قال: وقال أبو بكر: صمل السقاء يصمل صملا: إذا يبس (رجع)
وصمله بالسّوط 1 والعصا صملا:
ضربه.
(صقب):
وصقبه صقبا: ضربه وقال أبو عثمان: قال الأصمعىّ، ذلك إذا ضربه على شئ مصمت.
قال أبو بكر: صقبت الشئ:
رفعته نحو البناء وغيره.
(رجع)
(صنع):
وصنع الله لك فى جميع الأمور [صنعا 2]: هيّأ ولطف.
وأنشد أبو عثمان:
3589 - صنعت فلم يصنع كصنعك صانع … وما يصنع الأقوام فالله أصنع 3
وصنع الرجل عندك صنيعة: وضع عندك معروفا 4
قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يقع منه شئ فى الكتاب:
(صخف):
قال أبو بكر: صخفت الأرض صخفا: إذا حفرتها بالمصخفة، وهى المسحاة.
(صفغ):
وصفغت الشئ صفغا:
قمحته باليد
وأنشد:
3590 - دونك بوعاء رياغ الرفغ … فأصفغيه فاك أىّ صفغ ذلك خير من جطام الدّفع … وأن ترى كفّك ذات نفغ 5 يشفينها بالنّفث أو بالمرغ الرفغ: الأم موضع فى الوادى وشرّه، والرياغ: المكان الصّلب، والرياغ [143 - ب] أيضا: التّراب المدقق، وقال أبو بكر بن دريد: الدفغ أيضا: حطام الذّرة، ونسافتها، والدفغ أيضا 6:
تهن الذّرة أو حطامها، والنّفغ: أن تمجل اليد من العمل، فيصير فيها بثر رقيق فيه ماء.
(رجع)
فعل وفعل:
(صفر)
صفر صفيرا: صوّت.
وأنشد أبو عثمان للأعشى - أعشى همدان - يهجو رجلا:
3591 - وإذا جثا للزّرع يوم حصاده … قطع النّهار تأوّها وصفيرا 1 وقال الراجز:
3592 - يا لك من حمّرة بمعمر … خلا لك الجوّ فبيضى واصفرى
ونقّرى ما شئت أن تنقّرى 2
(رجع)
وصفرت الحية: كذلك.
وصفر الشئ صفورا: خلا: فهو صفر.
قال أبو عثمان: وزاد غيره، وصفرا وأنشد لامرئ القيس:
3593 - وأفلتهن علباء جريضا … ولو أدركنه صفر الوطاب 3 وقال حاتم الطائى:
3594 - أماوى إن يصبح صداىّ بعفرة … من الأرض لا ماء لدى ولا خمر ترى أنّ ما أهلكت لم يك ضرّنى … وأن يدى ممّا بخلت به صفر 4 (رجع) وكانوا يتعوّذون من قرع الفناء، وصفر الإناء، وذلك ألا تكون 5 عليه غاشية 6 وزوار، وأن يخلو الإناء من اللبن
وصفر 1 صفرا: أصابه الصّفار: داء فى البطن 2 وأنشد أبو عثمان لمزرّد أخى الشمّاخ، وذلك أن أمّه غابت من البيت، فشدّ على تمر وسمن فأكلهما 3، ثمّ قال:
3595 - فإن كنت مصفورا فهذا دواؤه … وإن كنت غرثانا فذا يوم تشبع 4
الغرثان: الجائع.
(صبغ):
وصبغ الثوب صبغا.
قال أبو عثمان: وزاد غيره وصبغا بكسر الصاد، وكذلك الذى يصبغ به الصّبغ أيضا وأنشد:
3596 - واصبغ ثيابى صبغا تحقيقا … من جيّد العصفور لا تشريقا 5
(رجع)
وصبغ الرجل فى النعيم: غرّقه فيه.
قال أبو عثمان: وصبغت اللقمة فى المرق، وأصبغها.
قال الله عز وجل:
«وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ 6»
(رجع)
وصبغ الفرس صبغا: ابيضّت ناصيته وصبغ الطائر: ابيضّ ذنبه أو بعضه وصبغت الشّاة: ابيضّ ذنبها.
(صقل):
وصقلت السيف وغيره صقلا 7: كشفت صدأه 8
قال أبو عثمان: وسقلت أيضا بالسّين عن أبى حاتم، ويقال للحجر الذى يصقل به أو المنقاف مسقلة ومصقلة 9 (رجع)
وصقلت الفرس: صنعته، وصنته وصقل الفرس صقلا: استرخت صقلته، وهى خاصرته.
(صدر):
وصدر عن الشئ صدرا:
رجع.
وصدره: ضرب صدره، وصدر البعير: كواه بصدار وهى سمة صدره، وصدر صدورا: عظم صدره، أو أشرف.
وصدر أيضا بمعناه، فهو مصدّر، وأنشد أبو عثمان:
3597 - رجت المصدّر ذا المناكب إذ رأت … ألّا سبيل إلى بنى النّجّار 1
قال أبو عثمان: وصدر أيضا 2 وجعه صدره
(رجع)
(صدف):
وصدف 3 عن الشئ صدوفا: مال.
وصدف الإنسان والدوابّ صدفا:
اعوجّت أيديها.
(صلم):
صلمت الأذن، والشئ صلما: قطعته.
وأنشد أبو عثمان لزهير يصف الظّليم:
3598 - أصك مصلّم الأذنين أجتى … له بالسّىّ تنّوم وآء 4
وصلمت هى صلما: انقطعت.
(صقع):
وصقع 5 الديك بصوته صقعا: صاح، وصقعت الرأس باليد:
ضربته.
وأنشد أبو عثمان فى صفة السيوف:
3599 - إذا استعيرت من جفون الأغماد … فقأن بالصّقع يرابيع الصّاد 6 أراد الصّيد.
وصقعت الصاقعة: أصابت، مقلوب عن صعقت الصاعقة، وصقعت المرأة رأسها: جعلت تحت خمارها صقاعا 1، وصقع الثّريد، أكل من أعلاه.
قال أبو عثمان: ويقال ما أدرى أين صقع فلان، أى توجّه، قال الشاعر:
3600 - ولله صعلوك تشدّد همّه … عليه وفى الأرض العريضة مصقع 2
قال: وصقع الإنسان بمعنى صعق، لغة تميم.
(رجع)
وصقع الطائر والبازىّ صقعة:
ابيضّ أعلى رأسه.
قال أبو عثمان: وصقع صقعا: 3 قرع رأسه.
قال الأخطل:
3601 - أو هقلة من نعام الجوّ عارضها … قرد العفاء وفى ياقوخه صقع 4
قوله: قرد: أى قرد.
(رجع)
وصقعت البئر صقعا: انهارت، وسقعت بالسّين فى البئر أحسن.
(صعق):
وصعق 5 الحمار صعاقا.
صوّت صوتا شديدا.
قال أبو عثمان: وكذلك الوعل أيضا، وأنشد:
3602 - والله ما دلوى من عناق … لكنّها من وعل صعّاق يحكّ روقيه بكلّ ساق 6
قال: وقال الكسائى: صعقتهم السّماء: ألقت عليهم صاعقة.
(رجع)
وصعق الشئ صعقا: مات.
وأنشد أبو عثمان لذى الرمة 1:
3603 - ترى النّعرات الخضر تحت لبانه … فرادى ومثنى أصعقتها صواهله 2 [144 - أ] وقال رؤبة فى وصفر الحمار:
3604 - إذا تتلّاهنّ صلصال الصّعق 3
أى شديد الصّوت، يصعقهنّ بشدّة صوته،
وفى القرآن - جل منزله 4:
«فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ، وَمَنْ فِي الْأَرْضِ 5،» وفيه أيضا «يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ 6».
(رجع)
وصعق أيضا: غشى عليه لصوت سمعه، وصعقت البئر: انهدمت
(صدع):
وصدع الشئ صدعا:
شقّه.
وأنشد أبو عثمان:
3605 - مثل الزّجاجة صدعها لا يرقع 7 وقال الآخر:
3606 - فانصدعنا صدع الزّجاجة بانت … كيف لى بالتئام صدع الزّجاج 8 (رجع)
وصدعته عن الشّئ: صرفته، وصدعت الفلاة والنّهر: قطعتهما، وصدعت الليل: سريته، وصدعت بالحقّ: تكلّمت.
وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب:
3607 - فكأنّهنّ ربابة وكأنّه … يسر يفيض على القداح ويصدع 1
الرّبابة: جماعة القداح، والرّبابة أيضا خرقة أو جلدة تجمع فيها القداح، وقال الله عزّ وجل: «فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ 2».
(رجع)
وصدعت فى الأمر: مضيت، وصدعت إلى الشئ صدوعا: ملت.
وصدع صداعا: وجعه رأسه.
(صرع):
وصرع الشئ صرعا 3:
طرحه فى الأرض.
وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب:
3608 - سبقوا هوىّ وأعنقوا لهواهم … فتخرّموا ولكلّ جنب مصرع 4
(رجع)
وصرع الإنسان صرعا: جنّ.
قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يقع فى الكتاب:
(صلع):
قال أبو عثمان 5: قال قطرب: يقال: ضلعت الشمس تصلع صلاعا إذا تكبّدت وسط السّماء، واشتدّ حرّها، ويوم أصلع: شديد الحرّ، وأنشد:
3609 - يا قردة خشيت على أظفارها … حرّ الظّهيرة تحت يوم أصلع 6 قال: وصلع يصلع صلعا، وصلعة، فهو أصلع، والأنثى صلعاء، والجميع
الصّلع والصّلعان، وهى الصّلعة والصّلعة، وفى بعض الحديث: «إنّ الصّلع تطهير وعلامة أهل الصّلاح» 1. وقال بشر بن أبى خازم:
3610 - كبرت وقالت هند شبت وإنما … لداتى صلعان للرجال وشيبها 2
قال: ويقال: صلعت العرفطة صلعا: إذا سقطت رؤوس أغصانها، أو أكلتها الإبل.
قال الشماخ 3 بن ضرار فى وصف الإبل:
3611 - إن نمس فى عرفط صلع جماجمه … من الأسالق عارى الشّوك مجرود 4
وصلع الجبل صلعا، فهو أصلع وصليع لا نبت 5 عليه.
قال عمرو بن معد يكرب 6:
3612 - وزحف كتيبة للقاء أخرى … كأنّ زهاءها رأس صليع 7
(رجع)
فعل وفعل:
(صلب):
صلبت اللحم صلبا
أخرجت دسمه.
وأنشد أبو عثمان لكميت:
3613 - واحتلّ برك الشتاء منزله … وبات شيخ العيال يصطلب 8 أى يجمع العظام فيطبخها؛ ليخرج ودكها فيأدم به 9
وصلبت الحمى على المحموم:
اشتدّت، وصلب الرجل فى الجذع:
إذا رفعه عليه 1 مشتقّ من صلب 2 اللّحم.
وصلب الشئ صلابة: اشتد.
قال أبو عثمان: فهو صلب، وصلب، وصليب، قال العجاج.
3614 - فى صلب مثل العنان المؤدم 3
فعل:
(صرح):
صرح الرّجل والفرس صراحة: خلص نسبهما.
يقال: رجل صريح وفرس صريح.
وأنشد أبو عثمان للأعشى:
3615 - عناجيج من آل الصّريح وأعوج … مغاوير فيها للأريب معقّب 4
وصرح كلّ شئ: صفا.
فهو صريح، وأنشد أبو عثمان لشمعلة بن هبيرة الضّبىّ يصف فرسه:
3616 - نولّيها الصّريح إذا شتونا … على علّاتها ونلى السّمارا 5
الصريح: الخالص من اللبن، والسّمار: المخلوط بالماء.
قال أبو عثمان: وكذلك الصريح من النّصح 6، والصّريح من البول ما لم تكن عليه رغوة، ومنه صرّحت الخمر تصريحا: إذا ذهب عنها الزّبد، وصرح فلان بما فى نفسه: أبداه.
قال الشاعر:
3617 - أمرت أباثور بنصح كأنّما … يرى بصريح النّصح وكع العقارب 1 وقال أبو النجم:
3618 - يسوف من أبوالها الصّريحا … حسو المريض الخردل المجدوحا 2 وقال الأعشى يصف الخمر:
3619 - كميتا تكشّف عن حمرة … إذا صرّحت بعد إزبادها 3
(صحم):
وصحم اللون صحمة:
ضرب سواده إلى صفرة.
وأنشد أبو عثمان للطرمّاح يصف الفلاة:
3620 - وصحماء أشباح الحرابى ما يرى … بها سارب غير القطا المتراطن 4
فعل:
(صخى):
صخى 5 الثّوب صخىّ:
توسّخ.
(صرد):
وصرد صردا 6:
أصابه البرد.
قال أبو عثمان: وإذا انتهى القلب عن الشئ، قيل: قد صرد عنه، كما قال الراجز:
3621 - أصبح قلبى صردا … لا يشتهى أن يردا 7 (رجع) وصردت الدابة صردا: ظهر 8 فى ظهرها الصّرد 9، وهى آثار الدّبر.
(صعل):
[144 - ب] وصعل 1 صعلا: صغر رأسه.
فهو أصعل، وصعل.
وأنشد أبو عثمان:
3622 - صعل يعود بذى العشيرة بيضه … كالعبد ذى الفروا لطّويل الأسحم 2
[ويروى: الأصلم 3] ويروى:
الطوال يصف الظليم.
(صمع):
وصمعت 4 الأذن صمعا:
صغرت.
وصمعها الله، وأنشد أبو عثمان لطرفة:
3623 - لعمرى لقد مرّت عواطس جمة … ومرّ قبيل الصّبح ظبى مصمّع 5
أى صغير الأذن قد التزقت أذناه بقفاه.
(رجع)
وصمع الكعب: لطفت عقدته 6، وصمعت القناة: لطفت عقدها.
وكعب أصمع، والجمع صمع، وأنشد أبو عثمان:
3624 - وساقان كعباهما أصمعا … ن لحم حماتيهما منبتر 7 وقال النابغة:
3625 - فبثهنّ عليه واستمرّ به … صمع الكعوب بريئات من الحرد 8 (صخب): وصخب الماء صخبا اصطفق فى جريه ونبعه 9
وأنشد أبو عثمان:
3626 - مفعوعم صخب الآذىّ منبعق 1
(رجع)
وصخب 2 القوم: أكثروا الصّياح والشّرّ.
قال أبو عثمان: ويقال: سحب بالسين لغة لربيعة فى الصياح 3، وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب يصف الحمار:
3627 - صخب الشّوارب لا يزال كأنّه … عبد لآل أبى ربيعة مسبع 4
أى يردّد نهاقه فى شواربه، والشّوارب مجارى الماء 5 فى الحلق (رجع)
(صلخ):
وصلخ صلخا: ذهب سمعه.
فهو أصمّ أصلخ.
وأنشد أبو عثمان:
3628 - لو أبصرت أبكم أعمى أصلخا … إذا تسمّى واهتدى أنّا وخى 6
أى حيث توخىّ.
(صعر):
وصعر صعرا: مال فى جانب خلقة أو تكبّرا.
قال أبو عثمان: تقول العرب:
«لأقيمنّ صعرك» يريدون: لأقيمن عوجك حتى أخرجك إلى حد الاستواء، وقال الله عزّ وجلّ:
وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ، وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً 7».
وقال المتلمّس:
3629 - وكنّا إذا الجبّار صعّر خدّه … أقمنا له من رأسه فتقوّما 1 ورجل أصعر، وامرأة صعراء، وقال الراعى:
3630 - وواضعة خدّها للزمام … فالخدّ منها له أصعر 2 وقال الحطيئة:
3631 - أمّن لخصم مضجعين قسيّهم … صعر خدودهم عظام المفخر 3
(رجع)
(صدى):
وصدى صدى: عطش.
وأنشد أبو عثمان:
3632 - أصبحت كالهيماء لا الماء مبرئ … صداها ولا يقضى عليها هيامها 4 وقال الآخر:
3633 - يشفى بريق لثاتها العطش الصّدى 5 وقال طرفة:
3634 - كريم يروّى نفسه في حياته … ستعلم إن متناصدى أيّنا الصّدى 6 (صحل): وصحل الصوت صحلا: صار فيه كالبحّة الحسنة وأنشد أبو عثمان:
3635 - تصحل صوت الجندب المرنّم 7 يصف الهاجرة.
وقال النابغة الجعدى:
3636 - مثل عزف الجن فى صلصلة … ليس فى الأصوات منهنّ صحل 1
قال أبو عثمان: ومما لم يقع فى الكتاب من هذا الباب:
(صغل):
صغل صغلا: ساء غذاؤه لغة فى سغل.
المهموز:
فعل:
(صبأ):
صبأ صبوءا: خرج من دين إلى غيره: ومن شئ إلى شئ.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
صبأت على القوم أصبأ صبأ وصبوءا، أى طلعت عليهم.
وقال ابن الأعرابىّ: ما أدرى من أين صبأ وصمأ، أى طلع.
(صنأ):
قال: وقال أبو بكر:
صنأت الشئ أصنأه [صنأ] 2 فى معنى صمدت له 3.
فعل:
(صؤل):
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: صؤل البعير صئالا وصئالة، فهو صئول: إذا واثب الرّعاء والنّاس، فأكلهم.
(رجع)
فعل:
(صئب):
صئبت 4 رأسه، كثر صئبانه، وصئب من الماء، وصيئم صأبا وصأما: شرب وروى.
قال أبو عثمان: يكون ذلك من الماء وغيره 5 من الأشربة.
(رجع)
فعل وفعل مهموزا وفعل معتلّا:
(صأك):
صأك 6 الطيب وغيره صأكا، وصاك صيكا: لصق.
وأنشد أبو عثمان للأعشى:
3637 - ومثلك معجبة بالشّبا … ب صاك العبير بأجسادها 1
وصئك الشئ صأكا 2: تغيّرت ريحه من عرق أو ندوّة.
المهموز المعتل بالياء فى لامه:
(صأى):
صأى الفرخ، والفأرة تصأى 3 صئيّا: صوّتا.
قال أبو عثمان: وقد يقال ذلك فى غيرهما من الحيوان، قال العجاج:
3638 - مالى إذا أجذبها صأيت … أكبر غيّرنى أم بيت 4 وقال:
3639 - لهنّ فى سباته صئى 5
يعنى فى مخالب العقاب.
وقال أبو عبيدة 6.: الصئىّ من الفرس دقّة [من] 7 صوته عند الصّهيل يضغطه من حلقه لا يستعين فيه بمنخريه.
(رجع)
المعتل بالواو فى عين الفعل:
(صات):
صات صوتا: صاح.
فهو صائت [145 - أ] وصئّت وأنشد أبو عثمان:
3640 - إذ دعوتنى فلا تناجى … وابعث غلاما صيّتا يناجى 8
(صام):
وصام عن 1 الطعام والكلام صوما: تركهما، وصام عن كلّ شى: تركه.
قال الله عزّ وجلّ:
«إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً» 2 أى صممتا.
(رجع)
وصام الفرس: قام.
وأنشد أبو عثمان:
3641 - برابية ينحطّ منها مقرّبا … ويربأ فيها تارة ويصوم 3
(رجع)
وصامت الريح: ركدت، وصامت الشمس وسط النهار، وصام النّهار فى ذلك الوقت، وهو من القيام.
وأنشد أبو عثمان:
3642 - إذا صام النّهار وهجّرا 4 (صاع): وصاع الشّجاع أقرانه صوعا: جمعهم من كلّ ناحية، وصاع الرّاعى 5 إبله كذلك، وصاعها أيضا: فرّقها 6. وأنشد أبو عثمان:
3643 - يصوع عنوقها أحوى زنيم … له ظأب كما صخب الغريم 7
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
صعت الشئ صوعا: إذا ثنيته ولويته.
(رجع)
(صان): وصان العرض والثوب صونا، وصيانا: وقاهما ممّا يعيبهما، وصان الفرس جريه: أبقى منه، وأنشد أبو عثمان للبيد فى وصف الثور:
3644 - فولّى عامرا طيّات فلج … براوح بين صون وابتذال 1
(رجع)
وصان الفرس أيضا: حفى.
وأنشد أبو عثمان للنابغة:
3645 - فأوردهنّ بطن الأيم شعثا … يصنّ المشى كالحد إ التّوام 2
أى يتوجّين ويضلعن من الحفا.
قال أبو عثمان: وصان أيضا: قام على طرف حافره، قال النابغة:
3646 - وما حاولتما بقياد خيل … يصان الورد فيها والكميت 3
(رجع)
(صال):
وصال الشجاع على قرنه، وصال الفحل على إبله، وصال الحمار على أتنه صولا فيها 4 كلّها:
مهر وعلا.
وصال الفحل أيضا: عضّ، ومن العرب من يقول: صئول بالهمز للبعير، وبغير الهمز للقرن على قرنه.
وأنشد أبو عثمان:
3647 - وابن الّلبون إذا ما لزّ فى قرن … لم يستطع صولة البزل القناعيس 5
وبالواو والياء 1:
(صاح):
صاح الشئ صيحا وصياحا: صوّت.
قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد:
وصياحا بالضّمّ.
(رجع)
وصاح الشئ صيحا: تشقّق.
قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد:
وصاح يصوح صوحا أيضا: تشقّق، وتصوّح، وتصيحّ، وانصاح أيضا، وصوحه غيره، قال ذو الرمة:
3648 - وصوّح البقل نأج تجئ به … هيف يمانية فى مرّها نكب 2 والصّواحة: فضّالة من تشقّق الصوف ونحوه إذا صوّح منه، وقال الآخر:
3649 - ويوم من الجوزاء مستوقد الحصى … تكاد صياصى العين منه تصيّح 3 وقال الآخر:
3650 - من بين مرتتق منها ومنصاح 4
(رجع)
وصيح بالقوم صيحة: هلكوا.
(صاك):
قال أبو عثمان: وروى أبو عبيد عن أبى عمرو: صاك الشئ يصوك ويصيك 5 صوكا وصيكا:
إذا لصق، وقال الشاعر:
3651 - سقى الله خودا طفلة ذات بهجة … يصوك بكفّيها الخضاب ويلبق 6
ويروى: يصيك، وقال الأعشى:
3652 - صاك العبير بأجسادها 1
فعل بالواو سالما وفعل بالواو والياء معتلا:
(صور):
صور صورا 2، فهو صور وأصور.
وأنشد أبو عثمان:
3653 - الله يعلم أنّا فى تلفّتنا … يوم الفراق إلى إخواننا صور 3
جمع أصور.
وصار [إلى 4] الشئ يصير صيرورة وصيورا 5، وصيرا: رجع إليه وصار الشئ يصيره: مثل ذلك فى مصادره:
ضمّه، وصاره أيضا: قطعه، وفلقه، وصدعه.
قال أبو عثمان: ومنه قوله: عزّ وجلّ:
«فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ» 6 ويقرأ «فصرهنّ إليك» أى ضمّنهنّ إليك وشقّقهنّ، وقطّعهن.
(رجع)
فعل بالياء سالما وفعل معتلا:
(صيد):
صيد البعير صيدا: مال إلى جانب خلقة، والرجل: تكبّر فهو أصيد.
وأنشد أبو عثمان:
3654 - قد كنت عن أعراض قومى مدودا … أشفى المجانين وأكوى الأصيدا 7
وصاد الشئ صيدا: أخده.
قال أبو عثمان: ويقال: صدتك، وصدت لك بمعنى 8. (رجع)
وبالواو فى لامه:
(صتا):
قال أبو عثمان: يقال:
صتا يصتو صتوا، وهى مشية فيها وثب 1.
(رجع)
فعل بالياء سالما وفعل معتلا:
(صرى):
صرى الماء صرى:
اجتمع فى منقعه.
وأنشد أبو عثمان:
3655 - من كلّ حمراء شروب للصّرا 2. وقال الآخر:
3656 - نشقّه السّعرة عن ماء صرى 3
وصريت النّاقة: بقى لبنها فى ضرعها.
[145 - ب] وأنشد أبو عثمان:
3657 - من للجعافر يا قومى وقد صريت … وقد يساق لذات الضّربة الحلب 4
الجعافر: الأنهار الصّغار.
(رجع)
وصريت الماء، واللبن، والدمع صريا:
حبسته فى مستقرّ أو إناء.
وأنشد أبو عثمان للخنساء:
3658 - فلم أملك غداة نعىّ صخر … سوابق دمعة حلبت صراها 5
(رجع)
وصريت الشّئ: رفعته، وصريته أيضا: قطعته.
وأنشد أبو عثمان:
3659 - هواهنّ إن لّم يصره الله قاتله 6
قال أبو عثمان: وتقول: ما الذى يصريك عنّا: أى ما الّذى يدفعك عنّا، ويرضيك، يقال ذلك للإنسان إذا سأل الشئ، وقال 1 الشاعر:
3660 - فزلّ عنها والصّوارى تصرى 2
(رجع)
وصريت الرّجل عن الشئ: منعته، وصريت ما بين القوم: أصلحت، وصرى الشئ فى يدى 3: بقى رهنا.
قال أبو عثمان: وتقول: صرى فلان فى يد فلان: بقى رهنا، وقال رؤبة:
3661 - رهن الحروريّين قد صريت 4
[باب] الرباعى المفرد وما جاوره بالزيادة
أفعل المضاعف:
(أصنّ):
أصنّ الرجل: رفع رأسه متكبّرا.
وأنشد أبو عثمان:
إبلى تأكلّها مصنا … خافض سنّ ومشيلا سنّا 5
يعنى مصدّقا، وقوله: خافض سنّ يجئ إلى ابن لبون، فيقول: هذا ابن مخاض، ويكون له ابن مخاض، فيقول: لى ابن ليون.
(رجع)
وأصنّ الشئ: أنتن، والصّنان.
لنّتن.
قال أبو عثمان: وأصنّت الناقة:
إذا مخضت، وصارت رجل الولد فى صلاها 6، وأصنّت المرأة: إذا عجزت وفيها بقيّة.
الرباعى الصحيح:
(أصمغ):
أصمغت الشجرة: صار لها صمغ.
(أصحف):
وأصحفت الكتاب:
جمعت فيه الصّحف، ومنه المصحف.
(أصمت):
وأصمت الشئ: جعلته مصمتا بلا جوف.
وأنشد أبو عثمان:
3663 - ومن دون ليلى مصمتات المقاصر 1
(أصفد):
وأصفدتك: أعطيتك، والصفد: العطاء.
وأنشد أبو عثمان للأعشى:
3664 - وأمتعنى على العشا بوليدة … وأصفدنى على الزّمانة قائدا (2) ويروى:
3665 - وأصفدنى على العشا بوليدة … فأبت بخير منك يا هوذ حامدا 2 وقال النابغة:
3666 - هذا الثّناء إن تسمع به حسنا] … فلم أعرّض أبيت اللّعن بالصّفد 3 المعتل بالياء فى عينه: (أصاخ): أصاخ للشئ: استمع.
وبالواو فى لامه 1:
(أصنى):
أصنى النّخل: أنبت الصّنوان، وهما نخلتان تخرجان 2 من أصل واحد، وأكثر 3 من ذلك.
(رجع)
فعلل:
(صلقع):
قال أبو عثمان: يقال:
صلقع الرّجل: إذا أعدم، والصّلقعة:
الإعدام.
(صعنب - صعلك):
قال أبو عثمان:
وقال لنّضر بن شميل [يقال] 4:
صعنب الثّريدة وصعلكها: إذا رفعها، وجعل لها رأسا.
(صلمع):
ويقال: صلمع الرجل رأسه: إذا حلقه، وصلمعت الشئ:
قلعته من أصله.
قال الشاعر:
3667 - أصلمعة بن قلمعة بن فقع … لهنّك - لا أبالك - تزدرينى 5
وقال الأصمعىّ: صلمعت علاوته:
ضربت عنقه.
(صنبر):
وصنبر النخل: إذا دقّت أسافله وأعناقه، وقلّ حمله، وقد صنبر عنقها: كذلك 6، وصنبر أسفلها: إذا دقّ فى الأرض فهو صنبور للجميع، والنّخلة الواحدة صنبورة ويقال الصّنبور أيضا: النّخلة 7 المنفردة تخرج من أصل النخلة، ويقال أيضا: الصّنبور [الرّجل اللّئيم، وقال أوس بن حجر:
3668 - غسّ الأمانة صنبور فصنبور 8
المكرّر منه:
(صلصل):
قال أبو عثمان: يقال صلصل الحمار والفرس: إذا اشتدّ صوته وصفا، وكذلك كلّ شئ له صلابة، [فهو] 1 يصلصل نحو:
صوت الحديد على الصّفا، وما أشبه ذلك.
المهموز منه:
(صأصأ):
قال أبو عثمان: يقال:
صأصأت من الرجل: فرقت منه.
قال: وقال «الأموىّ»: صأصأت به: صوّت.
غيره: صأصأ الجرو 2: إذا حرّك عينيه قبل التفتّح، قال الهذلى 3:
3669 - وأكحلك بالصّاب أو بالجلا … فصأصئ لذلك أو، فقّح 4
الأصمعىّ: إذا لم يكن للبسرنوى قيل:
قد صأصأت النّخلة، وذلك إذا لم تقبل اللّقاح.
تفعلل:
(تصبصب)
قال أبو عثمان يقال: تصبصب القوم: إذا تفرّقوا، وتصبصب علينا فلان: إذا اشتدّ علينا.
خلافه 5 وجرأته، قال العجاج:
3670 - حتّى إذا ما يومها تصبصبا 6
اى: اشتدّ على الحمر ذلك اليوم.
ويقال: تصبصب الليل، وهو أن يذهب إلّا قليلا، وتصبصب الشئ:
ذهب.
فعّل:
(صرّج):
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: صرّجت الحوض: إذا ملطته [146 - أ] بالطّين والصاروج، وهو معروف.
المعتلّ منه:
(صوّى):
صوّيت الناقة تصوية: إذا تركت حلبها حتّى يجتمع لبنها، وهى المحفّلة وصوّيت الفحل: إذا أجمعت ماء ظهره
لإبلك، وهو ألا تحمل عليه، ولا تتعبه؛ ليكون أنشط له فى الضّراب وأقوى، وأنشد:
3671 - صوّى لها ذا كدنة جلاعدا 1
أى: ضخما.
(صلّى):
وصلّى الفرس، وجاء مصلّيا: إذا جاء يتلو السابق.
قال الشاعر:
3672 - مصلّ أبوه له سابق … بأن قيل فات العذار العذارا 2 وقال الراجز:
3673 - سبق عبّاد، وصلّت لحيته 3 وصلّى الرجل: إذا دعا، وفى الحديث: «إذا دعى [أحدكم] 4 إلى طعام فليجب، فإن كان مفطرا فليأكل، وإن كان صائما فليصلّ: أى فليدع 5» وقال الأعشى:
3674 - عليك مثل الّذى صلّيت فاغتمضى … يوما فإنّ لجنب المرء مضطجعا 6 المهموز منه: (صيّأ): قال أبو عثمان: يقال 7: صيّأ 8 رأسه: إذا غسله، فتثوّر وسخه، ولم ينقه.
افعللّ:
(اصمعدّ):
قال أبو عثمان: اصمعدّ الرجل: إذا ذهب، والمصمعدّ:
الذاهب، وتقول: اصمعددت للناقة:
إذا ذهبت لها فى أىّ وجه ما كان.
(اصمقرّ):
واصمقرّ اليوم: إذا اشتدّ حرّه، فهو مصمقر ويقال بالسّين:
اسمقر فهو مسمقرّ.
المهموز منه:
(اصمأكّ):
قال أبو عثمان: قال يعقوب: اصمأكّ 1 الرجل: إذا انتفخ من غضب أو بطنة، واصمأكّ الجرح ورما: انتفخ، واصمأكّ اللبن أيضا:
إذا خثر جدّا حتّى يصير كالجبن فى الغلظ.
(اصمألّ):
وقال أبو بكر: اصمألّ الأمر اصمئلالا: اشتد وغلظ، وعظم، ومنه اشتقاق المصمئلّة، وهى الدّاهية، يقال: رماه الله بالمصمئلات، وهى الدّواهى.
افعنلل:
(اصعنفر):
قال أبو عثمان: يقال:
اصعنفرت 2 الحمر: إذا تفرّقت وأسرعت فرارا، قال الشاعر:
3675 - فلم يصب واصعنفرت جوافلا 3 انفعل 4: (انصحت): قال أبو عثمان: يقال: انصحت الرجل: تكبّر، وفلان ينصحت علينا: أى يتكبّر.
فاعل معتلا: (صادى): قال أبو عثمان: يقال: صاديت الرجل: ساهلته 1، قال مزرّد:
3676 - ظللنا نصادى أمّنا عن حميتها … كأهل الشموس كلّهم يتودّد 2 (صاصى): ويقال 3: صاصت النخلة تصاصى صيصاء: إذا فسد بسرها، وهو الصّيصاء، والعامّة تسمّيه الشّيص 4 انتهى حرف الصاد والحمد لله [وحده 5]
[بسم الله الرحمن الرحيم 1]
حرف الزاى
[باب] فعل وأفعل بمعنى
المضاعف:
(زبّ):
زبّت الشمس، وأزبّت:
تهيّأت للمغيب.
وأنشد أبو عثمان:
3677 - ظللت إلى أن زبّت الشمس واقفا … وبعض الهوى ذو ترحة وغرام 2
(زنّ):
وزننت الرجل زنّا، وأزننته:
ظننت به خيرا، أو شرا أو نسبتهما إليه.
وأنشد أبو عثمان:
3678 - لا يزنّون فى العشيرة بالسّو … ء ولا يفسدون ما يصلحونا 3
(زفّ):
وزففت العروس إلى زوجها زفافا، وأزففتها: أهديتها 4.
(زمّ):
قال أبو عثمان: قال أبو زيد:
زممت نعلى أزمّها زمّا: إذا جعلت لها زماما.
(رجع)
وأزممت نعلى أيضا: إذا جعلت لها زماما، ويقال: إذا زممتها فيه.
(رجع)
الثلاثى الصحيح
فعل:
(زلع):
زلعته زلعا، وأزلعته:
أطعمته.
(زعف):
وزعفته زعفا، وأزعفته، رميته فقتلته من ساعته، مأخوذ 1 من الموت الزّعاف، وهو السّريع.
وزعف السّمّ، وأزعف: قتل.
(زهر):
وزهر النبت والشّجر زهرا وزهرا، وأزهر: أخرج زهره، وهو الأصغر 2 من كلّ نور.
(زحف):
وزحف الماشى زحفا، وأزحف: أعيا.
(زلق):
وزلق 3 رأسه زلقا، وأزلقه حلقه، وزلقت الرّجل، وأزلقته:
أصبته بالعين.
(زعق):
وزعقته زعقا، وأزعقته:
أفزعته.
وأنشد أبو عثمان:
3679 - تعلّمى أنّ عليك سائقا … لا متعبا ولا عنيفا زاعقا
لبّا بأعجاز المطىّ لاحقا 4
الزاعق: الذى يسوق دوابّه سوقا عنيفا، ويصيح بها صياحا شديدا، وهو مثل الدّاعق.
قال أبو عثمان: وقال يعقوب:
زعقت القدر وأزعقتها: أكثرت ملحها حتّى تفسد 5.
(رجع)
(زغل):
وزغلت 6 المزادة زغلا، وأزغلتها: صببت فيها الماء.
قال أبو عثمان: وزغلت [هى] 1 من عزلائها 2 [صبّت] (1). (رجع)
ووزغلت القطاة فرخها، وأزغلته:
زقّته 3.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
زغلت الشئ وأزغلته: صببته.
(رجع)
(زمع):
وزمعت 4 الأرنب زموعا، وأزمعت: أسرعت، فهى زموع.
وأنشد أبو عثمان:
3680 - فما تنفكّ بين عويرضات … تجرّ برأس عكرشة زموع 5
[146 - ب]
فعل:
(زكن):
زكن زكنا وأزكن:
علم.
وأنشد أبو عثمان للغطفانّى:
3681 - زكنت من أمرهم مثل الّذى زكنوا 6
أى علمت منهم مثل الذى علموا منّى.
وزكن زكنا أيضا، وأزكن: فطن بحجّته 7، وزكن وأزكن فى الظنّ:
لغة.
(زهم):
وزهم العظم، وأزهم:
أمخّ.
المهموز
فعل:
(زنأ):
زنأ بوله زنوءا، وأزنأه:
حقنه حتّى ضيّق عليه فهو زناء، وزنأ البول: احتقن، ونهى رسول الله 1 - صلّى الله عليه وسلّم - عن الصّلاة للرّجل، وهو زناء 2.
المعتل بالواو فى عين الفعل:
(زال):
زال الله زواله، وأزال زواله: أهلكه.
وأنشد أبو عثمان للأعشى:
3682 - هذا النّهار بدالها من همّها … ما بالها بالليل زال زوالها 3
هذا من المقلوب: أراد: زالت المرأة زوال الليل، فقلب، وقد قيل:
أزال الله زوالها.
وقال بعضهم: زال الخيال زوالها.
قال أبو عثمان: تقول: زال زوال فلان وزويله، وزوائله 4 وقال ذو الرمة يصف البيضة:
3633 - وبيضاء لا تنحاش منّا وأمّها … إذا ما رأتنا زيل منّا زويلها 5
(زاح):
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر.
زحت الشئ أزوحه زوحا، وأزحته: إذا أرغته عن موضعه ونحّيته، وزاح هو يزوج ويزيح زيحا، وزيحانا:
إذا تنحّى عن موضعه.
ونحّيته.
وزاح هو [يزوح] 6،
وقال الأعشى:
3684 - هنأنا فلم نمنن عليها فأصبحت … رخيّة بال قد أزحنا هزالها 1
قال أبو عثمان: ويقال: إن اشتقاق المزاح من هذا؛ لأنّه أزيح عن الجدّ.
(رجع)
وبالياء:
(زال):
زلت الشئ زيالا: وأزلته:
نحّيته.
ومنه قوله: عزّ وجلّ: «لَوْ تَزَيَّلُوا» 2 ولو كان من الزوال لظهرت 3 الواو وفى الحديث: «خالطوا النّاس وزايلوهم» (4)
(زان):
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد زانه الله زينا، وأزانه إزانة، وأزينه إزيانا على الأصل، وزينّه تزيينا، وكلّه واحد.
(رجع)
وبالواو فى لامه (5):
(زكا):
زكا الزرع وغيره زكاء وأزكى: نما، وزاد.
(زها):
وزها الثمر زهوا لغة، وأزهى المعروف بدت فيه الحمرة أو الصّفرة (6).
قال أبو عثمان: ويقال أيضا: زها النّخل وأزهى.
(رجع)
(زجا):
وزجاه (7) يزجوه زجوا وزجوّا (8)، وأزجاه: استحثّه.
وبالياء:
(زبى):
زبيت 1 الشئ زبيا، وأزبيته: حملته، ورفعته.
وأنشد أبو عثمان للكميت:
3685 - أهمدان مهلا لا يصبّح بيوتكم … بجرمكم حمل الدّهيم وما تزبى 2 وقال الآخر:
3686 - تلك استفدها واعط الحكم واليها … فإنها بعض ما تزبى لك الرّقم 3
[باب] فعل وأفعل باختلاف معنى
المضاعف:
(زجّ):
زجّ الحاجب زججا:
طال.
وأنشد أبو عثمان للعجاج:
3687 - أزمان أبدت واضحا مفلّجا … أغرّ برّاقا وطرفا أبرجا
وجبهة وحاجبا مزجّجا 4
(رجع)
وزجّ بالرمح زجّا: زرق للطّعن.
قال أبو عثمان: وزججت الرجل:
طعنته بالزّجّ، وزججته أيضا: دفعت فى عنقه.
(رجع)
وزجّ الظليم برجله عند جريه دفع.
وأزججت الرّمح: ركّبت فيه زجّا.
وأنشد أبو عثمان لأوس:
3688 - أصمّ ردينيّا كأنّ كعوبه … نوى القسب عرّاصا مزجىّ منصّلا 1
(زرّ):
وزرّ الكتيبة بالسّيف والشئ زرّا: طرده 2، وزرّ القميص: شدّ أزراره، وزرّت العين: توقّدت.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وزّر عينيه أيضا: إذا صغّرهما كأنّه، يضيّقهما 3. (رجع)
وزرّ الحمار: عضّ.
وأنشد أبو عثمان:
3689 - يزرّ ويلفظ أو بارها … ويقرو بهنّ قفافا حزونا 4 وقال أوس يصف الحمار أيضا:
3690 - من زرّه ومناسفه 5
(رجع)
وزررت بالرّمح: طعنت.
وأنشد أبو عثمان:
3691 - بحسام أو زرّة من نحيص 6
أى طعنة من سنان قد رقّق.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
زرّ الشّعر: نتفه.
وأنشد:
3692 - إن لّم يزل شعر مقذّىّ يزرّ 7 أى ينتف.
قال أبو عثمان و: المقذّ بفتح الميم، هو منقطع شعر الرأس من القفا.
(رجع)
وأزرّ القميص: جعل له أزرارا.
(زلّ):
وزلّت الدراهم زلولا:
نقصت، وزللت فى الطّين وعن الشئ زلولا وزليلا: سقطت.
وأنشد أبو عثمان:
3693 - فيالك هفوة من غير ريح … ويالك زلّة من غير ماء 1
قال أبو عثمان: يقال: زلّ يزلّ ويزلّ [لغتان] 2. (رجع)
وزل السّهم عن الدّرع 3 زليلا مثله.
وأنشد أبو عثمان:
3694 - وخضراء كالنّهى مسرودة … تزلّ المعابل عنها زليلا 4 وزلّت القدم زلا، وزلّ فى المقام، والكلام [147 - أ] زلة وزللا كالسّقطة وأزلّه الشيطان: [أزاله أو طلب زلّته] 5. وأنشد أبو عثمان:
3695 - وإذا رأيت ولا محالة زلّة … فعلى صديقك فضل حلمك فاردد 6 وقال الآخر:
3696 - هلّا على غيرى جعلت الزّلّه 7 وزلّت المرأة زلولا: ضمرت عجيزتها، وزلّ الذّئب: كذلك، فهو أزلّ.
وأنشد أبو عثمان لأبى النجم:
3697 - والقلب فيه لكلّهنّ مودّة … إلا لكلّ دمية زلّاء 1 وقال الراعى:
3698 - وقع الرّبيع وقد تقارب خطوه … ورأى بعقوته أزلّ مسولا 2 وقال الراعى:
3698 - وقع الرّبيع وقد تقارب خطوه … ورأى بعقوته أزلّ مسولا «2»
قوله: مسولا: هو من السّول، وهو استرخاء ما تحت السّرّة من البطن، يقال: رجل أسول، وامرأة سولاء.
(رجع)
وأزللت إليك نعمة: صنعتها.
قال كثيّر وأنشده أبو عثمان:
3699 - وإنّى وإن صدّت لمثن وصادق … عليها بما كانت إلينا أزلّت 3
ومنه الحديث: «من أزلّت إليه نعمة فليشكرها» 4.
(رجع)
وأزللت إليك من حقّك شيئا:
أعطيتكه.
(زمّ):
[وزمّ بأنفه زمّا: تكبّر] 5، وزمّ البعير أوثقه بالزّمام، وزم الشئ:
شدّه، وزمّ فى السير: تقدّم:.
قال أبو عثمان: وقال يعقوب: يقال:
ملأ سقاءه حتّى زمّ زموما: إذا بلغ غاية ملئه.
(رجع)
وأزم النعل: جعل لها زماما، ويقال زمّها فيه.
(زبّ):
وزببت القربة زبّا:
ملأتها، وزبّ كلّ ذى شعر، ووبر، وريش زببا: كثر.
فمذكّره: أزبّ، ومؤنّثه 6، زبّاء، والجمع: زبّ.
وأنشد أبو عثمان للأخطل:
3700 - أزب الحاجبين بعوف سوء … من النّفر الّذين بأزقبان 1
أراد بأزقباذ، فأبدل وهو فارسى.
وقال الآخر:
3701 - أزبّ القفاو المنكبن كأنّه … من الصر صرانيّات عود موقّع 2 وقال الآخر:
3702 - لو أنّها أشفعت مقالتها … شيخا من الزّبّ رأسه لبد 3 وقال الآخر:
3703 - حتىّ دفعت إلى قوم أولى لغط … زبّ اللّحى يلثمون النّاس بالركب 4 وأزبّ الشدقان: صار فى جانبيهما زبيبتان من كثرة الكلام 5. الثلاثى الصحيح: فعل: (زحف): زحف القوم زحفا: نهضوا لا يقال للواحد 6. وأنشد أبو عثمان:
3704 - لمن الظّعائن سيرهنّ تزحّف … عوم السّفين إذا تقاعس يجدف 7 قال أبو عثمان: وزحف الصّبىّ على الأرض قبل أن يمشى: إذا جعل يعالج المشى، قال: وكذلك زحف البعير: إذا أعيا فجرّ فرسنه، فهو
زاحف، والجميع الزّواحف، قال الشاعر:
3705 - على زواحف تزجى مخّها رير 1 وقال أبو زبيد:
3706 - حتىّ كأنّ مساحى القوم فوقهم … طير تحوم على جون مزاحيف 2
شبّه 3 المساحى الّتى حفروا بها قبر عثمان - رضى الله عنه - بطير تقع على إبل مزاحيف وتطير عنها، وذلك عند ارتفاع المساحى، وانخفاضها
(رجع)
وأزحفوا: صاروا زحفا، وأزحف الرّجل: بلغ غاية ما طلب، وأزحف أيضا: كلّت مطيّته 4.
(زبد):
وزبدتك أزبدك فى المستقبل بكسر الباء 5 زبدا: أعطيتك ورفدتك.
قال أبو عثمان: ويروى بيت زهير:
3707 - أصحاب زبد وأيام لهم سلفت … من حاربوا أعذبوا عنه بتنكيل 6
أى: أصحاب عطاء.
وفى الحديث: «أنّه نهى - صلى الله عليه وسلم - عن زبد المشركين 7» ومنه سمّى: زبيد جدّ عمرو بن معدى؛ لأنّه
قال: من يزبدنى رفده: أى من يحالفنى.
(رجع)
وزبدتك أزبدك فى المستقبل بضم الباء أيضا: أطعمتك الزّبد.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد.
وزبد القوم، فهم زابدون: إذا كثر زبدهم.
(رجع)
وأزبد البحر وغيره: علاه الزّبد، وأزبد الفم بكثرة الكلام: مثله 1 وأزبد السّدر: طلع نوره.
(زحم):
وزحمت الشئ زحما وزحاما:
ضايقته، وزحم القوم بعضهم بعضا:
مثله 2: إذا تضايقوا، وأنشد أبو عثمان:
3708 - جاء بزحم مع زحف فازدحم … تزاحم الموج إذا الموج التطم 3
وزحمت الرجل: غلبته عند مزاحمة خصومة وغيرها.
وازدحم المكان: كثر زحامه.
(زلج):
وزلجت النّاقة زلجا 4:
أسرعت ذكاتها 5، وزلج السّهم زليجا، وزلجا: أسرع، وزلجت الإبل مثله زلجا وزليجا، وزلجانا.
وأنشد أبو عثمان:
3709 - فقدحه زلج زلوج 6
أى سريع الإزلاج من القوس.
وقال الاخر فى وصف الفرس:
3710 - أنا ابن جحش وهى الزّلوج … حمراء فى حاركها دموج كأن فاها قتب مفروج 7
وقال الآخر فى وصف الناقة.
3711 - وكم هجعت، وما أطلقت عنها … وكم زلجت وظلّ الليل بادى 1 وقال الآخر:
3712 - فرفعتها ملعا زليجا وهزّة 2
(رجع)
وأزلجت 3 الباب: أغلقته.
(زقن):
وزقنت الحمل زقنا: حملته.
وأزقنتك: أعنتك على الحمل.
(زمع):
[147 - ب] وزمع زمعا وزمعانا: مشى مبطئا، وزمعت الأرنب: مشت على زمعتها، وهى الشعرة الّتى فى مؤخر رجلها.
وأزمعت على السّفر والأمر: عزمت، وأزمعت السفر والأمر أيضا.
وأنشد أبو عثمان للأعشى:
3713 - أأزمعت من آل ليلى ابتكارا … وشطّت على ذى نوى أن تزارا 4
والزّماع: الاسم.
وقال عمرو بن معد يكرب:
3714 - إذا لم تستطع أمرا فدعه … وجاوزه إلى ما تستطيع
وصله بالزّماع فكّلّ أمر … سمالك أو سموت له ولوع 5
(رجع)
وأزمع النبّات: لم يتمّ جميعه.
قال أبو عثمان: ويقال: أزمع الكرم:
إذا رأيت الطّلع فى نواميه 6 بعد ما يصوف.