2332 - قال الراجز:
قد كان فيما بيننا مشاهله … فأقبلت غضبى تمشّى البازله 1
البأزلة: مشية سريعة.
افعأل،
(اشعأنّ):
قال أبو عثمان: يقال اشعأنّ الشعر 2 اشعينانا: وهو الثائر المتفرق.
افتعل 3:
(اشتكر):
قال أبو عثمان: اشتكرت الرّياح: اختلفت 4.
(اشتكن):
قال: وقال الأصمعى:
اشتكن 5 الرجل فى الشئ: إذا تغامس 6 فيه: أى تجاهل وتعامى: يريد 7 أنّه لا علم عنده منه، قال: وأحسب هذه اللفظة فارسيّة معرّبة.
انفعل:
(انشدخ):
قال أبو عثمان: انشدخ الرّجل: إذا استلقى وفرّج رجليه انقضى حرف الشين بحمد الله ومنّه وصلّى الله على محمد وآله وسلّم تسليما (8).
حرف اللام 1
[باب] فعل وأفعل بمعنى
المضاعف:
(لطّ):
لطّ الشئ لطّا، وألطّه:
ستره.
وأنشد أبو عثمان:
2333 - ولا تلطّوا وراء النّار بالسّتر 2 أى لا تستروها، وقال الاخر: [93 - ب].
2334 - كما لطّ بالأستار دون العرائش 3
قال أبو عثمان: ولطّ فلان حقّ فلان وألطّه: جحدة.
(رجع)
(لبّ):
ولبّ بالمكان لبوبا، وألبّ:
أقام (به) 4، ومنه اشتقاق التّلبية، وأنشد:
2335 - ألبّ بأرض لا تخطّاها الحمر 5 (لجّ): قال أبو عثمان: قال أبو زيد: ولجّ القوم، وألجّوا: صاحوا وجلّبوا 6. (رجع) الثلاثى الصحيح: فعل: (لغط): لغط القوم لغطا، ولغطا، ولغيطا، وألغطوا: صاحوا بما لا يفهم، ولغط القطا، وألغط: مثله.
وأنشد أبو عثمان:
2336 - وهنّ يلغطن به إلغاطا … كالتّرجمان لقى الأنباطا 1 وقال الراعى:
2337 - لغط القطا بالجلهتين نزولا 2
(لحد):
ولحد للميّت لحدا، وألحد: شق له فى جانب القبر.
قال أبو عثمان: ولحدت القبر وألحدته: جعلت له لحدا، وقال حسان:
2338 - يا ويح أنصار النّبىّ ونسله … بعد المغيّب فى سواء الملحد 3 وقال الأخطل:
2339 - أمّا يزيد فإنّى لست ناسيه … حتّى يغيّبنى فى الأرض ملحود (4) (رجع) ولحد إلى الشئ وألحد، ولحد عن الشئ وألحد، ولحد فى الدّين وألحد: مال فى كل ذلك، وقرئ بهما (5)
وأنشد أبو عثمان لحميد الأرقط:
2340 - لما رأى الملحد حين ألحما … صواعق الحجّاج يمطرن الدّما 1
قال أبو عثمان: ومنه قولهم: ألحدت بالرّجل إلحادا، وألهدت به إلهادا، وهما واحد، وهو أن تجور عليه، وتستأثر.
(لحف):
ولحفته لحفا، وألحفته:
أعطيته ثوبا يلتحف به.
(لمع):
ولمع بثوبه لمعا، وألمع:
أشار به، ولمع بيده، وألمع: كذلك، ولمع الطائر بجناحيه، وألمع: خفق بهما.
(لمح):
ولمحت إليه لمحا، وألمحت: نظرت.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: اللّمح هو اختلاس النّظر تقول: لمح البصر ولمحه ببصره، قال الله عزّ وجلّ 2:
«كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ 3».
(لبد):
ولبدت 4 السّرج والخفّ لبدا، وألبدتهما: جعلت لهما لبدا، ولبدت الفرس، وألبدته: جعلت عليه اللّبد 5.
قال أبو عثمان: ولبد بالأرض لبودا، وألبد: إذا لصق بها.
قال: وقال أبو زيد: لبد الرّجل لبدا - بكسر الباء فى الفعل الماضى، وفتحها فى المصدر، - فهو لبد ولبد أيضا، وهو الذى لا رأى له ولا عزيمة، ولا يبرح، وقال الراعى:
2341 - من أمر ذى بدوات لا تزال له … بزلاء يعيا بها الجثّامة اللّبد 6
وقال أبو بكر: ومنه سمّى جنس 1 من الطّير لبد للصوقه بالأرض.
(رجع)
(لحّم):
ولحمت القوم وألحمتهم:
أطعمتهم اللّحم.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: لحمت الشئ وألحمته: لأمته، وقال غيره لحمت الرّجل وألحمته: قتلته 2 (حتى) 3 صار لحما، ولحم هو، فهو لحيم إذا كان مقتولا، وأنشد أبو عمرو 4 بن العلاء لساعدة بن جؤية الهذلى:
2342 - فقالوا تركنا القوم قد حضروا به … فلا ريب أن قد كان ثمّ لحيم 5
(رجع)
(لعب):
ولعب لعبا (وألعب) 6:
سال لعابه، ويقال فى الصّغير: لعب، وفى الكبير: ألعب.
وأنشد أبو عثمان للبيد:
2344 - لعبت على أكتافهم وحجورهم … وليدا وسمّونى لبيدا وعاصما 7 (رجع) (لتب): قال أبو عثمان: ولتب 8 الجلّ على الدّابّة، وألتبه: إذا تركه أياما، وكذلك لتب عليه ثوبه وألتبه.
(لغف): قال: وقال أبو بكر: لغف 1 فلان وألغف: إذا حدّد 2 نظره، وأنشد:
2345 - كأنّ عينيه إذا ما ألغفا 3
ويروى: إذا ما لغفا.
فعل:
(لحق):
لحقت الشئ لحوقا، وألحقته: أدركته.
ويقال ناقة ملحاق، وهى التى لا تكاد الإبل تفوقها فى السّير، وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
2346 - فهى ضروح الرّكض ملحاق اللّحق 4
ويقال فى الدّعاء: «إنّ عذابك بالكفار ملحق» 5.
(لذم):
قال أبو عثمان: ولذم بالمكان والشئ وألذم به: لزمه، ومنه:
رجل لذمة لا يفارق البيت، ويقال للأرنب: «حذمة لذمة تسبق الجمع بالأكمة، ورجل ملذم أيضا: لازم للشّئ مولع به لا يفارقه.
قال رؤبة:
2347 - ثبت اللقاء فى الحروب ملذما 6 (رجع) المهموز: (لأم): لأمت بين القوم، وألأمت: أصلحت 7. المعتل بالواو فى عين الفعل: (لاح): لاح البرق والشّيب، وغيرهما لوحا، ولياحا وألاح: أضاء 8
قال أبو عثمان: ويقال لاحه القتير، ولوّحه: إذا ظهر عليه، والقتير: الشّيب، وأنشد:
2348 - ذكرت حزوى والهوى مذكور … وقيل صاح لو صحا الضّمير من بعد ما لوّحك القتير 1 وأنشد للأعشى:
2349 - فلئن لاح فى الذّؤابة شيب … يال بكر وأنكرتنى الغوانى 2 (رجع) (لام) ولمت الرّجل لوما، وألمته: وأنشد أبو عثمان:
2350 - حمدت الله إذ أمسى ربيع … بدار الهون ملحيّا ملاما 3
(لاذ):
ولاذ بالشئ لوذا، ولياذا، وألاذ: إذا 4 أطاف به، ولاذ الطريق بالدار، وألاذ: مثله.
وبالياء:
(لاق):
لاق الدّواة ليقا، وألاقها:
أصلح ليقتها، فلاقت هى 5.
وأنشد أبو عثمان: [94 - أ]
2351 - إذا نحن جهزنا إليكم صحيفة … ألقنا دواها بالدموع السراجم 6؟
(لاص):
ولاص بالشئ لياصا، وألاص به: استدار به، ولاص الأمر، وألاصه: أداره.
وبالواو والياء:
(لات):
لاته لوتا وليتا، وألاته:
حبسه، وأيضا: صرفه.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
2352 - وليلة ذات ندى سريت … ولم يلتنى عن سراها ليت 1
ولاته حقّه يليته، وألاته: نقصه.
وبالياء فى لامه:
(لوى):
لوانى حقّى ليّا وليّانا، وألوى به: ذهب به، ولوت الناقة ذنبها، وألوت به.
قال أبو عثمان: الأصمعى 2: وكذلك لوت الجارية بمعصمها، وألوت به، وأنشد:
2353 - فألوت به طار منك الفؤاد … فألفيت حيران أو مستجيرا 3
وبالواو والياء:
(لخا):
لخوت الصّبىّ لخوا، ولخيته 4 لخيا، وألخيته: سعطته.
فعل بالياء سالما، وفعل بالواو والياء معتلا:
(لغى):
لغى الرّجل والكلام لغى، ولغا لغوا ولغا 5، وألغى: أخطأ.
وأنشد أبو عثمان للعجاج:
2354 - عن اللّغا ورفث التّكلّم 6
(ويروى: الكلام).
(رجع)
ومثله فى اليمين، لم يؤكدها، وقرئ: «وَالْغَوْا فِيهِ 7» «والغوا فيه» بالفتح والضم
[باب] فعل وأفعل باختلاف:
المضاعف:
(لمّ):
لممت الشئ لمّا: جمعته.
قال أبو عثمان: يقال لممت شعثهم ألمّه لمّا: إذا أصلحت شألهم.
قال النابغة:
2355 - ولست بمستبق أخا لا تلمّه … على شعث، أىّ الرّجال المهذّب 1 (رجع) ولممت الكتيبة واللّقمة عند أكلها؛ وأنشد أبو عثمان:
2356 - ملمومة لمّا كظهر الجنبل 2
يصف هامة البعير.
ولمّ الرّجل: أصابه اللّمم، وهو الجنون، ومنه عين لامّة: ذات لمم، وألمّ بالذنب: أصابه.
وأنشد أبو عثمان:
2357 - إن تغفر اللهمّ تغفر جمّا … وأىّ عبد لك لا ألمّا 3
وألمّ بالرّجل: زاره، وألمّت النّازلة من حوادث الدّهر: حدثت، وألمّ الشئ: قرب.
(لفّ):
ولففت الثوب وغيره لفّا:
جمعته، ولففت الطّعام: أكثرت منه مع تخليط من صنوفه، ولففت الرّجال فى الحرب: جمعتهم بحملتك.
قال أبو عثمان: وتقول: جاء بنو فلان ومن لفّ لفهم، ولفّهم أيضا بالرّفع، أى ومن جمعه جمعهم، قال الأعشى:
2358 - وقد ملأت بكر ومن لفّ لفّها … نباكا، فقوّا، فالرّجا، فالنّوا عصا 4
ويروى: ومن لفّ لفّها.
(رجع)
ولفّ الإنسان لففا: اضطرب كلامه.
وأنشد أبو عثمان لأبى الزّحف:
2359 - كأنّ فيه لففا إذا نطق … من طول تحبيس وهمّ وأرق 1
ولفّ لففا كثر لحم فخذيه، وهو عيب فى الرّجال، ونعت فى النساء.
رجل ألفّ، وامرأة لفّاء.
وأنشد أبو عثمان:
2360 - ممكورة الخلق ما طالت وما قصرت … عجزاء لفّاء فى أحشائها هضم 2
(رجع)
وألفّ الطائر رأسه: أدخله تحت جناحيه، وألفّ الرجل رأسه: أدخله تحت ثوبه.
وأنشد أبو عثمان لأميّة بن أبى الصلت:
2361 - ومنهم ملفّ رأسه فى جناحه … يكاد لذكرى ربّه يتفصّد 3 (لحّ): ولححت عينه لححا: التصقت، وألحء الشئ: أقبل، وألحّ المطر: دام، وأنشد أبو عثمان لامرئ القيس:
2362 - ألحّ عليها كلّ أسحم هطّال 4
وألحّ الجمل: كحران الفرس 5.
(لبّ):
ولبّ لبّا، ولبابة: عقل.
وأنشد أبو عثمان:
2363 - إنّى امرؤ لم أتوسّع بالكذب … ولم يكن ذلك من رأى ولبّ إنّ أبى حزنا بنى لى فى الحسب … مساعى الخير فمن يخبث أطب 6
وقيل لأمّ الزّبير: لم تضر بينه؟
قالت: أضربه يلبّ، ويقود الجيش ذا اللّجب 1
قال أبو عثمان: وقال يعقوب:
يقال 2: لببته ألبّه، ولبنته ألبنه لبّا ولبنا، وهما ضربك لبّته ولبانه بالعصا.
قال: ولببت فلانا لبّا: إذا جمعت ثيابه عند صدره ونحره، ثمّ جررته، وتلبّب هو: إذا جمع ثيابه وتحزّم وتسلّح، قال
أبو ذؤيب:
2364 - وتميمة من قانص متلبّب … فى كفّه جشء أجشّ وأقطع 3
الجشء: القوس الخفيفة ذات إرنان، والأجشّ المصوّت الذى فى صوته بحح.
(رجع)
وألببت الفرس: جعلت له لببا.
(لدّ):
ولددته لدّا: ألقيت الدواء فى شقّ فيه، ولددته (لدّا) 4 أيضا:
غلبته فى الملادّة، وهى الخصومة، ولدّ لددا: صار ألدّ، وهو العسير الخصومة الشّديد الحرب.
وأنشد أبو عثمان:
2365 - إنّ تحت الأحجار حدّا ولينا … وخصيما ألدّ ذا مغلاق 5 وقال الآخر:
2366 - يزيده درء الخصوم لددا 6 (1) الذى فى الجمهرة 1/ 38» قالت صفية بنت عبد المطلب: أضربه لكى يلب وكى يقود ذا اللجب «والذى فى اللسان/ لب» فقالت: «ليلب»، ويقود الجيش ذا الجلب.
(2) «يقال» ساقطه من.
(3) فى أب «جشؤ» خطأ من النقلة ورواية أ، والتهذيب 1/ 338 واللسان/ لبب «وتميمه بتاء مثناة فوقية وجر الكلمة، وفى ب «ونميمة» بنون موحدة مع جر الكلمة كذلك ورواية الديوان 7 «ونميمة» بالنصب عطفا على حسا المنصوب فى البيت السابق والنون الموحدة، وفسر الشارح النميمة بأنها صوت الوتر، لأنه تم عليه.
(4) «لدا» تكملة من ب.
(5) جاء الشاهد فى الجمهرة 3/ 130، واللسان/ علق، منسوبا لمهلهل.
ورواية اللسان، «حزما وجودا» ورواية الجمهرة «حزما ولينا» ورواية الجمهرة واللسان «معلاق بالعين المهملة والمعلاق: اللسان البليغ وعلق ابن دريد على الشاهد بقوله: ويروى: ذا مغلاق: يعنى الذى تغلق على يده قداح الميسر.
(6) لم أعثر على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
قال أبو عثمان: وتقول هذيل: لددته عن كذا: أى حبسته، وتلادّ هو: تحبّس، وقال الراعى:
2367 - خلّيت قومى يحزمون أمورهم … آإليك أم يتلدّدون قليلا (1)
(رجع)
وألددته: صادفته كذلك، وألددت به: عسّرت عليه فى الخصومة، وألددته أيضا: مطلته.
(لسّ):
ولسّت البهائم لسّا:
تناولت النّبات بجحافلها (2).
وأنشد أبو عثمان لزهير:
2638 - ثلاث كأقواس السّراء ومسحل … قد اخضرّ من لسّ الغمير جحافله (3)
وألسّت الأرض: صار فى نباتها ما يلسّ
(لجّ):
ولجّ (4) فى الشّئ لجاجا، ولجاجة: [94 - ب] لم ينصرف عنه.
وأنشد أبو عثمان (5):
2369 - وما العفو إلا لامرئ ذى حفيظة … متى يعف عن ذنب امرئ السّوء يلجج (6) وقال الآخر:
2370 - إن اللجوج يلجّ إن لا ججته … مثل الشّهاب يشبّه المستوقد 7
(رجع)
وألجّ القوم: ارتفعت أصواتهم، وهى اللّجّة.
وأنشد أبو عثمان لأبى النجم:
2371 - فى لجّة أمسك فلانا عن فل 8
قال: وقال الأصمعى: كلّ صوت سمعته من ناس أو بهائم مختلط لا تفهمه فهو لجة قال العجاج:
2372 - وأزلقته لجة الغيث سحر 1 وقال الآخر:
2373 - من لجتى شجراء ذات أزمل … من الذباب والبعوض الأشكل 2
(رجع)
الثلاثى الصحيح:
فعل:
(لغب):
لغب لغوبا: أعيا، ولغب لغة.
وأنشد أبو عثمان للجعدى:
2374 - لغبن وأصبح لم يلغب 3 وقال الآخر:
2375 - يا ربّ قائلة يوما وقد لغبت … كيف الطّريق إلى حمّام منجاب 4
والأفصح: لغبت بالفتح.
(رجع)
ولغبت على القوم لغبا: أنشدت:
وأنشد أبو عثمان للزبرقان (5):
2376 - ألم أك باذلا نصرى وودّى … وأصرف عنكم ذربى ولغبى.. (6) قال أبو عثمان: ولغبت القوم: حدّثتهم بحديث خلف (رجع) ولغب السهم (7): راشه باللّغاب، وهو بطن إلى بطن، وظهر إلى ظهر، وهو عيب فيه، وأفضله اللّؤام (8).
وألغب القوم: أعيت دوابّهم.
(لحف):
وألحفت الشئ لحفا:
غطّيته.
قال أبو عثمان: ويقال: لحفت فلانا لحافا: إذا (أنت) 1 ألبسته إيّاه، قال طرفة:
2377 - يلحفون الأرض هدّاب الّازر 2
أى يجرّونها على الأرض.
قال: وألحفت الرجل: وهبت له لحافا.
(رجع)
وألحف فى المسألة: ألح،
قال الله عزّ وجل: «لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً» 3
(رجع)
(لجم):
ولجمت البعير لجما وسمته فى خديه بسمة تعرف باللّجام.
وألجمت الدابّة: معروف.
(لهط):
ولهطت به الأرض لهطا:
ضربتها به.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
لهطت الرجل لهطا، وهو الضّرب بالكفّ منشورة أىّ الجسد 4 أصابت.
وقال يعقوب: اللهطة: الضّرب باليد والسّوط.
(رجع)
وألهطت المرأة فرجها بالماء:
ضربته.
(لمس):
ولمست الشئ لمسا:
أجريت 5 يدك عليه، ولمسته أيضا طلبته 6.
وأنشد أبو عثمان:
2378 - يلمس الأحلاس فى منزله.. … بيديه كاليهودىّ المصلّ 1
ولمست المرأة: غشيتها.
وألمست الرجل: أعنته على ما يلتمس وألمست المرأة والشئ: أمكن من لمسه
(لهد):
ولهدته لهدا: دفعته.
قال أبو عثمان: وقال ابن الأعرابى:
اللهد: الضّرب فى الثّديين، وأصول الكتفين، وقال طرفة:
2379 - بطئ عن الجلى سريع إلى الخنى … ذليل بإجماع الرّجال ملهّد 2
قال: والملهد والملهّز واحد.
وقال أبو عمرو: ولهدت (الدوابّ 3) لهدا لحست وأكلت، قال عدى بن زيد:
2380 - ويلهدن ما أعنى الولى فلم يلث … كأنّ بحافّات النهاء المزارعا 4
قوله: ما أعنى الولى يعنى: ما أنبت ولم يلث: لم يبطئ أن ينبت.
وقال أبو زيد والأصمعى: لهده الحمل: أثقله، وقال الحطيئة:
2381 - وخرق يجرّ القوم أن ينطقوا به … وتمسى به الوجناء وهى لهيد 5
أى معيّبة 6، ويجرّهم: يسكتهم من الخوف.
(رجع)
وألهدت به: قصّرت به.
وأنشد أبو عثمان:
2382 - تعلّم - هداك الله - أنّ ابن نوفل … بنا ملهد أو يملك الضلع ضالع 1
والضّالع: الجائر.
(لمح):
قال أبو عثمان: ولمح 2 الشئ لمحا: مثل لمع.
(رجع)
وألمحت المرأة: أمكنت من النّظر إليها.
قال أبو عثمان: ومن هذا الباب ممّا لم يذكر منه شئ فى الكتاب:
(لمص):
قال أبو بكر: لمصت الشئ ألمصه لمصا: إذا لطعته بطرف إصبعك 3 نحو العسل، وما أشبهه وقال أبو حاتم
قد ألمص الكرم:
إذا لان عنبه ونضج وقد شبع اللّامص وهو الحافظ له الطائف فيه 4
(لتح):
قال: وقال أبو بكر لتحه بيده لتحا: ضربه بها، وقال غيره هو ضرب الوجه والجسد تؤثّر فيه من غير جرح 5 شديد.
قال أبو النجم:
2383 - يلتحن وجها بالحصى ملتوحا … ومرّة بحافر مكتوحا 6
يصف العانة حين يطردها الفحل.
قال: وقال يعقوب: ألتحت الأرض إذا عطشت.
(رجع
فعل وفعل:
(لبس):
لبست الشئ لبسا:
خلطته.
قال الله عزّ وجلّ «وَلَلَبَسْنا عَلَيْهِمْ ما يَلْبِسُونَ 1» وقال عز وجل:
«وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ» 2.
ولبست الحياء لباسا: استترت به، وهو لباس التّقوى فى القرآن، ومنه قوله: عزّ وجلّ «هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ 3» وأنشد أبو عثمان للجعدىّ:
2384 - إذا ما الضّجيع ثنى عطفها … تثنّت عليه فكانت لباسا 4
ولبست الثّياب لبسا.
قال أبو عثمان: وقد ألبست الأرض:
إذا ارتفع نباتها، وقد ألبسها البقل.
(رجع)
(لبد):
ولبد القوم بالرّجل:
لزموه وأطافوا به.
ولبدت الإبل لبدا: أكثرت من الكلأ 5 فأعنتها.
وألبد [95 - أ] بالمكان: أقام.
قال أبو عثمان: ولبدت الفرس وضعت عليه اللّبد.
قال: وقال الأصمعىّ: ألبد البعير: إذا ضرب فخذيه بذنبه فألصق بهما ثلطه وبعره، وأنشد:
2385 - وملبد من طول خطر بالذنب … فوق صلاه لبد إلى العجب 6
يريد: العجب.
(رجع)
(لسن:)
ولسنه لسنا: أخذه بلسانه.
وأنشد أبو عثمان لطرفة:
2386 - وإذا تلسننى ألسنها … إننّى لست بموهون فقر 7
ولسن لسانه: فصح وبلغ.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
ألسنت الرجل فصيلا: إذا أعرته فصيلا، ليلقيه على ناقته فتدرّ عليه، فكأنه أعاره لسان فصيله.
(رجع)
(لمع):
ولمع البرق والشئ لمعانا:
برق.
ولمع الضّرع لمعا: تلوّن ألوانا.
وألمعت بالشّئ: ذهبت به.
وأنشد أبو عثمان لمتممّ بن نويرة:
2387 - وعمرا وجونا - بالمشقّر ألمعا 1
قال أبو عمرو: يعنى ذهب بهما الدّهر.
ويقال: أراد الّلذين 2 معا فأدخل عليه الألف واللام صلّة.
(رجع)
وألمعت الناقة: استبان حملها.
قال أبو عثمان: وألمعت النّاقة بذنبها، ليعلم أنّها قد لقحت 3، وألمعت أيضا: إذا تحرّك ولدها فى بطنها، قال: ويكون الإلماع فى الخيل والسّباع والحمير أيضا: قال أبو زيد -
2388 - بثنى القرمتين له عيال … بنوه وملمع نصف ضروس 4
يعنى اللّبؤة، والضّروس: السّيئة الخلق، وقال الأعشى يصف الأتان:
2389 - ملمع لاعة الفؤاد إلى جحي … ش فلاه عنها فبئس الفالى 1
لاعة الفواد: متحرّقة الجوف.
(رجع)
وألمعت الأرض: صار فيها لمع من أبيض الحشيش.
(لقم):
ولقم 2 الطّريق وغيره لقما: سدّ فمه.
ولقم الشئ لقما: ابتلعه.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد:
هو سرعة الأكل، والمبادرة فيه.
(رجع)
وألقمه الحجر: أسكته عند السّباب.
(لبن):
ولبنت القوم لبنا:
سقيتهم اللّبن.
قال أبو عثمان: ولبنت أنا أيضا شربت اللّبن، وقال الحطيئة:
2390 - وغررتنى وزعمت أن … نك لابن بالسّيف تامر 3
ولبنت بالمكان لبونا: أقمت.
قال أبو عثمان: وقال يعقوب:
لبنت الرّجل ولببته: إذا ضربت لبّته، ولبانه بالعصا 4.
(رجع)
ولبنوا 5: أصابهم مثل السّكر من شرب اللّبن.
ولبن لبانة ولبنا: اشتكى عنقه من الوساد، ولبن أيضا لبنا: اشتهى اللّبن، ولبنت الشّاة لبنا: غزرت.
وألبن القوم: صار لهم لبن، وألبنت الشّاة: صار لها لبن.
وألبنت القوم: جعلت لهم لبنا.
فعل وفعل فعل:
(لحم):
لحمت العظم: أكلت ما عليه من اللّحم.
(قال أبو عثمان 1): ولحمت اللحم أيضا: أكلته، وقال الراجز يصف قطاة أخذها باز:
2391 - بلّت بكفّى لاحم مجرّب 2 وقال آخر 3:
2392 - وعامنا أعجبنا مقدّمه … يدعى أبا السّمح وقرضاب سمه 4
مبتركا لكل عظم يلحمه
ولحمت الشّجّة: أخذت فى اللّحم:
ولحم لحامة: كثر لحم بدنه 5.
قال أبو عثمان: ويقال ما كان لحيما، ولقد لحم يلحم أشدّ اللّحامة واللّحم، ولحم أيضا: لغتان، فهو لحيم.
(رجع)
ولحم لحما: نشب، ولحم الصّقر وغيره: اشتهى اللّحم 6.
وأنشد أبو عثمان للأعشى:
2393 - تدلّى حثيثا كأنّ الصّوا … ريتبعه أزرقىّ لحم 7 وقال جرير:
2394 - أمسى سوادة يجلو مقلتى لحم … باز يصرصر فوق المربا العالى 8
وألحم القوم: كثر عندهم اللحم، وألحمت البازى باللحمة: أطعمته.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
2395 - قد أغتدى والطّير ذو نقيق … بملحم أزرق شوذنيق على شمال مطعم مرزوق 9 (رجع)
وألحمت الحرب الرّجل: لم يتخلّص منها، وألحم النّسّاج الثّوب بعد التّسدية (باللّحمة) 1، وألحمت الرّجل غممته، وألحم المطر: كثر ودام 2، وألحمت عند الشّئ: وقفت، وألحمتك عرض فلان: أبحت لك سبّه، وألحمت الرّجل: ألصقته بالقوم، وألحمت الصّقر: أطعمته اللّحم.
قال أبو عثمان: وألحم الرّجل:
إذا كان مرزوقا من الصّيد، فهو ملحم، وألحمت بين القوم شرّا: جنيته 3 لهم (رجع)
فعل وفعل:
(لطف):
لطف الله بعباده 4 لطفا ولطفا: رفق بهم.
ولطف الشئ لطافة: قصر عن الجفاء وألطفتك: بررتك وأكرمتك، وألطفت قضيب الفحل: أدخلته حياء الناقة والدابّة.
فعل:
(لغم):
لغم البعير لغما: رمى بلغامه.
قال أبو عثمان: وغيره يقول: لغم لغما: رمى بلغامه 5 بفتح الغين فى الماضى - وسكونها فى المصدر.
(رجع)
ولغمت بالخبر لغما: لم أستيقنه.
وألغمت الذهب بالزاووق 6: خلطته.
(لحس):
ولحس الدّود الصّوف:
أكله.
ولحس الجراد النّبات والشّجر 7 لحسا: أكله 8، ولحس الرّجل قومه:
أضرّ بهم.
قال أبو عثمان: ولحس الكلب الإناء لحسا ولحسة واحدة، والاسم: الّلحسة.
قال: ويقول الكلابيون لكلّ شئ أخبروا عنه بعجلة: لذاك أسرع من لحس الكلب أنفه».
وقال اللّحيانىّ: يقال لحست من الإناء لحسة ولحسة، وقال يعقوب:
قد ألحست الأرض، وذلك أول النّبات حين تخرج رؤوس البقل من الأرض، فيراه المال فيطمع فيه، فيلحسه إذا لم يقدر على أكله [95 - ب] يقال، غنم لاحسة.
قال: ولحس الرّجل قومه - بفتح الحاء - إذا كان مشئوما عليهم فهو لاحس.
(رجع)
وألحس الرجل الشجاع: أكل كلّ شئ يظهر له.
(لهج):
ولهجت بالشّئ لهجا:
لزمته، ولهج الفصيل بضرع أمّه، مثله.
وأنشد أبو عثمان للعجاج:
2396 - تضرب لحيى لاهج مخلّل 1 وألهج بالشّئ: أولع به، وقال العجّاج أيضا 2:
2397 - رأسا بتنهاض الرّووس ملهجا 3 قال أبو عثمان: وألهجت الفصيل: إذا جعلت فى فيه خلالا، لئلّا يصل إلى الرّضاع قال الشاعر:
2398 - رعى بأرض الوسمىّ حتّى كأنّما … يرى بسفى البهمى أخلّة ملهج 4 (رجع) وألهج الرّجل: لهجت فصاله.
(لهب):
ولهب لهبا ولهبة: عطش.
وألهبت النّار: أوقدتها حتّى صار لها لهب، وألهبت هى، وألهب الفرس:
(أثار) 1 الغبار فى جريه، وله ألهوب شديد، وأنشد أبو عثمان لامرئ 2 القيس:
2399 - فللسّاق ألهوب، وللسّوط درّة … وللزّجر منه وقع أهوج منعب 3
(لقح):
ولقحت النّاقة لقاحا:
حملت.
قال أبو عثمان: وزاد ثابت: ولقحت أيضا: لغتان: لقحا، ولقحا، وأنشد:
2400 - طوت لقحا مثل السّرار فبشّرت … بأسحم ريّان العسيبة مسبل 4
وقوله: مثل السّرار: أى مثل الهلال فى ليلة السرّار.
قال: ولقحت النّاقة الجنين، أخذته فهو ملقوح، قال أبو النجم:
2401 - وقد أجنّت علقا ملقوحا … ضمّنه الأرحام والكشوحا 5
(رجع)
ولقحت الحرب والعداوة: هاجتا 6 بعد سكون.
وأنشد أبو عثمان للأعشى:
2402 - إذا شمّرت بالنّاس شهباء لاقح … عوان شديد همزها وأضلّت 7 يقال: همزته بناب: إذا عضضته 8 (رجع)
ولقحت الشّجرة: أنبتت الفروع، وألقحت النّخل والشّجر: ذكّرتهما،
وألقحت الرّياح الشّجر، والسحاب، وغيرهما.
(لهم):
ولهمت 1 الشّئ لهما:
ابتلعته، ومنه اللهّام للجيش.
وأنشد أبو عثمان:
2403 - عن ذى قداميس لهام لو دسر 2 دسر: نطح، وقال روبة:
2404 - كالحوت لا يرويه شئ يلهمه … يصبح ظمآن وفى البحر فمه 3
وألهمه الله الشّكر والخير: وفّقه لهما 4.
(لعب):
ولعب لعبا: مرح.
وأنشد 5 أبو عثمان:
2405 - جارية لاعبتها درج الحجل … ولم أزايلها به حتّى دخل 6
وجارية لعوب، وجمعها لعائب.
(رجع)
ولعب فى الدّين والأمر: استخفّ.
وألعب الرجل: عمل لعبة.
(لقى):
ولقى 7 لشّئ 8 لقاء ولقيانا: صادفه 9.
قال أبو عثمان: وزاد يعقوب:
لقيه لقاء ولقيانا بالكسر، ولقيّا ولقى، ولقيانة واحدة، ولقية واحدة، ولقاءة.
(رجع)
ولقيه بكذا: استقبله.
ولقى الرّجل لقوة: أصابته اللّقوة.
وأنشد أبو عثمان:
2406 - وحتّى كأنّ العين ممّا ينوبها … بها لقوة تقليبها واحولا لها (1)
وألقيت الشّئ: طرحته.
وألقيت السّمع: تسمّعت
قال الله عزّ وجلّ: «أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ» 1
وألقى الله الشّئ فى القلوب: قذفه، وألقى القرآن: أنزله، وألقيت المسائل والحساب على الإنسان.
(لغى):
ولغى بالشّئ لغى 2:
لزمه، ولغى بالماء: أكثر شربه.
وأنشد:
2407 - فلا تلغى بغيرهم الرّكاب 3
وألغيت الشئ: أسقطته، مستعمل فى الكلام والحساب.
المهموز:
فعل:
(لفأ):
لفأت اللّحم عن العظم لفأ: كشطته، ولفأت الريح السحاب عن السماء والتّراب عن وجه الأرض 4
وأنشد أبو عثمان:
2408 - ظلّت ركاما والرّيح تلفأها 5
(رجع)
ولفأت العود: قشرته.
(1). لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
قال أبو عثمان: ولفأت الرّجل: ضربته بالعصا، ولفأت من الطّعام، أكلت حتّى تركته، قال: ولفأت الرّجل: رددته عن حاجته 1 قال حفص الأموى:
2409 - يا سلم كم قد لفأت عاذلة … لم أك لولا رضاك ألفأها 2
(رجع)
وألفأت 3: أعطيتك اللّفاء، وهو ضدّ الوفاء.
(لبأ):
ولبأت الشّاة ولدها لبأ:
أرضعته.
اللّبأ 4، ولبأت القوم:
أطعمتهم الّلبأ، ولبأت الّلبأ: حلبته.
قال أبو عثمان: قال الأموى 5:
ولبأته أيضا: طبخته.
(رجع)
وألبأ القوم: صار لهم لبأ، وألبأت الجدى: شددته؛ لترضعه اللّبأ.
قال أبو عثمان: قال 6 النّضر وألبأت الناقة ولدها: رضع لبأها
(لزأ):
وقال أبو عبيد: لزأت 7 الرّجل: أعطيته، ولزأت الإبل:
أحسنت رعيتها.
قال: وقال أبو بكر: ألزأت غنمى:
أشبعتها.
(رجع)
فعل وفعل:
(لأم):
لأمت السّهم لأما 8:
جعلت ريشه لؤاما وهو ظهر 9 القذّة إلى بطن الأخرى.
وأنشد أبو عثمان:
2410 - يقلّب سهما راشه بمناكب … ظهار لؤام فهو أعجف شاسف 1
(رجع)
ولأمت الجرح بالدّواء، ولامت الصّدع وكل شئ: سددته: فقد لأمته.
وألأم: أتى بولد لئيم، أو فعل مثله.
المعتل بالواو فى عين الفعل: 2
(لاح):
لاحه الحزن والسّفر، وغيرهما لوحا: غيّره.
وأنشد [96 - أ] أبو عثمان للعجاج:
2411 - ولم يلحها حزن على ابنم … ولا أب ولا أخ فتسهم 3
(رجع)
ولاح الرجل لواحا: عطش
قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد: ولوحا، وقال: اللّوح والظّمأ: هما أخفّ العطش.
وأنشد أبو عثمان:
2412 - يمصعن بالأذناب من لوح وبقّ 4
(رجع)
ولاح الشّئ لوحة: نظر إليه نظرة، ولاح الشّئ: ظهر.
وألاح بالشّئ: لمع به، وألاح منه: حذره.
قال أبو عثمان: وألاح منه:
استحيا: تقول: ما ألاح فلان من قول: أى ما استحيا منه.
(رجع)
وألاح بحقّى: ذهب به.
ولاح سهيل: بدا
وألاح: تلألأ.
وأنشد أبو عثمان للمتلمّس:
2413 - وقد ألاح سهيل بعد ما هجعوا … كأنّه ضرم بالكفّ مقبوس 1
(لاص):
لصت 2 الشئ بعينى ألوصه لوصا، ولا وصته إذا طالعته من خلل باب أو ستر.
وقال غيره: ألصته عن الشئ إلاصة:
إذا أدرته عنه وراودته.
وقال يعقوب: ظلّ يليصه عن كذا، ويلاوصه بمعنى
وقال أبو عبيد: هو إدارتك الإنسان عن الشئ تطلبه منه، وقال غيرهما:
الإلاصة، والملاوصة من النّظر كأنّه ختل؛ ليروم أمرا.
3
والإنسان يلاوص الشّجرة: إذا أراد أن يقطعها بالفأس، فتراه يلاوص فى نظره يمنة ويسرة كيف يأتالها، وكيف يضربها.
قال الشاعر:
2414 - أمسى يلاوص عباس بمعوله … مللّسا قد نبت عنه المناقير 4
وبالواو والياء:
(لاط):
لاط الحوض 5 لوطا، ولبطا: أصلحه، ولاط الشئ بالشئ:
ألصقه به، ولاط الحبّ بالقلب، والشئ بالشئ لوطا، وليطا: لصق.
قال أبو عثمان: وقال يعقوب:
لاطه بسهم، ولاطه بعين: إذا رماه، ولاط الرجل يلوط لواطا مشتقّ من اسم «لوط» عليه السّلام 6.
(رجع)
وألاط الولد بأبيه: نسبه إليه (لاق): قال أبو عثمان: قال أبو بكر لقت 1 الشئ ألوقه لوقا: إذا ليّنته ومنه اللّوقة (والألوقة 2)، وهى الزّبدة الرّطبة، وفى الحديث: «لا آكل إلّا ما لوّق لى 3»: أى ما ليّن لى من الطّعام حتّى يصير كالزّبد فى لينه، وقال رجل من بنى عذرة:
2415 - وإنى لمن سالمتم لألوقة … وإنى لمن عاديتم سمّ أسود 4 وقال الآخر:
2416 - حديثك أشهى عندنا من ألوقة … تعجّلها طيّان شهوان للطّعم 5
(رجع)
ولقته ألوقه، ولقته أليقه لوقا وليقا:
ذقته، ومنه قولهم ما ذقت لواقا.
ولاق الشئ بالشئ ليقا ولياقة:
لصق به، ومنه قولهم: ما لاقت المرأة عند زوجها، وما ألاق شيئا: أى ما أبقاه وما ألاق السيف شيئا: أى لم يبق شيئا إلا قطعه.
وأنشد أبو عثمان:
2417 - كفّاك كفّ لا تليق درهما … جودا وأخرى تقطر السيف الدّما 6 وقال الآخر:
2418 - عضب حسام لا يليق ضريبة … فى متنه دخن وأثر أحلس 7 فعل بالواو والياء سالما؛ وفعل بالواو معتلا: (ليث): ليث لياثة: شجع فلم يرعه شئ.
ولوث لوثة 1: اضطرب فى عقله وأمره 2. وأنشد أبو عثمان:
2419 - إذ بات ذو اللّوثة فى منامه … يرمى به الهمّ على أجرامه 3
ولاث الكلام لوثا: جمجمه فلم يبنه، ولاث الإزار والعمامة: أدار بعضها على بعض، ولاث الشجر والنبات: التفّ بعضه على بعض، ولاث الشئ 4 بغيره:
كذلك.
وأنشد أبو عثمان:
2420 - لاث به الأشاء والعبرىّ 5
قال أبو عثمان: وقال يعقوب:
يقال: ألوث الكلأ والناث: إذا اختلط، وأليث الشجر: استعلى.
(لخى):
ولخى لخى 6: كثر كلامه فى الباطل.
فهو ألخى، والأنثى لخواء.
ولخى البعير: عظمت إحدى ركبتيه، فهو ألخى.
قال أبو عثمان: قال الأصمعى:
ولخى أيضا: إذا كانت إحدى خاصرتيه أعظم من الأخرى، قال ولخى الرجل 7 يلخى لخى مقصور، وهو عوج إحدى اللّحيين الأسفلين حتىّ يميل الشّدق، يقال منه فم ألخى، قال: ولخوت جران البعير، والتخيته إذا قددت منه سيرا للسّوط ونحو ذلك.
قال جران العود يصف أنّه اتخذ سوطا يؤدّب به امرأته:
2421 - عمدت لعود فالتخيت جرانه … وللكيس أمضى فى الأمور وأنجح 1 وبهذا البيت سمّى جران العود قال: وألخيت الصّبىّ: إذا غذّيته بالخبز المبلول، ونحو ذلك سوى، الرّضاع وأنشد:
2422 - فهنّ مثل الأمّهات يلخين … يطعمن أحيانا وحينا يسقين 2
(رجع)
وبالواو والياء فى لامه:
(لحا):
لحا العود لحوا، ولحيا:
قشره.
وأنشد أبو عثمان:
2423 - لحيتهم لحى العصا فطردتهم … إلى سنة قردانها لم تحلّم 3
أى لم تسمن.
قال أبو عثمان: قال أبو عبيدة:
ولحوت الرّجل ألحاه لحوا، ولحيته لحيا: إذا لمته وشتمته.
وألحى الرّجل: إذا أتى بما يلحى عليه قال رؤبة:
2424 - قالت ولم تلح وكانت تلحى … عليك سيب الخلفاء النّجح 4
يقول: لم تأت 5 بما تلحى عليه حين قالت: أطلب سيب الخلفاء وكانت [96 - ب] تلحى قبل ذلك حين كانت: تقول لى 6: اطلب من غيرهم.
(رجع)
فعل بالياء سالما وفعل معتلا:
(لوى):
لوى الرجل لوى:
وجعه بطنه، ولوى أيضا: اشتدّ بخله
وأيضا: اشتّدت خصومته، ولوى الشئ لويّا: اعوج.
فهو ألوى فى كل ذلك، وأنشد (أبو عثمان) 1:
2425 - إذا كسرت العين من غير خزر … وجدتنى ألوى بعيد المستمرّ 2
ولويت الحبل واليد والشئ ليّا:
فتلته.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
سمعت أعرابيّا فصيحا عجليّا يقول:
لويت يده لوبا شديدا على الأصل
(رجع)
ولوت المرأة الشئ 3: ادّخرته، وهى اللّويّة
قال أبو عثمان: هو ما يدّخر 4 للضّيف، وأنشد:
2426 - الآكلين اللّوايا دون ضيفهم … والقدر مخبوءة منها أثافيها 5 وقال الآخر:
2427 - قلت لذات النّقبة النّقيّه … قومى فغدّينا من اللّويّه 6 (رجع) ولويت الخبر: أخبرت به على غير وجهه، ولويته بالدّين ليّا، وليّانا، مطلته (به 7). وأنشد أبو عثمان:
2428 - تسيئين ليّانى وأنت مليّة … وأحسن يا ذات الوشاح التقّاضيا 8 وفى الحديث: «لىّ الموسر ظلم 9» ولويت على الشّئ: توقّفت، وانتظرت
قال أبو عثمان: ولويت عنه: أعرضت، وأنشد:
2429 - إذا التوى بى الأمر أولويت … من أين آتى الأمر إن أتيت 1
قال: وقال أبو بكر: لوى البقل بلوى: إذا صار أصفر
(رجع)
وألويت بالشئ: ذهبت به، وألوت الحرب بأهلها: ذهبت بهم، وألويت بالكفّ والثوب 2 أشرت، وألوى البقل: صار لويّا يابسا ورطبا.
وأنشد أبو عثمان:
2430 - رعت خريف اليمّن العلويّا … حتّى إذا حرّمت الشّتيا
وعاد نبت أرضها لويّا … تذكّرت من لهفة الطّويّا 3
قال أبو عثمان: وألوت الأرض صار نبتها كذلك.
وألوى القوم: بلغوا لوى الرّمل، وهو منعطفه.
فعل بالياء سالما؛ وفعل بالواو معتلا:
(لها):
لها لهوا: لعب.
ولهيت من الشئ وعن الشّئ لهيانا:
أغفلت عنه.
وألهيت الرحا: ألقيت الطعام فى لهوتها، وهى فمها.
قال أبو عثمان: المعروف فى اللهوة أنها القبضة من الطّعام تلقى فى فم الرّحا، ولم أسمع أحدا يسمّى فم الرّحا لهوة.
(رجع)
وألهيتك أيضا: أعطيتك اللهى 1 جمع لهوة ولهية، وهى العطيّة الجزيلة.
2
وأنشد أبو عثمان:
2431 - ويعطى اللهى والقوت من ليس أمله.
… ويمنع قوت القوم مستوجب اللهى 3
(لمى):
ولميت 4 الشّفة لمى:
اسمرّت.
قال أبو عثمان: قال أبو حاتم:
يكون ذلك فى الشّفاه، وفى اللّثات.
وقال رؤبة:
2432 - يضحكن عن ثلوجة الأثلاج … فيها لمى من لعسة الإدعاج 5
(رجع)
ولمى الشجر: اسودّ ظلّه.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: لما يلمو لموا: إذا أخذ الشئ بأجمعه.
وألمى اللّصّ على الشئ: ذهب به.
(لثى):
ولثى الشّجر لثى:
ابتلّ بوقوع النّدى عليه، ولثيت المرأة: كثر عرق قبلها، فهى لثياء ولثية، ولثى الثوب: أبتلّ من العرق، ولثا الشّجر
والنبات لثوا:
التفّ بعضه ببعض، وبغيره أيضا مثل لائث سواء.
وأنشد:
2433 - لاث به الأشاء والعبرى 6
وألثت الشّجرة ما حولها: 7 إذا كان يقطر منها ماء.
قال أبو عثمان: وألثبت الرّجل:
إذا أطعمته الصّمغ.
(رجع)
[باب] الثلاثى المفرد
الثنائى المضاعف:
(لتّ):
لتّ السويق لتّا 1:
خلطه 2 بسمن أو غيره.
(لكّ):
ولكّ الجلد لكّا: قشر 3 (منه) 4 ما يشدّ به السكّين، ولكّ الرّجل: ضربه.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: ذلك إذا ضربه بجمعه فى قفاه.
(رجع)
ولكّ القرس لكّا: شدّ لحمه، واكتنز.
(لزّ):
ولز (الشئ) 5 بالشئ لزّا: ألصقه به 6، وشدّه.
قال أبو عثمان: ويقال: لزّه لزّا:
طعنه.
(رجع)
ولزّ 7 فلان بفلان: لزمه.
وأنشد أبو عثمان:
2434 - كأنّما لزّ بصخر لزّا 8
(لذّ):
ولذّ الشّئ يلذّ لذاذة:
صار لذيذا شهيّا.
قال أبو عثمان: يقال: لذ ولذيذ وأنشد
2435 - تلوم على لذّ من العيش أغيد 9 وقال الآخر:
2436 - ولذّ كطعم الصّرخدىّ 10 يعنى: النّوم.
وقال الآخر:
2437 - ملاوة فى الأعصر اللّذاذ 1
جمع لذيذ.
(رجع)
ولذذته 2 لذّا: وجدته لذيذا.
(لصّ):
ولصصت لصصا:
اجتمعت منكباك، ولصصت أيضا:
تقاربت أضراسك.
وأنشد أبو عثمان:
2437 - ألصّ الضّروس، حنى الضّلوع … تبوع طلوب، نشيط أشر 3
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: لم يعرف الكلابيّون اللّصص فى الأسنان، وعرفوه فى القوائم وهو تقارب ما بين القائمتين، وذلك إذا ضاق صدر الفرس (رجع)
ولصصت الشئ لصّا: فعلته ستر، ومنه الّلصّ، وولصصته أيضا:
فى أغلقته وأطبقته.
وأنشد:
2438 - يدخل تحت الفلق الملصوص … بمهر لا غال ولا رخيص 4
(لطّ):
ولطّ 5 الشئ لطّا:
ألصقه، ولطّ بالشّئ: لزمه، ولطّت النّاقة بذنبها: أدخلته بين فخذيها.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
لطّ 6 فلان حق فلان: إذا جحده، ولطّ الشئ 7: ستره، قال الشاعر:
2439 - ولا تلطّوا وراء النّار بالستر 8 أى لا تستروها، وقال الآخر:
2440 - كما لطّ بالأستار دون العرائش 9 (لقّ): ولقّ العين 10 لقّا: ضربها.
قال أبو عثمان: [97 / أ] قال أبو زيد: هو الضّرب بالكفّ خاصّة؛
(رجع)
(لخّ):
ولخّ الدّمع وغيره لخّا: سال.
وأنشد أبو عثمان:
2441 - لا خير فى الشّيخ إذا ما اجلخّا … وسال غرب عينيه فلخّا 1
ولخّت العين لخّا ولخيخا: كثر دموعها، وغلظت أجفانها.
الثلاثى الصحيح:
فعل:
(لمق):
لمقت الكتاب لمقا: كتبته ومحوته، ولمقت العين بالرّمية أصبتها
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
لمقت عينه لمقا، وهو ضرب العين بالكفّ خاصة مثل الّلقّ سواء.
(رجع)
ولمقت لماقا: أكلت وشربت.
وأنشد أبو عثمان لنهشل بن حرىّ:
2442 - كبرق لاح يعجب من رآه … ولا يشفى الحوائم من لماق 2
الحوائم: اللواتى تحوم حول الماء.
(لتب):
ولتب: الشئ لتوبا؟
اشتد، ولتب بغيره: لصق.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر لتب فى سبلة البعير لتبا: إذا نحره، وهو لاتب.
(رجع)
ولتب عليه ثوبه لتبا: لبسه متمهّلا.
(لبز):
ولبز لبزا: جاد أكله، ولبز البعير: ضرب بخفه الأرض ضربا رقيقا؛
وأنشد أبو عثمان:
2443 - ضربا بأخفا ثقال اللّبز 1.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
لبزت الرجل: إذا ضربت ظهره بيدك ولبزته أيضا، مثل نبزته سواء 2. (رجع)
(لطس):
ولطس البعير لطسا:
ضرب بخفّه، ولطست الشئ: ضربته
(لقع):
ولقعه بالعين لقعا: أصابه (بها) 3، ولقعه بالبعرة: رماه بها.
(لعج):
ولعج الحزن القلب والضّرب الجسد لعجا: أحرقه.
وأنشد أبو عثمان:
2444 - أبقوا لقلبك لاعبا هجّاما 4. وقال الهذلى:
2445 - ضربا أليما بسبت يلعج الجلدا 5 وقال الآخر:
2446 - فواكبدا من لاعج الحبّ والهوى … إذا اعتاد نفسى من أميمة عيدها 6
(رجع)
(لطح):
ولطحه لطحا: ضربه بباطن الكفّ، ولطحه أيضا: ضرب به الأرض.
(لحظ):
ولحظه لحظا: نظر إليه بموخّر عينه.
قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد، ولحظانا وأنشد:
2447 - نظرناهم حتّى كأنّ عيوننا … بها لقوة من شدّة اللّحظان 7
وقال الآخر:
2448 - فلمّا تلته الخيل وهو مثابر … على الرّكض يخفى لحظة ويعيدها 1
(رجع)
(لغم):
ولغم لغما: شدّ اللّغام على الأنف 2.
(لكز):
ولكزه لكزا: ضربه بجمع الكفّ.
(لقز):
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: ولقزه لقزا: لغة فى لكزه.
(رجع)
(لزك):
ولزك الجرح لزكا، ولزوكا: نبت لحمه 3.
(لسع):
ولسعته العقرب لسعا:
ضربته بإبرتها.
قال أبو عثمان: وكذلك الحيّة، والزّنبور، والنّحل، وأنشد أبو عثمان:
2449 - إذا لسعته النّحل لم يرج لسعها … وحالفها فى بيت نوب عوامل 4
(رجع)
ولسعه باللسان: قرصه، ورجل لسعة من ذلك.
(لصغ):
ولصغ 5 الجلد لصوغا:
يبس.
(لطم):
ولطم الخدّ وصفاح الجسد لطما: ضربها ببسط الكفّ، ولطمت الغرّة الفرس: مالت فى أحد شقّى وجهه.
(لفظ):
ولفظ لفظا: نطق أو رمى من فيه بشئ، ولفظت الأرض الميّت، لم تقبله، ولفظ البحر ما فيه:
رماه، ولفظ الشئ: مات، ولفظ الطائر فرخه: زقّه ومثل: «جاء فلان وقد لفظ لجامه» 6 أى كاد يموت.
وقال 1 أبو عثمان: وقال أبو زيد ذلك إذا جاء وهو مجهود من العطش والإعياء.
(رجع)
(لفح):
ولفحت 2 النار وسموم الصّيف لفحا: أحرقت.
ولفحت الريح: هبّت حارّه.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
ولفحت الرّجل بالسيف: ضربته ضربة خفيفة.
(رجع)
(لكث):
ولكث الشئ لكثا، ولكاثا 3: ضربه بيد أو رجل.
وأنشد أبو عثمان:
2450 - مدلّ يعضّ إذا نالهن … مرارا ويدمين فاه لكاثا 4 ويروى: مدلّ يعضّ بأنيابه … مرارا ويكسرن فاه لكاثا (رجع) (لدم): ولدمت المرأة صدرها لدما: ضربته [ولدمت الشئ: ضربته] 5 وأنشد أبو عثمان:
2451 - وللفؤاد وجيب تحت أبهره … لدم الغلام وراء الغيب بالحجر 6
(لصف):
ولصف الشئ لصوفا:
برق.
وأنشد أبو عثمان:
2452 - مجلجلة لونها يلصف 7. (رجع)