبعثن مشيته عثمثم ³ والنون زائدة.

تم حرف الخاء والحمد لله وحده ⁴.

كتاب الأفعال

تأليف أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي

تحقيق دكتور حسين محمد محمد شرف المدرس بكلية دار العلوم - جامعة القاهرة

مراجعة دكتور محمد مهدي علام عضو مجمع اللغة العربية - القاهرة

[الجزء الثاني]

حرف الغين ¹ [باب] فعل وأفعل بمعنى المضاعف: (غبّ): غبّ اللحم والثمار، غبوبا وأغبّت تغيّرت، وغبّت عليه الحمىّ غبّا، وأغبّته: أخذته يوما وتركته آخر، وكذلك غببت عن القوم فى الزيارة [48 - ا] وأغتبتهم.
(غمّ): وغمّ اليوم غمّا، وأغمّ: جاء بالغمّ من حرّ أو تكاثف غيم، وغمّت السماء، وأغمّت: كذلك.
(غثّ): وغثّ اللّحم غثوثة، وأغثّ: فسد.
(غلّ): وغلّ على الشئ غلّا: خان ²، وأغلّ: سكت وأقام.
قال أبو عثمان، وقال يعقوب: غلّ الرجل يغلّ غلولا وأغلّ: إذا خان (رجع) غدّ: وغدّ البعير وأغدّ: أصابته الغدّة وهى ورم فى الحلق.
وأنشد أبو عثمان:

1214 - لا برئت غدّة من أغدّا ³ وأنشد للأعشى:

1215 - وأحمدت إذ نجّيت بالأمس صرمة … لها غدرات واللواحق تلحق ⁴ قال أبو عثمان.
قال الأصمعى: الغدّة طاعون الإبل.
(غنّ): قال: وغنّ الوادى وأغنّ، ولم يعرف الأصمعىّ إلا أغنّ: إذا كثر شجره ودغله.

الثلاثى الصحيح: فعل: (غرض): غرضت النّاقة غرضا وأغرضتها: شددتها بالغرضة وهى حزام الرّحل.
قال أبو عثمان: وزاد يعقوب، والغرض فى حزام الرّحل (رجع) (غنظ) وغنظته غنظا، وأغنظته: غممته أشدّ الغمّ، وفى صفة الموت: غنظ ليس كالغنظ وكظّ ليس كالكظّ ¹ قال أبو عثمان: وقال أبو عبيدة: الغنظ أن يشرف الإنسان على الموت، ثم يفلت، وأنشد:

1216 - ولقد لقيت فوارسا من رهطنا … غنظوك غنظ جرادة العيّار ² العيّار: رجل صاد جرادا، فأتى بهنّ إلى رماد، فدسّهنّ فيه، وأقبل يخرج واحدة واحدة فيأكلهنّ أحياء ولا يشعر بذلك من شدّة الجوع، فآخر جرادة منهنّ، طارت، فقال: والله إن كنت لأنضجهنّ، فضرب ذلك مثلا لكلّ من أفلت من كرب.
ويقال: العيّار: كان رجلا أعلم ³ فأخذ جرادة؛ ليأكلها، فأفلتت من علم شفته قال ويقال للمرأة التى تبذؤ وتجئ بالكلام القبيح هى تغنظى.
قال الراجز:

1217 - قامت تغنظى بك سمع الحاضر … ترمى البذاء ببجنان واقر وشدّة الصّوت بوجه حازر ⁴ وانحازر: الحامض كأنّه مكلّح.

(غمد) وغمدت السيف غمدا (وأغمدته) «1» أدخلته فى غمد (غرز): وغرزت الإبرة فى الثوب، والشئ فى الأرض (غرزا) «1»: أثبتّ (وأغرزت لغة) ¹ ((غسق): وغسق الليل غسقا، وأغسق: أظلم.
(غلف): قال أبو عثمان: قال أبو بكر غلفت القارورة وأغلفتها: أدخلتها فى الغلاف.
(غمص): قال: وغمص ² الناس غمصا وأغمص عليهم: احتقرهم، وطعن عليهم وعابهم، وغمص الشئ وأغمص عليه: مثله ³. فعل: (غبس): غبس الليل غبسا، وغبسة، وأغبس: أظلم.
(غبش): وغبش غبشا، وأغبش: مثله قال أبو عثمان، وقال ابن الأعرابى: الغبس بالسين غير المعجمة - أول ظلام الليل، والغش آخره مما يلى الصّبح وقال غيره: الغبس: لون الرّماد، وقد غبس غبسا يقال: ذئب أغبس، وليل أغبس.
(رجع) (غطش): وغطش غطشا، وأغطش: مثله، وغطش البصر وأغطش: أظلم.
قال أبو عثمان: وغطشت الفلاة وأغطشت: إذا كانت لا يهتدى فيها قال الأعشى ⁴:

1218 - وبهماء باللّيل غطشى الفلاة … يؤنسنى صوت فيأدها ⁵ (رجع)

(غرى): وغرى بالشئ غرى وغراء ¹ وأغرى به: لزمه وأولع به.
وأنشد أبو عثمان:

1219 - لا تحلنا على غرائك إنّا … قبل ما قد وشى بنا الأعداء ² وقال أبو عبيدة فى قول كثيّر:

1220 - إذا قلت أسلو غارت العين بالبكا … غراء ومدّتها مدامع حفّل ³ (قال) ⁴: قوله: غارت ⁵ هى فاعلت من غرى بالشئ يغرى به: قال وقال أبو بكر: غره بمعنى غرى به (رجع) (غدر) وغدرت اللّيلة غدرا، وأغدرت: اشتدّ ظلامها، فهى غدرة مغدرة.
(غدق): وغدقت عين الماء غدقا، وأغدقت: كثر ماءها، وغدق المطر، وأغدق: كذلك، وغدقت الأرض وأغدقت: ابتلّت بالغدق.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:

1221 - مرعى أنيق النّبت مجّاج الغدق ⁶ المعتل بالواو فى عين الفعل: (غار): غار غورا، وأغار لغة: أتى الغور وهو منخفض الأرض ⁷ وأنشد أبو عثمان لعمر بن أبى ربيعة:

1222 - شمال من غار به مفرعا … وعن يمين الجالس المنجد ⁸

وقال الآخر:

1223 - فى المنجدين ولا بغور الغائر ¹ وغار فى الأمور: أدقّ النّظر، وأغار لغة.
(غاث): قال أبو عثمان قال أبو بكر: غاثه الله يغوثه وأغاثه، وهى اللّغة العالية.
وبالياء: (غام): غامت السّماء غيما وأغامت، وأغيمت ألبستها الغيم (غين): وغين الرجل غينا، وأغين به: غشى عليه، ومثله: غين وأغين به، إذا أحاط به الدّين.
وبالواو فى لامه: (غضا): غضا الليل غضوّا لغة، وأغضى الأعمّ: غطّت ظلمته كل شئ وسكن قال أبو عثمان: وروى أبو زيد غضا اللّيل وأغضى، وروى أيضا غضا على الشئ وأغضى عليه: سكت.
(غرا): وغروت السّهم غروا وأغريته: طليته، وفى الخبر: «أدركنى ولو بأحد المغروّين ²، أى: السّهمين.
وبالواو والياء: (غطا): قال أبو عثمان: غطوت الجرّة والشّئ وأغطيتهما، وغطيتهما كلّه بمعنى: [48 - ب] غطّيتهما، والشّئ مغطوّ ومغطىّ قال شاعر من بنى عقيل:

1224 - أنا ابن كلاب وابن أوس فمن يكن … قناعه مغطيّا فإنّى مجتلى ³

وقال آخر فى أغطيت:

1225 - وما مزنة من ماء بهش عذيبه … تمنّع من أيدى الرّواة أرومها بأعذب من فيها إذا جئت شاربا … إذا ليله أغطت وغارت نجومها ¹ فعل بالواو سالما وفعل معتلا: (غسى): غسى اللّيل غسى، وغسا غسموّل، وأغسى: أظلم.
وأنشد أبو عثمان:

1226 - كأنّ اللّيل لا يغسى عليه … إذا زجر السّبنتاة الأمونا ² قال أبو عثمان: وقال يعقوب: يقال: أغس عنّا من اللّيل شيئا لم ارتحل أى حتّى يذهب بعضه، وقال ابن أحمر:

1227 - فلمّا غسى ليلى وأيقنت أنّها هى … الأربى جاءت بام حبوكرى ³ وقال الآخر:

1228 - ومرّ أيّام وليل مغس ⁴ (رجع) (غمى): وغمى عليه غمى، وأغمى عليه: غشى عليه، وغمى اليوم واللّيل غمّى وأغميا ⁵: دام غيمهما، فلم ير فيهما شمس ولا هلال.
قال أبو عثمان: وفى الحديث: «فإن أغمى عليكم» ⁶ يريد فإن أغمى يومكم، أو ليلتكم، فلم تروا فيه الهلال فأتمّوا شعبان.

[باب] فعل وأفعل باختلاف المضاعف: (غلّ): وغلّ غلا: حقد، وغلّ فى الشئ غلّا: دخل فيه ¹ وأنشد أبو عثمان:

1229 - غللت المهارى بينها كلّ ليلة … وبين الدّجى حتّى أراها تمزّق ² (رجع) وغللت الإنسان ألقيت الغل فى عنقه ويمينه، وغلّ البعير وغيره غلّة لم يرو عطشا قال أبو عثمان، قال أبو زيد: الغلّة والغلّ، والغليل، والغلل كلّ هذا فى شدّة العطش، قال الراجز:

1230 - قد علمت أنى مروىّ هامها … وكاشف الغليل عن هيامها إذا جعلت الدّلو فى خطامها ³ وقال آخر:

1231 - أنقع من غلّتى وأجزأها ⁴ وأغلّ الرجل: سرق، وأغلّ فى الإهاب: أبقى فيه عند السّلخ من اللّحم، وأغلّت الضّيعة: عادت بغلّة وأغل القوم: صاروا فى وقت الغلّة، وأغللت الرجل: وجدته غالّا، وأغللت الإبل، أصدرتها عن الماء، ولم ترو.
(غذّ): وغذّ الحرح غذّا: ورم.
وأيضا: ندى.
قال أبو عثمان: وغذّت العين تغذّ: إذا جعلت تندى (رجع) وأغذذت السّير: أسرعته.
قال أبو عثمان: ويقال: أغذذت فى السّير، وقال الراجز:

1232 - لمّا رأيت القوم فى إغذاذ … وأنّه السّير إلى بغذاذ سلام ملّاذ على ملّاذ … طرمذة منى على الطّرماذ ⁵ (رجع)

(غبّ): وغبّت الأمور غبّا: صارت إلى أواخرها.
وأنشد أبو عثمان:

1233 - غبّ الصّباح يحمد القوم السّرى ¹ وغبّت الإبل: ظمئت يوما، ووردت آخر، وغبّ الرأى والرّجل عندنا: بانا قال أبو عثمان: وغبنا فلان: أتانا غبّا قال زهير:

1234 - وأبيض فيّاض يداه غمامة … على معتفيه ما تغبّ فواضله ² وفى المثل: «زرغبّا تزدد حبّا» ³ وغببت عن القوم: دفعت عنهم.
وأغببتك بالمعروف والزّيارة ⁴ صنعته إليك غبّا، وأغبّ القوم: أوردوا إبلهم كذلك.
(غنّ): وغنّ الانسان والظّبى غننا وغنّة: صار فى صوته كالبحّة.
وأنشد أبو عثمان للعجاج:

1235 - غرّا كأرآم الصّريم الغنّ ⁵ وأغنّ المكان: كثر فيه الذّباب فصوّت.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعى: أغنّت الأرض: إذا أدرك نباتها، وذلك أن تمرّ فيها الرّيح غير صافية الصّوت من كثافته والتفافه.
قال أبو صاعد: قد أغنّت الأرض فهى غنان مثل الاكتهال وأنشد:

1236 - وما قاع تغنّ به الخزامى … به الجثجاث يندى والعرار تضوّع فارة منه ذكىّ … إذا ما بلّه السّبل الفطار ⁶ وقال أبو الغمر: أغنّت الأرض وأرض مغنّة: كثر عشبها وبقلها ونديت.
(رجع)