ويقرأ: «فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ» 1 (رجع) وجمعت النهب والشئ من أماكن مختلفة، وأجمعته وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب:
1863 - فكأنّها بالجزع جزع ينابع … وأولات ذى العرجات نهب مجمع 2
(رجع)
(جنب):
وجنبتك الشرّ جنوبا، وجنابة وأجنبتكه: نحّيته عنك.
(جعظ):
قال أبو عثمان: وجعظه بجعظه جعظا، وأجعظه: دفعه.
قال رؤبة:
1864 - والجفرتين تركوا إجعاظا 3.
أى دفعناهم عنها.
(جهض):
وجهض على الشئ، وأجهضه عليه: (غلبه) 4.
(جهز):
قال وقال أبو بكر:
جهزت على الجريح، وأجهزت عليه:
قتلته.
(جمل):
وجملت الشّحم أجمله جملا، وأجملته لغة: أذبته (رجع)
فعل:
(جنف):
جنف فى الحكم جنفا.
وأجنف: جار.
وقال أبو كبير الهذلى، أنشده أبو عثمان:
1865 - ولقد نقيم إذا الخصوم تنافروا … أحلامهم صعر الخصيم المجنف 5
وقال الله عز وجل: «فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً» 1.
(رجع)
(جحد):
وجحد جحدا، وأجحد:
ضاق، وقلّ خيره.
قال أبو عثمان: وجحدت الأرض كذلك، وأنشد للنابغة:
1866 - لا جحدا بببعه ولا جدا … يعدن من غازلنه غدا غدا 2 يقال: رجل جحد وجحد، فالجحد 3: النّعت، والجحد المصدر، وقال الفرزدق:
1867 - وبيضاء من أهل المدينة لم تذق … يبيسا ولم تتبع حمولة مجحد «3»
(رجع)
(جدب):
وجدب المكان جدبا، وأجدب: ضدّ أخصب.
قال أبو عثمان: ويقال: جدب المكان بالفتح جدوبة فهو جدب.
(رجع)
فعل:
(جلد):
جلد المكان جلدا، وأجلد:
أصابه الجليد.
(جرد):
وجرد (جردا) 4 وأجرد:
أصابه الجراد.
المهموز:
فعل:
(جفأ):
جفأت الباب 5 وأجفأته:
أغلقته، وجفأ النهر بغثائه، وأجفأ:
رمى به.
وجفأت القدر بزبدها أيضا، 6 وأجفأت مثله، وجفأ الزّبد جفوءا لا غير: ارتفع 7.
وكذلك زبد الأنهار عند حملها.
وجفأت الرّجل، وأجفأته: صرعته.
وأنشد أبو عثمان:
1868 - ولّوا تكبّهم الرّماح كأنّهم … أثل جفأت أصوله أو أثأب 1
(رجع)
فعل وفعل 2:
(جزأ):
قال أبو عثمان: جزأت السّكين، والأشفى، والميثرة، ونحوها، وأجزأتها: جعلت لها مقابض.
(رجع)
وجزئت المرأة، وأجزأت: ولدت الإناث دون الذّكور.
وأنشد أبو عثمان:
1869 - إن أجزأت حرّة يوما فلا عجب … قد تجزئ الحرّة المذكار أحيانا 3 (رجع) المعتل بالواو فى عين الفعل: (جاز): جاز الوادى جوزا وأجازه: قطعه وقال الأصمعى: جازه: مشى (4) فيه، وأجازه: قطعه وخلّفه قال أبو عثمان: وقال الزجاج: جاز الرجل جوازا، وأجاز (5) [76 - أ. استقى الماء (رجع)
(جاح): وجاح الله: مال العدوّ جوحا وجياحة، وأجاحه: أذهبه، ومثله جاحت السّنة الأموال، وأجاحتها: أذهبتها وأنشد أبو عثمان
1870 - ليست بسنهاء ولا رجّبيّة … ولكن عرايا فى السنين الجوائح 1
(رجع)
(جاف):
وجافه بالطّعنة، وأجافه:
بلغ بها جوفه
(جال):
وجال بالشئ جولانا، وأجال به: أطاف به.
وبالواو فى لامه:
(جذا):
جذا الشئ جذوا، وأجذى:
انتصب، وجذا الرّجل وأجذى: ثبت قائما
قال أبو عثمان: الجذوء: أن يقوم على أطراف الأصابع، وأنشد:
1871 - إذا شئت غنّتنى دهاقين قرية … وصنّاجة تجذو على كلّ منسم 2
(رجع)
وجذا الحجر، وأجذاه: رفعه.
(جدا):
وجدا جدوا (وجدى) 3 وأجدى: أعطى.
وأنشد أبو عثمان لأبى النجم:
1872 - ما بال ريّا نرى جدواها … نلقى هوى ريّا ولا نلقاها 4 وقال الراجز:
1873 - أجدى علينا من جداك الضّافى 5 (رجع) (جلا): وجلا بثوبه جلوا، وأجلى: رمى به، وجلا القوم عن ديارهم
جلاء 1 وأجلوا: خرجوا عنها، وجلوتهم أنا وأجليتهم وأنشد أبو عثمان:
1874 - فلمّا جلاها بالإيام تحيّزت … ثبات عليها ذلّها واكتئابها 2 (رجع) وجلوت الغم عن نفسك، وأجليته: أذهبته وأنشد أبو عثمان:
1875 - يامىّ قد نجلو الهموم جلوا … ونمنع العين الرقاد الحلوا 3
ويروى:
يامىّ قد ندلو المطىّ دلوا
(رجع)
وبالياء:
(جرى):
جريت إلى الشئ جريا وجراء، وأجريت: أسرعت، وأيضا:
قصدت
(جزى):
قال أبو عثمان: ويقال:
جزى الشئ عنك وأجزى: إذا قام مقامك، يقال: هذا الشئ يجزى عن هذا، ويجزى، وقد يهمز: أى يقوم مقامه.
(رجع)
[باب] فعل وأفعل باختلاف
المضاعف:
(جزّ):
جززت الشّعر والصوف وغيرهما: قطعته، وبعضهم 4 لا يجيز الجزّ إلّا فى الصّوف.
وجزّ التّمر جزوزا: يبس، وأجزّ النخل والبرّ: حان أن يجزّا.
قال أبو عثمان: وأجزّ القوم أيضا:
حان جزاز نخلهم وغنمهم وزرعهم.
(رجع)
(جدّ):
وجددت التّمر والشئ جدّا:
قطعته 5.
قال أبو عثمان: وجدّت كلّ 1 أنثى يبس لبنها، فهى جدود والجميع الجدائد، قال الراجز:
1876 - معقومة أو غارز جدود 2 وقال الآخر:
1877 - وجدّت على ثدى لها وتبرقعت … وقطّعت الأرحام أىّ تقاطع 3 وجمع جدود: جداد، قال الشمّاخ:
1878 - كأنى كسوت الرّحل جابا مطرّدا … من الحقب لاحته الجداد الغوارز 4
(رجع)
وجدّ الشئ جدّة: صار جديدا، وجدّ الرجل جدّا: عظم عند الناس، وجدّ جدّا: بخت.
قال أبو عثمان قال أبو زيد: وجدّ أيضا يجد جددا 5: إذا حظى وبخت، ويقال: جدّ بالخير، أو بالشر، وإنّه لسعيد الجدّ وشقىّ الجدّ.
(رجع)
وأجدّ التمر: حان أن يجدّ، وأجدّ الرجل ثوبا: اتخذه جديدا.
وأنشد أبو عثمان:
1879 - يجدّ ويبلى والمصير إلى البلى 6
(رجع)
وأجددنا: صرنا فى جدد الأرض.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وأجدّت لك الأرض: إذا صارت جددا، وانقطع عنك خبارها.
(رجع)
(جرّ):
وجرّ 7 الرجل جريرة على نفسه أو غيره: جناها، وجرّت الناقة:
جاوزت وقت ولادتها بأيام.
وأنشد أبو عثمان:
1880 - جرّت تماما لم تخنّق جهضا 1
(رجع)
وأجررته الرّمح: تركته فيه عند الطّعنة.
وأنشد أبو عثمان:
1881 - وآخر منهم أجررت رمحى … وفى البجلىّ معبلة وقيع 2
(رجع)
وأجررت فلانا رسنه أو رسن غيره:
ملكته الأمرين 3.
قال أبو عثمان: وكذلك أجررت الناقة: إذا ألقيت جريرها تجرّه 4.
(رجع)
(جحّ):
قال: وقال أبو بكر:
يقال: جحّ الشئ يجحّه جحّا: إذا سحبه على الأرض، لغة يمانيّة.
قال: وكلّ شى انبسط على وجه الأرض فهو عندهم الجحّ كأنّهم يريدون انجحّ على الأرض: أى انسحب.
(رجع)
وأجحّت كلّ حامل: ظهر حملها، وأصله فى السّباع، فاستعير لغيرها.
(جبّ):
وجبّ الشئ جبّا: قطعه، وجبّ النخل جبابا وجبابا: لقحها، وجبّ القوم: غلبهم، وجبّت المرأة النساء بجمالها: كذلك.
وأنشد أبو عثمان لامرأة من العرب:
1882 - أنا ابنة البكرىّ جار كنّه … أمشى رويدا وأجبّكنّه كالبكرة الأدماء تعلو كنّه 5 وجبّ البعير جببا: انقطع سنامه، فهو أجبّ.
وأنشد أبو عثمان لأوس بن حجر:
1883 - ولست كجار بعض القوم يضحى … أجبّ الظهر ليس له سنام 1
أى يستضعف فيحتاج ماله.
وقال ابن الأعرابى: إنّما عرّض برجل لم يمنع جاره.
قال أبو عثمان: وقد أجبّ اللبن:
إذا اجتمع له فى السّقاء الجباب من ألبان الإبل وهو بمنزلة الزّبد من ألبان الغنم، وقد أجبّ السّقاء: إذا صار كذلك.
[76 - ب] (رجع)
الثلاثى الصحيح:
فعل:
(جهض):
جهض جهاضة، وجهوضة:
حدّث نفسه، وأجهضت الناقة:
ألقت ولدها قبل تمامه.
وأنشد أبو عثمان للكميت:
1884 - والولاة الكفاة للأمر إن طرّ … ق يتنا بمجهض أو تمام فى حراجيج كالحنىّ مجاهي … ض يخدن الوجيف وخد الثّعام 2 والولد جهيض ومجهض، قال الراجز
1885 - يطرحن بالمهامه الأغفال … كلّ جهيض لثق السّربال حىّ الشّهيق ميّت الأوصال 3 وقال الآخر:
1886 - فقام عجلان وما تأرّضا … إلى أمون تشتكى المغرّضا ألفت بذى النّخل جنينا مجهضا … كأنّه فى الغرس إن تركّضا دعموص ماء قلّ ما تخوّضا 4
قال أبو زيد: ولا يكون الإجهاض إلا فى الابل خاصّة.
(رجع)
وأجهضنى الشئ: إذا أحرجك.
(جزر):
وجزر البحر والنهر (جزرا) 1 وجزورا: حسر، وجزر الجازر يجزر جزرا: قطع.
وجزرت الجزور: نحرته، وجزرت النخل: قطعته، وجزرت ثمرتها أيضا مثله، وأجزر الشيخ: حان أن يموت، وأجزرت الرجل: وهبت له جزرة:
شاة أو كبشا لا غيره.
قال أبو عثمان: وأجزر النخل وأجدّ وأصرم: حان ذلك منه.
(رجع)
(جذع):
وجذعت الدابة جذعا:
حبستها بلا علف.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
وجذعت الشئ: عفسته ودلكته، وأنشد:
1887 - كأنّه من طول جذع العفس … ورملان الخمس بعد الخمسين
ينحتّ من أقطاره بفأس 2
قال أبو عثمان: وقد يستشهد بهذا (البيت) 3 أيضا على حبس الدابة بغير علف 4 (رجع)
وأجزع المهر والفلو 5.
(جرس):
وجرست النحل جرسا:
أكلت ما تعسل منه.
وأنشد أبو عثمان لساعدة بن جؤيّة:
1888 - وكأنّ ما جرست على أعضادها … حيث استقلّ بها الشّرائع محلب 6 أعضادها: أجنحتها: شبّه الشّمع الذى تجئ به النحل تحمله على
أجنحتها بحبّ المحلب، ولا يدرى من أين تجئ به
قال أبو عثمان: وجرس الكلام:
أى تكلّم به.
(رجع)
وجرس الثور البقرة: نخسها بقرنه، وأجرس الحلى وغيره: صوتا.
وأنشد أبو عثمان:
1889 - تسمع للحلى إذا ما وسوسا … وارتجّ فى أجيادها وأجرسا زقزقة الرّيح الحصاد اليبّسا 1 وقال العجاج:
1890 - حتّى إذا الصّب لها تنفّسا … غدا بأعلى سحر وأجرسا 2 وقال جندل:
1891 - حتىّ إذا أجرس كلّ طائر 3 (رجع)
وأجرس بالجرس: صوّت به.
قال أبو عثمان: ويقال: جرس الجرس أيضا: صوّت به.
والجرس، والجرس: الصّوت، وأجرسنى السّبع: سمع جرسى.
(جحد):
وجحد الشئ جحدا وجحودا: أنكره وهو عالم به،.
وأجحدته: صادفته بخيلا.
(جمد):
وجمد الماء وغيره جمودا:
مستعمل فى كلّ 4، وجمد الشئ:
وقف.
قال أبو عثمان: قال الأصمعى:
أكثر ما تستعمل العرب فى الماء، جمد، وفى السّمن: جمس، وكان يعيب على ذى الرمة قوله:
1892 - ويقرى سديف الشّحم والماء جامس 5 (رجع)
وأجمد الرجل: بخل.
وأنشد أبو عثمان لطرفة
1893 - وأصفر مضبوح 1 نظرت حواره … على النّار واستودعته كف مجمد 2
يعنى قدحا، وقال «بندار»: المجمد الذى لا يدخل فى الميسر، ولكن يدخل بينهم يضرب بالقداح، أو يوضع على يديه ثمن الجزور.
(رجع)
(جلب):
وجلبت جلبا: سقته 3.
وأنشد أبو عثمان:
1894 - وإنّك ما يعطيكه الله تلقه … كفاحا وتجلبه إليك الجوالب 4.
(رجع)
وأجلبت القتب: غشّيته بجلد، وأجلبت على العدوّ: جمعت عليه، وأجلب الله القوم: كثّرهم.
(جمع):
وجمعت المال والشئ المتفرّق جمعا، وجمع الله القلوب:
ألفّها 5، وجمع الله عباده للقيامة: حشرهم، 6
وأجمعت بالناقة: صررت جميع أخلافها.
قال أبو عثمان: وحكى يعقوب عن أبى الغمر: أجمعت الأرض، وذلك حين لا يكون فيها من الرّطب شئ.
(رجع)
(جعل):
وجعلت الشئ جعلا: صنعته وجعلت لك جعلا: أوجبته لك.
وأجعلت القدر: أنزلتها بالجعال، وهى الخرقة تنزل 1 بها، وأجعل الماء:
ماتت فيه الجعلان، وأجعلت الكلبة:
اشتهت السّفاد، وأجعلت لك جعالة:
أعطيتكها على الغزو.
(جدب):
وجدبت الشئ جدبا: عبته.
وأنشد أبو عثمان:
1895 - فيا لك من خدّ أسيل ومنطق … رخيم ومن وجه تعلّل جادبه (2) ويروى: من خلق، وقال الكميت:
1896 - أهمدان إنى لا أحبّ أذاتكم … ولا جدبكم ما لم تعينوا على جدب) (3)
(رجع)
وجدب الرجل: كذب (4)
وأجدبت المكان: صادفته [77 - أ] حدبا.
قال أبو عثمان: وأجدب القوم، وأجدبت السنة.
(رجع)
(جبر):
وجبرت العظم جبرا.
أصلحته فجبر.
وأنشد أبو عثمان للعجاج:
1896 م - قد جبر الدين الإله فجبر (5)
وجبرت الرّجل من فقره: أعنته فجبر.
وأجبرتك على الأمر: أكرهتك.
(جفر):
وجفر الفحل يجفر جفورا:
كسل عن الضّراب.
وأنشد أبو عثمان لعمرو بن شأس:
1897 - إذا الشّول راحت وهى جدب حدابر … وهبّت شمالا حرجفا تجفر الفحلا (6)
وقال ذو الرمة:
1898 - وقد لاح للسّارى سهيل كأنّه … قريع هجان عارض الشّول جافر 1
(رجع)
وأجفرتكم: قطعتكم بعد الصّلة، وأجفر الإنسان: تغيّرت ريحه، وأجفر الفرس وغيره: (عظم) (2) بطنه.
وأنشد أبو عثمان:
1899 - مجفر الجنب بادن فإذا … ما أخذته الجلال والمضمار (3)
(رجع)
(جفل):
وجفلت (4) الشئ جفلا:
جرفته، وجفلت الظفر: قلعته، وجفلت جلد الشاة: كشطته، وجفلت الشّجّة:
قشرت الجلد، وجفلت السّنة: أذهبت المال، وجفلت الطين عن الأرض: قشرته، وجفلت اللحم، عن العظم، وجفلت الشحم عن الجلد (5): نزعته، وجفلت الرجل: صرعته.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد (6): وجفل شعره يجفل جفولا: شعث وإنه لجافل الشّعر.
(رجع)
قال أبو عثمان: وقال أبو حاتم:
جفل بعيرك سنامه - الفعل للسنّام -:
إذا (7) قلبه من عظمه، قال أبو النجم
1900 - يجفلها كلّ سنام مجفل (8) (رجع) وأجفل الظّليم (9): نشر جناحيه وارمدّ فى عدوه.
فعل وفعل:
(جذل):
جذل الشئ جذولا: قام، فهو جاذل.
وأنشد أبو عثمان:
1901 - لاقت على الماء جذيلا واتدا 1
يعنى: ساقيها.
قال أبو عثمان: وإنما شبّهه بالجذل فى قيامه.
(رجع)
وجذل جذلا: فرح.
وأجذلت الظبية: مشى معها ولدها.
قال أبو عثمان: المعروف: أجدلت الظبية بالدال - غير المعجمة -، إذا مشى معها ولدها، كما تقول: أشدنت: إذا مشى معها ولدها أيضا، قال منتجع بن نبهان:
الجادل: ولد الظبية والشاة حين يشتدّ ويغلظ قليلا.
(رجع)
(جذم):
وجذمت الشئ جذما:
قطعته.
وجذم جذما وجذمانا: صا مجذوما.
وجذمت اليد والنعل: جذما، وجذمة:
انقطعت.
قال أبو عثمان: ويقال: رجل أجذم:
إذا انقطعت يده، وأنشد للمتلمس:
1902 - وما كنت إ مثل قاطع كفّه … بكفّ له أخرى فأصبح أجذما 2
(رجع)
وأجذم فى السير: أسرع، وأجذم عن الشرّ: أقلع.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وأجذمت السير أيضا: أسرعته.
(رجع)
(جنب):
وجنبت الفرس جنبا:
قدته، وجنبت الشئ: نحّيته، وجنب الرجل: فى القوم: صار فيهم غريبا، فهو جنب، وجنبت البعير جنايا: كويته فى جنبه، وجنبت الرجل جنبا: ضربت جنبه، وجنبت الريح جنوبا: (هبت جنوبا) 3 منتجع بن نبهان الكلابى أعرابى أخذ عنه العلماء اللغة، وممن أخذ عنه الأصمعى.
(1) هكذا جاء الرجز أول بيتين فى الجمهرة 2/ 72، واللسان/ وتد منسوبا لأبى محمد عبد الله بن ربعى الفقعسى وبعده.
ولم يكن يخلفها المواعدا
(2) هكذا ورد فى ديوان المتلمس 32، ورواية التهذيب 11 - 17 واللسان - جذم، «وهل كنت».
(3) «هبت جنوبا» تكملة من ب، ق.
وجنب الرجل: أصابه وجع الجنب، وجنب القوم: أصابتهم ريح الجنوب، وجنب الشّجر والنبات: مثله، وجنب البعير جنبا: اشتكى جنبه من العطش.
وأنشد أبو عثمان لذى الرمة:
1903 - وثب المسحّج من عانات معقلة … كأنّه مستبان الشكّ أو جنب (1)
(رجع)
وأجنبنا: صرنا فى ر؟؟؟ الجنوب، وأجنب الرجل: عرض له الاحتلام، وأجنب الخير: كثر، ويقال أيضا:
أجنب الخير والشرّ: كثرا.
(جحف):
وجحفت الشئ جحفا:
جرفته، وجحف السيل: مثله.
قال أبو عثمان: قال «قطرب»:
وجحفت الشئ: قشرته، ومنه سيل جحاف.
قال امرؤ القيس:
1904 - لها عجز كصفاة المسيل … أبرز عنها جحاف مضر (2)
وقال؟؟؟: وجحفت الشئ لهم (3) غرفت
وقال أبو بكر: حجف الشئ رجله يجحفه (جحفا) 4: إذا رفسه بها حتى يرمى به.
غيره: وجحف القوم فى القتال وتجاحفوا أيضا: إذا تناول بعضهم بعضا العصّى، والسّيوف.
قال العجاج:
1905 - وكان ما اهتضّ الجحاف بهرجا 5
الاهتضاض: القلع، يعنى ما كسر التجاحف بينهم يريد به القتلى 6.
وجحف الفتيان الكرة وتجاحفوها أيضا:
تناولوها بالصّوالجة.
(رجع)
وجحف جحافا: أخذه انطلاق من كثرة الأكل، وأجحفت السّنة: أذهبت الأموال وأجحف الرجلّ بآخرته: أهلكها بإيثار الدّنيا عليها.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وأجحفت بالطريق: إذا دنوت منه ولم تخالطه.
وقال غيره: وأجحف به الأمر: أضرّ به.
(رجع)
(جسد):
وجسدته جسدا: ضربت جسده
وجسد: وجعه جسده.
وجسد: الدم جسدا: يبس، فهو جاسد وجسد.
وأنشد أبو عثمان:
1906 - منها جاسد ونجيع 1 وقال الآخر:
1907 - بساعديه جسد مورّس … من الدّماء مائع ويبّس 2
(رجع)
وجسدت الثّوب: صبغته بزعفران أو عصفر.
(جرد):
وجردت الثوب جردا:
أخذت ما عليه.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: ومنه سمّى الجراد؛ لأنّه يجرد الأرض، فيأكل ما عليها، وقال أبو زيد، وجرد الرجل القوم يجردهم: إذا سألهم، وهم كارهون لعطيّته، أعطوه، أو منعوه.
(رجع)
وجرد الإنسان جردا: شرى جلده عن أكل [77 - ب] الجراد.
قال أبو عثمان: وجرد الرّجل فهو مجرود إذا اشتكى بطنه عن أكل الجراد.
(رجع)
وجرد كلّ ذى صوف أو شعر: ذهبا عنه، وجرد الثوب: أخلق، فهو أجرد، وجرد والأنثى جردة.
وأنشد أبو عثمان:
1908 - كم قد كست من طيلسان جرد … ومن قميص حسن وبرد 3
وقال الاخر:
1909 - وأشعث بوشىّ شفينا أحاحه … غدا تئذ ذى جردة متماحل 1
جردة: شمل خلق، ومتماحل:
طويل مضطرب الخلق.
وجردت الأرض: ذهب نباتها، وجرد الشّهر واليوم: تمّا، وأجردنا:
نزلنا الجرد 2، وهو موضع.
(جبل):
وجبل الله الخلق جبلا، وجبلة: خلقهم (وجبلت الشئ:
شددته، وأوثقته، ومنه: ثوب جيد الجبلة.
قال أبو عثمان: وقال يعقوب) 3:
يقال: جبل يده: إذا أشلها 4.
(رجع)
وجبل الإنسان جبلا: عظم خلقه.
وأجبل فى الحفر: بلغ الحجارة، فلم ينبط ماء، وأجبل أيضا: انقطع شعره وكلامه 5، وأجبل أيضا:
نفد ماله.
(جعم):
قال أبو عثمان: ويقال:
جعمت البعير مثل كعمته سواء 6:
إذا جعلت على فيه ما يمنعه الأكل والعض.
قال ويقال: جعم الدابة يجعد جعما:
إذا لحقت أسنانه 7 فغابت فى اللثات من الهرم.
وقال أبو حاتم: هو الذى ذهبت أسنانه كلّها، فالذّكر أجعم، والأنثى جعماء.
(رجع)
وجعم جعما قرم إلى اللّحم، وطمع، واشتهى الشرّ 8.
وأنشد أبو عثمان:
1910 - إذ جعم الذّهلان شرّ مجعم 1
أى جعموا إلى الشرّ كما يقرم إ اللّحم.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
وجعم أيضا: إذا لم يشته الطّعام، وجعم أيضا، فهو مجعوم، قال:
وأحسبه من الأضداد، وقال أبو صاعد:
وقد أجعم العضاه والثّمام، والشّجر:
إذا أكل ورقه، وآل إلى أصوله، وأنشد:
1911 - عبسيّة لم ترع طلحا مجعما 2
وقد أجعمت الأرض: إذا أكل نباتها ويبسها، ويقال: أيضا: قد أجعم شجر تلك الأرض، فلم يبق منه إلا الأصول.
(رجع)
(جدل):
وجدله 3 جدلا: صرعه، والتّشديد أعمّ، وجدلت الشئ: قتلته.
قال أبو عثمان: وجدل ولد الظبية يجدل جدولا: إذا سعى خلف أمّه مطيعا لذلك ولم يحبسها، وكذلك جدل الغلام: إذا قوى واشتدّ شيئا وأنشد للطرمّاح يصف خشفا:
1912 - أو كأسباد النّصيّة لم … يجتدل فى حاجر مستنام 4
النّصىّ: نبت، والأسباد:
أول ما يخرج، وقوله: لم يجتدل:
أى لم يتشدّد، ولم يسمن، وقوله:
حاجر مستنام: مجتمع ماء ساكن، والجمع حجران.
(رجع)
وجدلت الجارية جدلا: رقّ خصرها وفتل خلقها.
قال أبو عثمان: وجدلت الساق فهى مجدولة: إذا كانت حسنة الطى،
ويقال: ساق جدلاء، وساعد أجدل قال الجعدى:
1913 - فأخرجهم أجدل الساعدي … ن أصهب كالأسد الأغلب 1
(رجع)
وجدل جدلا: أحكم الخصومة.
قال أبو عثمان: وأجدلت الظبية:
مشى معها ولدها.
فعل، وفعل، وفعل؛
(جحم):
جحمت النار جحوما:
توقّدت 2.
قال أبو عثمان: وكذلك الحرب، وأنشد:
1914 - الباغى الحرب يسعى نحوها ترعا … حتّى إذا ذاق منها جاحما بردا 3 وقال سعيد بن مالك بن ضبيعة:
1915 - والحرب لا يبقى لجا … حمها التّخيّل والمراح
إلّا الفتى الصبّار فى النّ … جدات والفرس الوقاح 4
قال: ويقال: جحمتها أنا:
أوقدتها.
وجحمت هى جحامة: عظمت.
(رجع)
وجحمت العين جحمة: احمرّت:
وأجحمت عن الأمر: تخلّفت 5.
قال أبو عثمان: وأجحمت بالرّجل:
إذا دنوت من أن تهلكه.
(رجع)
(جرز):
وجرز 6 جرزا: أكل كلّ شئ بشدة، يقال: رجل جروز، وامرأة جروز أيضا.
وأنشد أبو عثمان:
1916 - إنّ العجوز أصبحت جروزا … تأكل فى مقعدها قفيزا تشرب حبّا وتبول كوزا 1 وجرزت الأرض نباتها: قطعته، ومنه سيف جراز: قاطع وأنشد أبو عثمان:
1917 - بأبيض هندىّ جراز المقاطع 2
وجرز 3 البعير: سعل.
قال أبو عثمان: (وقال أبو زيد) 4:
جرز البعير جرازة، وهو بعير جروز:
إذا اشتد أكله.
وجرزت الأرض: لم تمطر، وجرزت أيضا: أكل نباتها.
(رجع)
وأجرزنا: نزلنا أرضا لا تنبت.
قال أبو عثمان: وأجرز القوم:
أمحلوا.
(رجع)
(جزل):
وجزلت السنام والصّيد جزلا: قطعته بنصفين، وضربت الرجل بالسّيف فجزلته جزلتين: أى نصفين، وجزلت التّمر جزالا: جردته وجزلت لك من مالى جزلة 5: قطعت قطعة.
وجزل الشئ جزالة: عظم، وجزل الرجل جزالة: جاد رأيه.
وجزل أيضا:
فخم.
وجزل البعير جزلا: انفرج كاهله فرجة لا تبرأ.
قال أبو عثمان: وجزله القتب جزلا:
إذا قطع غاربه.
قال: وقال الأصمعى: إذا أصاب الغارب دبرة فخرج منها عظم (وبقى مكانه مطمئنّا) 6 فهو الجزل، وقد
جزل جزلا، وبعير أجزل، وناقة جزلاء، قال [78 - أ] الراجز:
1918 - تغادر الصّمد كظهر الأجزل … مائرة الأيدى طوال الأرجل 1 وقال الكميت:
1919 - أراهما ارتدفا نصّا قعودهما … إلى الّتى نصّها التوقيع والجزل 2
قال: وجزلت الدّبر على ظهر البعير، وذلك أن تبرأ، ولا ينبت لها شعر ولا وبر.
(رجع)
وأجزل العطية: كثّرها.
(جدر):
وجدرت 3 الجدار جدرا حوطته.
قال أبو عثمان: وجدر عنق الحمار
جدورا:
إذا انتبرت أعراضه،
قال رؤبة:
1920 - أو جادر اللّيتين مطوىّ الحنق 4
قال: وجدر عود العرفج والثمّام، وهو أن يرى فى متفرّق عيدانه وكعوبه.
مثل أظافير الطّير.
(رجع)
وجدر جدارة: صار جديرا، أى حقيقا 5.
وأنشد أبو عثمان:
1921 - جديرون يوما أن يضيروا وينفعوا … إذا ما استشالوا خرقة بقناة 6 وقال آخر:
1922 - جديرون يوما أن ينالوا ويستعلوا 7
وجدر الظهر جدرا: صار فيه جدرة شبه الحدبة.
وجدر جدرا: أصابه الجدرىّ
وأجدرت الأرض: أنبتت الجدر، وهو صغير الشّجر.
قال: أبو عثمان: وقال يعقوب:
وجدر الشجر جدارة: صار جدرا، وذلك: إذا نبت وظهر (رجع)
فعل وفعل:
(جمل): جملت الشحم (جملا) 1:
أذبته.
2
وجمل الشئ جمالا: تم حسنه، وأجملت الشئ والحساب: جمعته.
وأجملت فى الشئ: صنعت جميلا، وأجملت فى الطلب 3: رفقت، وأجمل القوم: كثرت جمالهم.
(جبن):
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: جبن يجبن 4، وجبن بفتح الباء فى الماضى وضمها أيضا:
لغتان.
جبنا وجبانة: ضعف قلبه.
وأجبنته: صادفته جبانا.
(رجع)
فعل:
(جهل):
جهل جهلا: ضدّ علم، وجهل حقّك: أضاعه، وجهل على غيره: جفا عليه، وأجهلته:
وجدته جاهلا.
(جرب):
وجرب جربا.
فهو أجرب، وأنثى جرباء، وأنشد أبو عثمان:
1923 - جانيك من يجنى عليك وقد … تعدى الصحاح بارك الجرب 5
المعنى: وقد 6 تعدى الجرب الصحّاح مبارك 7
(رجع)
وجرب السيف: صدى.
(1) «جملا» تكملة من ب. (2) ذكرت هذه المادة قبل ذلك فى الثلاثى على «فعل وفعل» - بفتح العين وضمها - من ب فعل وأفعل باتفاق معنى.
(3) فى أ، ب، «وأجملت الطلب» وأثبت ما جاء عن ق. ع
(4) ق. جاء الفعل جبن تحت بناء «فعل» بضم العين.
(5) ورد الشاهد فى التهذيب 11 - 196 واللسان - جنى من غير نسبة برواية «الصحاح فتجرب الجرب «مكان» الصحاح مبارك الجرب ثم أعاد الأزهرى وابن منظور الشطر الثانى مبارك الجرب وقد ذكره ابن دريد فى الجمهرة 1 - 208 برواية «يعدى» منسوبا لعوف بن عطية بن الخرع التيمى.
(6) فى أ: «قد».
(7) عبارة اللسان: «وقد تعدى الجرب الصحاح «هى أجود.
وأجرب: وقع الجرب فى ماله (1)
(جهى):
وجهيت (2) المرأة جهى:
قلّ استتارها.
قال أبو عثمان: وجهى البيت جهى:
إذا خرب، فهو جاه،
(رجع)
وأجهت السماء: انكشف غيمها، وأجهت السبيل: استبانت، وأجهى الشئ: أشرف وأجهى أيضا: ملأ غيره.
قال أبو عثمان: وأجهينا: صرنا فى ذهاب الغيم (3).
(رجع)
(جرذ):
وجرذ (4) الدابة جرذا:
انشقّ عصب عرقوبه.
وأجرذه على الأمر: اضطرّه إليه.
المهموز:
فعل:
(جزأ):
جزأت بالشئ (5) جزءا:
اكتفيت به.
قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد، وجزءا، وزاد غيره وجزوءا، وأنشد أبو عثمان:
1924 - لأنّ الغدر فى الأقوام عار … وإن المرء يجزأ بالكراع (6) قال: وجزأت الإبل بالرّطب عن الماء مثله، وقال المسيّب بن علس:
1925 - نظرت إليك بعين جازئة … فى ظلّ فاردة من السّدر (7) (رجع)
وجزأت الشئ جزءا: جعلت منه أجزاء:
وأجزأ الشئ: كفى 1، وأجزأ فلان عنك: مثله 2. وأجزأ القوم جزأت إبلهم بالرّطب عن الماء.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
يقال: أجزأت عنك مجزأ فلان ومجزأ فلان، ومجزأة فلان، ومجزأة فلان: أربع لغات: أى أغنيت غناءه.
(رجع)
(جبأ): وجبأت عن الشئ جبأ:
تأخّرت عنه.
وأنشد أبو عثمان:
1926 - فهل أنا إلّا مثل سيّقة العدا … إن استقدمت نحر وإن جبأت عقر 3
قال أبو عثمان: وجبأت عينى عن كذا: ارتدّت عنه.
(رجع)
وجبأ فلان علينا: طلع، وجبأ السّبع من مكمنه: خرج، وأجبأت الأرض: كثر جبؤها 4، وهى الكمأة الحمراء.
قال أبو عثمان: وأجبأ الرجل:
باع الزرع قبل إدراكه، وقد يقال بلا همز، ومنه الحديث: «من أجبأ فقد أربى 5»
(جفأ):
وقال غيره: جفأ الزّبد جفأ 6: ارتفع فوق الماء.
أبو زيد: وجفأت البرمة فى القصعة جفأ: كفأتها فيها.
وأجفأت الرجل:
احتملته، وضربت به الأرض.
(رجع)
المهموز المعتل بالياء فى عينه: (جاء): جاء جيئة وجيأ: أقبل، وجاء من الشئ وإلى الشئ كذلك، وأجأتك إلى الشئ: اضطررتك إليه وأنشد أبو عثمان:
1927 - وجار سار معتمدا إليكم … أجاءته المخافة والرّجاء 1
وفى القرآن: «فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ إِلى جِذْعِ النَّخْلَةِ 2»
(رجع)
المعتل بالواو فى عين الفعل:
(جاب):
جاب الفلاة والثوب وكلّ شئ جوبا: خرقه.
وأنشد أبو عثمان:
1928 - واجتاب قيظا يلتظى التظاء 3
وقال الله عز وجل 4: «وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ» 5
(رجع)
وجبت القميص: قوّرت جيبه [78 - ب]
وعقيل تقول: جاب القميص يجيبه جيبا بالياء.
وأجاب: ردّ الجواب، وأجاب:
أيضا: أطاع، وأجاب الله الدعاء:
قبله، وأنجحه.
(جارا):
وجار السلطان جورا:
ترك العدل، وجار المسافر: ترك القصد وجار الطريق: لم يهتد فيه.
وأجرتك: حميتك، وأجرت 6 فى الشّعر: جعلت قافية واحدة دالا، والأخرى: طاء.
(جاز):
وجازك الشئ جوزا وجوازا:
خلّفك، وجاز الشئ: خطر، وجاز القول: قبل ونفذ 1، وجزت الموضع:
سرت فيه.
وأجاز على اسمه: أعلم عليه، وأجازه بجائزة: أعطاها إيّاه، وهى العطيّة، وأجازك أيضا: أسقاك الماء لأرضك أو ماشيتك، وأجزت الموضع:
قطعته.
قال أبو عثمان: وقال الفراء: أجاز فى الشّعر إجازة بالزاى فى قول «الخليل وهو أن تجعل قافية واحدة طاء، وأخرى دالا، وقال غيره: الإجازة فى الشّعر هو:
ما كان منه حرف الروىّ مضموما ثم يكسر 2
(رجع)
فعل بالواو سالما وفعل معتلا:
(جوف): جوف جوفا: عظم جوفه 3، وجوف 4 أيضا: خلا من الطعام.
قال أبو عثمان: وجاف الثور الكناس واجتافه: دخل جوفه، وجافت الجيفة واجتافت: إذا أنتنت، وأروحت.
(رجع)
وأجفت الباب إجافة: إذا أسقفته 5.
فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا:
(جيد): جيد جيدا: طال جيده.
6 فهو أجيد، والأنثى جيداء.
وأنشد أبو عثمان:
1929 - حوراء جيداء يستضاء بها … كأنّها خوط بانة قصف 1 وقال الأعشى يصف الظبية:
1930 - روّحته جيداء دائية المر … تع لاخبّة ولا مقلاق 2 وجيد جودا وجوادا: عطش: وأنشد أبو عثمان:
1931 - تظلّ تعاطيه إذا جيد جودة … رضابا كطعم الزّنجبيل المعسّل 3 وقال خداش بن زهير:
1932 - وإذ هى عذبة الأنياب خود … تعيش بريقها العطش المجودا 4 وقال آخر:
1933 - ونصرك خاذل عنّى بطئ … كأن بكم إلى نصرى جوادا 5
(رجع)
وجاد الشئ جودة: صار جيّدا، وجاد الرجل جودا: سخا.
قال أبو عثمان: فهو رجل جواد من رجال ونساء جود وأجواد، وجودة 6، وأنشد:
1934 - وهنّ بالوصل لا بخل ولا جود 7 (رجع) وجاد بنفسه فى الحرب، وعند الموت: سمح بها.
قال أبو عثمان: وجاده غيره، قال لبيد:
1935 - ومجود من صبابات الكرى … عاطف النّمرق صدق المبتذل 1
(رجع)
وجاد المطر الأرض: أمطرها 2، وجاد الفرس جودة: صار جوادا بالجرى.
وأنشد أبو عثمان:
1936 - نمته جواد لا يباع جنينها 3
قال أبو عثمان: كذا يقال جواد للذكر والأنثى.
(رجع)
وأجاد الرجل وأجود: (أتى 4) بالجيّدّ من قول أو فعل، وأجدتك درهما: أعطيتكه جيدا، وأجدت الرجل: وجدته جوادا.
قال أبو عثمان: وأجاد الرجل: إذا كان له دابّة جواد، قال الأعشى:
1937 - فمثلك قد لهوت بها وأرض … مهامه لا تقود بها المجيد 5
(رجع)
المعتل بالواو فى لامه:
(جفا):
جفا الشئ والجسم 6 جفاء: غلظ خلقه، وجفا الرجل:
قلّ أدبه، وخشنت أخلاقه، وجفا الشئ عن الشئ: لم يستقرّ عليه.
وأنشد أبو عثمان:
1938 - طال ليلى وملّنى عوادى … وتجافى عن الفراش ومادى 7
(رجع)
وجفوت الرجل جفوة: أطرحته وأبعدته.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعى:
وجفا فلان ماله وأرضه، فالمال مجفوّ (8).
(رجع)
وأجفى الراعى الماشية: أتعبها بالسّوق، ومنعها الرّعى.
(جدا):
وجدوت 1 الرجل جدوا، وجدى: سألته، وجدوته أيضا:
أعطيته.
وأنشد:
1939 - جدوت أناسا موسرين فما جدوا … ألا الله فاجدوه إذا كنت جاديا 2
وأجدى عليك الأمر: كفاك، والجدواء:
الكفاية، والغناء.
قال أبو عثمان: ويقال: بالنفى أيضا.
(جذا):
قال أبو عثمان: ويقال:
جذا الشئ يجذو جذوا: إذا لزم الموضع ولزق 3 به يقال: جذا القراد فى جنب البعير لشدّة التزاقه، وجذت ظلفة الإكاف فى جنب الحمار.
(رجع)
وأجذى سنام البعير: طلع 4.
قال أبو عثمان: وقال أبو عبيدة:
أجذت الناقة فى سنامها: إذا ظهر فيه الشحم؛ وقال الكسائى: إذا حمل ولد النّاقة فى سنامه شحما فهو مجذ.
وبالياء:
(جرى):
جرى الفرس جريا وجراء، وجرى غيره جريا، وجرى الماء جرية، وأجرت الكلبة والذّئبة: كان لهما 5، جراء، وأجرت الحنظلة، والقثّاء، واليقطين:
صار فيها جراء، وهى صغارها.
(جنى):
وجنى الثمرة والكمأة والعسل جنيا: أخذه.
وأنشد أبو عثمان:
1940 - جنيته من مجتنى عويص … من منبت الإذخر والقصيص 1 وقال الآخر:
1941 - إنّك لا تجنى من الشّوك العنب 2 وقال الآخر:
1942 - هذا جناى وخياره فيه … إذ كلّ جان يده إلى فيه 3
(رجع)
وجنى على نفسه وأهله جناية -[79 - أ] فعل مكروها.
وأنشد أبو عثمان:
1943 - جانيك من يجنى عليك وقد … تعدى الصحاح مبارك الجرب 4
(رجع)
وأجنت الثمرة 5: حان أن تجنى، وأجنت الأرض: كثر جناها.
قال أبو عثمان: وهو الكلأ والكمأة ونحو ذلك
(رجع)
(جزى):
وجزيتك جزاء:
كافأتك بفعلك من خير أو شر، وجزى الشئ عنك: ناب
قال الله عز وجل: «وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً 6
(رجع)
وأجزيت عنك 7: قمت مقامك.
وبالواو والياء:
(جبا):
جبا الخراج جباوة وجباية وجبا الماء فى الحوض جبوا وجبيا وجبى 1: جمعه.
وأنشد أبو عثمان لحميد:
1944 - ولا جبا فى حوضه جباكا 2.
(رجع)
وأجبى: باع الزرع قبل إدراكه، وهو من الرّبا المحرّم
قال أبو عثمان: وقد يهمز أيضا.
(رجع)
فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا:
(جلى):
جلى جلّى: انحسر الشّعر من مقدّم رأسه.
وأنشد أبو عثمان:
1945 - ألآن لمّا علاك الجلا … وأبصرت فى العارضين القتيرا 3 وقال العجاج:
1946 - وحفظة أكنّها ضميرى … مع الجلا ولائح القتير 4 وقال الآخر:
1947 - مقصّص أجله أجلى أنزع 5
(رجع)
وجلوت السيف وغيره جلاء صقلته.
وأنشد أبو عثمان:
1948 - جنوح الهالكىّ على يديه … مكبّا يجتلى نقب النّصال 6
(رجع)
وجلوت العروس جلوة: أبرزتها لزوجها.
(1) «وجبى» ساقطة من ب، وفى اللسان - جبى، جبى وجبى - بكسر الجيم وفتحها -، وجباوة وجباية: نادر» (2) لم أجده فى ديوان حميد بن ثور، ولم أقف عليه، وأظنه لحميد الأرقط.
(3) فى أ: «عارضه» مكان العارضين، ولم أقف على الشاهد.
(4) ورد البيت الثانى فى التهذيب 11 - 186، واللسان جلا من غير نسبة وجاء البيت الثانى قبل الأول فى الديوان 221 وجاء البيت الثانى ثانى بيتين فى الجمهرة 2 - 114 برواية.
بعد الجلا» وجاء الشاهد برواية الأفعال فى كتاب خلق الإنسان للأصمعى 179 منسوبا للعجاج.
(5) فى ب «أجلا» بالألف مكان أجله، ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(6) الشاهد للبيد كما فى الديوان 105، والتهذيب 11 - 184، وانظر اللسان - جلا.
وأنشد أبو عثمان للأخطل:
1949 - عذراء لم يجتل الخطاب بهجتها … حتّى اجتلاها عبادىّ بدينار (1)
يعنى: الخمر (2).
(رجع)
وجلوت العين بالكحل جلوا، وجلا الغيم جلاء: انكشف.
قال أبو عثمان: وجلوت العين، وجلا الأمر يجلو جلاء: ظهر وانكشف وجلوته أنا، قال زهير:
1950 - وإنّ الحقّ مقطعه ثلاث … يمين أو نفار أو جلاء (3)
(رجع)
وأجلى الأمر عن كذا: كشف، وأجلت الحرب (4) عن قتلى: كشفت، وأجليت الخبر جعلته جليّا أى مشهورا:
وأجلى القوم عن الأمر وعن الشئ تفرّقوا: وأجلى النهار: ذهب، وأجلى الرجل: أسرع.
قال أبو عثمان: قال الفراء: ويقال أجلى العدوّ: إذا أسرع بعض الإسراع.
وقال غيره: أجليت العمامة عن رأسى: إذا رفعتها مع طيّها، وأنشد أبو زيد:
1951 - إذا ما القلاسى والعمائم أجليت … ففيهنّ عن صلع الرّجال حسور (5) وقال الآخر:
1952 - أنا ابن جلا وطلاع الثّنايا … متى أضع العمامة تعرفونى (6) (رجع)
[باب] الثلاثى المفرد
الثنائى المضاعف:
(جمّ):
جمّ الشئ جموما وجماما كثر.
قال أبو عثمان: وجمّا أيضا، قال الله عز وجل: «وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا 1» أى كثيرا ويقال: عدد جمّ، ومال جمّ أى كثير، وجمّ الماء جمّا: كثر، يقال: اسقنى من جمّ بئرك، ومن جمّة بئرك، قال الهذلى:
1953 - شربت بجمّه وصددت عنه … وأبيض صارم ذكر إباطى 2 (رجع) وجمّ الكبش والشاة (جمّا 3): لم يكن لهما قرون، ومنه الأجمّ الذى لارمح معه، وأنشد أبو عثمان لأوس ابن حجر:
1954 - ويلمّهم معشرا جمّا بيوتهم … من الرّماح وفى المعروف تنكير 4 وقال عنترة:
1955 - ألم تعلم لحاك الله أنّى … أجمّ إذا لقيت ذوى الرماح 5
قال أبو عثمان: وكذلك يقال: جمّ المرفق والكعب: إذا لم يكن لهما حجم.
فهو أجمّ وأنشد:
1956 - يهادين جمّاء المرافق وعثة … كليلة حجم الكعب ريّا المخلخل 6
قال: وجممت الإناء والمكيال جمّا:
ملأته: وجمّ هو، وإناء جمّان: بلغ جمامه.
(رجع)
(جسّ):
وجسّ الخبر جسّا:
تعرّفه، وجسّ الشئ بيده: لمسه.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر بن دريد وقد يكون الجسّ أيضا بالعين، يقال:
جسّ الشئ بعينه: إذا أحدّ النظر إليه، ليستثبته قال الشاعر:
1957 - وفتية كالذّئاب الطّلس قلت لهم … إنى أرى شبحا قد زال أوصالا
فاعصو صبوا ثمّ جسّوه بأعينهم … ثمّ اختفوه وقرن الشّمس قد زالا 1
اختفوه: أظهروه.
(رجع)
(جثّ):
وجثّ الشجر جثّا وجثوثا:
قلعها بأصلها.
وجثّ الإنسان جثوثا: فزع.
قال أبو عثمان: وجثث أيضا مهموز مثله، فهو مجثوث ومجثوث.
(رجع)
(جذ):
وجذّ الشئ جذّا: قطعه.
1958 - وأنشد أبو عثمان: أصبح الحبل من أميمة رثّا مجّذذا 2 وقال الآخر:
1959 - إنىّ بجذّ الحبل ممّن يريبنى … إذا لم يوافق شيمتى لحقيق 3
وجذّه أيضا: فتّته، ومنه الجذاذ، قال الله عز وجل: «فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً إِلَّا كَبِيراً لَهُمْ».
4
(جفّ):
(وجف 5) الشئ جفوفا:
ذهبت ندوّته.
وقال أبو عثمان: وروى أبو زيد عن القشيريّين: جففت الكلأ والتّمر وغير ذلك أجفّه جفّا: إذا جمعته إليك، وجفّ
الرّجل يجفّ: إذا سكت يقال:
أجفف يا رجل، (وجفّ 6): أى اسكت، ولا يقال: جفّ يا رجل بالفتح.
(رجع)
(جشّ): وجشّ البئر جشّا: كنسها وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب:، [79 - ب]
1960 - يقولون لمّا جشّت البئر أوردوا … وليس بها أدنى ذاف لوارد 1
وجشّ الطعام: جعله جشيشا، وجشّ القوم: أقبلوا بجماعتهم، وجشّ الصوت يجشّ جشّة وجششا: صارت فيه كالبحّة.
قال لبيد:
1961 - بأجشّ (الصوت) يعبوب إذا … طرق الحىّ من الغزو صهل 2
(رجع)
(جلّ):
وجلّ الله تبارك وتعالى جلالا، وجلّ الشئ فى العين جلالة، وجلّ الشئ فى نفسه جلّة: عظم، وجلّ أيضا صغر من الأضداد، وفى المثل:
«جلّت الهاجن عن الولد.
3
أى صغرت، والهاجن الصّبيّة 4 الصغيرة
قال أبو عثمان: وجلتّ أيضا: إذا أسنّت، ومشيخة جلّة: مسانّ، والواحد جليل، قال ابن المغيرة الضبى:
1962 - يا من لقلب عند جمل مختبل … علّق جملا بعد ما جلّت وجلّ 5 قال: وكذلك الناقة أيضا، يقال: جلّت: إذا أسنّت، والجلّة: الإبل المسنّة، والجلّة: العظام أيضا، وكذلك من الغنم، قال الشاعر:
1963 - لنا غنم نسوّقها غزار … كأنّ قرون جلّتها العصىّ 6
قال الأصمعى: أراد بالجلّة الكبار منها.
(رجع)
وجلّ البعير جلّا: التقط العذرة والبعر.
قال أبو عثمان: وجلّ الرجل جلولا:
زال عن موضعه.
(جخّ):
وجخّ جخّا: تحوّل من مكان إلى غيره، وكان النبىّ صلّى الله عليه وسلم: إذا صلىّ فى موضع جخّ 1 إلى غيره.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
جخّ برجله، وجخابها: إذا نسف بها التراب فى مشيه.
(رجع)
(جنّ):
وجنّ 2 الإنسان جنونا قال أبو عثمان: ومجنّة أيضا،
وقال الشاعر:
1964 - من الدار ميّين الذين دماؤهم … شفاء من الداء المجنّة والخبل 3 وقال حسان:
1965 - إنّ شرخ الشّباب والشّعر الأس … ود ما لم يعاص كان جنونا 4
قال أبو عثمان: جنون الشّباب حدته ونشاطه.
(رجع)
وجن النبات: أخرج زهره.
وأنشد أبو عثمان:
1966 - كوما تظاهر نيّها وتربّعت … بقلا بعيهم والحمى مجنونا 5 وجن 6 الولد فى الرّحم يجنّ جنّا.
قال الشاعر:
1967 - إذا ما جنّ 1 فى الماء والرّحم
(رجع)
يعنى الولد.
الثلاثى الصحيح
فعل:
(جذف):
جذف الشئ جذفا:
قطعه، وجذف جذفا وجذفانا: أسرع المشى.
قال أبو عثمان: وجذف الطائر:
أسرع تحريك جناحيه، وأكثر ذلك إذا كان مقصوصا، ومنه مجداف السّفينة يقال بالذال والدال (لغتان فصيحتان) 2.
قال الشاعر:
1968 - تكاد إن حرّك مجدافها … تسيل من مثناتها باليد 3
جعل السّوط لها: كالمجذاف.
(رجع)
وجدف الملاح جدفا: حرّك السفينة بمجدافها، وجدف الطائر جدوفا بجناحيه.
حرّكهما هربا من شئ.
وأنشد أبو عثمان:
1969 - تناقض بالأشعار صقرا مدرّبا … وأنت حبارى خيفة الصّقر تجدف 4
قال أبو عثمان: وقال يعقوب: جدفت المرأة تجدف: إذا مشت مشى القصار.
وجدفت الشئ: قطعته.
(رجع)
(جزح):
وجزح 5 له جزحا:
أعطاه.
وأنشد أبو عثمان لابن مقبل:
1970 - وإنى إذا ضنّ الرّفود برفده … لمختبط من تالد المال جازح 6 (1) رواية أ «جن» - بضم الجيم - ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(2) «لغتان فصيحتان» تكملة من ب والجمهرة 2 - 72
(3) ورد الشاهد فى الجمهرة 2 - 72 منسوبا للمثقب العبدى، برواية «مجذافها» بذال معجمة.
وله نسب فى اللسان - جدف - جذف برواية:
تنسل من مثناتها واليد
(4) ورد الشطر الثانى من الشاهد فى التهذيب 10 - 672، وورد تاما فى اللسان والتاج - جدف» من غير نسبة.
(5) المادة فى ب جزخ «بالخاء المعجمة «تحريف».
(6) هكذا ورد فى اللسان - جزح منسوبا لتميم بن مقبل»
قال أبو عثمان: وقال يعقوب عن الكلابى: الجزح: هو أن تعطى ولا تشاور (1) أحدا كالشريكين يعطى أحدهما فى مغيب صاحبه (من المال) (2) ولا يشاوره.
وقال غيره: وجزح الرجل الشجر: إذا ضربه: ليحتّ ورقه.
(رجع)
(جذر):
وجذر الشئ جذرا: قطعه.
(جعر - جعف):
وجعر الكلب والضّبع جعرا، وجعفه جعفا: صرعه.
وأجعفه غيره.
وأنشد أبو عثمان:
1971 - إذا دخل الناس الظلال فإنّه … على الحوض حتّى يصدر الناس مجعف (3)
(جعس):
وجعس جعسا: أحدث
(جرح):
وجرح الشئ جرحا:
شجّه، وجرح لأهله: كسب.
وأنشد أبو عثمان:
1972 - وكلّ فتى بما عملت يداه … وما أجترحت عوامله رهين (4)
وقال الله عز وجل: «أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ (5)» أى اكتسبوا.
وجرح لنا من ماله: قطع، وجرح الشجر: حت ورقه.
(جدح):
وجدح الحوض، والسويق جدحا: حرّكهما بالمجدح.
وأنشد أبو عثمان للحطيئة:
1973 - ولم يدرما خاضت له بالمجادح (6) (جحظ): وجحظت العين جحوظا وجحظا: ندرت 7
وأنشد أبو عثمان:
1974 - أقتلهم ولا أرى معاوية … الجاحظ العين العظيم الحاوية 1
وجحظت الشئ: نظرت إليه، وجحظ إليه عمله القبيح: رأى سوء عاقبته.
(جحر):
وجحر كلّ ذى جحر:
دخل جحره.
وأنشد أبو عثمان:
1975 - وألحقه بالهاديات ودونه … جواحرها فى صرّة لم تزيّل 2 قال أبو عثمان: ومنه سمّيت السنة الشديدة: جحرة؛ لأنّها قد جحرت [80 - أ] الناس، قال زهير:
1976 - إذا السّنة الشّهباء بالناس أجحفت … ونال كرام المال فى الجحرة الأكل 3
قال: وقال أبو بكر: جحرت العين: إذا غارت.
(رجع)
(جلط):
وجلط الرأس جلطا:
حلقه.
(جنح):
وجنح 4 على الشئ يعمله جنوحا: أكبّ عليه بصدره.
وأنشد أبو عثمان للبيد:
1977 - جنوح الهالكى على يديه … مكبّا يجتلى نقب النّصال 5
وجنحت السفينة: لم تبرح لنضوب الماء تنتظر ارتفاع النهر، وجنح الشئ: مال، وجنح إلى الشئ: مثله.
قال أبو عثمان: وفى مستقبله ثلاث لغات.: يجنح، ويجنح، ويجنح:
الفتح لتميم، والضم لقيس، والكسر لغيرهم.
(رجع)
وجنحت الإبل والدوابّ: أسرعت.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد:
جنحت الإبل فى السّير: إذا خفضت سوالفها.
وقال ذو الرمة:
1978 - إذا مال فوق الرّحل أحييت نفسه … بذكراك والعيس المراسيل جنّح وقال الراعى:
1979 - تحدّثهنّ المضمرات وفوقنا 1 … ظلال الخدور والمطىّ جوانح
يناجيننا بالطّرف دون حديثنا … ويقضين حاجات وهنّ موازح 2
(رجع)
وجنحت الإنسان وغيره: ضربت جناحه.
قال أبو عثمان: وجنح البعير فهو مجنوح: إذا انكسرت جوانحه من الحمل الثقيل، والجوانح أوائل الضّلوع ممّا يلى الصدر، قال واشتقاق الجوانح من جنح: إذا مال، وكذلك جناح الطائر أيضا؛ لأنه فى أحد شقّيه، وقال الراعى فى الجوانح:
1980 - ترى الأعظم الرّثى يلين فؤاده … جنوح أعالى ماثرات الأسافل 3 وقال جميل بن معمر:
1981 - حلّت بثينة من قلبى بمنزلة … بين الجوانح لم يحتلّها أحد 4
وجنح الطائر جنوحا: إذا كسر من جناحيه عند الانقضاض.
وأنشد أبو عثمان:
1982 - ترى الطّير العتاق يظلن منه … جنوحا إن سمعن له حسيسا 5
(جثم):
وجثم على ركبتيه جثوما، وأصل ذلك للطّير والأرانب.
قال أبو عثمان: وكذلك يقال فى الظّباء والبقر، والمجثم: الموضع،
قال زهير:
1983 - بها العين والارام يمشين خلفة … وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم 6