قال: وروى أبو حاتم عن بعض الطائفييّن: جثم الزّرع يجثم جثما: إذا ارتفع (من الأرض 1) شيئا، وهو جثم، وقال أبو بكر بن دريد: جثمت الطين أو التراب: إذا جمعته، وهى الجثمة 2. (رجع) (جلم): وجلم الشّعر والصوف (جلما 3): أزاله بالجلمين 4 وأنشد أبو عثمان:
1984 - والمال صوف قرار يلعبون به … على نقادته واف ومجلوم 5
القرار: صغار الضأن: الواحدة قرارة.
وجلم الشئ: قطعه
قال أبو عثمان: وجلم الجزور جلما:
إذا أخذ ما على عظامها من اللّحم، وهذه جلمة الجزور: أى لحمها أجمع.
(رجع)
(جلف):
وجلف الشئ جلفا:
جرفه، وجلفت الظفر: قلعته، وجلفت جلد الشاة: كشطته.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
الشاة المجلوفة هى المسلوخة بلا رأس، ولا قوائم والمصدر الجلافة.
(رجع)
وجلفت الشّجّة 6: قشرت الجلد، وجلفت السنة: أذهبت المال
وأنشد أبو عثمان للفرزدق:
1985 - وعضّ زمان يابن مروان لم يدع … من المال إلّا مسحتا أو مجلّف 7 وجلفت الطين عن الأرض: قشرته، وجلفت اللّحم عن العظم: كشطته 8، وجلفت الشّحم عن الجلد: مثله، ويقال فى جميع ذلك جفل جفلا.
(جذب):
وجذبت الشئ جذبا، وجبذته جبذا: مددته إلى نفسى.
قال أبو عثمان: وجذبت الناقة تجذب جذابا: إذا غرزت.
وذلك إذا ذهب لبنها وارتفع، قال ذو الرمة:
1986 - كأنّها أخدرىّ بالفروق له … على جواذب كالأدراك تغريد 1
الدّرك: الحبل.
وقال الحطيئة:
1987 - لسانك مبرد عيب فيه … ودرّك درّ جاذبة دهين 2
قال: وكذلك يقال فى الأتان أيضا 3:
جذبت لبنها، فهى أتان جاذب، وجذوب.
(رجع)
وجذبت، وجبذت نفس الإنسان وطباعه وعادته إلى كذا: مثله، وجذبت الدابة وجبذته: فطمته عن الرضاع.
قال أبو عثمان: قال أبو حاتم عن بعض الطائفيين: جبذ العنب: إذا كان صغيرا متقفّفا 4 وهو عنب جابذ.
(رجع)
(جمح):
وجمح الفرس وغيره جماحا مضى لوجهه، ويقال: برئت إليك من الجماح، والطماح، والزماح 5 وأنشد أبو عثمان:
1988 - إذا عزمت على أمر جمعت به … لا كالّذى صدّعنه، ثمّ لم ينب 6
وجمحت المرأة: فرّت عن زوجها إلى أهلها.
وأنشد أبو عثمان:
1989 - إذا رأتنى ذات ضغن حنّت … وجمحت من زوجها وأنّت 7 وجمحت السفينة: لم تملك.
قال أبو عثمان: وجمحوا بكعابهم 1 مثل: جبحوا: إذا رمعا بها؛ ليعرفوا الفائز من غيره.
(رجع)
(جمس):
وجمس الماء، وكلّ ذائب [80 - ب] جموسا: جمد.
وأنشد أبو عثمان: لذى الرمة:
1990 - تغار إذا ما الرّوع أبدى عن البرى … وتقرى عبيط اللّحم والماء جامس 2
العبيط: البعير، ينحر من غير كسر، ولا علّة فلحمه عبيط
قال أبو عثمان: واختيار الأصمعى فى الماء: جمد، وفى السّمن ونحوه:
جمس.
وكان يعيب على ذى الرمة قوله: «والماء جامس»
ويقول: الجمود للماء.
(رجع)
وجمس الحجر: استقرّ فى مكانه، وجمس الرّطب: صلب.
(جلس):
وجلس جلوسا: معروف، وجلس أيضا: أتى جلسا، وهو موضع.
قال أبو عثمان: جلس: (هى 3) نجد، يقال: جلس القوم: إذا أتوا جلسا، وهى نجد، وجلس القوم من تهامة إلى نجد،
وجلسوا فى نجد، والجلوس والإنجاد واحد، ونجدوا الجلس واحد، وأنشد:
1991 - قالت له عبسيّة بالجلس … ذات جلابيب رقاق ملس ما للكلابىّ خفىّ الجرس 4 وقال الآخر:
1992 - وإنّى لذكراها على كلّ حالة … من الغور أو جلس البلاد لنازع 5
وقال دريد:
1993 - حرام عليها أن ترى حياتها … كمثل أبى جعد فغورى أو اجلسى 1
أى أنجدى.
قال: ومنه اشتقّ الجلس من الإبل وهى المشرفة، قال العجاج:
1994 - كم قد حسرنا من علاة عنس … كبداء كالقوس وأخرى جلس 2 وقالت الخنساء:
1995 - وجلس أمون تسدّيتها … ليطعمها نفر جوّع
فظلّت تكوس على أكرع … ثلاث وكان لها أربع
بمهو إذا أنت صوّبته … كأنّ العظام له خروع 3
تعنى السيف، وقولها: تسدّيتها:
تعنى: علوتها بالسيف، ويقال:
جلست الرّخمة: إذا جثمت.
(رجع)
(جمش):
وجمشت النّورة الشّعر جمشا: حلقت، وجمشت المرأة ركبها:
كذلك.
قال أبو عثمان: والنّورة: الجميش الحسنة الخلق: وكذلك الرّكب المحلوق أيضا يسمّى جميشا، وأنشد:
1996 - حلقا كحلق النّورة الجميش 4 وقال الآخر فى الرّكب:
1997 - إذا ما أقبلت أحوى جميشا … أتيت على حيالك فانثنيكا 5 يريد: انثنيت.
قال: وقال أبو بكر: جمشت النّورة الجسد: أحرقته.
(رجع)
وجمشت المرأة: غازلتها بقرص وملاعبة، وجمشت نبات الأرض:
حصدته، وجمش الضّرع: حلبه بأطراف الأصابع.
(جسر):
وجسر جسرا: شجع.
وصار جسورا فى الأمور.
قال أبو عثمان: وزاد أبو بكر:
وجسارة، ورجل جسور، وامرأة جسور أيضا.
بلاهاء هذا هو الأصل، وربما قالوا جسورة.
(رجع)
وجسرت النّاقة فى سيرها: مضت فهى جسرة لا يوصف بذلك المذكّر.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: الجسرة الشّديدة الغليظة 1 الأديبة 2
قال الأعشى:
1998 - قطعت إذا خبّ ريعانها … بدوسرة جسرة كالفدن 3
قال: وجسر الفحل أيضا 4 من الإبل يجسر جسورا، وهو فحل جاسر، وذلك إذا عدل عن النّوق، وترك ضرابها مثل جفر، وذلك إذا لقحت.
(رجع)
(جرن):
وجرن الجلد والثوب من البلى جرونا: لانا.
وأنشد أبو عثمان للبيد:
1999 - بمقابل سرب المخارز عدله … قلق المحالة جازر مسلوم
أى: ليّن مدبوغ بالسّلم.
وجرن الكتاب: درس، وجرن الإنسان على السّير: استمرّ، وجرنت اليد على العمل: مرنت.
(جرف):
وجرف الشئ: جرفا:
أخذه بمرة، وجرف البعير، وسمه فى أنفه بجرفة، وهى كالقرمة، وجرفهم الدّهر: أكلهم 1، وجرف السّيل:
أذهب ما مرّ به، وجرف الإنسان: كثر أكله.
قال أبو عثمان: وجرف الرجل أيضا:
كثر نكاحه، ونشط فى ذلك قال جرير:
2000 - يا شبّ ويحك ما لاقت فتاتكم … والمنقرىّ جراف غير عنّين 2
(رجع)
(جزم):
وجزم الشئ جزما:
قطعه، وجزم التّمر: خرصه.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر بن 3 دريد:
ويروى بيت الأعشى:
2001 - كالنّخل طاف به المجتزم
يريد: الخارص، ومن روى المجترم أراد الصارم.
(رجع)
وجزم على الأمر: سكت، وجزم الفعل: أسكن آخره بعامل فيه، وجزم الكتاب: سوّى حروفه، وجزم القراءة:
تمهّل فيها، وجزم الوطب: ملأه وجزم هو: امتلأ.
وأنشد أبو عثمان لصخر الغىّ:
2202 - فلمّا جزمت به قربتى … تيمّمت أطرقة أو خليفا 4 وقال الآخر:
2003 - دعتكم خلفكم فأجبتموها … جوازم فى أعاليها الجباب 5
يعنى: وطاب اللّبن، يريد قوما انهزموا، يقول: اشتقتم إلى اللّبن.
(رجع)
(جمخ):
وجمخوا بكعابهم جمخا، وجبخوا وخبحوا بها جبخا وجبحا:
(رموا بها) 1؛ ليعرفوا الفائز من غيرها 2.
قال أبو عثمان: وقال أبو عمرو:
جمخ الكعب نفسه: إذا انتصب.
(رجع)
وجمخ الخيل: أرسلها.
وأنشد أبو عثمان: [81 - أ]
2004 - فإذا ما مررت فى مسبطرّ … فاجمخ الخيل مثل جمخ الكعاب 3
(جفخ):
وجمخ جمخا، وجفخ جفخا: فخر وتكبّر.
وأنشد، أبو عثمان:
2005 - أجفخا إذا ما كنت فى الحىّ آمنا … وجبنا إذا ما المشرفيّة سلّت 4
قال أبو عثمان: ويقال أيضا: جبخ مثل جمخ: إذا تكبّر، ومنه رجل «جبّيخ» بوزن فعّيل «وجابخ وجامخ»،
(رجع)
(جلخ):
وجلخ فى البعال جلخا:
ضدّ دعس والدّعس: الإدخال، والجلخ:
الإخراج، وجلخ السّيل: كثر ماؤه، ومنه واد جلواخ.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
جلخ السيل الوادى جلخا: إذا قطع أجرافه، وبه سمّى الرجل جلاخا، وسيل جلاخ كثير الماء.
(رجع)
(جخف):
وجخف جخيفا: غط فى نومه:
وأنشد أبو عثمان:
2006 - أراهم بحمد الله بعد جخيفهم … غرابهم إذ مسّه الفتر واقعا 5
الفتر: الضّعف.
وجخف أيضا: فخر بأكثر ممّا عنده.
قال أبو عثمان: قال الأصمعى جفخ وجخف: تكبّر، وبه جفاخ وجخاف 1:
أى كبر.
قال أبو دؤاد:
2007 - وسوف يدفع جخف الملك (دونكم) … حدّ الأسنّة والمشحوذة الجدد 2
(رجع)
(جدس):
جدست الأرض جدوسا:
تبوّرت، فلم تعمر بحرث ولا غيره.
(جرش):
وجرشت الأفعى بأسنانها: صوّتت، وجرشت الملح والشئ: حككته حتّى صار جريشا.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
جرش الرّجل رأسه: إذا حكّه بالمشط حتّى تستبين الهبريّة.
(رجع)
(جنز):
وجنزت الشئ جنزا:
سترته، ومنه الجنازة.
قال أبو عثمان: وجنزت الشئ أيضا: جمعته، فهو مجنوز.
(رجع)
وطعنه فجوّره: أى صرعه 3.
(جزف):
وجزف له فى الكيل:
إذا أكثر ومنه الجزاف والمجازفة.
قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يذكر منه شئ فى الكتاب:
(جفش):
يقال: جفش الشئ:
يجفشه جفشا: إذا جمعه: لغة يمانية.
(جفن):
وجفن الرجل (نفسه 4) عن كذا، وكذا: إذا منعها.
2008 - قال الراجز: جمع مال الله فينا وجفن … نفسا عن الدّنيا وللدّنيا زين 5
(جلق):
وجلق رأسه مثل جلطه:
إذا حلقه.
(جهث):
قال: وقال أبو بكر:
جهث الرجل: يجهث جهثا: إذا استخفّه الغضب أو الطّرب 1.
(جحش):
وجحشه جحشا:
خدشه، وفى الحديث: «إنّ أبا جهل جحشت ركبته 2، وفيه «أنّ النبىّ عليه السّلام» صرع فجحش شقّه الأيمن 3»
وقال الكسائى: جحش الرجل فهو مجحوش، وهو أن يصيبه شئ فيتشجّح 4 منه كالخدش، أو أكثر من ذلك.
وقال أبو بكر: جحش جلده يجحشه جحشا: إذا قشره.
(جعب):
وجعبت الشئ جعبا:
(جحل):
جمعته، ومنه اشتقاق الجعبة، وجعبه جعبا، وجحله جحلا: صرعه.
وقال يعقوب: ذلك إذا قلعه من أصله، ويقال: جعباه بمعنى جعبه.
(جنش):
وجنشت نفسى جنشا:
إذا ارتفعت من الخوف، قال:
2009 - إذا النّفوس جنثت عند اللّحا 5
(جلد):
وجلدته بالسّوط أجلده (جلدا 6) وهو أن تضرب به جلده، وجلدت البوّ: حشوته بالتبّن، وجلدت به الأرض: صرعته، وجلدت الحيّة:
ضربت، والأسود يجلد بذنبه فيقتل.
(رجع)
فعل وفعل:
(جبه):
جبهه جبها: استقبله بما يكره، وجبهه أيضا: ضرب جبهته،
وجبهت الماء: وردته وليس عليه قامة ولا أداة.
وجبه (جبها 1): عظمت جبهته.
(جلح):
وجلحت الماشية الشجر جلحا: أكلت أعلاه.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد أرض مجلوحة، (وهى) (2) الّتى قد أكل نباتها.
وجلح جلحا: انحسر شعر مقدّم رأسه.
(جدع):
وجدع الأنف وغيره جدعا: قطعه.
وأنشد أبو عثمان لجرير:
2010 - هذى الّتى جدعت تيما معاطسها … ثمّ اقعدى بعدها يا تيم أو قومى (3)
وجدع جدعا: صار أجدع، وجدع الحوار: ساء غذاؤه فضعف، وكلّ صغير كذلك.
(جزع):
وجزع الوادى (والمكان جزعا (4)): قطعه (5).
وأنشد أبو عثمان للأعشى:
2011 - جازعات بطن العقيق كما … تمضى رفاق أمامهنّ رفاق (6):
وجزع عند المصيبة والنائبة جزعا:
لم يصبر.
(جله):
وجله الموضع جلها:
نحّى حصاه، وجله العمامة عن الرّأس نزعها.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعى:
جلهوا البيت: إذا لم يستروه، وبيت مجلوه: لا ستر عليه.
(رجع)
وجله جلها: أكثر من جلح إلى نصف الرّأس.:
وأنشد أبو عثمان لرؤية:
2012 - لمّا رأتنى خلق المموه … برّاق أصلاد الجبين الأجله 1
(جلز):
وجلز الشئ جلزا:
شدّه بالعقب.
وجلز الشئ جلزا: غلظ جسمه واشتدّ [81 - ب]
(جرم):
وجرم الشئ، والثمرة 2 جرما وجراما: قطع، وجرمه أيضا:
خرصه.
وجرم جرما: كسب، وجرمته:
أكسبته 3.
(جشر): وجشر الصبح جشورا:
طلع، وجشرت الدّواب: أرسلتها ترعى، وجشرت هى: أقامت.
وجشر البعير والإنسان جشرة كالسّعال
(جلع):
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: جلعت المرأة خمارها فى معنى خلعت قال الراجز:
2013 - يا قوم إنّى قد أرى نوارا … جالعة عن رأسها الخمارا 4
قال: وجلعت المرأة (أيضا 5):
كشرت أسنانها.
(رجع)
وجلعت المرأة جلاعة تبرّجت.
قال أبو عثمان: جلعت وجلعت:
لغتان: إذا ألقت عن نفسها الحياء، والاسم الجلاعة.
(رجع)
وجلع الرجل جلعا: كثر انكشاف فرجه، وجلع أيضا لم تنضمّ شفتاه.
قال أبو عثمان: وجلع الغلام أيضا إذا قلصت قلفته عن الكمرة فصارت خلف الحوق، والحوق: الاطار، فهو
غلام أجلع، وقيل: إنه يكره، فيقول من يعدره: قد ختنه القمر.
قال: وجلعت الّلثة أيضا، فهى جلعاء، وذلك إذا انقلبت الشّفة عنها حتّى تبدو.
(رجع)
(جرع):
وجرعت الماء جرعا، (وجرعته 1): شربته برغب.
وأنشد أبو عثمان:
2014 - يرمى به الجرع إلى أعصالها 2 والأعصال: الأمعاء، وقال الآخر:
2015 - الجرع أروى والرّشيف أشرب 3
يقول: إن جرع الماء أروى لك.
ورشفك إياه أطول لاستمتاعك به.
(رجع)
فعل وفعل وفعل:
(جهر):
جهر جهارة: فخم، وجهر الصوت: كذلك، فهو جهير 4 وأنشد أبو عثمان:
2016 - ويقصر دونه الصّوت الجهير 5
وجهر البئر 6 جهرا: أخرج حمأتها.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
جهرتها: نزفت ماءها، وأنشد.
2017 - إذا وردنا آجنا جهرناه … أو خاليا من أهله عمرناه 7 (رجع) وجهرت الشئ: نظرت إليه.
2018 - وأنشد أبو عثمان:
إنّ سراجا لكريم مفخره … تحلى به العين إذا ما تجهره 8
وجهرته أيضا: نظرت إليه فكبر فى عينك.
وأنشد أيضا أبو عثمان للعجاج:
2019 - كأنّما زهاؤه لمن جهر … ليل ورزّ وغره إذا وغر 9 وجهرت الرّجل: عظّمته.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: وجهرنى الشئ: إذا راعك جماله.
(رجع)
وجهرت الشئ: حزرته 1، وجهرت الما: بلغته فى حفرك البئر.
وجهرت العين جهرا: لم تبصر فى الشّمس.
وأنشد أبو عثمان للهذلى:
2020 - جهراء لا تألو إذا هى أظهرت … بصرا ولا من عيلة تغنينى 2
(جثل):
وجثل الشّعر وجثل جثالة وجثولة: غلظ، واشتدّ سواده.
قال أبو عثمان: وجثلته الريح مثل جفلته سواء.
(جهم):
وجهم جهامة وجهومة:
كره منظره، وجهمه جهما: تجهّمه (3) وأنشد أبو عثمان:
2021 - لا تجهمينا أمّ عمرو فإنّنا … بنا داء ظبى لم تخنه عوامله (4)
قال: وداء الظبى: أنّه إذا أراد أن يثب مكث ساعة ثم وثب.
قال: وقال أبو عمرو: إنّما أراد أنّه ليس بنا داء، كما أنّ الظبى ليس به داء.
(رجع)
قال: وجهم جهما، فهو جهم، وجهوم: إذا كان عاجزا ضعيفا
قال الراجز:
2022 - وبلدة تجهّم الجهوما … زجرت فيها عيهما رسوما (5)
يقول: بلدة تستقبل 1 بما يكره.
(رجع)
فعل وفعل:
(جعد):
جعد الشّعر وجعد جعودة ضدّ سبط.
وأنشد أبو عثمان:
2023 - قد تيّمتنى طفلة أملود … بفاحم زيّنه التّجعيد 2 قال أبو عثمان: وجعد الثّرى: إذا ندى حتى يلتئم، فهو ثرى جعد قال ذو الرمة:
2024 - وهل أحطبّن القوم وهى عريّة … أصول ألاء فى ثرى عامد جعد 3
(رجع)
فعل:
(جسم):
جسم الشئ جسامة:
عظم.
فهو جسيم وجسام.
وأنشد أبو عثمان:
2025 - أنعت عيرا سوهقا جساما 4
فعل:
(جرل):
جرل المكان جرلا:
كثرت جراوله: أى حجارته.
وأنشد أبو عثمان لجرير:
2026 - من كلّ مشترف، وإن بعد المدى … ضرم الرّقاق مناقل الأجرال 5 وقال الآخر:
2027 - يا نخل ذات الصّخر والجراول … تطاولى ما شئت أن تطاولى إنّا سنرميك بكلّ بازل … رحب الفروع ليّن المفاصل عرندس الخلق نبيل الكاهل 6 العرندس: الشّديد الخلق الضّخم الجسم
قال أبو عثمان: وجرل المكان أيضا، فهو جرل: إذا كان صلبا غليظا خشنا وأنشد:
2028 - لو هبطوه جرلا هراسا … لتركوه دمثا دهاسا 1
(رجع)
(جشع):
وجشع جشعا: اشتد حرصه.
وأنشد أبو عثمان لسويد:
2029 - فرآهنّ ولمّا يستبن … وكلاب الصّيد فيهنّ جشع 2
(جشب):
وجشب جشبا: خشن مأكله.
وزاد غيره وجشوبة.
وجشب الطعام: لم يكن فيه إدام.
(جشم):
وجشم الشئ جشما وجشامة تكلّفه.
(جرض):
وجرض جرضا:
غصّ بريقه عند الموت أو الغمّ 3.
قال أبو عثمان [82 - أ] ومنه يقال:
أفلت جريضا، قال امرؤ القيس:
2030 - وأفلتهنّ علباء جريضا … ولو أدركنه صفر الوطاب 4
علباء: إسم رجل، يريد: أفلت، وقد كاد يقضى.
(رجع)
(جوى):
وجوى الشئ جوى:
أنتن، وجوى الإنسان: لم يشته الطّعام، وجوى أيضا: عرضت له حرقة باطنة من حزن أو عشق.
وأنشد أبو عثمان:
2031 - ماتوا جوى والمفلتون جرضى 5 وجويت الطعام: كرهته، وجويت النّفس منه: غثت.
وأنشد أبو عثمان:
2032 - بشمت بنيّها، وجويت عنها … وعندى لو أردت لها دواء 1
وجوى البلاد: كرهها، وإن وافقته فى جسمه.
قال أبو عثمان: واجتويت البلاد أيضا بمعناه، قال: ويصرف لكلّ ما يكره ويبغض من الطّعام، والبلاد وغير ذلك قال الشاعر:
2033 - لقد جعلت أكبادنا تجتويكم … كما تجتوى سوق العضاه الكرازنا 2
الكرازن: الفؤوس، واحدها كرزن أى نبغضهم ونكرههم.
(رجع)
(جحن):
جحن الصغير من كل جحنا: ساء غذاؤه.
وأنشد أبو عثمان:
2034 - شببن شبابا ليس فيه جحانة … وعشن بغيداق من العيش لا البؤس 3
وجحن أيضا: أبطأ شبابه ونباته.
(جفس):
وجفس جفسا: تخم.
(جرج):
وجرج الخاتم جرجا:
اضطرب.
وأنشد أبو عثمان:
2035 - خلخالها فى ساقها غير جرج 4
(جخر):
وجخرت البئر جخرا:
اتّسع جوفها.
قال أبو عثمان: وجخر جوف البئر:
اتّسع.
(رجع)
وجخرت المرأة: أنتن فرجها.
قال أبو عثمان: ويقال: جخر الفرس (جخرا 1): إذا إمتلأ بطنه، فانكسر وذهب نشاطه، قال وجخر الرجل جخرا فهو جخر: إذا خرع من الجوع، وانكسر عليه.
قال أبو عثمان: ومما لم يقع فى الكتاب من هذا الباب:
(جبس):
يقال جبس الرجل فهو مجبوس: إذا أتى طائعا يكنى به عن ذلك الفعل، وهذا شئ لم يكن فى الجاهلية لا عرف إلا فى نفر 2 يسير معروفين.
(جعز):
أبو بكر: يقال: جعز يجعز جعزا مثل جئز: إذا غصّ.
(جنف):
أبو عبيدة: وجنف 3 الصّدر جنفا: إذا انهضم أحد جانبيه عن الآخر فهو أجنف، وقد قال أبو زيد الجنف مثل الزّور، ويقال فى المثل:
«لأقيمنّ جنفك» 4.
ويقال منه أيضا: رجل أجنف، وامرأة جنفاء، وأنشد:
2036 - جنفت له جنفا وحاذر شرها … زوراء منه وهو منها أزور 5
(جخى):
أبو بكر: وجخى جلد الرّجل جخى: إذا استرخى، والاسم:
الجخو، ويقال: رجل أجخى، وامرأة جخواء.
(جوث):
وجوث جوثا: استرخى أسفل بطنه، رجل أجوث، وامرأة جوثاء 6 من قوم جوث.
(رجع)
المهموز:
فعل:
(جشأ):
جشأت النّفس جشأ:
ارتفعت من جبن أو فزع.
وأنشد أبو عثمان لعمرو بن الإطنابة:
2037 - وقولى كلّما جشأت لنفسى … مكانك تحمدى أو تستريحى 1 وقال ذو الرمة:
2038 - لقد جشأت نفسى عشيّة مشرف … ويوم لوى حزوى فقلت لها صبرا 3
قال أبو عثمان: وجشأت أيضا:
ثأت للقئ.
وجشأت الغنم جشاء: صوّتت، بحلوقها.
وأنشد أبو عثمان لامرئ القيس:
2039 - إذا جشأت سمعت لها ثغاء … كأنّ الحىّ صبّحهم نعىّ 4
قال أبو عثمان: وجشأت الوحش:
ثارت.
(رجع)
(جأر):
وجأر إلى الله - عزّ وجلّ جؤارا: رفع الصّوت بالدّعاء.
قال أبو عثمان: ويقال الجوار:
الصّوت مع استغاثة وتضرّع، قال الله عزّ وجلّ: «إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ» 5
(رجع)
وجأرت البقر: صاحت.
(جأف):
وجأف الرجل جأفا:
صرعه.
قال أبو عثمان: وقال الأمرئ:
جئف الرّجل: إذا جاع، والمجئوف:
الجائع.2
وقال أبو زيد: المجئوف: الجبان الّذى لا فؤاد له، وقد جئف أشدّ الجأف.
(رجع)
(جأب):
وجأب جأبا: كسب.
وأنشد:
2040 - والله راعى عملى وجأبى 1 (جلأ): وجلأ بالإنسان جلأ: صرعه، وجلأ بالثّوب: رمى به (جأذ): قال أبو عثمان: وجأذ يجأذ جأذا: شرب فعل وفعل: (جنأ): جنأ على الشئ جنوءا: حتى 2 ظهره عليه وأنشد أبو عثمان:
2041 - أغاضر لو شهدت غداة بنتم … جنوء العائدات على وسادى (3)
وجنئ جنأ: ارتفع منكباه - شبيه بالحدب.
وأجنأه غيره.
وأنشد أبو عثمان:
2042 - صدق حسام وادق حده … ومجنّإ أسمر قرّاع (4)
قال أبو عثمان: والمذكّر: أجنأ - والأنثى جنآء، ومن لم يهمز قال:
أجنى، وجنواء، وقد جنى جنى.
(جئز):
وجئز جأزا: غصّ
وأنشد أبو عثمان:
2043 - يسقى العدا غيظا طويل الجأز (5)
(جأث):
قال أبو عثمان: قال الأصمعى: جأثه جأثا: قلعه من الأصل.
(رجع)
وجثث جأثا: ثقل فى مشيه، وجثت 1 جوّوثا: فزع مثل جث سواء فهو مجؤوث ومجثوث [82 - ب].
(رجع)
(جأف):
وجأف الرجل جأفا:
صرعه.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: جئف الرجل جأفا فهو مجئوف، وهو الجبان الذى لا فؤاد له، وقال الأموى: جثف الرجل: إذا جاع فهو مجؤوف جائع 2.
فعل.
(جرؤ):
جرؤ جرأة وجراءة 3:
شجع.
فعل بالياء سالما وفعل بالياء والواو معتلا:
(جئى):
جئى الفرس جؤوة 4:
وهى حمرة 5 فى سواد.
قال أبو عثمان: وكذلك البعير أيضا، فهو أجأى، والأنثى جأواء، وأنشد:
2044 - من كلّ أجأى معذم عضّاض (6) وقال دريد:
2045 - بجأواء (7) جون كلون الفصو … ص تردّ الحديد فليلا كليلا وقد اجأوى (8) أيضا يجأوى اجئواء (رجع) وجأوت البرمة جأوا، (9) وجأينها جأوا وجأيا: جعلت لها جئاوة وهى وعاوّها.
وجأوت النّعل والشئ جأوا: رقعته برقعة، وجأوت على الشّئ: عضضت، وسمع السّرّ فما جآه: أى ما كتمه، وسقاء لا يجأى الماء: أى لا يحبسه.
قال أبو عثمان: والراعى لا يجأى 1 الغنم: إذا لم يحفظها، فتفرّقت عليه.
فعل مهموزا، وفعل بالياء سالما وفعل: بالواو والياء معتلا:
(جسأ):
جسأ الشئ جسأة وجسى 2:
ضدّ لطف، وجسيت اليد وغيرها جسوّا وجساءة 3: يبست.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: جسأت يد الرّجل جسوّا: يبست، وجسأ الشئ أيضا: يبس، فهو جاسئ، وجسأت الأرض أيضا: إذا كان فيها صلابة وخشونة، فهى جاسئة.
(رجع)
وجسا الشيخ جسوّا: بلغ غاية السن، وجسا الماء: جمد.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: جسا يجسو: إذا غلظ، وقد همزه قوم.
(رجع)
المعتل بالواو فى عين الفعل:
(جال):
جال فى البلاد جولانا:
طاف، وجال فى الحرب جولة، وجال القوم مثله: هزموا، وجال الشئ بالرّيح جولا وجيالا.
قال أبو عثمان: وجالت الريح بالتراب فجال هو.
(رجع)
وجال الثوب على الجسد وجال، الحزام والبطان: اضطرب من الضّمر.
(جاس):
وجاس بين الديار جوسا:
مشى مفسدا.
(جاع):
وجاع جوعا: معروف، وجعت إلى لقائك: اشتقت.
(جاظ):
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: جاظ الرجل فى مشيته يجوظ جوظانا:
إذا اختال.
(رجع)
وبالياء 1: (جاش): جاش الماء والقدر بالغليان جيشا وجيشانا: ارتفع 2. قال أبو عثمان: كلّ شئ يغلى، ويرتفع فهو يجيش حتّى الهمّ والغصّة (فى الصّدر 3) وأنشد:
2046 - وجاشت إلىّ النفس أول مرّة … فردّت على مكروهها فاستقرّت 4
قال: والبحر أيضا: يجيش: إذا هاج فلم يستطع السير فيه.
(رجع)
وجاشت حركه القوم: ارتفعت، ومنه الجيش، وجاشت النّفس للقئ:
كذلك.
(جاض):
وجاض جيضا: عدل.
قال أبو عثمان: وزاد أبو بكر:
وجيضانا وجياضا.
(رجع)
ومنه الجيضة، وهى الهزيمة وفى الحديث: «جاض المسلمون جيضة 5، أو جاص المسلمون جيصة» وهما بمعنى.
وأنشد أبو عثمان:
2047 - ولم ندر لو جضنا من الموت جيضة … كم العيش باق والمدى متطاول 6 وقال رؤبة:
2048 - أقمت صدغيه عن الجياض 7 وبالواو والياء: (جاخ): قال أبو عثمان: جاخ السيل الوادى يجيخه ويجوخه جيخا (وجرخا 8) مثل: جلخ سواء،
قال الشاعر:
2049 - فللصّخر من جوخ السّيول وجيب 1
(رجع)
وبالواو فى لامه معتلا:
(جثا):
جثا 2 جثوا وجثوا:
توكّأ على ركبتيه.
(جحا):
قال أبو عثمان: وجحا 3 بالمكان يجحو مثل حجا كأنه مقلوب:
إذا لزمه.
(رجع)
[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة
أفعل:
(أجمر):
أجمر البعير: أسرع وأنشد أبو عثمان للبيد:
2050 - وإذا حرّكت غرزى أجمرت … أو قرابى عدو جون قد أبل 4
(رجع)
وأجمرت المرأة شعرها: جمعته» وأجمر الإمام الجيش: تركه مقيما فى الغزو ونهى عنه 5، وأجمرت الشئ بالمجمر: بخّرته، وأجمر القوم على الأمر: اجتمعوا عليه.
قال أبو عثمان: وقال أبو عبيدة:
أجمر الفحل الإبل إلقاحا:
إذا غمّها.
(رجع)
وأجمر الحافر: صلب من مشيه على الحجارة، وأجمر فرسن البعير: اشتدّ.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
أجمر خفّ البعير: إذا مرن بعد رقّة واشتدّ، قال الراجز 1:
2051 - ترمى الأماعيز بمجمرات … وأرجل رحّ محنّبات
يحدو بها كلّ فتى هيّات … تلقاه بعد الوهن ذا وحات
وهنّ نحو البيت عامدات 2
نصب عامدات على الحال.
(رجع)
(أجهد)
وأجهد القوم علينا بالعداوة: بلغوا جهدهم.
قال أبو عثمان: وأجهد الشئ:
إذا بدا وظهر مأخوذ من الأرض الجهاد، وهى الّتى لا شئ فيها 3 يسترها، هكذا 4 قال أبو عمرو، وأنشد لعدى بن زيد:
2052 - لا يواتيك إن صحوت وإن أج … هد فى الغارضين منك القتير 5
ويروى: إن أشرق.
وقال: إشراق [83 - أ] الشّيب فى العارضين كإشراق النّخلة إذا أزهت 6، يقال: شرقت النّخلة، وأشرقت، وزهت وأزهت.
وقال أبو زيد: أجهدت لك الأرض:
إذا برزت لك، وذلك إذا انقطع عنك خبارها 7 الّذى فيه الجراثيم وجحرة
الجرذان، والجهاد الأرض المستوية، قال الهذلى:
2053 - كأنّ الإكام الخشن حين ابتلعنها … برحلى قاع كالأديم جهاد 1 قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يقع منه شئ فى الكتاب: (أجذم): قال أبو زيد: يقال: أجذمت بالفرس؛ إذا زجرته، (ليسير 2) ويتقدّم.
2054 - قال الراجز:
إنّ لنا ربائطا كراما … لا صافنا تشكو ولا انحطاما
ولا شظا عظم ولا انفصاما … من كلّ مهر يعرف الإجذاما 3
أى قد تعلّم هذا، وهو مؤدّب، والشّظا: ههنا مصدر: أى ولا يخاف أن يشظى عظمه: أى أن يشتكى شظاه وهو العظم الّلاصق بالذّراع، يقال:
شظى الفرس: إذا اشتكى ذلك العظم 4 والصّافن عرق فى اليد
فعلل:
(جمهر):
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: جمهرت له الخبر جمهرة:
إذا أخبرته بطرف منه على غير وجهه، وتركت الذى يرتد.
(جمعر):
ويقال: جمعر 5 الحمار جمعرة: إذا جمع جراميزه، ثمّ حمل على العانة، أو على شئ: إذا أراد كدمه.
(جعمس):
وجعمس الرجل جعمسة فهو مجعمس، وجعامس: إذا وضعه بمرّة، والجعموس: العذرة.
(جلمح)
وجلمح رأسه: إذا حلقه وجلمحت الحبل: فتلته
(جلمط 1):
وجلط رأسه، وجلمطه:
أيضا حلقه.
(جحمط):
وجحمطت الغلام جحمطة: إذا شددت يديه على ركبتيه ثمّ ضربته.
(جحمظ):
وجحمظ جحمظة بالظاء المعجمة: أسرع العدو.
(جرشب):
النضر: يقال:
جرشبت المرأة جرشبة 2: إذا ولّت وبلغت أربعين سنة، أو خمسين إلى أن تموت، ويقال لها: جرشبيّة، وأنشد:
2055 - إنّ غلاما غرّه جرشبيّة … على بعضها من نفسه لضعيف
مطلّقة أو مات عنها حليلها … يظلّ لنابيها عليه صريف 3
(جرشم):
غيره: جرشم الرجل (جرشمة) 4: إذا كان مهزولا أو مريضا، ثمّ اندمل وبعضهم يقول: جرشب
(جلفط):
ويقال: جلفط السّفينة: إذا قيّرها وسوّاها، والجلفاط الّذى يشدّ السّفن (الجدد 5) بالخيوط والخرق ثمّ يقيّرها.
(جرفس):
وجرفس الشئ جرفسة: إذا شدّ وثاقه، قال الشاعر:
2056 - كأنّ كبشا ساجسيا أعيسا … بين صبىّ لحيه مجرفسا 6
(جردب):
وجردبت على الطّعام جردبة، وهو أن يضع يده على الشئ من الطّعام يكون بين يديه على الخوان كيلا يتناوله غيره.
وأنشد:
2057 - إذا ما كنت فى قوم شهاوى … فلا تجعل شمالك جردبانا 7
وقال بعضهم جردبانا بالضم.
(جرمز):
ويقال: جرمز جرمزة:
إذا نكص وفرّ، وجرمز أيضا:
إذا أخطأ 1.
وجرمز أيضا: إذا انقبض عن المشى تقول: ضمّ جراميزه: أى ما انتشر من لباسه وثيابه، فإذا قلت:
للثّور: ضمّ جراميزه فهى قوائمه، قال العجاج:
2058 - مجرمزا كضجعة المأسور … بالوعس من مخافة البؤور 2
يريد البوار، يصف الثّور وانقباضه فى الكناس.
(جرجم):
يعقوب: جرجمت اللقمة وجرجبتها وجردبتها: أكلتها 3.
المكرر من الرباعى الصحيح:
(جعجع):
قال أبو عثمان: قال الأصمعى: جعجع الرجل: إذا احتبس، والجعجاع: الحبس: قال أوس بن حجر: ويقال: عامر بن الطفيل:
2059 - كأنّ جلود النّمر جيبت عليهم … إذا جعجعوا بين الإناخة والحبس 4 ويقال: جعجع الرجل: إذا قعد على غير طمأنينة، وقال أبو عمرو الشيبانى «»: كتب ابن زياد إلى ابن سعد: جعجع بالحسين: أى أزعجه، وإذا نحروا البعير بموضع غليظ من الأرض، قيل: جعجعوا به، أبو عمرو إسحاق بن مروان الشيبانى الكوفى كان راوية أهل بغداد، واسع العلم باللغة والشعر توفى سنة ست أو خمس ومائتين له ترجمة فى بغية الوعاة 1 - 439.
قال الأفوه الأودى:
2060 - نعبط الكوم وربات الذّرى … عندها كلّ صباح جعجعة 1 يقول: إذا نحرناها جعجعنا بها: أى ألقيناها على الأرض الغليظة: ثم قسمنا لحمها، والذّرى: الأسنمة، ويقال جعجعوا بالإبل: إذا حرّكوها للإناخة وللنّهوض، قال الراجز:
2061 - عود إذا جعجع بعد الهبّ … جرجر فى حنجرة كالحبّ 2 وأنشد صاحب العين: عود إذا جرجر بعد الهبّ … جرجر فى شقشقة كالحبّ وروى الأصمعى: وهو إذا جرجر بعد الهبّ (جرجر): وجرجر الفحل جرجرة: إذا ردّد هديره فى حنجرته، وشقشقته ثمّ يخرجه فيهدر، وقال الراجز:
2062 - عود إذا جرجر بعد الهبّ … جرجر فى شقشقة كالحبّ 3
وجرجر الرجل الشراب فى جوفه:
إذا جرعه جرعا شديدا متداركا حتى يسمع صوت جرعه.
(جحجح):
ويقال: جحجحت:
إذا قتلت (83 - ب) جحجاحا.
أو أتيت به أو بذكره، وهو السّيّد، يقال جحجح بجشم: أى إيت بجحجاح منهم.
(جهجه):
ويقال: جهجه الأبطال فى الحرب جهجهة: إذا صاحوا فحملوا، ويقال: جهجهت بالأسد، وهجهجت (به 4) مقلوب: إذا صحت به.
(جخجخ):
ويقال جخجخ الرجل:
إذا صاح ونادى، وقد جاء فى بعض الأحاديث: إذا أردت العزّ فجخجخ «بجشم 5»: أى ناد فيهم، ويمكن أن يكون المعنى: تحوّل إليهم.
قال أبو عثمان: ويقال المعروف فى هذه (الكلمة 1) فجحجح بالحاء من الجحجاح.
(جلجل):
وجلجلت الشئ جلجلة:
إذا خلطت بعضه ببعض، وجلجل الرعد جلجلة، وهو الصّوت يتقلّب فى جوانب السّحاب.
(جمجم):
وجمجم الكلام جمجمة:
إذا لم يبيّنه 2 من غير عىّ.
المهموز منه:
(جأجأ):
قال أبو عثمان: قال الأصمعىّ: جأجأت بالإبل: إذا دعوتها عند السّقى فقلت: جئ جئ.
تفعلل:
(تجهضم):
قال أبو عثمان: تجهضم الفحل عن أقرانه: إذا علاها بكلكله.
المهموز منه:
(تجأجأ):
(قال أبو عثمان:
قال الأصمعىّ 3): تجأجأت عن الأمر: إذا أردته ثمّ كععت عنه.
فعّل:
(جصّص):
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: جصّص الجرو تجصيصا:
إذا فتح عينيه، وجصّص فلان على القوم، (وبصّص) 4 عليهم: إذا حمل عليهم.
قال: وقال الكسائى: جضّضت 5 عليه بالسّيف: إذا حملت عليه.
(جمّر):
وجمّرت 6 النخلة تجميرا:
إذا قطعت جمّارها.
(جنّص):
وجنّص 7 تجنيصا:
إذا رعب رعبا شديدا، وقد جنّص
بخرئه من الفرق: إذا خرج بعضه، ولم يخرج بعض، قال عبيد المرّىّ:
2063 - لمّا رآنى بالبراز حصحصا … فى الأرض منىّ هربا وجلبصا
وكاد يقضى فرقا وجنّصا 1
(جدّف):
وجدّف 2 الرجل النصة تجديفا: كفرها يقال: لا تجدّف بيد الله: أى لا تكفر نعم الله.
(جيّر):
ويقال: جيّرت الحوض تجييرا، وهو مثل القرمدة، والجيار:
الصّاروج
(جبّب):
وجبّب الرجل: ذهب، قال دريد:
2064 - فدى لهم نفسى هنالك إذ كفوا … ويوم عكاظ من تولّى وجبّبا 3 (جزّم): وجزّم القوم: إذا عجزوا، وأنشد:
2065 - ولكنّى مضيت ولم أجزّم … وكان الصّبر عادة أوّلينا 4 (جلّح): وجلّح فى الأمر فهو مجلّح: إذا صمّم فيه ومضى، وأنشد:
2066 - عصافير وذبّان ودود … وأجرأ من مجلّحة الذّئاب 5
المعتل منه:
(جخّى):
قال أبو عثمان يقال:
جخّت المرأة تجخّى تجخية، ومالت تميل ميلا، وانصبّت انصبابا، وهوت هويّا، وكلّه واحد.
(جبّى):
ويقال جبّى الرجل تجبية:
إذا ركع، والاسم: التّجبية أيضا، وذلك أن يضع يديه على ركبتيه وهو قائم.
وقال الأصمعى: أخبرنى عاصم ابن خليف الشامىّ قال ابن أقيصر:
خير الخيل إذا استدبرته: جبىّ، وإذا استقبلته: أقعى، وإذا استعرضته:
استوى، وإذا مشى: ردى: وإذا عدا: دجى.
(جوّى):
وتقول: جوّيت السّقاء:
رقعته مأخوذ من الجوّة وهى الرّقعة.
تفعّل مهموزا:
(تجمأ):
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: تجمّأت على الشئ:
أخذته فواريته.
وقال مرة أخرى: التحف عليه.
وقال الأصمعى: تجمّأ 1 فى ثيابه:
اجتمع بعضه إلى بعض.
(تجبّس):
ويقال: تجبّس 2:
إذا اختال.
قال عمر بن لجأ:
2067 - تجبّس العانس فى ريطاتها … بالأجرع السّهل إلى جاراتها 3
لأنّ العانس قد زادت على البلوغ فمشيها أثقل من مشى الّتى حين بلغت.
تفعّل غير مهموز
(تجسّم - تجشّم):
تجسّمت الأمر.
إذا ركبت أجسمه، وتجشّمته:
إذا تكلّفته على مشقّة.
افعللّ
(اجرهدّ):
قال أبو عثمان: قال يعقوب: (يقال 4): اجرهدّ فى السير: ذهب قاصدا، واجرهدّ الطريق: استمرّ، واجرهدّ الليل: طال قال الشاعر:
2068 - هذه ليلة علىّ اجرهدّت 5 (اجلعبّ): غيره، واجلعبّ الرجل: اضطجع، واجلعبّت الإبل:
انطلقت جادّة، واجلعبّت الإبل أيضا: إذا كانت هزلى ثمّ سمنت وصلحت وأنشد أبو حاتم:
2069 - حتّى اجلعبّت نضوها اجلعبابا … خصبا وخمّت نيبها الغلابا 1
(اجرعنّ):
ويقال: اجرعنّ الرجل:
إذا صرع عن دابّته.
(اجلحمّ):
واجلحمّ 2 القوم:
إذا اجتمعوا.
قال:
2070 - نضرب جمعيهم إذا اجلحمّوا 3
المهموز منه
(اجرأشّ):
قال أبو عثمان: اجرأششت وأجرأشّت النّاقة، واجرأشّ جنباه، وهو انتفاخ الجنبين، وارتفاعهما.
(اجلنظأ):
قال: وقال الأحمر:
اجلنظأت 4، واجلنظيت بمعنى، وهو المجلنظئ والمجلنظى، وهو الذى يستلقى على ظهره، ويرفع رجليه.
(84 -
أ).
(اجذأرّ):
غيره: يقال: اجذأرّ فهو مجذئر: إذا اقشعرّ.
وقال 5 أبو حزام العكلى:
2071 - ولا أجثئلّ ولا أجذئرّ … لأدّ أدى لى ولا أخذؤه 6 قال أبو عثمان: خذئ عليه خذأ غضب، قال: ويقال: المجذئرّ القاعد المنتصب 7 للسباب،
قال الشاعر:
2072 - تبيت على أعطافها مجذئرّة … تكابد همّا مثل همّ المراهن 1
(اجثألّ):
وقال أبو زيد: اجثأل النّبت: إذا اهتزّ، وأمكن لأن يقبض عليه.
وقال أبو بكر: أجثألّ النّبت والشعر: كثر، قال الشاعر:
2073 - معتدل القامة محزئلهّا … موفّر اللّمّة مجثئلّها 2
وقال الأصمعى: اجثألّ الرّجل:
إذا تهيّأ للغضب 3 والشّرّ، واجثأل الفسيل 4: إذا تنشر، وتنفش.
افعنلل
(اجحنشش):
قال أبو عثمان:
اجحنشش الغلام الذى يشكّ فى احتلامه، واجحنشش الصبىّ: إذا عظم بطنه واستكرش.
(اجرنثم):
ويقال 5: اجرنثم القوم: إذا اجتمعوا فى موضع ولزموه.
افعوّل
(اجلوّذ):
(قال) 6 أبو عثمان:
يقال: اجلوّذ فى السير اجلوّاذا: إذا شدّه وأسرع فيه وربما قلبوا إحدى الواوين ياء لانكسار ما قبلها، فيقولون اجليواذا.
فعول.
(جلوز):
قال أبو عثمان: يقال:
جلوز الجلواز جلوزة، وهو الشّرطىّ، وجلوزته: خفّته فى ذهابه ومجيئه بين يدى العامل.
استفعل.
(استجمر):
قال أبو عثمان:
يقال: استجمر الرجل: إذا استنجى بالحجارة، وفى الحديث: «إذا توضّأت فانثر، وإذا استجمرت فأوتر 1.
(استجمل):
واستجمل البعير:
إذا صار جملا، ويسمّى جملا: إذا أربع.
تم حرف الجيم، والحمد لله على عونه، وصلّى الله على محمد وآله وصحابته 2.
حرف الشين
[باب] فعل وأفعل بمعنى
المضاعف:
(شظّ):
شظظت الوعاء 1، وأشظظته: زممته بالشّظاظ، وهو العود المجعول فى عرى الجوالق والغرارة.
وأنشد أبو عثمان:
2074 - أين الشّظاظان وأين المربعه … وأين وسق الناقة المطبّعه 2
وهى المثقلة بحملها.
(رجع)
(شصّ):
وشصّت السّنة، أشصّت قل مطرها 3، وشصّت المعيشة، وأشصّت اشتدّت، وشصصت الرجل، وأشصصته منعته عن الشئ 4.
وأنشد أبو عثمان:
2075 - أشصّ عنه أخو ضدّ كتائبه … من بعد ما رمّلوا من جلده بدم 5 وقال 6 أبو عثمان: وشصّ الإنسان شصّا، وأشصّ: عضّ نواجذه على شئ صبرا ومنه الشّصّ: وهو اللص (شطّ): وشطّ فى الحكم (والقول 7) شطوطا، وأشطّ: جار.
(قال «1») الله عز وجل: «فَاحْكُمْ بَيْنَنا (بِالْحَقِّ) 1 ولا تشطط».
2
وقال الشاعر:
2076 - ألا يالقومى أشطّت عواذلى … ويزعمن أن أودى بحقّى باطلى
ويلحيننى فى اللهو ألّا أجبّه … وللهو داع دائب غير غافل 3
(أنشده أبو عثمان) 4
(رجع)
وشطّ فى السّوم، وأشطّ: أفرط، وشطّ الشئ وأشطّ: بعد.
(شرّ):
وشررت الشئ شرّا وأشررته بسطته، وشررته، وأشررته أيضا رفعته، وشررت الملح وغيره، وأشررته:
بسطته؛ ليجف.
وأنشد أبو عثمان:
2077 - ثوب على قامة سحل تعاوره … أيدى الفواسل للأرواح مشرور 5 قال أبو عثمان: والإشرارة الشّئ الذى يبسط 6؛ ليجفّف عليه الملح، والأقط ونحو ذلك، قال طفيل الغنوىّ:
2078 - كأن يبيس الماء فوق متونها … أشارير ملح فى مباءة مجرب 7
(شنّ):
قال: وشنّ 8 الغارة عليهم وأشنّها: إذا بثّها عليهم.
(رجع)
الثلاثى الصحيح
فعل:
(شبر):
شبرتك الشئ وأشبرتك:
أعطيتكه.
وأنشد أبو عثمان للعجاج:
2079 - الحمد لله الّذى أعطى الشّبر 1 وقال أوس:
2080 - وأشبرنيه الهالكىّ كأنّه غدي … ر جرت فى متنه الريح سلسل 2
وشبرت المرأة صداقها، وأشبرتها:
مثله.
(رجع)
(شتر):
وشترت عينه شترا، وأشترتها: شققت جفنها الأعلى، فشترت هى شترا.
قال أبو عثمان: وكذلك إذا شققت جفنها الأسفل أيضا.
قال: وشترت الرجل، وأشترته:
صيّرته أشتر، وشتر هو شترا.
يقال:
رجل أشتر، وامرأة شتراء.
قال:
وقال أبو عبيدة شترت شفته: أيضا:
إذا انشقت من أسفل فهى شترا.
يقال رجل أشتر الشفة.
(رجع)
(شغل):
وشغلنى الشئ شغلا وشغلا، وأشغلنى لغة رديئة.
قال أبو عثمان: يقال: هو فى -[84 - ب] شغل، وشغل، وشغل، وشغل أربع لغات.
(رجع)
(شنق):
وشنقت الناقة شنقا، وأشنقتها: كففتها بزمامها، وشنقت القربة، وأشنقتها: جعلت لها شناقا، وهو زمامها.
(شسع):
وشسعت النعل شسعا، وأشسعتها: جعلت لها شسعا.
(شكل):
وشكل الأمر شكولا وأشكل: أشتبه.
(شكد): وشكدته شكدا، وأشكدته أعطيته ابتداء، والاسم: الشّكد 1. وأنشد أبو عثمان:
2081 - ومعصّب قطع الشّتاء وقوته … أكل العجى وتلمّس الأشكاد 2 العجى: عصب يكون فى الوظيف 3 وقال مزرّد:
2082 - فلم أر ربّا مثله إذ أتاهم … ولا مثل ما يعطى هديّة شاكد 4
قال أبو عثمان: والمستشكد:
المستعطى يقال: جاء يستشكدكم 5 فأشكدوه.
(شكم): وشكمته شكما وأشكمته أعطيته مكافأة، والاسم: الشّكم.
وأنشد أبو عثمان:
2083 - منه الثّواب وعاجل الشّكم 6
قال أبو عثمان: وشكمت الفرس شكما: أدخلت الشّكيم فى فيه، وهو فأس اللجام، وقال الشاعر فى وصف الدهر:
2084 - يلحّ على كرائمنا بقتل … كإلحاح الجواد على الشكيم 1
(رجع)
وأشكمت الفرس أيضا: إذا فعلت به ذلك.
(شعل):
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: شطت النار، وأشعلتها.
(شرع):
قال: وقال الأصمعى:
شرعت بابا إلى الطريق، وأشرعته، وشرع الباب نفسه شروعا، وكذلك شرعنا 2 الرّماح إليهم، وأشرعناها فشرعت هى: أى أملناها 3 فمالت، قال الشاعر:
2085 - أناخوا من رماح الخطّ لمّا … رأونا قد شرعناها نهالا 4 قال: وكذلك السيوف، وقال الآخر:
2086 - غداة تعاورته ثمّ بيض … شرعن إليه فى الرّهج المكنّ 5 يروى فى الهرج المكنّ الهرج: القتل والاختلاط وقال الآخر:
2087 - وقد خيّروا ما بين ثنتين منهما … صدور القناقد أشرعت والسلاسل 6
(رجع)
(شعر):
وقال بعضهم: شعرت 7 الخفّ وأشعرته: بطّنته بشعر.
(شفق):
أبو بكر: شفقت من الشئ وأشفقت: حاذرت 8
قال الشاعر:
2088 - كما شفقت على الزاد العيال 1
فعل وفعل:
(شمس):
شمس يومنا وشمس، وأشمس 2: طلعت شمسه:
(شكر):
وشكرت الشجرة 3.
وشكرت وأشكرت: أنبتت الورق، وهو الشّكير.
وأنشد أبو عثمان:
2089 - وبينا الفتى يهتزّ للعين ناضرا … كعسلوجة يهتزّ منها شكيرها 4 وقال الآخر:
2090 - على كلّ ورهاء العنان كأنّها … عصا أوزن قد طار عنها شكيرها 5
(شخم):
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: شخم الرجل وأشخم: إذا تهيّأ للبكاء.
غيره: شخم اللّحم وشخّم، وزاد أبو بكر
وشخم: إذا تغيّر ريحه.
قال الفراء: وأشخم أيضا: وقال غير هؤلاء: شخم 6 اللّحم شخوما:
فسد، وأشخم: تغيّر ريحه.
(رجع)