فعل وفعل:
(دكن):
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: دكنت المتاع أدكنه دكنا:
إذا نضدت بعضه على بعض.
قال: ومنه اشتقاق الدّكّان.
قال: وسمعت أبا عثمان الإشناندانىّ «» يقول: قال الأخفش « » الدّكان من قولهم: أكمة دكّاء، أى منبسطة.
قال أبو عثمان: وهو عند «سيبويه» فعلان أيضا (رجع)
ودكن الشئ دكنة: خالط غبرته سواد كلون الخزّ.
فعل:
(دعج):
دعجت العين دعجا ودعجة: اشتدّ سوادها، ودعج الليل قبل الصّبح: كذلك، ودعج الرجل:
اسودّ:
فالذكر من كلّ ذلك أدعج، والأنثى دعجاء.
وأنشد أبو عثمان للعجّاج:
3372 - حتّى ترى أعناق صبح أبلجا … تسور فى أعجاز ليل أدعجا بعالج والصّبح قد تبلّجا 1 وقال جميل:
3373 - سوى دعج العينين والدّعج الّذى … به قتلتنى حين أمكنها قتلى 2
(دنس):
ودنس الخلق والشئ دنسا: تلطّخ بمكروه أو وسخ 3 ودنست المروءة: كذلك.
(دبس):
ودبس الشّعر دبسة:
أشربت حمرته سوادا.
الاشناندانى: أبو عثمان سعيد بن هارون اللغوى الراوية البصرى كان واسع الدراية له ترجمة فى بغية الوعاة 1 - 591، 2 - 136. هو أبو الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش الأوسط، قال عنه المبرد: كان أعلم الناس بالكلام، وأحذقهم بالجدل، صنف: الأوساط فى النحو، معانى القرآن، المقاييس فى النحو، الاشتقاق وغير ذلك، توفى سنة 215 هـ تقريبا.
بغية الوعاة 1 - 590
(دلم):
ودلم الرجل دلما:
طال واسودّ.
قال أبو عثمان: وكذلك الجبل، وأنشد لرؤبة:
3374 - كأنّ دمخاذا الهضاب الأدلما 1
يصف جبلا:
(رجع)
(دله):
ودله دلها: ذهب عقله من عشق أو غمّ، ودلهت عن الشئ:
سلوت عنه.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد:
الدّلوه بفتح الدّال: المرأة التى لا تكاد تجئ إلى إلف ولا ولد، وقد دلهت بفتح اللّام تدله دلوها قال 2 والدّلوه:
السّلو.
قال: وقال أبو بكر: دله الرجل فهو مدلوه من الحيرة، وأنشد أبو عثمان لرؤبة
3375 - قالت أبيلى لى ولم أسبّه … وما السّنّ إلّا غفلة المدلّه 3
(دفى):
ودفى الوعل دفى:
مالت قرناه إلى خلف، وكلّ ذى قرن كذلك.
(رجع)
قال أبو عثمان: ودفى الطائر:
إذا طالت قوادم 4 جناحيه، أو طالت قادمة ذنبه.
وقال الشاعر:
3376 - شنج النّسا أدفى الجناح كأنّه … فى الدّار إثر الظّاعنين مقيد 5
قوله: شنج النّسا:
يريد قصير عرق النّساء.
(رجع)
ودفيت الشّجرة: مالت أغصائها فهى دفواء، ودفى الفصيل دفى 1:
بشم من شرب اللّبن.
وأنشد أبو عثمان:
3377 - يميل كأنّه ربع دفىّ 2
(دوى):
ودوى دوى: عرض له داء باطن، فهو دو ودوّى.
وأنشد أبو عثمان لذى الرمة:
3378 - ومجهولة تيهاء تغضى عيونها … على البعد إغضاء الدّوى غير نائم 3
ودويت الأرض: كثرت أدواؤها، ودوى الرجل: حقد، فهو دو.
(دمى):
ودمى الجرح دمبا ودمى:
سأل ردمه، ودميت الأرنب: حاضت.
(دجر):
ودجر دجرا: حار فى أمره وعمله.
فهو دجر ودجران.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
3379 - دجران لم يشرب هناك الخمرا 4
قال: وجمعه: دجارى، ويقال:
دجر فى عمله: إذا أشر ونشط، ودجرت الدواب 5 [والإبل] 6: نشطت.
(دعر):
ودعر دعارة: خبث
قال أبو عثمان: ويقال: دعر بالفتح، فهو داعر 7 ودعر ودعر، قال الشاعر:
3380 - ليست بسوداء ولا عنفص … داعرة تدنو إلى داعر 8
وقال النابغة الجعدىّ: [135 - أ]
3381 - فلا ألفين دعرا داربا … قديم العداوة والنّيرب يخبّركم أنّه ناصح … وفى نصحه ذنب العقرب 1 (رجع) ودعر العود: كثر دخانه 2 وأنشد أبو عثمان لابن مقبل:
3382 - باتت حواطب لي يلتمسن لها … جزل الجذى غير خوّار ولا دعر 3
جذى: جمع جذوة.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: دعر العود يدعر دعرا: إذا نخر 4 (رجع)
(دقر):
ودقر النبات دقرا: كثر.
(دنع):
ودنع دنعا: حمق وفسل 5.
قال أبو عثمان: ويقال: دنع دنعا [ودنوعا] 6: إذا خضع ويقال:
إذا لؤم، قال الحارث بن حلّزة:
3383 - فله هنالك لا عليه إذا … دنعت أنو القوم للتّعس 7
(رجع)
(دهش):
ودهش 8 ودهش دهشا:
حار، فهو دهش 9 مدهوش.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
3384 - قالت وقلبى خشية الماء دهش … وما أخو الأسفار إلّا المنكمش 10
قال أبو عثمان: ويقال: الدّهش ذهاب العقل من الذّهل والوله ونحو ذلك.
(رجع)
(دكع):
ودكع البعير، ودكع دكاعا: سعل، ودكع الفرس، ودكع 1:
وجعه صدّره
وأنشد أبو عثمان للقطامّى:
3385 - ترى منه صدور الخيل زورا … كأنّ بها نحازا أو دكاعا 2 قال أبو عثمان: ومن هذا الباب ممّا لم يقع فى الكتاب: (دحن): قال أبو زيد: يقال: دحن الرجل يدحن دحنا: إذا بدن وعظم، وأنشد:
3386 - بسرّة أرضه دحن بطين 3
وقال «ثابت»: دحن دحنا: إذا استرخى بطنه، وقال غيره: إذا عظم بطنه.
(دخش):
قال: وقال أبو بكر: دخش يدخش دخشا: إذا امتلأ لحما، قال:
وأحسب أنهّم سمّوا دخشما من هذا الباب 4، والميم زائدة.
(دغص):
غيره: ودغص الرجل يدغص [دغصا] 5: إذا امتلأ من الطّعام، وقيل لأبى العطّاف الغنوى:
ما الحبط؟ قال: أن تأكل حتّى تدغص قيل: وكيف تدغص؟ قال: حتّى لا تجد أمتا، قيل: وما الأمت؟ قال:
البقيّة فى الجراب تبقى بعد ما تملأه.
(دقظ):
ودقظ 6 دقظا: غضب، فهو دقظ.
قال أمية:
3387 - من كان مكتثبا من سيّئ دقظا … فزاد فى صدره ما عاش دقظانا 1
(دوش):
قال: وقال الأصمعىّ:
يقال دوشت عينه تدوش دوشا: وهو ضعف البصر، رجل أدوش، وامرأة دوشاء.
(درد):
ودرد الشيخ يدرد دردا:
إذا سقطت أسنانه، وبقى دردره، وهى منابت الأسنان قبل نباتها 2 وبعد سقوطها، ورجل أدرد وامرأة درداء.
(رجع)
المهموز:
فعل:
(دأب):
دأب فى الشئ دأبا ودوؤبا:
بالغ، ودأبت الدواب فى السّير:
كذلك.
(دأظ):
ودأظ الإناء دأظا:
ملأه.
وأنشد أبو عثمان:
3388 - لقد فدى أعناقهنّ المحض … والدّأظ حتّى لا يكون غرض 3
الدّأظ: امتلاء البطن من الّلبن، والغرض: ناحية من الوعاء [تبقى منه] 4.
(رجع)
(دأل):
ودأل فى مشيته دألانا:
نشط، وخفّ كمشية الذّئب.
وأنشد أبو عثمان:
3389 - واندفعت تدأل كالشّاة الرّمى 5
(رجع)
ودألت له 6: ختلته.
المهموز المعتل باللام:
(دأى):
دأى للشّئ دأيا: ختله.
ما جاء مهموزا بالواو والياء فى عينه:
(دأم):
دأم الشئ دأما: دفعه، ومنه تداءمت 1 عليه الهموم والأمواج.
ودام المطر والشئ 2 دواما: أقام، ودام الماء فى الغدير: سكن واستدار.
قال أبو عثمان: ومنه دوّم الطائر فى السّماء: إذا دار لا يحرّك جناحيه.
قال: ودوّمت عينه تدويما، وهو أن تدور الحدقة كأنّها فى فلكة، قال رؤبة:
3390 - تيهاء لا ينجو بها من دوّما … إذا علاها ذو انقباض أجذما 3
والانقباض: الانكماش، والجدّ فى السير.
وقال ذو الرمة:
3391 - يدوّم رقراق السّراب برأسه … كما دوّمت فى الأرض فلكة مغزل 4 وقال أيضا:
3392 - والشّمس حيرى لها فى الجوّ تدويم 5
(رجع)
ودام غليان القدر: سكن، وديمت الأرض: مطرت ديمة.
(دأث)
ودأث الطعام: أكله 6 وداث الشئ ديثا: لان
(دأف):
قال أبو عثمان: وقال 7 أبو بكر دأفت على السّير، وذأفت 8:
أجهزت عليه.
وداف الشئ: دوفا: خلطه.
المعتل بالواو فى عين الفعل
(داك):
داك الشئ والطيب دوكا:
سحقه.
والمداك: الصّلاية التى يداك عليها الطّيب.
وأنشد أبو عثمان لامرئ القيس:
3393 - مداك عروس أو صراية حنظل 1
(رجع)
وداك القوم دوكة: جلّبوا.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر، داكه دوكا: إذا غطّه فى ماء أو تراب.
وداك الفرس الحجر: إذا علاها.
(رجع)
(داس):
وداس الصيقل السيف وغيره دوسا: صقله بالمدوس 2.
وأنشد ابو عثمان:
3394 - وأبيض كالغدير ثوى عليه … زياد بالمداوس نصف شهر 3
(رجع)
وداس الأرض: شدّد وطأة 4 القدم عليها وداس [135 - ب] الزرع دياسا: كالدّرس.
وأنشد أبو عثمان:
3395 - فداسهم دوس الحصيد فأهمدوا 5
(داخ):
وداخ البلاد دوخا:
وطئها وداخ العدوّ: أذلّه، وداخ الرجل ذلّ.
وأنشد أبو عثمان:
3396 - حتىّ يدوخ لنا من كان عادانا 6
قال أبو عثمان: وقال أبو الصّقر:
دوّخته ودّيخته تدويخا وتدييضا:
ذللّته.
(رجع)
(دال):
ودال بهم الدهر والحرب دولة
(داه):
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: داه يدوه داها، وهو داه 1:
إذا تحيّر.
(رجع)
وبالياء:
(داص):
داصت الغدّة ديصا:
جرت بين الجلد واللّحم، وداص الشئ: تحرّك، وداص الرّجل: زاغ 2.
وأنشد أبو عثمان:
3397 - إنّ الأعزّ قد رأى وبيصها … فأينما تدص يدص مديصها 3
وبالواو والياء:
(داق):
داق دواقة: حمق، وهو دائق، مثل مائق.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
داقه يديقه ديقا: إذا أراغه لينتزعه.
(رجع)
وبالواو فى لامه:
(دعا):
دعا الله عزّ وجلّ دعاء:
رغب 4، ودعوت الشئ: ناديته، ودعوته إلى طعام أو بيعة أو ضلالة دعوة، ودعوت فى النّسب دعوة 5
ودعاوة.
وأنشد أبو عثمان:
3398 - ودعوة هارب من لؤم أصل … إلى فحل لغير أبيه حوب 6 (رجع)
ودعاه الله بشر دعوة: أنزله به.
وأنشد أبو عثمان:
3399 - دعاك الله من قيش بأفعى … إذا هدت العيون سرت عليكا
إذا ما أقبلت أحوى جحيشا … أتيت على حبالك فانثنيكا 1
يريد: انثنيت:
وقال الله عزّ وجلّ فى جهنّم أعاذنا الله منها: «تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى 2» معناه: ما تفعل بهم من أنواع العذاب.
(رجع)
ودعوته زيدا: سمّيته 3 بزيد، هذه وحدها تتعدّى إلى مفعولين.
(دسا):
ودسا دسوا: وضع نفسه بأعمال الفجور والتّشديد أعمّ.
قال أبو عثمان: ودسى يدسى لغة، قال: وهو ضدّ زكايزكو وقال الله عزّ وجلّ «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها، وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها» 4. (رجع)
(دجا):
ودجا دجوا: سار فى الدّجى.
قال أبو عثمان: قال يعقوب - ودجا الرجل المرأة: نكحها، ودّجا الشئ يدجو 5 فهو داج: إذا اشتدّ سواده 6
قال رومىّ بن شريك الضبىّ:
3400 - فإن ترى شمطا فى الرأس لاح به … من بعد أسحم داجى اللّون فينان
فقد أروع قلوب الغانيات به.
… حتىّ يملن بأجياد وأعيان 7
وبالياء:
(درى):
درى 8 الشى دراية ودريا: علمه.
وأنشد أبو عثمان لأبى الأسود:
3401 - يصيب وما يدرى ويخطئ ما درى … وكيف يكون النّوك إلّا كذلكا 1
يريد الّذى درى.
(رجع)
ودرى الشئ دريا: ختله، ومنه الدّريّة غير مهموزة 2، وهى الدّابة يستتر بها الصائد.
وأنشد أبو عثمان:
3402 - فإن كنت لا أدرى الظّباء فإنّنى … أدسّ لها تحت التّراب الدّواهيا 3 وقال الاخر:
3403 - والرّامى يصيد وما يدرى 4
أى: وما يختل.
وبالواو والياء:
(دحا):
دحا 5 الله الأرض: بسطها، ودحاها أيضا يدحاها دحيا.
وفى الحديث: «داحى المدحيّات والمدحوّات» 6 يعنى الأرضين.
(رجع)
ودحى الصبىّ الخشبة: دفعها، وهى المدحاة، ودحا المطر الحصى عن وجه الأرض، ودحى 7 الرجل المرأة فى المباضعة، ودحت النعامة أدحيّها، وهو مجثمها، ودحا الفرس: لم يرفع سنابكه من الأرض.
[باب] الرباعى، المفرد وما جاوزه بالزيادة
أفعل:
(أدرك):
أدرك الشئ: فنى، وأدرك أيضا: بلغ وقته، وأدركت الثمار: طابت، وأدركت الجارية:
بلغت الحلم، وأدركت الشئ:
لحقته، وأدركت الدّلو: شددت الدّرك فيها، وهو الحبل الذى يصون الحبل الكبير من الماء، وأدرك الشئ:
فات، قال الله عزّ وجل: «لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ 1»: أى تفوته 2.
(أدجن):
وأدجن المطر: دام.
(أدقل):
وأدقل النخل.
صار تمره دقلا، وهو ثمر الدوّم.
(أدعص)
وأدعصه الحر قتله وأدعصه الله 3 بالرّميّة: أقعصه.
وأنشد أبو عثمان لجؤيّة بن عائذ النصرى:
3404 - وفلق هتوف كلّما شاء راعها … بزرق المنايا المدعصات زجوم 4
الزّجوم من القسىّ التى ليست بشديدة الإرنان.
فعلل:
(درقع):
قال أبو عثمان: يقال:
درقع الرجل درقعة: إذا فرّ منك، أو من شدّة نزلت، قال الشاعر.
3405 - وإن ثارت الهيجاء ولّى مدرقعا (5) وهو المدرنقع أيضا.
(دعكس): قال: ويقال: دعكس المجوس دعكسة: إذا لعبوا وهو أن يدوروا، فيأخذ بعضهم بيد بعض كالرّقص، قال الشاعر:
3406 - طافوا به معتكفين نكسّا … عكف النّبيط يلعبون الدّعكسا 1 (دعثر): ودعثرت الحوض وغيره 2 دعثرة: هدمته قال العجاج: [36 أ]
3407 - يا صاح ما ذكّرك المذاكرا … من منزلات أصبحت دعاثرا 3 ومنه الحديث المرفوع: «أنّه نهى عن الغيلة» وقال: إنّها ندرك الفارس فتدعثره» 4 يقول: فتضعف 5 الرجل بعد ما يركب الخيل، وقال حميد بن ثور يذكر النّؤى وأن ترابه قد فرّق على أمارات سفع بينها حمم:
3408 - وماثل كهلال الشّهر دعثور 6
(دحرج):
ودحرج الجعل دحروجته وهو ما يدحرجه من القذر.
(دحمس):
وقد دحمس اللّيل: إذا أظلم، وليل دحمس ودحامس، ودحمسانى 7 أى مظلم، قال الراجز:
3409 - فادّرعى جلباب ليل دحمس … أسود داج مثل لون السّندس 8
(دمخق):
ودمخق الرّجل فى مشيه دمخقة بالخاء المعجمة، وهو الرّجل الثّقيل فى مشيه، الحديد فى تكلّفه.
(دربخ):
ودربخت 9 الحمامة
لذكرها، وهى تدربخ عند السّفاد يعنى المطاوعة.
وقال الراجز:
3410 - ولو أقول دربخوا لدربخوا … لفحلنا إن سرّه التّنوّخ 1
(دخمس):
ويقال: دخمس على الرجل دخمسة بالخاء المعجمة، وهو الخب الذى لا يبيّن لك معنى ما يريد 2
(دغرق):
ويقال: دغرقت المرأة سترها: أرسلته، ومنه دغرقة اللّيل وهو أن يلبس كلّ شئ.
(دغفق):
الأصمعى دغفقت 3 الماء.
صببته.
(دغمر):
ودغمر الرجل اللون دغمرة: إذا خلطه.
قال الراجز:
3411 - إذا امرؤ دغمر لون الأردن … سلّمت عرضا لونه لم يدكن 4 ودغمر الخلق أيضا: إذا ساء واختلط قال العجاج:
3412 - ولا من الأخلاق دغمرى 5
(دنقس):
ودنقس الرجل دنقسة:
إذا طأطأ رأسه ذلّا وخضوعا.
قال الراجز:
3413 - إذا رآنى من بعيد دنقسا 6 ودنقس أيضا: إذا خفض بصره.
قال الراجز:
3414 - يدنقس العين إذا ما نظرا … تحسبه وهو صحيح أعورا 1
ويقال: دنقست بينهم: أفسدت، والمدنقس المفسد.
(درمل):
قال: وقال أبو العباس «ثعلب «»»: درمل درملة بالدال والذال:
إذا سلح.
(دهمق):
ويقال: دهمق الشئ:
دهمقة: إذا ليّنه ورقّقه، ومنه قول «عمر»: «لو يدهمق لى لفعلت» 2
أى لو يليّن لى الطعام ويرقّق، وأصله من الدّهامق، وهى الأرض اللّينة الرقيقة، ويقال: دهمق طحينك، أى رقّقه.
(دهدق):
أبو بكر: دهدق اللحم والعظام دهدقة ودهداقا: كسرها، وتدهدقت هى: إذا تكسّرت.
(دهنج - دهمج):
ويقال: دهمج البعير دهمجة، ودهنج دهنجة: إذا أسرع مع تقارب خطو.
قال الفرزدق:
3415 - وعير لها من بنات الكداد … يدهنج بالقعب والمزود 3 (دملك): ويقال: دملك الحجر والثّدى دملكة، وتدملك هو تدملكا: إذا كانت فيه صلابة وتدوير، وقال فى وصف الجارية:
3416 - لم يعد ثديا نحرها أن فلّكا … مستنكران المسّ قد تدملكا 4
(دملج):
ويقال: دملج الشئ دملجة: إذا سوّى صنعته وأحكمه كما يدملج السّوار
(دردج):
ويقال: دردج الصاحبان دردجة: إذا توافقا بمودّتهما.
قال الراجز:
3417 - حتّى إذا ما طاوعا ودردجا 1
(درمن):
وتقول: درمنت الشئ بمعنى زممته 2، وهى كلمة معرّبة، وأصلها بالفارسية.
المكرر منه: -
(دهده):
قال أبو عثمان يقال:
دهدهت الشئ من أعلى إلى أسفل دهدهة: قذفته تدحرجا.
قال عمرو بن كلثوم فى وصف السيوف:
3418 - يدهدهن الروؤس كما تدهدى … حزاورة بأيديها الكرينا 3 وإنما قال تدهدى، فحوّل الهاء الأخيرة 4 ياء لتشابههما فى اللّين، ومن هنالك أجريت مجرى حروف اللّين فى القوافى إذا وصل بها، وفى الحديث حين تفاخرت قريش بأنسابها: «لجعل يدهده الخرء بأنفه خير من تفاخركم بآبائكم الّذين ماتوا فى الجاهليّة» 5. قال: وقال أبو عبيدة: دهدهت الحجر ودهديته، وقال غيره: وكذلك دهدمته بالميم، قال العجاج:
3419 - وما سؤال طلل وحمم … والنّؤى بعد عهده المدهدم 6
(دخدخ):
قال: ويقال:
دخدخناهم بمعنى دوّخناهم: أى ذلّلناهم ووطئناهم.
قال العجاج:
3420 - ودخدخ العدوّ حتّى اخرمّسا 1
أخرمّس: ذلّ وخضع، وقال الأصمعى سكت، وقال أبو حاتم: أصله من الخرس والميم زائدة.
وقال يعقوب: دخدخ فى مشيه دخدخة: إذا قارب خطوه فى عجلة وسرعة وهو مثل الإهذاب 2، غير أنّ فى الدّخدخة تقارب خطو.
(دلدل):
ودلدل الرجل فى مشيه دلدلة، ومرّ يدلدل: إذا مرّ يضطرب فى مشيه.
(دندن):
[136 - ب] ودندن الشئ [دندنة 3]: صوّت نحو النّحل والزّنابير، وما أشبه ذلك من الكلام الّذى لا يفهم، قال الشاعر:
3421 - كدندنة الثّول فى الخشرم 4
قال: وسال 5 النبىّ - صلّى الله عليه وسلّم - أعرابيّا: «ما تقول فى التّشهد؟ فقال: أسأل الله الجنة:
وأعوذ به من النار، وأما دندنتك ودندنة معاذ، فإنى لا أحسنها، فقال - صلّى الله عليه [وسلم 6]- «حولهما ندندن 7».
(دصدص)
ودصدصت المنخل دصدصة: إذا ضربته بكّفك.
(دمدم):
ودمدم دمدمة، وهو الهلاك المستأصل، قال الله عزّ وجلّ: «فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ 8».
(دعدع):
وتقول: دعدعت الجوالق والمكيال ونحوهما: إذا حرّكته
حتى يكتنز، وتقول: دعدعت بالعاثر: إذا قلت له: دع، أى انتعش، قال رؤبة:
3422 - وإن هوى العاثر قلنا دعدعا … له وعالينا بتنعيش لعا 1
أى قلنا له: نعشك الله.
ودعدع الراعى بغنمه: إذا زجرها فقال لها 2: داع داع، وداع داع لغتان.
وقال أبو زيد: إنما يقال ذلك للمعز خاصّة: دعدعت بها: إذا دعوتها، ويقال: دعدعت الكأس: إذا 3 ملأته، قال لبيد:
3423 - فدعدعا سرّة الرّكاء كما … دعدع ساقى الأعاجم الغربا 4
المهموز منه:
(دأدأ):
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: دأدأت دأدأة، ودئداء، وهو العدو الشّديد وكذلك الإبل.
قال: ويقال دأدأ منّى دأدأة: إذا أحضر بين 5 يديك، ودأدأت الصّبىّ:
سكّنته، ودأدأته أيضا: حرّكته
تفعلل:
(تدهقن):
قال أبو عثمان: تدهقن الرجل تدهقنا من الدّهقان، والاسم:
الدّهقنة، ورجل دهقان، وامرأة دهقانة 6.
قال الشاعر:
3424 - دهقانة يسجد الملوك لها … يجبى إليها الخراج فى الجرب 7
المهموز منه:
(تدأدأ):
قال أبو عثمان: يقال تدأدأ: إذا مال على الشئ 1 فترجّح به، وتدأدأ القوم: ازدحموا.
فعّل:
(دبّخ):
قال أبو عثمان: يقال دبّخ 2 الرجل: إذا نكّس برأسه فى المشى وغيره، وفى الحديث: «لا تدبّخوا فى الصّلاة كما يدبّخ الحمار» 3
قال الشاعر:
3425 - كمثل ظباء دبّخت فى مفازة … وألجأها منها قطار وراضب 4 راضب: قاطع، وقال الآخر:
3426 - لا يدبّخ منهم خارئ أبدا … إلّا رأيت على باب استه القمرا 5
يعنى البرص.
(دنّخ):
قال: ويقال أيضا:
دنّخ تدنيحا: إذا نكّس رأسه وخضع.
قال العجاج:
3427 - إذا رآنى الشّعراء دنّخوا … ولو أقول دربخو الدربخوا لفحلنا إن سرّه التّنوّخ 6 (دنّق): [قال: وقال 7] الأصمعىّ دنّقت عينه:] إذا غارت، وجاء مدنّقة عينه: إذا جاء، وقد دخلت عيناه وغارتا 8 وقال الأحمر: دنّقت الشمس: إذا دنت للغروب، ودنّق وجه الرجل إذا رأيت فيه ضمر الهزال من مرض أو نصب.
(دنّر):
قال: ويقال: دنّر وجهه: إذا تلألأ، وأشرق.
(ديّث):
وديثت الشئ:
ذلّلته وليّنته.
تفعّل:
(تدلّل تدكّل):
قال أبو عثمان:
قال أبو زيد: تدّكّلت عليك تدكّلا:
وتدلّلت تدلّلا، وهما بمعنى.
ويقال: هؤلاء قوم «يتدكّلون على السلطان، وهم الدّكلة، وهم الذين لا يجيبون السلطان ولا يعطون طاعة من عزّهم.
قال: وقال أبو عمرو: تدكل الرجل فى نفسه [تدكّلا 1]: إذا رتفع فى نفسه وتكبّر، وأنشد:
3428 - تدكّلت بعدى وألهتها الطّبن … ونحن نعدو فى الخبار والجرن 2
الطّبن: اللّعب واحدتها طبنة، والجرن الأرض الغليظة، وهى الجرل أيضا.
(تدرّع):
وقال الفراء: تدرّعت مدرعتى وادّرعتها.
المهموز منه:
(تدأم)
قال أبو عثمان: يقال تدأّمت الرجل تدأّما: إذا وثبت عليه، وركبته وتدأّمهم الماء: غمرهم؟؟؟، قال رؤبة:
3429 - تحت ظلال الموت إذ تدأّما 3
قال: وتدأّم الفحل الناقة: ركبها.
افعللّ:
(ادرعفّ):
قال أبو عثمان: يقال:
ادرعفّت الإبل، واذرعفّت 4: إذا مضت على وجوهها.
(ادرغشّ):
قال: وقال أبو زيد:
ادرغشّ الرجل، واطرغشّ: إذا اندمل من مرضه.
ادلغّف ويقال: ادلغفّت المرأة: إذا مشت مستترة للسّرقة.
قال الراجز:
3430 - قد ادلغفّت وهى لا ترانى … إلى متاعى مشبة السّكران 1
(ادلهمّ):
ويقال: ادلهمّ الظّلام إذا كثف، وليلة مدلهمّة.
قال الراجز:
3431 - لا همّ إنّ الحارث بن الصّمّه … أوبل فى هماهم مهمّه فى ليلة ظلماء مدلهمّه … يبغى رسول الله فيما ثمّه 2 (ادرهمّ): ويقال: ادرهمّ الشيخ: كبر وسقط من الكبر، وقال دريد:
3432 - يظلّ بالباب يرعاها ويأملها … قد ادرهمت وأفنى جسمها الهرم 3 افعلّل: (ادرمّج): قال أبو عثمان: يقال ادرمّج الرجل: إذا دخل فى الشئ، واستتر فيه 4. افعنلل: (ادعنكر): قال أبو عثمان: [يقال] 5: ادعنكر فى سيره: إذا أسرع:
قال الشاعر:
3433 - قد ادعنكرت بالفحش والسوء والأذى … أميّتها ادعنكار سيل على عمرو 1
يقال: ادعنكرت لهذا الأذى، وأميّتها: تصغير أمة.
(ادرنفق):
ويقال: ادرنفق الرجل:
إذا اقتحم قدما، وادرنفقت النّاقة:
إذا تقدّمت الإبل
وقال الأصمعىّ المدرنفق: المسرع السير
فاعل:
(دالك)
قال أبو عثمان:
يقال: دالكنى الرجل مدالكة، ومطلنى مطلا، ومعكنى، ولوانى كلّه بمعنى.
انفعل:
(اندرع):
قال أبو عثمان:
اندرعت اندراعا: تقدمت، قال القطامىّ:
3434 - أمام القوم تندرع اندراعا 2
فعليت:
(دربيت):
قال أبو عثمان:
يقال: دربيت الشئ: إذا ألقيته من أعلى إلى أسفل، وهو بوزن جعبيت وقلسيت، وسلقيت.
قال الراجز:
3435 - أعلوّطا عمرا ليشبياه … عن كلّ خير ويدربيا،
فى كلّ سوء ويكركساه 3
وتدربى هو: إذا فعل ذلك، وقد يهمز فيقال: تدربأ 4 الرّجل: تدهدى.
انتهى حرف الدال والحمد لله وصلّى الله على محمد وآله وسلّم 5.
حرف 1 التاء
[باب] فعل وأفعل بمعنى
المضاعف:
(تمّ):
تمّ الله عليك النّعمة تماما، وأتمّها.
(تخّ):
قال أبو عثمان: ويقال 2:
تخّ 3 العجين، وأتخّه: أكثر ماءه حتّى يسترخى، وتخّ 4 الطين وأتخّه:
مثله، ويقال بالثاء ثلاث نقط، والأوّل أعلى.
(تغّ):
وقال: وقال أبو بكر:
تغّ تغّا، وأتغّ: إذا قاء.
(رجع)
الثلاثى الصحيح
فعل:
(تبل):
تبله الحبّ تبلا، وأتبله: أسقمه.
(ترب):
وتربت الكتاب تربا وأتربته.
(تعس):
قال أبو عثمان:
وروى أبو عبيد عن بعض رجاله:
تعسه الله، وأتعسه: أكبّه، وأنشد أبو عثمان:
3436 - غداة هزمنا جمعهم بمتالع … فآبوا بإتعاس على شرّطائل 5
(تبع):
قال: وقال أبو حاتم:
تبعت: الشئ، وأتبعته سواء، قال الله عزّ وجلّ: فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ 1.
فعل:
(ترف):
ترف ترفأ وترفة لغة، والأعمّ: أترف: إذا أفرط فى التّنعّم.
وأترفه الله.
وأترفته النّعمة أيضا:
أفسدته، وأبطرته.
المعتل بالواو فى عينه:
(تاع):
قال أبو عثمان يقال:
تاع الرجل توعا، وأتاع: إذا قاء 2، قال القطامى:
3437 - فظلّت تعبط الأيدى كلوما … تمجّ عروقها علقا متاعا 3
[باب] فعل وأفعل باختلاف
المضاعف:
(تمّ):
تمّ الشئ تماما: ضدّ نقص 4.
قال أبو عثمان: وتمّمته أنا.
(رجع)
وتمّ القمر تماما، كمل، وتم الولد:
ولد لتمام الحمل 5.
وأنشد أبو عثمان:
3438 - نتجت حروبهم لغير تمام 6
هذا مثل ضربه: أراد أنّ الحرب بدؤها صغير، ثمّ تعظم.
(رجع)
يقال: ولد تمام، وقمر تمام وتمام مثله، وليل تمام 7، لا غير.
وأنشد أبو عثمان للعجاج:
3439 - حتّى إذا اللّيل التّمام نصفا 8 (رجع)
وأتمّت كلّ حامل: حان أن تضع.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
وأتممت للرّجل إتماما: إذا أعطيته التّمم 1، وهو الصوف والشّعر والوبر 2، الجزّة الواحدة منها تممة 3، وكذلك الإثنتان، والجميع، يقال: جاء يستتمّهم فأتمّوا له إتماما.
(تلّ):
وتلّ تلالا، وتلالة مثل ضلّ، «وتلّه للجبين) 4» تلولا، وتلّا: أضجعه وتللت الشئ فى يديك 5:
برئت به إليك.
وأتلّ إتلالا: غضب.
الثلاثى الصحيح
فعل:
(تسع):
تسعت القوم تسعا:
صرت تاسعهم، وتسعتهم أيضا: أخذت تسع أموالهم.
قال أبو عثمان: وتسعت المال: أخذت تسعه، وتسعت الإبل: وردت الماء لتسعة أيام.
وأتسع القوم: وردت إبلهم تواسع.
(رجع)
واتسعت العدد: جعلته تسعة 6، وأتسع القوم: صاروا تسعة، وأيضا:
صاروا 7 تسعين.
(تمر):
وتمرت القوم تمرا:
أطعمتهم التمر.
قال أبو عثمان: وأتمرتهم لغة، وقال الحطيئة:
3440 - وغررتنى وزعمت أنّك … لابن بالصّيف تامر 8 (رجع) وأتمرت النّخلة: حملت التّمر،
وأتمر الرّطب: صار تمرا، وأتمر القوم:
صار لهم تمر.
(تلد):
وتلد الشئ تلودا:
قدم، وتلد الشئ فى يد فلان: أقام.
قال أبو عثمان: وتلد الرّجل بالمكان أيضا: أقام 1.
وتلد فى بنى فلان أيضا: أقام فيهم
(رجع)
وأتلدت الشئ: اتّخذته تلادا، وهو المال المستعدّ 2 به
(تبل):
وتبلت الرجل تبلا 3:
وترته فى مال وغيره.
وأنشد أبو عثمان للأعشى:
3441 - من أن رأت رجلا أعشى أضرّبه … ريب المنون ودهر خابل تبل 4
ويروى: ودهر خائن
وتبلت القدر، وتوبلتها: ألقيت فيها التّوابل.
(رجع)
وأتبلت الرّجل: أوقعته فيما يفسده.
(ترص):
وترص تراصة 5 اشتدّ
وأترصت [137 ب] الشئ: أحكمته فهو مترص وتريص وأنشد أبو عثمان:
3442 - وشدّ يديك بالعقد التّريص 6 (تمك): وتمك 7 السنام وغيره تموكا: ارتفع
فهو تامك، وأنشد أبو عثمان للأخطل:
3443 - بعرمس قد أباد الرّحل تامكها … عنها وأثّر فيها النّسع والقدد 1 قال أبو عثمان: وأتمك الكلأ الناقة: أسمنها، وناقة تامك: عظيمة السّنام (رجع) فعل وفعل: (تلع): تلع النهار وغيره تلوعا: ارتفع وأنشد أبو عثمان:
3444 - وكأنّهم فى الآل إذ تلع الضّحى … سفن تعوم قد ألبست أجلالا 2
قال أبو عثمان: وتلع فلان: إذا أخرج رأسه من شئ كان فيه، وهو مثل طلع إلا أنّ طلع أعمّ
قال: وتلع الثور: إذا أخرج رأسه من الكناس
(رجع)
وتلع العنق والرجل تلعا: طالا.
فهو تلع، وأتلع، وتليع وأنشد أبو عثمان:
3445 - جماليّة شمطاء يمطو جديلها … نهوض إذا اختالت به الأرض أتلع 3 النهوض، ههنا العنق؛ لأنّه هو الذى ينهض بالجديل.
وقال الآخر:
3446 - يوم تبدى لنا قتيلة عن … جيد تليع تزينه الأطواق 1 وقال طرفة:
3447 - وأتلع نهّاض إذا صعدت به … كسكّان بوصىّ بدجلة مصعد 2 وقال الراجز:
3448 - وعلّقوا فى تلع الرّاس خدب 3
(رجع)
يعنى بعيرا ويل الرأس، وخدب:
ضخم.
وتلع الرجل: كثر التفاته، وأتلع رأسه: رفعه.
وأنشد أبو عثمان لذى الرمة:
3449 - كما أتلعت من تحت أرطى صريمة … إلى نبأة الصّوت الظّباء الكوانس 4 فعل: (تعب): تعب تعبا 5 وأتعب القوم: صارت دوابّهم وماشيتهم تعبة قال أبو عثمان: وأتعب إناءه: إذا ملأه 6 قال: وإذا عنت العظم المجبور قيل: أتعب وأعتب: أى جبر، قال ذو الرمة:
3450 - إذا نال منها نظرة هيض فله … بها كانهياض المتعب المتتمّم 7 ويقال: أتعب البعير، فهو متعب: إذا انكسر 8 عظم عن عظام
يديه أو رجليه، ثم جبر، فلم يلتئم جبره حتّى حمل عليه فى التّعب فوق طاقته، فتمّم 1 كسره (رجع) (تبع): وتبعت 2 الشئ تبوعا: سرت فى أثره، وأتبعته: لحقته، قال الله عزّ وجلّ: «فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ» 3 أى صاروا معهم (رجع) وأتبعتك بالدّين: أجّلتك، فأنا متبع وتبيع وأنشد أبو عثمان للشّمّاخ:
3451 - تلوذ ثعالب الشّرفين منها … كما لاذ الغريم من التّبيع 4
(رجع)
وأتبعت الناقة وغيرها: تبعها ولدها.
(ترب):
وتربت الريح تربا:
ساقت التراب.
وأنشد أبو عثمان لذى الرمة:
3452 - لابل هو الشّوق من دار تخوّنها … مرّا سحاب ومرّا بارح ترب 5
(رجع)
وترب الرجل: إذا افتقر.
وأترب: استغنى.
(ترع):
وترع إلى الشئ ترعا:
أسرع إليه.
وأنشد أبو عثمان للراعى:
3453 - الباغى الحرب يسعى نحوها ترعا … حتّى إذا ذاق منها جاحما بردا 6
وقال ابن أحمر:
3454 - الخزرجىّ الهجان الفرع لا ترع … ضيق المجمّ ولا جاف ولا تفل 1
(رجع)
وترع الإناء: امتلأ لغة، والأعمّ:
أترعته.
وأنشد أبو عثمان:
3455 - أتانا عامر يرجو قرانا … فأترعنا له كاسا دهاقا 2 وقال جرير:
3456 - فهنّا كم ببابه رادحات … من ذرى الكوم مترعات ركود 3
(تهم):
وتهم اللّحم واللبن والريح تهما: أنتن وتغيّر، مثل تمه.
قال أبو عثمان: ومنه سمّيت تهامة؛ أنّها انخفضت عن نجد، فتهم ريحها.
قال: وقال أبو بكر بن دريد:
التّهم: شدّة الحرّ مع ركود الرّيح، ومنه سمّيت تهامة.
(رجع)
وأتهم: أتى تهامة، وهى ما والى مكّة من الأرض.
وأنشد أبو عثمان:
3457 - فإن تتهموا أنجد خلافا عليكم … وإن تعمنوا مستحقبى الحرب أعرق 4
(رجع)
وأتهم أيضا: أنى ما يتّهم عليه.
وأتهمت الرجل: ظننت به.
فهو تهيم، وأنشد أبو عثمان:
3458 - هما سقيانى السّمّ عن غير بفضة … على غير جرم فى إناء تهيم 5
المهموز
فعل 1:
(تئق):
تئق الشئ 2 تأقا:
امتلأ، وتئق الرجل: امتلأ غضبا.
قال أبو عثمان: وتئق الرجل: امتلأ حزنا، وكاد يبكى.
(رجع)
وتئق جرى الخيل: كذلك.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: تئق الفرس: امتلأ نشاطا، قال عبد الرحمن ابن حسان:
3459 - بأجرد مثل قضيب الأشاء … مستأنس تئق هيكل 3 (رجع) وأتأقت القوس: جذبت وترها جذبا شديدا عند الرّمى، وأتأقت الإناء: ملأته 4. المعتل بالياء فى عينه: (تاح): قال أبو عثمان: قال أبو بكر: تاح يتيح تيحا 5: إذا تمايل فى مشيه، وفرس متيح وتيّاح وتيّحان 6: إذا اعترض فى مشيه نشاطا، ومال على أحد 7 قطريه [138 ا] ورجل متيح أيضا: إذا كان كثير تنقّل القلب يميل إلى كلّ شئ، قال الشاعر:
3460 - أفى أثر الأظعان عينك تلمح … نعم لات هنّا إنّ قلبك متيح 8 (رجع)
وتاح له 1 الشّرّ تيحا: عرض له، لا يقال فى الخير: هذا الأعمّ، ويقال فى الخير: أتاح الله له من أنقذه:
أى يسّر، وتاح له من أنقذه لغة.
وأنشد أبو عثمان:
3461 - تاح لها بعدك حنزاب وزى 2
حنزاب: ملزّز الخلق، ووزى:
مثله.
وقال آخر:
3462 - ما هاج متياح الهوى المتاح 3 قال أبو عثمان: ويقال: أتيح له الشئ: أى هيّئ له، قال الأعشى:
3463 - أتيح لهم حبّ الجياد فأدبروا … ومرجاة نفس المرء ما فى غدغد 4
يعنى ما يرجوه المرء من العيش فى غد، وبعد غد.
(رجع)
فعل بالياء فى لامه سالما، وفعل بالواو معتلا
(تلى):
تليت لى من حقّى تليّة وتلاوة [تلّى] 5 بقيت، وكذلك من الشّهر أيضا.
وتلوت القرآن تلاوة؛ أتبعت بعضه بعضا، وتلوت الخبر: أخبرتكه 6، وتلوت الشئ تلوّا: تبعته، وتلوت الرّجل: خذلته، وتركته 7.
وأتلت كلّ أنثى: تبعها ولدها
قال أبو عثمان: ويقال: أتلته النّاقة:
إذا ولدت فى آخر النّتاج
(رجع)
وأتليت الرّجل: أعطيته التّلاء وهو الذّمّة.
وأنشد أبو عثمان:
3464 - جوار شاهد عدل عليكم … وسيّان الكفالة والتّلاء 1
(رجع)
وأتليته أيضا: جعلته تاليا لك.
[باب] الثلاثى المفرد
الثنائى المضاعف:
(تبّ):
تبّ تبابا: هلك، وتبّ أيضا: ضعف وخسر.
وأنشد أبو عثمان:
3465 - وسعى القوم يذهب فى تباب 2 وقال الآخر:
3466 - أرى طول الحياة وإن تأتّى … تصيّره الدّهور إلى تباب 3
(رجع)
وتب الإنسان: شاخ.
(تخّ):
وتخّ العجين تخوخا 4:
حمض.
وتخّ الإبل: ساقها سوقا شديدا.
(ترّ):
وترّ الإنسان ترارة: امتلأ لحما.
وأنشد أبو عثمان لرجل من بلحرماز كان أسيرا:
3467 - ونطحن بالرّحا شزرا وبتّا … ولو نعطى المغازل ما عيينا
ونصبح بالغداة أترّ شئ … ونمسى بالعشىّ طلنفحينا 5
أترّ شئ.
أعظم شئ، والطّلنفح الضّعيف الخالى الجوف.
(رجع)
وترّت اليد ترورا: [وثبت] 6 إذا قطعت.
وترّت النواة: مثله 1، وترّ فى الأرض ترارا: ذهب وثبا.
قال أبو عثمان: وترّ الرّجل عن بلاده: بعد.
وأترّه القضاء: أبعده.
(رجع)
(تكّ):
وتكّ البطّيخة، وكلّ شئ رطب تكّأ وطئه حتىّ يشدخه.
قال أبو عثمان: وقال النّضر:
فهو تاكّ: إذا حمق، وهو مثل الباثّ فى الحمق، يقال: أحمق تاكّ، وهو الّذى قد هلك موقا.
(رجع)
الثلاثى الصحيح
فعل:
(ترك):
ترك الشئ تركا 2:
خلّاه، وتركتك تفعل كذا: جعلتك.
قال أبو عثمان: ويقال تركت الحبل شديدا: أى جعلته شديدا.
(رجع)
(تبر):
وتبر الشئ تبارا: هلك.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
تبر - بالكسر - يتبر تبارا، قال:
وتبّره غيره.
قال الله عزّ وجلّ: «وَكُلًّا ضَرَبْنا لَهُ الْأَمْثالَ، وَكُلًّا تَبَّرْنا تَتْبِيراً 3» (رجع)
(تجر):
وتجر التاجر تجارة، وتجرت الناقة: نفقت لفراهتها.
(ترز):
وترز الشئ تروزا: يبس.
وأترزه غيره.
وأنشد أبو عثمان لامرئ القيس:
3468 - بعجلزة قد أترز الجرى لحمها … كميت كأنّها هراوة منوال 4
وترز الإنسان: مات.
قال أبو عثمان: ترز الشئ 1 تروزا، مات ويبس، والتارز اليابس بلا روح، وأنشد:
3469 - كأنّ الذى يرمى من الوحش تارز 2
(رجع)
(تنخ):
وتنخ بالمكان 3 تنوخا:
أقام.
ومنه سمّيت تنوخ قبيلة من اليمن.
قال أبو عثمان: وذلك لأنّهم اجتمعوا، وتحالفوا، فتنخوا فى مواضعهم 4.
(رجع)
فعل وفعل: 5
(تفل):
تفل تفلا: بصق، وتفل فى أذن الرّجل: ناجاه، وتفل الهرّ الهرّة: سفدها 6.
وتفل تفلا: ترك الطّيب، فتغيّرت ريحه.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
تفل كلّ شئ: تغيّرت ريحه، وامرأة تفلة ومتفال: لا تطيّب.
وفى الحديث «وليخرجن تفلات» 7 يعنى النساء إلى المساجد.
وقال امرء القيس:
3470 - إذا ما الضّجيع ابتزّها من ثيابها … تميل عليه هونة غير متفال 8 (رجع)
(تبن):
وتبن الدابة تبنا:
أطعمه التّبن.
وتبن تبانة: أدقّ النظر فى الأمور.
قال أبو عثمان: وزاد غيره: وتبنا، وهو تبن بيّن التّبانة والتّبانية 1.
(رجع)
(تعس):
وتعس تعسا: لم يستقل من عثرته
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
يقال: تعس تعسا 2، فهو تعس 3.
وتعس بالفتح تعسا، فهو تاعس.
وأنشد:
3471 - فله هنالك لا عليه إذا … دنعت أنوف القوم للتّعس 4 وقال المخبّل الحارثىّ:
3472 - وأرماحهم ينهزنهم نهز جمّة … يقلن لمن أدركن تعسا ولا لعا 5»
قال: وقال يعقوب: يقال فى الدّعاء: تعست [138 - ب] وانتكست، فالتّعس أن يخرّ على وجهه، والنّكس ألّا يستقل بعد سقطته حتىّ يسقط ثانية، قال: وهى أشدّ من الأو ولذلك يقولون: تعست 6 وانتكست، ولا انتعشت: أى لا ارتفعت.
(رجع)
فعل:
(تخم):
تخم تخما وتخمة ثقل عليه الطعام.
قال أبو عثمان: ويقال: إن هذه التاء أصلها الواو فى الاشتقاق، لأنّها من الوخامة، فاستعملوها مثقّلة، فقالوا: أتّخم، كما قالوا: اتّهم واتّأد، واتّقى، وأصلها كلّها الواو، وهى التّخمة 1، والتّؤدة، والتّهمة، والتّقاة.
ومنهم من يخفّف فيقول: تخم يتخم.
وبعض يقول: تخم، فيترك الخاء مفتوحة على ما كانت عليه فى قولك:
اتخم.
(رجع)
(ترح):
وترح ترحا: حزن.
والتّرحة: الحزن، وأنشد أبو عثمان:
3473 - وما فرحة إلّا ستعقب ترحة … وما عامر إلّا وشيكا سيخرب 2
وفى الحديث: بعد كلّ فرحة، ترحة وبعد كلّ حبرة عبرة 3.
(رجع)
(تخذ):
وتخذ الشئ تخذا:
اكتسبه بمعنى اتّخذه.
وأنشد أبو عثمان للكميت:
3474 - لا البحر يشعر بالحصن الذى تخذت … فيه ولا هى ممّا حاذرت تئل 4 وقال الآخر:
3475 - وقد تخذت رجلى إلى جنب غرزها … نسيفا كأفحوص القطاة المطرق 5 (رجع) (تفه): وتفة الشئ تفاهة: قلّ وخسّ، وتفه الرجل تفوها: حمق.
(تلف):
وتلف تلفا: هلك
(تغر):
وتغرت القدر تغرانا:
غلت 1 مثل نغرت، وتغر الجرح:
سال دمه، فهو تغّار:
وتغر 2 العرق: كذلك.
قال أبو عثمان: يقال جرح تغّار، وعرق تغّار، لشدّة سيلانه كأنّه يصوب 3 وأنشد:
3476 - يسأبها بحبله عماره … فلا تزال بكرة تغّاره 4
قوله: يسأبها: يخنقها، وتغّارة ببولها، ويقال: تغّارة تشول بذنبها وترغو.
(تله):
[قال] 5 وتله تلها:
تلف.
ويروى هذا البيت:
3477 - به تمطّت غول كلّ تله 6
أى: متلف.
وتله أيضا: تحيّر، فهو تاله.
(تمه):
[قال] 7: وتمه الطّعام مثل تهم: إذا فسد، وشاة متماه يتمه لبنها ريث تحلب 8، والتمه فى اللبن كالنّمس فى الدّسّم والطّيب، ولبن تمه.
(تغب):
وتغب تغبا: هلك، قال أبو عثمان: وتغب [تغبا] 9 أيضا:
صار فيه عيب، يقال: فى الرّجل تغبة أى عيب تردّ منه شهادته.
(رجع)
(توى):
وتوى المال توّى:
ذهب.
تعص: قال أبو عثمان: قال أبو بكر: وتعص تعصا بالصاد: إذا اشتكى 1 عصبه من شدّة المشى.
قال: والتّعّص شبيه بالمغص، وليس بثبت.
المهموز
فعل:
(تنأ):
وتنأ بالمكان تنوءا وتناءة 2:
أقام.
المعتل بالواو فى عينه:
(تاب):
تاب الله على عبده، وتاب العبد إلى ربّه توبا، وتوبة:
(رجع)
(تاق):
وتاق إلى الشئ توقا:
اشتهاه.
قال أبو عثمان: وزاد غيره وتوقانا، وتؤوقا.
(رجع)
(تاخ):
وتاخ توخا 3 مثل ثاح 4.
قال أبو عثمان قال أبو بكر: [تاخ] 5 مثل ساخ سواء.
وبالياء:
(تام):
وتامتة 6 المرأة تيما:
استعبدته بالهوى لها.
وبالواو والياء:
(تاه):
تاه توها وتيها: تكبّر.
قال أبو عثمان: وزاد غيره، وتيهانا فهو تائه وتيها
(رجع)
وتاه 1 أيضا: إذا اضطرب عقله فهو تيهان.
وتاهت الأرض، فهى متيهة ومتيهة 2 أيضا بفتح الميم: اسم لها، وتيهاء وتيه أيضا، وأنشد أبو عثمان:
3478 - مشتبه متيهة تيهاؤه 3 وأيضا:
3478 - م - تيه أتاويه على السّقّاط 4
قوله: أتاويه: جمع تيها على أتواه «5»، ثمّ جمع أتواها على أتاويه:
فهو جمع الجمع.
وقال ذو الرمة:
3479 - ومجهولة تيهاء تغضى عيونها … على البعد إغضاء الدّوى غير نائم 5
(رجع)
(تاع):
وتاع 6 الّلبأ والسمن بالخبز توعا: كسره للأكل.
وتاع الشئ تيعا: سال.
وأنشد أبو عثمان: للقطامىّ:
3480 - فظلّت تغبط الأيدى كلوما … تمج عروقها علقا متاعا 7 قال أبو عثمان: وقال أبو حاتم: تاع السنبل: إذا يبس بعضه، وبعضه رطب (رجع) وبالياء فى لامه: (تقى) تقى الشئ تقيا: خافه، لغة.