قال يعقوب: وقالت غنيّة هذه أرض قد مغثت، والمغث فى الكلأ اليابس: أن يصيبه المطر فيغسله فيغيّر طعمه ويغيّر لونه بصفرة، ويخبّثه.
(رجع)
(مظع):
ومظع الخشبة مظعا: أخرج ندوّتها.
قال أبو عثمان: مظعها: إذا شرّبها ماء لحائها، قال أوس بن حجر:
4676 - فلمّا نجا من ذلك الكرب لم يزل … يمظّعها ماء اللّحاء لتذبلا 1
(رجع)
ومظع الوتر: ملّسه.
(مطع):
ومطع 2 مطعا: أكل بمقدم أسنانه.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: مطع فى الأرض مطعا: ذهب فلم يوجد.
(مذع):
ومذع مذعا: لم يتمّ خبره، ومنه المذّاع، وهو الكذّاب.
ومذع الضّرع: حلب نصف ما فيه.
(معل):
ومعل الخصية: معلا:
استخرجها.
قال أبو عثمان: ومعنت أيضا: لغة فى معلت.
(رجع)
ومعل الرّجل: استعجله.
وأنشد أبو عثمان:
4680 - إنّى إذا ما الأمر كان معلا … وكان ذو الحلم أخفّ جهلا
من الجهول لم تجدنى وغلا 3
(رجع)
ومعل الشئ: اختلسه.
قال أبو عثمان: ومعل أيضا: سار سيرا شديدا، قال الراجز:
4681 - إن ينزلوا لا يرقبوا الإصباحا … وإن يسيروا يمعلوا الرّواحا 4
وقال 1 عمرو بن شأس:
4682 - نفينا سليما عن تهامة بالقنا … وبالجرد يمعلن السّخاخ بنا معلا 2
(رجع)
(ملع):
وملع ملعا: طلب، وملع أيضا:
أسرع.
قال أبو عثمان: وملع أيضا فى الأرض:
ذهب فيها، فهو ملوع.
قال: وقال الأصمعى: ملع أيضا: إذا مرّ مرّا خفيفا، وعقاب ملوع: خفيفة الضّرب [188/ 1] والاختطاف، قال ذو الرّمة:
4683 - وحرف نياف السّمك مقورّة القرا … دوّاء الفيافى ملعها وخبيبها 3 وقال أيضا:
4684 - مراوحة ملعا زليجا وهزّة … نسيلا وسير الواسجات النّواصب 4
يقال: نصب فى السّير: إذا جدّ ومضى.
(رجع)
(مهد):
ومهد لنفسه خيرا: قدّمه.
وأنشد أبو عثمان لسليمان العدوىّ:
4685 - امهد لنفسك حان السّقم والتّلف … ولا تضيعنّ نفسا مالها خلف 5
(رجع)
ومهد الفراش: وطّأه.
(مده/ مدح):
ومدح الشئ مدحا، ومدهه مدها [فيهما] 6، ويقال: إنّ المده فى صيغة الحال والهيئة لا غير.
(معس):
ومعس فى الحرب معسا:
حمل، ومعس الجلد: دلكه 7 فى الدّباغ.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعىّ: معس الشئ معسا: دلكه، قال الرّاجز يصف السّيل:
4686 - يمعس بالماء الجواء معسا 1
وقال قطرب: معس الرّجل المرأة:
جامعها.
وقال أبو بكر: معسه بالرّمح، ومغسه: طعنه.
(رجع)
(محج):
ومحج الأرض محجا: مسحها، ومحجت الشئ عن الشئ: كذلك.
قال أبو عثمان: المحج: المسح الشّديد حتى ينال مسحك جلد الشئ لشدّته، قال: والرّيح تمحج الأرض، أى: تذهب بالتّراب حتّى تتناول من ادمة الأرض 2.
قال العجّاج:
4687 - ومحج أرواح يبارين الصّبا … أغشين معروف الدّيار التّيربا 3
ويروى: التّوربا، وهو التراب.
(رجع)
ومحجت الدّلو فى البئر: حرّكتها، ومخجت أيضا فى الدّلو وحدها بالخاء.
وأنشد أبو عثمان:
4688 - قد صبّحت قليذما هموما … يزيدها مخج الدّلا جموما 4 قال أبو عثمان: ومحج الأديم محجا: دلكه ليمرن.
قال: وقال أبو زيد: محج الرّجل المرأة محجا: إذا نكحها، ومخجها بالخاء أيضا: لغتان، وأنشد أبو بكر:
4689 - يا ربّ خود من بنات الزّنج … تحمل تنّورا شديد الوهج
مخجتها بالعرد أىّ مخج 1
(رجع)
(معج):
ومعج الدّابّة معجا: أسرع فى كلّ وجه، وتقلّب.
وأنشد أبو عثمان للعجّاج:
4690 - غمر الأجارىّ مسحّا ممعجا 2
الأجارىّ: جمع جرى.
قال أبو بكر: معج الدّابّة: إذا مرّ مرّا سهلا، قال ذو الرمة:
4691 - باق على الأين يعطى إن رفقت به … معجا رقاقا وإن تخرق به يخد 3
ومعجت الرّيح النّبات: قلّبته.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر معجت الرّيح:
إذا هبّت هبوبا لينا، وقال ذو الرّمة:
4692 - أو نفحة من أعالى حنوة معجت … فيه الصّبا موهنا والرّوض مرهوم 4
حنوة: نبت، وموهنا: بعد ساعة من الليل، ومرهوم: ممطور.
(رجع)
ومعج الفصيل ضرع أمّه: قلّب فمه فى نواحيه، ومعج السّيل: أسرع الانصباب، ومعج الوادى بسيوله: كذلك.
(مكل):
ومكلت البئر مكولا: اجتمعت مكلتها فى وسطها، وهو ما اجتمع من الماء.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: مكل ماء البئر مكولا: قلّ، وبئر مكول، وما فيها إلّا مكلة، أى: شئ قليل.
قال الراجز:
4693 - سمح المؤتّى أصبحت مكولا 1
وقال الكسائى يقال: أعطنى مكلة ركيتك، ومكلة: لغتان، ومعناهما: جمّة الرّكية.
(مشع):
ومشع مشعا: أكل أكلا رفيقا، ومشع القثّاء: مضغه، ومشع أيضا:
كسب وجمع.
وأنشد أبو عثمان:
4694 - وليس بخير من أب غير أنّه … إذا اغبرّ آفاق البلاد مشوع 2
(مقط):
ومقط مقطا: ضرب بالكرة ثم أخذها عند ارتفاعها، ومنه ماقط الحرب، وأنشد أبو عثمان للشّمّاخ يصف النّاقة:
4695: كأنّ أوب يديها حين أدركها … أوب المراح وقد آبوا بترحال
مقط الكرين على مكنوسة زلف … فى طرف حنّانة النّيرين معزال 3
اير الطّريق: أخدوده الواضح، يريد طريقا بيّنا تسمع له حنينا، معزال: لا يطؤها أحد، ويروى: مغوال: تغتال 4 المشى.
(رجع)
ومقط البعير مقوطا: أقام إعياء، فلم يتحوّل 5.
قال أبو عثمان: ومقط عنقه يمقطها مقطا:
كسرها.
قال: وقال أبو زيد: مقطت صاحبى أمقطه مقطا: إذا بالغت فى غيظه.
قال: وقال أبو بكر: مقطت الحبل أمقطه مقطا إذا شددت قتله، ومقطت بالحبيل الصّغير مقطا: إذا ضربت به الشئ.
(مقل):
ومقله مقلا: لحظه، ومقله فى الماء وغيره: غطّسه.
(مذق):
ومذق اللّبن مدقا: خلطه بالماء.
قال أبو عثمان: يقال: امذقنا، وامذق لنا، وأنشد:
4696: فشدّا على ما فى السّرومط واذهبا … ستكفى كريما وجبة 1 ومذيق
الوجبة: الأكلة فى اليوم، والسّرومط:
الطويل من الإبل.
(رجع)
ومذق المودّة: لم يخلصها، ومذقها أيضا:
ملّها.
وأنشد أبو عثمان:
4697: ولا مؤاخاتك بالمذاق 2
بكسر الميم.
(مضر):
ومضر اللّبن والنّبيذ مضورا:
[188 / ب] حمض، ومضر الشئ: ابيضّ.
(مزق):
ومزق الشئ مزقا: شقه، ومزق العرض: سبّه، ومزق الطائر: رمى بسلحه، ومزق الانسان: أحدث.
(مصد):
ومصد الفم مصدا: مصّه عند قبلة.
قال أبو عثمان: ومصد المرأة مصدا:
نكحها، ولغة أخرى مزدها بالزاى، ولغة أخرى 3 مصتها مصتا بالتاء.
(رجع)
(مرص):
ومرص الثّدى مرصا:
غمزه بأصابعه.
(مرش):
ومرش الماء مرشا:
سال عند تتابع الأمطار، ومرشت الجلد؛ شققته بأطراف 4 الأصابع، ومرشت اليد: مسحتها، ومرشت الوجه: خدشته.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: مرشت الشئ أمرشه مرشا: تناولته بأطراف الأصابع كالقرص، وما أشبهه.
(مجن):
ومجن مجنا ومجونا: تظرّف، 5 وتشطّر.
قال أبو عثمان: وحكى أبو زيد عن الكلابيين:
مجن مجونا، وهو الذى لا يبالى ما قال، وما قيل له.
قال: ومجن الشئ مجونا، إذا صلب، ومنه ميجنة القصّار.
(رجع)
(مرن):
ومرن أيضا مرونا ومرانة:
تظرّف، وتشطّر مثل: تمجّن 6.
ومرن الشئ مرونا، ومرانة: لان، ومرنت اليد على العمل: صلبت، ومرن على الامر: دام.
وأنشد أبو عثمان:
4698 - لزاز خصم معك ممرّن 1
ومرن بالمكان: أقام به 2، ومرن خفّ البعير مرنا: أذهب أسفله.
قال أبو عثمان: هذا تصحيف ووهم: إنّما هو دهنت أسفله بدهن من حفى 3.
(رجع)
(مزن):
ومزن الرّجل مزونا: ذهب لوجهه.
(مكت/ مكد):
ومكد الرّجل وغيره بالمكان مكودا: أقام، ومكد الشئ: دام.
قال أبو عثمان: ومكت بالتاء مثله، قال:
ومكدت النّاقة: إذا نقص لبنها من طول العهد، وأنشد:
4699 - قد حارد الخور وما تحارد … حتّى الجلاد درّهنّ ماكد 4
(رجع)
(متح):
ومتح متحا: استقى من أعلى 5 البئر.
وأنشد أبو عثمان:
4700 - ولولا أبو الشّقراء ما زال ماتح … يعالج خطّافا بإحدى الجرائر 6.
ومتح الدّلو: مدّها.
قال أبو عثمان: ومتح بها أيضا، وأنشد:
4701 - فامتح بدلوك إن أردت سجالنا … فلترجعنّ وشنّها يتقعقع 7 (رجع)
(مته):
ومتهها متها: مثله.
قال ومتح بها: ضرط.
(رجع)
ومتح الفرس: تمدّد فى جريه.
(مسط - مصت):
ومسط المعى 1 مسطا: خرط ما فيه بإصبعه.
قال أبو عثمان: ومسته أيضا، ومساه يمسوه:
بمعنى.
(رجع)
ومسط الماء من رحم النّاقة والفرس:
[كذلك] 2
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: مسطت الثوب أمسطه مسطا: إذا بللته ثم حرّكته، لتخرج ماءه 3.
ومصت الماء [أيضا 4] من رحم النّاقة والفرس: مثل مسطه، ومسط النّبات الماشية:
خرطها، ومصت الفرج 5 مصتا: عصره باليد، ومسط المرأة: نكحها، ومصدها: مثله.
(مسر):
ومسر القوم مسرا: أغراهم.
قال أبو عثمان: ومسرت الشئ مسرا:
استخرجته من ضيق.
(رجع)
(محش):
ومحش الشئ الجعد محشا:
خدشه.
قال أبو عثمان: وتقول: مرّت بى غرارة فمحشتنى، أى: سحجتنى، ومحشه الجدار 6:
سحجه.
(رجع)
(متك):
ومتك الشئ متكا: قطعه.
(محز):
ومحز المرأة محزا: باضعها.
(مرت/ مرث):
ومرت الشئ فى الماء مرتا، ومرثه مرثا: عركه 7.
(رجع)
قال أبو عثمان: ومرده أيضا.
ومرت الصّبىّ نهد أمّه مرثا: عضّه.
قال أبو عثمان: وروى أبو عبيد عن الفراء، يقال: أخذته فمرثت به الأرض: إذا ضربت به الأرض.
(رجع)
(محط):
ومحط الطّائر ريشه محطا:
ليّنه، ودهنه، ومحطت الشئ: ليّنته.
(متر):
ومتر الشئ مترا: قطعه.
قال أبو عثمان وقال أبو بكر: مترت الشئ مترا: مددته.
وأمتر الحبل بمعنى: امتدّ.
ومتر بسلحه: رمى به.
(معك):
ومعكه فى التّراب معكا:
عركه، ومعكه بالدّين: مطله.
قال أبو عثمان: ومعكته بالحرب والقتال والخصومة، قال زهير:
4702 - [ولا] … تمعك بعرضك إنّ الغادر المعك 1
(رجع)
(مزح):
ومزح مزحا ومزاحا، ومزاحة: داعب، فأمّا المزاح ففعل الاثنين.
وأنشد أبو عثمان:
4703 - ولا تمزح فإنّ المزح جهل … وبعض الشّرّ يبدأه المزاح 2
قال أبو عثمان: وقد قيل: إنّ المزاح مشتقّ من زحت الشئ عن موضعه، وأزحته عنه، كأنّه أزيح عن الجدّ.
(رجع)
(مطل):
ومطله بدينه مطلا: دفعه بوعد بعد وعد.
وأنشد أبو عثمان:
4704: داينت أروى والدّيون تقضى … فمطلت بعضا وأدّت بعضا 3
(رجع)
ومطل الحدّاد السّبيكة: مدّها.
(مرز):
ومرز الشئ مرزا: قرصه قرصا 1 خفيفا 2 رفيقا، ومرزه أيضا: قطّعه، والمرزة 3: القطعة، ومرز الشّراب: تذوّقه.
(مزع):
ومزع [189/ 1] الظّبى مزعا، ومزعت الخيل: أسرعت.
قال أبو عثمان: قال أبو عبيدة: المزع: أوّل العدو وآخر المشى، وأنشد:
4705 - شديد الركض يمزع كالغزال 4
قال: فجعل الركض للفرس، وإنّما هو لفارسه.
وقال الآخر:
4706 - تصيح الرّدينيّات فى حجباتهم … وأكتافهم والخيل بالقوم تمزع 5
(رجع)
ومزعت المرأة القطن: قطّعته.
قال أبو عثمان: وكذلك اللّحم وغيره، مزعته وتمزّعته، قال متمّم:
4707 - يحمى اللّحم أن يتمزّعا 6 والمزعة، والمزعة: القطعة منه، ومنه الحديث «ليأتينّ أقوام يوم القيامة وما على وجوههم مزعة لحم قد أخفاها السّؤال 7». وقال الشاعر فى وصف الظّليم:
4708 - وزفّه … مزع يطيّره أسفّ عزوم 8 (رجع)
(مصح):
ومصح الشئ مصوحا:
غاب فى الأرض وغيرها.
وأنشد أبو عثمان:
4709: وساخ فى الأرض التّرى مصوحا 1
(رجع)
ومصح الكتاب: درس.
وأنشد أبو عثمان:
4710 - قفا نسأل الدّمن الماصحه … وها هى إن سئلت بائحه 2
(رجع)
ومصحت النار: همدت، ومصح بالشئ:
ذهب به.
وأنشد أبو عثمان لذى الرّمة:
4711 - بتيهاء مقفار يكاد ارتكاضها … بآل الضّحى والهجر بالطّرف يمصح 3
الهجر: الهاجرة.
وقال المرار الفقعسىّ:
4712 - عن الشّوق مزورّ النّوى نازح الصّوى … له شرك يحيا سريعا ويمصح 4
الشّرك: الطريق.
(رجع)
ومصح الظّلّ: قصر.
قال أبو عثمان: ومصح الظّبىّ يمصح مصوحا:
ذهب لبنه، ومصح الله مابك: أذهبه.
(رجع)
(محض):
ومحض الشئ محوضا:
خلص.
(محن):
ومحنه بالسّوط محنا ومحنة:
ضربه، ومحن الرّجل وغيره: اختبره.
قال أبو عثمان: ومحنت الأديم وغيره: إذا مرنته حتى يلين: ويقال: أيضا: مخنته بالخاء المعجمة.
(مطخ):
ومطخ الماء مطخا: لعقه حمقا.
قال أبو عثمان: وروى يعقوب عن ابن الأعرابى:
مطخ عرضه مطخا 5: دنّسه.
(رجع)
(مضخ): ومضخه بالطّيب مضخا: لطّخه 1. قال أبو عثمان: المعروف: ضمخه بالطّيب، وضمّخه، ولم أسمعه مقلوبا، 2 قال جميل:
4713 - تضمّخن بالجادىّ حتى كأنما ال … أنوف إذا استعرضتهنّ رواعف 3
(مدخ):
ومدخ مدخا: تكبّر.
وأنشد أبو عثمان:
4714 - مدخاء كلّهم إذا ما نوكروا … يتقى كما يتقى الطّلّى الأجرب 4
(مشغ):
ومشغ مشغا: أكل أكلا ليس بشديد.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: مشغت عرض الرّجل 5: إذا عبته، قال الراجز:
4715 - أبدو وعرضى ليس بالممشّغ 6
(رجع)
(ملذ):
وملذ ملاذة: تملّق صاحبه بما لا يعتقده.
وأنشد أبو عثمان:
4716 - لمّا رأيت القوم فى إغذاذ … وأنّه السّير إلى بغذاذ جئت فسلّمت على معاذ … سلام ملّاذ على ملّاذ 7
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: ملذ ملذا:
وهى السّرعة فى المجئ والذّهاب، وذئب ملّاذ.
(رجع)
(مشج):
ومشج الشئ مشجا: خلطه، فهو مشيج.
وأنشد أبو عثمان لزهير بن حرام الهذلىّ:
4717 - كأنّ الرّيش والفوقين منه … خلاف النّصل سيط به مشيج 1
قال أبو عثمان: ومن هذا الباب ممّا لم يقع فى الكتاب.
(معت):
معت الأديم يمعته معتا:
إذا دلكه، وهو نحو الدّعك.
(متل/ ملت):
وملت الشئ يملته ملتا، ومتله يمتله متلا: إذا زعزعه وحرّكه.
(محث):
ومحثت الشئ أمحثه محثا:
دلكته دلكا شديدا، ويقال أيضا: حثمته أحثمه حثما بمعناه.
(مضع):
قال: وقال أبو بكر: مضعت الرّجل مضعا: إذا تناولت عرضه، مثل:
مضحت.
(مجح):
ومجح يمجح مجحا: لغة فى بجح، فهو باجح وماجح، ورجل بجّاح ومجّاح: [وهو المتكثر] 2 بما لا يملك، أى: فرح فخور، لغة يمانيّة.
(مطح):
ومطح المرأة مطحا: جامعها، [ومطح الشئ: ضربه باليد.
(متخ):
ومتخت الشئ متخا: إذا انتزعته من موضعه، ومتخ الرّجل المرأة: [جامعها]، 3 ومتخت الجرادة فى الأرض: إذا غرزت ذنبها لتبيض.
(ملز/ ملس):
ويقال: ملزعنّى وملس [عنّى] 4، وأملز، وأملس: ذهب 5.
(متد):
ومتد بالمكان يمتد متودا:
إذا أقام به.
(مدس):
ومدست الأديم أمدسه مدسا 1: دلكته وعركته.
(مهك):
ومهكت الشئ أمهكه مهكا:
إذا بالغت فى سحقه أو وطئه.
(مطه):
ومطه الرجل فى الأرض يمطه مطوها: ذهب فيها 2.
(مجع):
ومجع يمجع مجعا: إذا أكل التّمر باللّبن، والاسم المجيع والمجاعة [فضالة المجيع] 3.
ويقال: تمجّع القوم: إذا أكلوا المجاعة.
وقال أبو بكر: قد اختلفوا فى تفسير المجع، فقال قوم: هو أن يأكل الرجل تمرة، ويشرب بعدها جرعة لبن.
وقال قوم: بل هو تمر يعجن بلبن، ثمّ يؤكل، وهو المجيع، وأنشد:
4718 - إنّ فى دارنا ثلاث حبالى … فوددنا لوقد ولدن جميعا
جارتى، ثم هرّتى، ثم شاتى … فإذا ما وضعن كنّ ربيعا
جارتى للخبيص 4، والهرّ للفا … روشاتى إذا اشتهيت مجيعا
(محن/ مخن):
ويقال: مخن الدّلو فى البئر مخنا: خضخضها.
وأنشد:
4719 - قد أمر القاضى بأمر عدل … أن تمخنوها بثمانى أدل 5 وقال أبو بكر: مخنت [189 / ب] الأديم، وغيره: إذا مرنته حتّى يلين، ويقال أيضا: مخنته بالحاء.
(معج/ مغج):
أبو زيد: مغج 1 الفصيل أمّه يمغجها مغجا: رضعها.
(ملش):
وملشت الشئ أملشه 2 ملشا: إذا فتّشته بيديك، كأنّك تطلب شيئا.
(مطز):
أبو بكر: ومطز المرأة مطزا مثل مصدها مصدا: إذا نكحها، وليس بثبت.
(مطس):
غيره: مطس العذرة يمطس مطسا: إذا رمى بمرّة.
أبو بكر: مطسه يمطسه 3 مطسا: إذا ضربه بيده.
فعل وفعل 4:
(معط):
معط السّيف معطا: سلّه، ومعط الشّعر والصّوف: نتفهما، ومعط المرأة:
وطئها.
قال أبو عثمان: ومعطنى بحقّى: مطلنى.
(رجع)
ومعط معطا: انتتف صوفه أو شعره.
قال أبو عثمان: ومعط الذّئب: إذا تمّعط شعره، وهو ذئب أمعط، وهو أخبث من غيره.
قال أبو حاتم: ومنه يكنى الذّئب أبا معيط، ويقال: لصّ أمعط، ولصوص معط: يشبّهون بالذّئاب [لخبثهم]، 5 وهم الذين مع خبثهم لا شئ معهم.
(رجع)
ومعط اللّصّ: لم يكن معه شئ.
(مقع):
ومقع الفصيل أمّه مقعا:
رضعها، ومقع فلان بسوءة مقعا: رمى بها.
(مرد):
ومرد السّفينة مردا: دفعها بالمجداف.
قال أبو عثمان: ومرد الدّوابّ مردا: ساقها سوقا شديدا.
وأنشد:
4720 - تذرى حصى البيد ويذروانها … وينتحى طورا وتنحيانها
وأخوا جولان يمردانها 1
أى: يسوقانها 2 سوقا شديدا.
(رجع)
ومرد الشئ فى الماء: عركه، ومرد الإنسان والشّيطان مرادة: عتا وعصى.
ومرد مردة ومردا: أبطأ نبات وجهه، ومردت الارض: لم تنبت إلّا نبذا.
(ملغ):
وملغ الأديم ملغا: غمّه.
لينفسخ عنه صوفه.
وملغ الرّجل والكلام ملغا: حمقا.
فهو ملغ، وأنشد أبو عثمان:
4721 - والملغ يلكى بالكلام الأملغ 3
يقال: لكى بالشئ: إذا لزمه، فلم يفارقه.
(رجع)
وملغا أيضا: مجنا.
(مخر):
ومخرت 4 السّفينة مخرا ومخورا:
استقبلت الرّيح فى جريتها.
قال الله عزّ وجلّ: «وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَواخِرَ 5» ويقال: معناه مقبلة ومدبرة بريح واحدة 6.
(رجع)
ومخر المرأة: باضعها، ومخرت الأرض مخرا:
أرسلت فيها الماء لتطيب فى الصّيف، فهى ممخورة.
قال أبو عثمان: ومخرت ما فى البيت أمخره:
إذا أخذت خيار متاعه، فذهبت به، على أىّ وجه ما كان، ومنه قولهم: امتخر الرّجل الشئ: إذا اختاره، والاسم المخرة، يقال:
لك مخرة الشئ وعيمته، ونخبته، كل ذلك للشئ المنتقى المختار، قال العجاج:
4722 - من نخبة الناس التى كان امتخر 1
قال: ومخر الناقة الغرز 2: إذا كانت غزيرة، فحلبت فجهدها ذلك حتى تهزل عليه.
(رجع)
ومخرت الأرض مخرا: إذا طابت فى الصّيف من الماء الذى ترسله فيها.
(مدش):
قال أبو عثمان: ومدش 3 الرّجل مدشا: أصاب من الطعام قليلا، ومدشت له قليلا: أعطيته.
ويأتى السّائل القوم، فيقول القائل: امدشوا له ما قدرتم عليه، أى: انتفوا.
4
ويقال: مدشت 5 عين الرجل تمدش مدشا:
إذا أظلمت من جوع أو حر شمس.
(رجع)
ومدشت اليد مدشا: قلّ لحمها.
قال أبو عثمان: ومدشت المرأة أيضا، فهى مدشاء: إذا قلّ لحم يديها، وأنشد:
4723 - إذا باكر المدش المغازل باكرت … جنىّ بشام بات فى المسك منقعا 6
(مشط):
ومشط 7 الشّعر مشطا:
سهّله 8، ومشط البعير: كواه بسمة تسمّى المشط.
قال أبو عثمان: ومشطت الدّابّة مشطا:
جززت ذنبها.
قال: ويقال: مشطت يده تمشط مشطا:
وذلك أن يمسّ الشّوك أو الجذع، فيدخل منه فى يده، ويقال: مشظت - بالظّاء المعجمة - أيضا.
قال: وقال أبو بكر: مشطت النّاقة تمشط مشيطا: إذا صار على جنبيها كالأمشاط من الشّحم.
(رجع)
(مدر):
ومدر الحوض مدرا: أصلحه [بالمدر].
1
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: المدر: الطّين العلك الذى لا يخالطه رمل.
(رجع)
ومدر مدرا: عظم جنباه.
وأنشد أبو عثمان للرّاعى يصف قيّم إبل:
4724 - وقيّم أمدر 2 الجنبين منخرق … عنه العباءة قوّام على الهمل
قال أبو عثمان: ومدر البطن: عظم، يقال:
بطن أمدر، ورجل أمدر، وامرأة مدراء.
وقال عنترة:
4725 - أبنى زبيبة ما لمهركم … متخوّشا وبطونكم مدر 3
ويروى: متهوّشا، أى: مهزولا.
(رجع)
ومدر الضّبع: تلطّخ بوسخه.
(محض):
ومخض اللّبن مخضا: حرّكه لإخراج زبده، ومخض البئر بالدّلو: حرّكها.
قال أبو عثمان: ومخض البعير هديره: إذا هدر فى الشّقشقة، قال رؤبة:
4726 - يجمعن زأرا وهديرا مخضا 4 قال: والسحاب يتمخّض بمائه، والدّنيا [90 / ا] تتمخّض بفتنتها، قال الشاعر:
4727 - وما زالت الدّنيا يخون نعيمها … وتصبح بالأمر العظيم تمخّض
لماظة أيام كأحلام نائم … يذعذع من لذّاتها المتبرّض 1
معنى يذعذع: يفرّق، والمتبرّض 2، والابتراض: أخذ الشئ بعد الشئ.
(رجع)
ومخضت الحوامل من كلّ أنثى مخاضا 3:
دنا ولادها.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: مخضت تمخض مخاضا ومخاضا: وهو طلقها عند الولادة، فهى ماخض، وكذلك النّاقة أيضا محضت مخاضا ومخاضا، فهى ماخض من نوق مخض،
وأنشد أبو عبيدة:
4728 - كما خض قد محضت لتنتجا 4
وقال أبو حاتم: هو وجع الولادة [ويكون ذلك فى كلّ أنثى 5]
(رجع)
(مسد):
ومسد الحبل مسدا: شدّ فتله، ومسد المسافر: أدأب السّير.
[قال أبو عثمان 6]: قال بعض أهل اللّغة:
إنّما يكون المسد إدآب السّير [فى اللّيل 7] خاصة «8».
قال الراجز:
4729 - يكابد اللّيل عليها مسدا 8 وقال الآخر:
4730 - يمسدها الفقر وليل شاتى 9 (رجع)
ومسد كلّ شديد الخلق: شدّ خلقه.
[قال أبو عثمان] 1: ومسده الأكل، والرّمى: شدّه، وأنشد:
4731 - يمسد أعلى لحمه ويأرمه 2
قوله: يأرمه: يشدّه أيضا.
(ملث):
وملث الشئ ملثا: خلطه، وملث الرّجل: طيّب نفسه بكلام أو وعد لا يريد تمامه.
وملث الظّلام ملثا: اختلط.
(مدق):
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
مدقت الصّخرة مدقا: كسرتها.
(رجع)
ومدق 3 الإنسان مدقا: غلظ وقوى.
(مسح):
ومسح الشئ مسحا: أجرى عليه اليد، ومسح المرأة: وطئها، ومسح الأرض مساحة ومسحا: ذرعها.
قال أبو عثمان: ومسحت الإبل الأرض مسحا 4 يومها: إذا سارت سيرا شديدا.
(رجع)
ومسح بالسّيف الأعناق، والسّوق: ضربها، ومسح الله الضّرّ: كشفه.
ومسح 5 مسحا: انسحجت ربلتاه.
قال أبو عثمان: وقال أبو حاتم، ومسحت المرأة: صغرت عجيزتها، فهى مسحاء من نساء مسح، قال الأصمعى: ومسحت العضد، فهى ممسوحة: قلّ لحمها.
(رجع)
ومسحت الفلاة: لم يكن بها نبت.
(6)
(محص):
ومحص الشئ محصا: خلّصه من كلّ عيب (7). (1) ما بين المعقوفين تكملة من ب. (2) أ، ب: «ويأدمه» بالدال، والذى جاء فى تهذيب الألفاظ 323 واللسان/ مسد «ويأرمه» ونسب فى اللسان لرؤبة وبرواية التهذيب، واللسان جاء فى ملحقات الديوان 186.
(3) ق: ذكر الفعل تحت بناء فعل - بكسر العين - من هذا الباب وفيه، «مرق» بالراء: تصحيف.
(4) هكذا جاءت العبارة فى أ، ب، وأجود منه أن يقول: ومسحت الإبل الأرض يومها مسحا بتقديم الظرف على المصدر.
(5) ب: ومسح»، بفتح السين - وصوابه الكسر.
(6) ق: «لها نبات»، وعبارة أبى عثمان أجود.
(7) ق: والجبل: مسح شعره وملس.. إضافة لعلها سقطت من نسخة أبى عثمان.
وأنشد أبو عثمان:
4732 - تفتاد كلّ طمرّة ممحوصة … ومقلّص خفق الحشا ممحوص (1)
(رجع)
ومحص الثّور البقرة: سفدها، ومحص الظّبى: أسرع.
وأنشد أبو عثمان:
4733 - وهنّ يمحصن امتحاص الأظبى (2)
جمع ظبى.
ومحص بالرّجل الأرض: ضربها به، ومحص بها: ضرط.
قال أبو عثمان: ومحص فى الأرض ومصح:
ذهب فيها.
(رجع)
ومحص الشئ محصا: شدّ.
قال أبو عثمان: ومحصت القوائم: قلّ لحمها، قال الشّمّاخ يصف حمار وحش:
4734 - محص الشّوى شنج النّسا خاظى المطا … سحل يرجّع خلفها (3) التّنهاقا وقال رؤبة (4) يصف الفرس:
4735 - شديد جلز الصّلب ممحوص الشّوى … كالكرّ لا شخت ولا فيه لوى (5)
أى: عوج.
قال: ومحص الحبل: إذا انجرد، واملاسّ من طول العمل.
قال الجعدى:
4736 - كما أفلت الظّبى بعد الجريض … من محص الحبل مستأرب 1 قال: ويقال المحص والمحيص من الحبال: الشّديد الفتل، قال امرؤ القيس:
4737 - وأصدرها بادى النّواجذ قارح … أقبّ ككرّ الأندرىّ محيص 2
الكرّ: الحبل.
(رجع)
(مثن):
ومثن الرّجل مثنا: أصاب مثانته، ومثن الرجل بالأمر: غطّه 3.
قال أبو عثمان: قال الأموى: مثنته بالأمر مثنا، أى: غتتّه به غتّا 4.
قال: وقال أبو زيد: مثن الرّجل يمثن مثنا: 5 إذا لم يستمسك بوله فى مثانته، والمرأة: كذلك.
ورجل أمثن، وامراة مثناء.
(رجع)
ومثن: وجعته مثانته، والمرأة كذلك.
قال أبو عثمان: ومثن أيضا مثنا 6.
(رجع)
(معد):
ومعده معدا: أصاب معدته، ومعد الشئ: اقتلعه.
قال أبو عثمان: وقال قطرب: معد فى الأرض: ذهب فيها.
قال الراجز:
4738 - أخشى عليها طيّئا وأسدا … وخاربين خربا فمعدا 1 وقال أبو عبيد: المعد: الفساد، قال الراجز:
4739 - معدا وقل لجارتيك تمعدا … إنّى أرى المعد عليها أجودا 2
قال: ومعد بخصييه: إذا مدّ بهما.
غيره: ومعدت الدّلو: أخرجتها من البئر، قال أحمد بن جندل السّعدىّ:
4740 - يا سعد يا بن غمل يا سعد … هل يروين ذودك نزع معد
وساقيان سبط وجعد … وخالفان أمة وعبد 3
(رجع)
ومعد معدا: وجعته معدته.
(مكر):
قال أبو عثمان: وقال أبو حاتم:
مكرت الأرض أمكرها مكرا: سقيتها، ويقال للرّجل إذا كان قد ترك سقى أرضه حتّى جفّت وصلبت: امكر أرضك، وقال أبو بكر:
مكرت الثّوب: صبغته بالمكر، وهى المغرة [190 / ب] قال القطامىّ:
4741 - بضرب تهلك الأبطال منه … وتمتكر اللّحى فيه امتكارا 4
تمتكر: تختضب: شبّه لون الدم بالمغرة.
وقال يعقوب: مكرت المرأة: [إذا] 5 أدمج خلقها، واشتدّ لحمها، فهى ممكورة.
(ملج):
قال: وملج الصّبىّ أمّه، وملجها ملجا: رضعها.
(متش):
قال: ومتشت الشئ: أمتشه متشا: [إذا جمعته بأصابعك، ومتشت أخلاف النّاقة بأصابعى: إذا احتلبتها احتلابا ضعيفا.
ومتش متشا: ضعف بصره، ورجل 1 أمتش، وامرأة متشاء.
(مغس):
وقال أبو بكر: مغسه بالرّمح، ومعسه: طعنه 2، وقال رؤبة:
4742 - مغس الطّبيب الطّعنة المغوسا 3
(رجع)
ومغس، ومغص 4 مغسا ومغصا: وجعه بطنه.
فعل وفعل:
(متن):
متنه متنا: ضرب متنه، ومتن الدّابّة: استخرج خصييه بعروقهما، ومتنها أيضا: هزلها بالإتعاب.
قال أبو عثمان: ومتن الرّجل بالمكان متونا:
أقام به.
قال: ومتن الرّجل المرأة متنا: نكحها،
ومتنه، بالسّوط: ضربه 5 به، وهو أشدّ من العفق، ومتن الشئ متنانة: صلب.
(رجع)
(ملخ):
وملخ اللّجام من رأس الدّابّة، وملخ الشئ من الشّئ 6: جذبه، وملخ فى الباطل: لعب.
قال أبو عثمان: وملخ فى مشيه، والملخ:
كلّ مرّ سهل.
(رجع)
وملخ الفرس وغيره: لعب.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
4743 - مقتدر التّقريب ملّاخ الملق 7
أراد الملق، فحرّك ضرورة، وهو ضرب من السّير فيه تبختر.
(رجع)
وملخت الإبل: سارت سيرا رفيقا.
وملخت المرأة 8 ملخا: أفرطت شهوتها، فتكسّرت.
وملخ اللّحم 1 ملاخة: لم يكن له طعم، فهو مليخ كطعم الحوار.
وأنشد أبو عثمان:
4744 - وأنت مليخ كطعم الحوار … فلا أنت حلو ولا أنت مرّ 2
وملخ الفحل: عدل عن النّوق.
(مهن):
ومهن مهنا: خدم.
قال أبو عثمان: يقال: مهن الرجل، وامتهن، وهو حسن المهنة، وهى الحذاقة 3 بالعمل ونحو، وقال الأعشى:
4745 - فلأيا بلأى حملنا الغلا … م كرها فأرسله فامتهن 4
(رجع)
ومهن الإبل: حلبها عند الصّدر، ومهن الثّوب: امتهنه 5.
ومهن مهانة: حقر وضعف.
(مزر):
ومزر النّبيذ مزرا: مصّه.
قال أبو عثمان: يقال: مزر النّبيذ وتمزّره:
إذا شربه قليلا قليلا، وفى الحديث «اشرب النّبيذ ولا تمزّر» 6 وأنشد:
4746 - تكون بعد الحسو والتّمزّر … فى فمه مثل عصير السّكّر 7 (رجع)
ومزر أيضا: عمل المزر، وهو شراب الذّرة.
ومزر الرّجل مزاره: صلب فى الأمور ونفذ، ويقال: ظرف.
ويقال: زاد فى جسم أو عقل.
(منع):
ومنع الشئ منعا: حماه، ومنع الرّجل حقّه: حجبه عنه.
ومنعت المرأة مناعة: حصنت بالعفاف.
ومنع الحصن مناعا، ومنعة: لم يرم.
قال أبو عثمان: ومنع الرجل أيضا مناعة:
صار منيعا.
(رجع)
(مقت):
ومقته الناس مقتا: أبغضوه.
ومقت مقاتة: بغض.
(مسخ):
ومسخ الله الشئ مسخا:
حوّله عن صورته 1.
قال أبو عثمان: ومسخ كفل الفرس: إذا قلّ لحمه، وكذلك مسخ عجزا المرأة: إذا كانت رسخاء 2، تقول: فرس ممسوخ الكفل،
وامرأة ممسوخة 3 العجز.
(رجع)
ومسخت النّاقة: هزلتها، وأدبرتها.
ومسخ الشئ مساخة: لم يكن له طيب ولا ملاحة.
(مكث):
ومكث، ومكث مكثا:
احتبس، وأقام، ومكث ومكث أيضا: رزن.
فعل، وفعل، وفعل:
(ملس):
ملس الخصية ملسا: سلّها بعروقها، وملست النّاقة: أسرعت.
وأنشد أبو عثمان:
4747 - ملسا بذود الحلسىّ ملسا 4
وملس الرّجل: تخلّص من مكروه.
قال أبو عثمان: وملس عنّى وامّلس 5. وملز واملز «5»: ذهب.
قال: وقال أبو بكر: ملس يملس: إذا انخنس انخناسا سريعا.
(رجع)
وملس الشئ، وملس ملاسة: لان.
وملس البعير، وملس: لم يدبر.
(مذل):
ومذل، ومذل مذلا: قلق بسّره.
ومذل بماله: أنفقه.
ومذل ومذل على فراشه: لم يستقرّ عليه.
قال أبو عثمان: ومذل مذالة أيضا، فهو مذيل، وأنشد أبو عثمان للرّاعى:
4748 - ما بال دفّك بالفراش مذيلا … أقذى بعينك أم أردت رحيلا 1
(رجع)
ومدلت، ومذلت الرّجل: خدرت.
وأنشد أبو عثمان:
4749 - وإن مذلت رجلى دعوتك أشتفى … بدعواك من مذل بها فيهون 2
ومذل من الشئ [مذلا 3]: احترق منه.
فعل:
(محت):
محت اليوم والليل محتا: اشتد حرّهما.
(معق):
ومعقت البئر معاقة: بعد قعرها.
قال أبو عثمان: وقال يعقوب: معق الطّريق معقا ومعاقة: إذا كان بعيدا، وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
4750 - كأنّها وهى تهادى بالرّفق … من جذبها شبراق شدّ ذى معق 4
أى: ذى بعد فى الأرض [191 / ا] والشّبراق:
تباعد القوائم فى العدو.
(رجع)
فعل:
(مذر):
مذرت البيضة [مذرا 1]:
فسدت، ومذرت النّفس: خبثت.
وأنشد أبو عثمان:
4751 - وتمدّرت نفسى لذاك ولم أزل … مذلا نهارى كلّه حتّى الأصل 2
(ملد):
وملد ملادة: امتلأ نعمة، فهو أملد، وأملدانىّ، وامرأة ملداء، وأملدانيّة.
3
قال أبو عثمان: وكذلك الشّباب الأملد النّاعم، وأنشد:
4752 - بعد التّصابى والشّباب الأملد 4
(مهق):
ومهق اللّون مهقا: اشتدّ بياضه.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
4653 - صفقن أيديهنّ فى الحوم المهق 5
وفى صفته - صلّى الله عليه وسلّم - «ليس بالأبيض الأمهق 6».
(معض):
ومعض من الأمر معضا، 7 ومعضة: شقّ عليه، وأنف منه.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
4754 - وهى ترى ذا حاجة مؤتضّا … ذا معض لولا يردّ المعضا 8
(مذح):
ومذح مذحا: انسحجت فخذاه عند المشى.
وأنشد أبو عثمان لحسّان:
4755 - إنّك لو صاحبتنا مذحت … وبدّك الحنوان فانفشحت 1
قال أبو عثمان: ومذحت فخذاه: أيضا، يكون الفعل للفخذين.
(رجع)
ومذحت خصيا 2 الكبش: كذلك.
قال أبو عثمان: وحكى أبو زيد عن الكلابيين:
مذحت الضّأن مذحا، وهو عرق أرفاغها 3.
(رجع)
(مرح):
ومرح مرحا: لعب من الفرح.
وأنشد أبو عثمان:
4756 - مرحت حرّة كقنطرة الرّو … مىّ تفرى الهجير بالإرقال 4 وقال الآخر:
4757 - تطوى الفلا بمروح لحمها زيم 5 ومرحت القربة: سال ماؤها، ومرحت العين مرحانا: جرى فيها القذى 6. وأنشد أبو عثمان:
4758 - كأنّ قذى فى العين قد مرحت به … وما حاجة الأخرى إلى المرحان 7
(مره):
ومره مرها 1، مرهة: لم يتعهّد الكحل.
وأنشد أبو عثمان:
4759 - من الناصعات البيض فى غير مرهة … ذوات الشّفاه الحوّ والأعين النّجل 2
ومره الشئ مرهة: أبيضّ.
وأنشد أبو عثمان:
4760 - عليه رقراق السّراب الأمره … يشنّ من ريعانه المربّه 3
المريّه: الجارى يمينا وشمالا.
(رجع)
(معص):
ومعصت يده معصا:
اعوجّت، ومعصت الرّجل: كذلك.
وأنشد أبو عثمان لحميد بن ثور:
4761 - عملّس غائر العينين عارية … منه الظّنابيب لم يغمز بها معصا 4
(مقه):
ومقه المكان مقها: لم ينبت 5، ومقه السّراب: ابيضّ.
وأنشد أبو عثمان لذى الرمة:
4762 - إذا خفقت بأمقه صحصحان … رؤوس القوم، والتزموا الرّحالا 6
قوله أمقه: يعنى ابيضّ من السراب.
قال أبو عثمان: وقال أبو حاتم: مقه الرّجل:
إذا احمرّت أشفار عينيه.
قال ثابت: وهو شبيه بالمره.
(رجع)
(مقس): (ومقست النفس مقسا: تكدّرت، وتمقّست أيضا 1. قال أبو عثمان: قال أبو زيد: زعموا أن صبيّا من الأعراب صاد هامة كانت على قبر، فظن أنها سمانى، فأكلها فأخذه القئ، فقال:
4763 - نفسى تمقّس من سمانى الأقبر 2
قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يقع فى الكتاب.
(محق):
قال أبو بكر: مخقت عينه، وبخقت: إذا اعورّت وانخسفت.
(رجع)
المهموز:
فعل:
(منأ):
منأ الأديم منأ: دبغه، والمنيئة:
المدبغة.
وأنشد أبو عثمان:
4764 - إذا أنت باكرت المنيئة باكرت … مداكا لها من زعفران وإثمدا 3
(مأس/ مأر):
ومأربين القوم، ومأس مئرة ومأسا: أفسد.
وأنشد أبو عثمان:
4765 - شريكان بينهما مئرة … يبيتان فى عطن ضيّق 4 وقال الآخر:
4766 - تماء رتم فى العزّ حتى هلكتم … كما أهلك الغار النّساء الضّرائرا 5
فقوله: تماء رتم: تفاعلنم من المئرة.
(رجع)
(مأد):
ومأد الغصن مأدا: اهتزّ، ومأد النبات والشباب: مثله.
فعل مهموزا ومعتلا بالواو فى عينه:
(مأج):
قال أبو عثمان: مأج الماء يمؤج 1 مؤوجة: [ملح] فهو مأج، أى:
ملح.
(رجع)
وماج البحر موجا: ارتفع، وماج الناس:
اضطربوا.
(متأ):
ومتاه بالعصا متأ: ضربه بها.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: متأت الحبل أمتؤه 2 متأ ومتوته أمتوه متوا: لغتان فصيحتان: إذا مددته.
وبالواو والياء:
(مأل/ مأن):
مأن الرّجل مأنا: احتمل مئونته، ومأنه أيضا: ضرب مأنته، وهى سرّته.
وما مأنت مأنه، أى: ما علمت علمه، وما مأنت للشئ، وما مألت له، أى: لم أستعدّ له، أو 3 لم أشعر به.
ومان الرّجل أيضا مونا: قام بمؤونته، ومان مينا: كذب.
فعل، وفعل، وفعل 4:
(ملا):
ملأت الشئ ملأ: ضدّ فرّغته.
وملؤ ملاءة، وملأ: استغنى.
وملئت من الشئ ملأة 5: شبعت.
وملئ الإنسان ملأة 6: مثل الزّكمة.
فعل وفعل:
(مرؤ):
مرؤ الإنسان مروءة: حسنت هيأته وعفافه عمّا لا يحلّ له.
ومرئ الشئ مراءة: صار [191 / ب] مريئا، أى: سائغا.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: مرؤ الشئ مراءة على مثال كرم كرامة: إذا كان مريئا.
وهذا هو أقيس 7.
المعتل بالواو فى عين الفعل:
(ماص):
ماص الشئ موصا: غسله.
(مام):
قال أبو عثمان: ويقال: ميم [يمام موما 1] وموما، فهو مموم: إذا أصابه [داء 2] وهو البرسام، يكون مع الحمّى.
(ماغ):
قال: وقال أبو بكر: ماغت السّنّور تموغ موغا - بالغين المعجمة مثل:
ماءت تموء موءا.
(رجع)
وبالياء:
(ماع):
ماع الشئ ميعا: سال.
قال أبو عثمان: يميع ويموع، وأنشد:
4767 - كأنّه ذو لبد دلهمس … بساعديه جسد مؤرّس
من الدّماء مائع ويبّس 3
(رجع)
وماع الفرس والشابّ فى شبابه ميعة:
نشط.
(ماط):
وماط 4 فى الحكم ميطا: جار.
(ماس):
وماست العروس والجارية ميسا: تبخترت فى مشيتها.
وأنشد أبو عثمان:
4768 - يا ليت شعرى عنك دختنوس … إذا أتاك الحبر المرسوس
أتحرق القرون أم تميس … لا بل تميس إنّها عروس 5
وماست الإبل بهوادجها: كذلك.
قال أبو عثمان: ومست الخبر اميسه ميسا 6:
إذا أخبرت ببعضه 7، وكتمت بعضا.
(رجع)
(ماش):
وماش الخبر ميشا: كذب فيه.
وماشه أيضا: خلطه، وماشت المرأة القطن: نفشته، وزبّدته.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
4769 - عاذل قد أو لعت بالتّرقيش … إلىّ سرّا فأطرقى وميشى 1
وماشت الشّعر بالصوف: خلطته، وماش النّاقة: حلب نصف ما فى ضرعها.
[قال أبو عثمان]: 2 وماش المطر الأرض:
إذا سحاها، قال الراجز:
4770 - وقلت يوم المطر المئيش … اقاتلى جبلة أم معيشى 3
(رجع)
(ماد):
وماد السكران وغيره ميدا:
تعطّف، ومادت الأرض: اضطربت، ومنه الميدان.
ومدت الرّجل ميدا: أعطيته، ومنه المائدة.
(ماح):
وماح فى مشيته ميحا: تبختر، وماح ميحا: نزل أسفل البئر ليغرف 4 الماء.
وأنشد أبو عثمان:
4771 - لها مائح يرضى بقلّة مائها … ولم يك يرضى قلّة الماء مائح 5
ومجت الرّجل: أعطيته، وماح الفم بالسّواك:
استخرج ماءه.
وأنشد أبو عثمان:
4772 - تميح بعود الصّرب إغريض ثغبه … جلا ظلمه من دون أن يتهمّما 6
الصّرب: ضرب من النّبات 7.
(رجع)
وماح الإنسان: مشى مشيا حسنا.
وأنشد أبو عثمان للعجاج:
4773 - ميّاحة تميح مشيا رهوجا 1 قال أبو عثمان: وقد يقال فى غير الإنسان، قال رؤبة:
4774 - من كلّ ميّاح تراه هيكلا … أرجل خنذيذا وغير أرجلا 2
(رجع)
(ماز):
وماز الشئ ميزا: عزله من غيره.
وأنشد أبو عثمان لحسّان:
4775 - من جوهر ميز فى معادنه … مفصّل باللّجين والذّهب 3 وقال الأخطل:
4776 - فإلّا تغيرها قريش بملكها … يكن عن قريش مستماز ومرحل 4
وبالواو والياء:
(مار):
مار الشئ مورا: تحرّك، ومار الشئ أيضا مورا وميرا: سال، ومار الرّجل أهله ميرا وميرة: أتاهم بقوتهم، ومار غيرهم:
أعطاهم.
قال أبو عثمان: مار يمور مورا: [إذا مشى مشيا ليّنا سهلا، قال الراجز:
4777 - وسيرهنّ بالفلاة مور 5
(ماث):
وماث الشئ موثا وميثا:
ذاب فى الماء، وماثت الأرض، لانت، وماث الرّجل الدواء، والشئ فى الماء: عركه، ليذوب، وماثه أيضا: خلطه.
قال أبو عثمان: وماث الرّجل، فهو مائث، وامتاث أيضا: إذا كان فى لين العيش ورفاهيته، قال العجّاج 6:
4778 - وقلت إذا أعيا امتياثا مائث 1
فعل بالياء سالما، وفعل معتلّا:
(ميل):
ميل ميلا: اعوجّ خلقة، وميل أيضا: لم يستقرّ على ظهر الدّابة، وميل أيضا:
لم يكن معه سيف.
ومال عن الطّريق والحق ميلا: عدل، ومال يمال [مالا] 2: كثر ماله، فهو مال، وامرأة مالة، وصف بالمصدر، وبعض يقول:
مال، مالية على القلب.
قال أبو عثمان: وقد مال النّبت [يمال مالا]: 3 إذا حسن نبته فى غلوائه، والغلواء: أول النّبت وأحسنه.
وبالواو فى لامه:
(مغا):
مغا السّنّور مغاء: صاح.
(متا):
ومتوت الشئ متوا: مددته فتمتىّ، أى: تمدد.
قال أبو عثمان: ومتوت فى الأرض متوا:
مثل مطوت فيها: إذا سرت فيها.
(مزا):
قال: ويقال مزا يمزوا مزوا:
إذا تكبّر 4.
(مقا):
قال: وقال أبو بكر: مقا الفصيل أمّه يمقوها: إذا رضعها رضاعا شديدا، ومقوّت السيف والمرآة: إذا جلوتهما، جاء به يونس، وأبو الخطاب وغيرهما.
ومقوت الشئ: صنته، يقال: امق هذا مقوة مالك، أى صنه صيانة مالك.
(رجع)
وبالواو والياء:
(محا):
محا الله الذنوب يمحوها ويمحاها محوا ومحيا: غفرها، ومحا الكتاب [192/ 1] والشئ محوا ومحيا أيضا: أذهب أثره.
فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا:
(مكا):
مكيت اليد مكى: غلظت من العمل.
ومكا الطائر مكاء: صفر، ومكت الشّجة بريحها: كذلك.
وأنشد أبو عثمان لعنترة:
4779 - تمكو فريصته كشدق الأعلم 1
[ومكا الدّبر بريح الحدث.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: مكا الغلام يمكو مكاء] 2 وهو أن يجمع بين أصابع يديه ثم يدخلها فاه، ثم يصفّر فيها.
(رجع)
[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزّيادة
أفعل المضاعف:
(أمّح):
أمّحت البيضة: صار لها محّ.
الرباعى الصحيح:
(أمهل):
أمهل الرجل وغيره: إذا ترفّق، وأمهل غيره: أخّره.
(أمرع):
وأمرع القوم: أخصبوا.
قال أبو عثمان: وأمرع المال أيضا، وأنشد:
4780 - فلمّا هبطناه وأمرع سربنا … أسال علينا النّصر بالعدد الدّثر 3
المعتل بالواو فى عينه:
(أماه):
أماه حافر البئر، وأموه: بلغ الماء 4.
قال أبو عثمان: واماهت الأرض: كثر فيها النّزّ.
وبالياء فى لامه:
(أملى):
أمليت الكتاب ليكتب، قال الله عزّ وجلّ: «فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا 5» وأملى 6 الله فى أجلك: أخّره، وأمليت لك:
أخّرتك، وأمليت للبعير فى قيده: وسّعت له.
فعلل:
(مرطل):
قال أبو عثمان: يقال:
مرطلت علينا السماء ثيابنا مرطلة: إذا بلّتها، يقال: كنّا فى مرطلة منذ اليوم: إذا أصابهم مطر، فبلّهم، وبلّ متاعهم،
ومرطله فى الطّين ونحوه مرطلة: إذا لطّخه ولوّثه، قال الراجز:
4781 - ممغوثة أعراضهم ممرطله 1 … كما تلاث فى الهناء الثّمله
وهى الخرقة التى يطلى بها البعير.
(مصطلك):
[ويقال 2] مصطك دواءه: إذا جعل فيه المصطكى، 3 وهو دخيل.
المكرر منه:
(مهمه):
قال أبو عثمان: يقال:
مهمهت بفلان: إذا قلت له: مه مه.
(مخمخ):
قال: وقال أبو بكر: مخمخ الرجل مخمخة: إذا تكلّم كأنه مجنون تكبّرا، وبه سمّى رجل من بنى سدوس 4.
(مغمغ):
ويقال: مغمغ الرجل اللّحم:
إذا مضغه ولم يحكم مضغه، وكذلك مغمغ كلامه:
إذا لم يبيّنه، وقال غيره: 5 مغمغت الشئ.
إذا خلطته، قال رؤبة.
4782 - ما منك خلط الخلق الممغمغ 6
(مقمق)
ومقمق الحوار خلف أمّه: إذا مصّه مصّا شديدا.
(مضمض):
ومضمض الماء فى فيه:
إذا حرّكه، ومضمض النّعاس فى عينيه: إذا دبّ.
(مجمج):
ومجمجت الكتاب: إذا ضربت عليه بالقلم أو غيره، وخلطت بعضه ببعض، وأفسدته، وهو كتاب «ممجمج»، وقد مجمجه الله فتمجمج، قال 7 الشاعر:
4783 - وكفلا ريّان قد تمجمجا 1
(مشمش):
قال: وقال أبو بكر:
مشمشت الدّواء فى الإناء: إذا أنقعته [ومرسته]، 2 ومشمش فى السّير وغيره مشمشة، وهى السّرعة والخفّة.
(مطمط):
ومطمط فى كلامه مطمطة:
إذا مدّه وطوّله.
(مصمص):
ومصمص جلده، والإناء مصمصة: غسله.
وقال غيره: 3 مصمص فمه: إذا غسله بطرف اللّسان، وهو دون المضمضة.
(مزمز):
ومزمز الشئ مزمزة: حرّكه تحريكا شديدا، وفى الحديث: «مزمزوه» 4، أى: حرّكوه ليستنكه.
(مسمس):
ومسمس الأمر مسمسة:
إذا اختلط واشتبه.
قال رؤبة:
4784 - إن كنت من أمرك فى مسماس … فاسط على أمّك سطو الماسى 5
(مثمث):
ومثمث السّقاء: رشح.
تفعلل:
(تمرمر):
قال أبو عثمان: يقال: مار الرّجل يمور مورا، وتمرمر بمعناه، قال الشاعر:
4785 - …... نقا يرتجّ أو يتمرمر 6
(تمعدد): وتمعدد الرجل: سمن، وأنشد:
4786 - ربّيته حتّى إذا تمعددا … وآض نهدا كالحصان أجردا كان ثوابى بالعصا أن أجلدا 1 وروى أبو عبيد عن بعض رجاله: تمعدد: إذا بعد، والمتمعدد: البعيد، قال معن بن أوس:
4787 - قفا إنّها أمست قفارا ومن بها … وإن كان من ذى ودّنا قد تمعددا 2
أى: تباعد.
فعّل:
(محّل):
قال أبو عثمان: يقال: محّل القوم اللّبن، أى: حقنوه، ثمّ لم يدعوه حتى يأخذ الطّعم.
ولكن شربوه قبل ذلك.
قال أبو النجم:
4788 - ملتبس المفرق جشب المأكل … إلّا من القارص والممحّل 3 وقال أبو بكر: هو الذى يأخذ طعما من الحموضة، وأنشد:
4789 - ماذاق طعما منذ عام أوّل … إلّا من القارص والممحّل 4
(مرّق):
مرّق يمرّق تمريقا: إذا تغنّى.
وقال الفرّاء: هو غناء السفلة والإماء، والرّجل ممرّق.
(مزّج):
قال: وقال أبو حاتم: مزّج 5 العنب: إذا لوّن 6.