(فقر): وفقرت أنف البعير والشئ فقرا: كسرتهما، وفقرت القوم الفاقرة، 1 وهى الداهية: مثله، وأنشد أبو عثمان:
4245 - وكندة والحىّ من مذحج … وطئناهم وطأة فاقره 2
وقال عزّ وجلّ: «تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ» 3.
(رجع)
وفقرت الرّجل: كسرت فقاره، وهى عظام صلبه.
فهو فقير مفقور، وأنشد أبو عثمان للبيد:
4246 - لمّا رأى لبد النسور تطايرت … رفع الفوادم كالفقير الأعزل 4
يعنى: نسر لقمان بن عاد، شبّهه لانتتاف ريشه وذنبه ببرذون مفقور الظّهر مائل الذنب.
قال أبو عثمان: وقال 5 أبو زيد: فقرت الحرز، وفقّرته 6: إذا ثقبته؛ لتنظمه.
قال الشاعر:
4247 - يحلّين ياقوتا وشذرا مفقّرا 7
(رجع)
وأفقرتك ظهر الدّابة: حملتك عليها،
وأفقرت الرجل: أذهبت ماله، وأفقرك الصيد: أمكنك من فقاره؛ لترميه، [وأفقرك أيضا: دنا منك.
قال أبو عثمان: وقال الكسائيّ: أفقرك الرّمى أيضا: أمكنك 8.]
(رجع)
وأفقر المهر ظهره: مثل أركب.
(فثج):
وفثجت 9 الناقة فثجا:
سمنت، وعظمت، وهذه بئر لا تفئج، أى لا تنزف.
وأفثج الرجل: أعيا فى جريه.
(فضخ):
وفضخ 1 الشئ فضخا:
كسره.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: فضخت عينه بمعنى: فقأت، وكذلك: فضخت السّقاء وفقأته، قال: وكذلك يقال فى البطن، وفى كلّ وعاء يكون فيه دهن أو شراب.
وقال أبو حاتم: أفضخ العنقود: إذا حان أن يعصر ويفضخ، قال: ويسمّى عصير العنب: الفضيخ؛ لأنه يفضخ.
(رجع)
(فقع):
وفقع فقعا: ضرط، وفقع اللون فقوعا، وفقعا: خلصت صفرته، قال الله عزّ وجلّ: «صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها، تَسُرُّ النَّاظِرِينَ» 2.
(رجع)
وأفقع الرجل: افتقر [169 / ب] وساءت حاله.
(فرد):
وفرد الثور الوحشىّ فرودا:
توحّد، وفردت بالأمر: توحّدت به، وأفردت الشئ: جعلته فردا، وأفردت الحجّ: جرّدته من العمرة ضدّ قرانهما، وأفردت المرأة:
ولدت فردا.
(فسد):
وفسد الشئ فسادا، وفسودا:
ضدّ صلح.
وأفسد الرجل: ترك طريق الصلاح والخير.
(فضح):
وفضحت الشئ فضحا، وفضيحة: كشفته.
قال أبو عثمان: وزاد غيره وفضاحة، وفضوحة، وقال الأعشى:
4238 - لأمك بالهجاء أحقّ منّا … لما أولئك من سوء الفضاح 3 وقال النّمر بن تولب:
4249 - المال فيه تجلّة ومهابة … والفقر فيه مذلّة وفضوح 4
(رجع)
وأفضح البسر: بدت فيه الحمرة.
فعل وفعل:
(فغم):
فغم الورد فغوما: تفتّح، وفغم الطّيب سدّة المزكوم: فتحها.
وأنشد أبو عثمان:
4250 - نفحة مسك تفغم المزكوما 1
وفغمت فغمة الطّيب، أى: رائحته: سدّت الخياشيم.
وقال الآخر 2:
4251 - كأنه الورد إذا ما يفغم 3
(رجع)
وفغمت بالشئ فغما: أولعت به.
وأنشد أبو عثمان:
4252 - تؤمّ ديار بنى عامر … وأنت بآل عقيل فغم 4
وأفغمت البيت: ملأته 5 طيبا.
قال أبو عثمان: وأفعمته أيضا بعين غير معجمة، وفعم [هو] 6، وافعوعم، وقال أوس بن حجر:
4253 - ويخلجنهم من كلّ صمد ورجلة … وكلّ غبيط بالمغيرة مفعم 7 وقال الآخر:
4254 - فعم مخلخلها، وعث مؤزّرها … عذب مقبّلها، طعم السّدى فوها 8 وقال الآخر:
4255 - مفعوعم صخب الآذىّ منبعق … كأنّ فيه أكفّ القوم تصطفق 9 (رجع)
(فرع):
وفرهت الأرض فرعا: جوّلت فيها، وفرعت الجبل 1: علوت.
وأنشد أبو عثمان للبيد:
4256 - لم أبت إلّا عليه أو على … مرقب يفرع أطراف الجبل 2
[وفرعت بين القوم: فرّقت الشرّ 3]، وفرعت رأسه بالعصا: علوته، وفرعت الفرس: كففته.
وأنشد أبو عثمان:
4257 - تفرعه فرعا ولسنا نعتله 4
قال أبو عثمان: وقد فرع أهله، أى: كفاهم بماله، مأخوذ من الفرع، وهو المال الطائل المعدّ.
وأنشد أبو عثمان:
4258 - فمنّ واستبقى ولم يعتصر … من فرعه مالا ولا المكسر 5
والمكسر: ما يكسر من أصل ماله.
(رجع)
وفرع الإنسان فرعا: كثر شعره.
ورجل 6 أفرع، وامرأة فرعاء.
وأنشد أبو عثمان:
4259 - جعدة فرعاء فى جمجمة … ضخمة تفرق عنها كالظّفر 7 (رجع) وأفرع القوم: بدأت إبلهم بالنتاج، وأفرع الرجل [صار] 8 لقومه فرعا، 9 وهو المال، وأفرعت بفلان فما حمدته: نزلت به، وأفرعت فى الجبل: علوت وانحدرت، من الأضداد.
وأنشد أبو عثمان:
4260 - فإن كرهت هجائى فاجتنب سخطى … لا يدركّك إفراعى وتصعيدى 1 وأنشد أيضا:
4261 - وأفرع بالرّباب يقود بلقا … مجنّبة تذبّ عن السّخال 2
شبّه البرق بالخيل البلق، وأفرع: ارتفع.
وأفرعت المرأة: حاضت، وأفرعت الفرس وغيره: أدميته، ومنه الافتراع.
وأنشد أبو عثمان للأعشى:
4262 - صددت عن الأعداء يوم عباعب … صدود المذاكى أفرعتها المساحل 3
المساحل: اللّجم، واحدها مسحل، يعنى أنّ المساحل أدمتها، كما أفرع الحيض المرأة بالدّم.
(رجع)
وبئس ما أفرعت، أى: ما ابتدأت.
قال أبو عثمان: ويقال: أفرع القوم من سفرهم، وذلك فى أوّل قدومهم.
(رجع)
وأفرع الفرس وغيره: طال.
(فرك):
وفركت الشئ من الثياب وغيرها 4 فركا: قشرته.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: فركت الثوب بالزّعفران وغيره: إذا أشبعته صبغا.
(رجع)
وفركت المرأة زوجها فركا 5: أبغضته.
قال أبو عثمان: وزاد الكسائى، وفروكا.
قال: وقال أبو زيد: وفرك الرجل صاحبه أيضا، فرجل فارك، وامرأة فارك أيضا.
وقال ذو الرمة:
4263 - إذا اللّيل عن نشز تجلّى رمينه … بأمثال أبصار النساء الفوارك 1 وقال رؤبة:
4264 - فكفّ عن أسرارها بعد العسق … ولم يضعها بين فرك وعشق 2
(رجع)
وأفرك الزرع: اشتدّ سنبله.
(فضل):
وفضل الرّجل فضلا: صار ذا فضل، وفضل الرّجل والشئ: صار أفضل عند التّفاضل 3.
وفضل الشئ، وفضل يفضل فيهما فضولا:
صار فضلة.
وأفضل فى الحسب والشّرف: حازهما 4.
وأفضلت للشّئ فضول: زادت، وأفضلت عليك 5: أحسنت وأنعمت.
قال أبو عثمان: وأفضلت من الشئ:
تركت منه شيئا.
(رجع)
(فرق):
وفرقت الشئ فرقا: أزلت بعضه من بعض 6، وفرقت بين الشّعر، وبين الحقّ والباطل: فصلت.
قال الله عزّ وجلّ: «فِيها يُفْرَقُ [170 / أ] كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ» 7 أى يفصل.
(رجع)
وفرق الله القرآن فرقانا: أحكمه.
قال الله عزّ وجلّ: «وَقُرْآناً فَرَقْناهُ، لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ» 8 أى: أحكمناه.
(رجع)
وفرقت النّاقة فروقا: فرّت عند وجع الولادة [فهى فارق 1]. وأنشد أبو عثمان لعمارة بن أرطاة:
4265 - إعجل بغرب مثل غرب طارق … ومنجنون كالأتان الفارق 2
شبّه الغرب «3» بالأتان فى ضخم الجنبين، وهى أعظم ما تكون بطنا: إذا تهيّأت للنتّاج.
قال أبو عثمان: وكذلك شبّهت السحابة:
إذا انفردت شبّه نتاجها بنتاج الإبل، قال الشاعر:
4266 - له فرق منه ينتّجن حوله … يفقّئن بالميث الدّماث السّوابيا 3
السّوابى [هو] 4 جمع السابياء، وهو الماء الذى ينفقئ على رأس الولد.
(رجع)
وفرقت السّحابة: إذا 5 انفردت، وهى لا تخلف عند ذلك.
وفرق فرقا: خاف.
فهو فرق، وأنشد أبو عثمان:
4267 - لا منكر الحقّ مظلوما ولا وكل … فى النائبات ولا هيّابة فرق 6
وفرقت الدابة: ارتفعت إحدى وركيه على الأخرى.
قال أبو عثمان: ويقال ذلك فى الناس [أيضا] 7، رجل أفرق، وامرأة فرقاء:
إذا أشرفت إحدى وركيها على الأخرى.
(رجع)
وفرقت الثّنيّتان: تباعدتا.
قال أبو عثمان: وفرق الرجل أيضا يفرق فرقا: إذا كان ذلك فى ثنيتيه، وإن تدانت أصولهما.
وفرق عرف الدّيك أيضا [مثله.
قال أبو عثمان: وفرق الديك أيضا] 1: إذا كان له عرفان، فهو أفرق.
قال 2: وفرق التيس أيضا: إذا تباعد قرناه.
قال «2»: وفرق الرجل [أيضا] 3: إذا كانت إحدى بيضتيه أكبر من الأخرى، وقال عقيل بن علّفة المرّىّ.
4268 - لم يبق من مازن إلا شرارهم … فرق الخصا حول زبّان بن منظور 4
(رجع)
وأفرق العليل: برأ، وأفرق الرجل غنمه:
أضلّها، فهى فريقة.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: أفرقت الناقة: خدجت، ولا يقال ذلك إلّا فى الإبل.
(فلح):
وفلح الأرض والحديد فلاحة:
شقّهما، وفلح السّلعة 5: زيّنها للبائع، والمبتاع بالباطل.
قال أبو عثمان: وروى «أبو عبيد» عن أبى زيد: فلحت بالقوم، وللقوم أفلح فلاحة، وهو أن تزيّن البيع والشراء للبائع، وللمشترى.
قال: وأما فلّحت: بالتّشديد، فهو إذا مكر بهم، وقال غير الحق، وقال أبو زيد: فلحت بالرّجل أفلح به فلحا، وذلك أن يطمئنّ إليك فى البيع والشراء فتخونه، وتصيب مع التاجر، وتشترى بالغلاء، وتبيع له بالرخص؛ لتأكل على رأسه، واسم الذى يفعل ذلك: الفلّاح بالتشديد.
(رجع)
وفلحت الشّفة فلحا: انشقّت، يقال: شفة فلحاء، ورجل أفلح الشّفة.
وأنشد أبو عثمان:
4269 - وعنترة الفلحاء جاء ملأّما … كأنّك فند من عماية أسود 6
لقّبه بلقب شفته، وفد: قطعة من الجبل ناتئة.
(رجع)
وأفلح: فاز بنعيم الآخرة، وأفلح بالشئ:
ذهب به.
وأنشد أبو عثمان:
4270 - أفلح بما شئت فقد يرزق ذو … الحمق وقد يحرم الأريب 1 قال أبو عثمان: وكلّ من أصاب شيئا من الخير، فقد أفلح به، وقال لبيد:
4271 - فاعقلى إن كنت لمّا تعقلى … ولقد أفلح من كان عقل 2
وقال [الله عزّ وجل] 3: «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ 4»، وقال: «قَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلى» 5 أى: ظفر بالملك من غلب».
(فره):
وفره الدابة وغيره فراهة وفراهية.
قال أبو عثمان: وغيره يرويه فره فراهة، على فعل بضمّ العين، وهو النّشاط والخفّة، فهو فاره، قال الشاعر:
4272 لا أستكين إذا ما أزمة أزمت … ولن ترانى إلّا فاره اللّبب 6
وقال النابغة:
4273 - أعطى لفارهة حلو توابعها … من المواهب لا تعطى على نكد 7
يعنى بالفارهة: الفتية، وما يتبعها من المواهب.
(رجع)
وفره 1 فرها: أشر وبطر، ويقال: حذق ومهر.
قال أبو عثمان: ويقال: فره وفرح بمعنى، وهو فره وفرح.
(رجع)
وأفره الفحل: ولد فارها.
(فرج):
وفرج الله الغمّ فرجا: أذهبه، والاسم الفرج.
وأنشد أبو عثمان:
4274 - يا فارج الكرب مسدولا عساكره … كما يفرّج غمّ الظّلمة الفلق 2
(رجع)
وفرجت بين الشيئين: فتحت، وفرج القوم للرّجل: أوسعوا له.
وفرج الإنسان فرجا: عظمت إليتاه، وفرج أيضا: كثر انكشاف عورته.
وأفرج القوم عن قتيل: انكشفوا، وأفرج الإنسان وغيره أسنانه: كشفها، وأفرجت الدجاجة: كان معها فراريج، وأفرج 3 القتيل، وجد بفلاة لم يدر 4 قاتله.
وأفرج الرجل: لم يكن له ديوان، وأفرج أيضا: أسلم، فلم يوال أحدا.
(فزع):
وفزعت 5 الرجل فزعا: كنت أشدّ فزعا منه.
وفزع فزعا: خاف، وفزع إلى الله عزّ وجلّ:
[170 / ب] فرّ، وفزع إلى المستغيث به:
أغاثه.
قال أبو عثمان: قال الأصمعيّ: فزعت إليه، وفزعت به: استغثته، وفزعته: أغثته، وقال الشاعر:
4275 - وحاربت أقواما كراما أعزّة … وأهلكت أقواما بهم كنت تفزع 6
أى تستغيث، وقال زهير:
4276 - إذا فزعوا طاروا إلى مستغيثهم … طوال الرّماح لا ضعاف ولا عزل 1 وقال الأفوه الأودىّ:
4277 - كنّا فوارطها الذين إذا دعا … داعى الصّباح بها إليه نفزع 2
ويروى: بها إليه يفزع، يريد يفزع الداعى إليهم يستغيث بهم.
وقال الآخر:
4278 - فقلت لكأس ألجميها فإنّما … حللنا الكثيب من زرود لنفزعا 3 أى: لنغيث، وقال الاخر:
4279 - كنّا إذا ما أتانا صارخ فزع … كان الصراخ له قرع الظّنابيب 4
(رجع)
وأفزعته: طردته، وأفزعت القوم:
أعنتهم.
(فسخ):
وفسخت 5 الشئ فسخا:
فرّقته؛ وفسخت الثوب عن نفسى: ألقيته، وفسخت المفصل عن موضعه: أزلته، وفسحت الأمر والبيع 6: نقضتهما.
قال أبو عثمان: قال الأصمعىّ: وفسخ رأيه يفسخ فسخا: فسد، وفسخته أنا فسخا.
قال: وقال أبو زيد 7: وفسخت يدى تفسخ فسخا، وهو انزيال المفاصل حتّى تزول من مواضعها، وفسختها أنا.
(رجع)
وأفسخت القرآن: نسيته.
(فشغ):
قال أبو عثمان: قال أبو عبيدة:
فشغت 8 القصّة، فهى فاشغة: إذا كثرت،
وانتشرت تكاد تغطّى عينيه، قال عدىّ ابن زيد:
4280 - له قصّة فشغت حاجبيه … والعين تبصر ما فى الظّلم 1
(رجع)
وفشغت الثّنية فشغا: نتأت، وفشغت الناصية والشّعر: انتشرا.
وأفشغ الرجل: قلّ خيره.
(فلج):
وفلجت القوم فلجا: غلبتهم، وفلجت 2 عليهم: كذلك.
قال أبو عثمان: وفلجت الحجّة: غلبت.
(رجع)
وفلجت الشئ فلجا: قسمته بالفلج، وهو مكيال، وفلجت الجزية على القوم: فرضتها.
وفلج الثغر فلجا: تباعدت منابت أسنانه.
[والرجل: اعوجّت يداه 3]
قال أبو عثمان: وقال أبو حاتم: فلجت القدم فلجا: إذا انقلبت على وحشيّها 4 وزال كعبها.
وقال الأصمعيّ: فلج الرجل: تباعد ما بين ساقيه.
(رجع)
وفلج الرّجل فالجا: بطل نصفه، أو عضو منه.
وأفلج الأمر: اعوجّ.
(فرص):
وفرصت الشئ فرصا:
قطعته، وفرصته أيضا: شققته طولا، وفرصت الإنسان: ضربت فريصته، وهى عصبة عنقه.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعيّ: الفريصة من الرجال: المضغة التى بين الثّدى، ومرجع الكتف.
وقال أبو عبيدة: الفريصتان هما أصل مرجع المرفقين.
وقال غيرهما: الفريصة: لحمة عند نغض 5 الكتف فى وسط الجنب عند منبض القلب،
وهما اللتان تعترضان عند الفزع، وترعدان، كقول أميّة بن أبى الصلت فى وصف الملائكة:
4281 - فرائصهم من شدّة الخوف ترعد 1
قال: وقلّ ما ينجو المفروص.
وفرصت الجلد بالمفرص 2: إذا شككته، لتجعل فيه الشّراك 3، كما يفعل الحدّاء.
وأنشد:
4282 - جواد حين يفرصه الفريص 4
يعنى: يشقّ جلده العرق.
وقال الأعشى:
4283 - وأدفع عن أعراضكم وأعيركم … لسانا كمفراص الخفاجىّ ملحبا 5
(رجع)
وفرص الإنسان فرصة، وهى ريح الحدب 6.
قال أبو عثمان: ويقال بالسّين، والصاد أجود.
(رجع)
وأفرصتنى الفرصة والأمر: أمكنا.
فعل وفعل:
(فرغ):
فرغت من الشئ فراغا:
أتممته.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وتميم تقول:
فرغت من الشئ أفرغ بكسر الراء فى الماضى فراغا.
(رجع)
وفرغ الشئ: خلا.
قال الله عزّ وجلّ: «وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً» 7 يعنى: [فارغا] 8 من الصّبر.
قال أبو عثمان: وفرغ الرجل: مات 9.
قال: [وفرغت إلى الشئ] 1 وفرغت له 2:
عمدت له، وقصدته، قال الله عزّ وجلّ:
«سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ 3»
(رجع)
وفرغ الفرس فراغة: توسّع فى هملجته.
وأفرغ الله الصّبر: أنزله.
وأفرغت الشئ:
صببته من كلّ سائل، أو جوهر ذائب.
(فدم):
وفدمت فمه فدما: شددت عليه الفدام 4.
وأنشد أبو عثمان:
4284 - مفدّمة قزّا كأنّ رقابها … رقاب بنات الماء أفزعها الرّعد 5
يصف الأباريق.
وفدم فدامة: أعيا عن حجّته.
فهو فدم، وأنشد أبو عثمان:
4285 - فأنكرت إنكار الكريم ولم أكن … كفدم عبام سيل نسيا فجمجما 6
[171/ 1] وأفدمت الثوب: أشبعته صبغا أحمر.
فعل:
(فصح):
فصح فصاحة: صار فصيحا، أى: بليغا، وفصح الفرس: صفا صهيله، وفصح البعير: صفا هديره.
وأفصح العجمىّ: تكلّم بالعربيّة، وأفصح اللّبن: بقى خالصه، وأفصحت الشاة: ذهب لبؤها 7، وبقى لبنها،
وأفصح اليوم: لم يكن فيه غيم ولا قرّ، وأفصح الصّبح: تبيّن، وأفصح الرجل: أبان عن نفسه، وأفصح النّصارى:
صاروا فى فصحهم كالعيد للمسلمين.
فعل:
(فكه):
فكه فكاهة، وفكها: طابت نفسه، وكثر ضحكه، وفكه أيضا: عجب من الشئ، وفكه أيضا: ندم.
وأنشد أبو عثمان:
4286 - ولقد فكهت من الذين تقاتلوا … يوم الخميس بلا سلاح ظاهر 1
وقال الله عزّ وجلّ: «فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ» 2 أى: تعجبون، ويقال: تندمون.
وقال: «فاكِهِينَ بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ» 3 أى: ناعمين معجبين، ومن 4 قرأ: «فكهين» يعنى فرحين.
(رجع)
وأفكهت الناقة: خثر لبنها، كاللّبأ قبل نتاجها.
وأفكهت أيضا: أهرقت 5 لبنها عند النّتاج.
(فرح):
وفرح فرحا: سرّ، وفرح أيضا:
أشر، وبطر، وفرح بالشئ: رضى.
وأفرحه الدّين: أثقله، وأفرحته الودائع:
كذلك.
وأنشد أبو عثمان:
4287 - إذا أنت لم تبرح تؤدّى أمانة … وتحمل أخرى أفرحتك الودائع 6
(فشل):
وفشل فشلا: ضعف عند حرب، أو شدّة.
وأفشلت المرأة: وطّأت هودجها بفشل تقعد عليه، وهو بساط.
(فتى):
وفتى الغلام فتوّة، وفتاء:
شبّ.
قال أبو عثمان: وفتوّا أيضا.
قال: وقال يعقوب: وقد فتيت الجارية، أى: منعت من اللعب مع الصبيان، وسترت فى البيت.
(رجع)
وأفتى العالم 1: أجاب، والاسم الفتوى، والفتيا.
المهموز:
فعل وفعل:
(فثأ):
فثأت الغليان والشئ فثأ 2:
سكّنتهما.
وأنشد:
4288 - تجيش علينا قدرهم فنديمها … ونفثأها عنّا إذا حميها غلا 3
وفثأت 4 شرّك عن فلان: صرفته.
وفثئ الغضب فثوءا: سكن.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: فثأ اللّبن يفثأ فثأ، وهو الذى يغلى حتّى يرتفع له زبد وينقطع من التّغيير.
قال: وفثأت الماء فثأ: إذا سخّنته 5؛ لتكسر برده.
(رجع)
وأفثى الرجل غير مهموز: أعيا كلالا.
قال أبو عثمان: وقال الكسائي: عدا الرجل حتّى أفثأ: إذا أعيا كلالا هكذا بالهمز، قال:
ولم يعرف غير مهموز.
(فطأ):
قال: وقال أبو زيد: فطأت 6 المرأة فطأ: جامعتها، وفطأت الرجل فطأ:
ضربته بعصا، أو بظهر قدمك.
وقال أبو عبيد:
فطأت الشئ: شدخته.
(رجع)
وفطأ ظهر الدابة: إذا أثقلها، فيندخل ظهرها.
وفطئ ظهرها فطأ: دخل وسطه.
قال أبو عثمان: قال الأصمعىّ: وفطئ الرجل أيضا.
دخل وسط ظهره.
وقال الكسائىّ: فطئ فطأ: فطس، والأفطأ: الأفطس.
قال: وروى أبو عبيد عن أبى زيد:
أفطأت الرجل: أطعمته.
(رجع)
المهموز المعتل بالياء فى عينه:
(فاء):
فاء الظلّ فيئا: رجع عن المغرب إلى المشرق 1، وفاء الرجل عن المكروه، وفاء شعر المرأة: سترها، وفاء الشّجر: أظلّ.
وأفاء الله على المسلمين غنما وخيرا: جلبه إليهم، وأفأت الرجل عن الأمر: عدلته عنه.
المعتل بالياء فى عينه:
(فاض):
فاض كلّ سائل فيضا:
جرى، وفاض الحوض والبحر: امتلآ.
قال أبو عثمان: وفاض صدر الإنسان بالسرّ أيضا: امتلأ.
(رجع)
وفاض الرجل عرقا: ظهر على جسمه 2 عند الغمّ، وفاض الخير: كثر، وفاضت النفس: خرجت، لغة تميم.
وأنشد أبو عثمان:
4289 - اجتمع الناس وقالوا عرس … ففقئت عين وفاضت نفس 3
وأفاض الحاجّ: أسرعوا فى دفعتهم من عرفة إلى المزدلفة، وأفاض الحاجّ أيضا: رجعوا من منى إلى مكّة يوم النحر، وأفاض ضارب القداح: ضرب بها، وأفاض القوم فى الحديث:
اندفعوا فيه، وأفاض البعير بجرّته: دفع بها، وفاض [بها] 4 لغة.
وأنشد أبو عثمان:
4290 - فأفضن بعد كظومهنّ بجرّة … من ذى الأباطح إذ رعين حقيلا 5
حقيل: اسم أرض.
وأفيضت المرأة: استرخى بطنها.
وأنشد أبو عثمان:
4291 - محطوطة المتنين غير مفاضة … ريّا الرّوادف بضّة المتجرّد 1
قال أبو عثمان: وقال أبو خيرة: المفاضة:
المفضاة، ويقال: ما فضت فى النّفى أى:
ما برحت.
وأفاض الكلام والشئ: أبانهما.
وبالواو والياء:
(فاد):
فاد الرجل فيدا وفودا: مات، وأنشد أبو عثمان للبيد:
4292 - رعى خرزات الملك عشرين حجّة … وعشرين حتّى فاد والشّيب شامل 2 وقال الكميت:
4293 - ففاد وأبقى لنا من بنيه … لها ميم سادوا ولم يخملوا (3)
(رجع)
وفادت لك فائدة فيدا: أتتك.
قال أبو عثمان: ويقال [171 / ب]: فاد له مال فيدا: كثر، والاسم: الفائدة.
(رجع)
وفاد الزعفران والورس: انسحقا عند الدّقّ، وفاد الرجل فيدا: تبختر.
وأفاد غيره: أكسبه مالا.
(4)
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: أفاد مالا:
إذا استفاده، وأنشد:
4294 - باكرته يعثر فى النّعال … مهلك مال ومفيد مال (5)
فعل بالواو سالما، وفعل معتلا:
(فوق):
فوق السهم فوقا: انكسر فوقه، 1 فهو أفوق.
وأنشد أبو عثمان لحسان:
4295 - قد رامنى الشّعراء فانقلبوا … منّى بأفوق ساقط النّصل 2
وفقته فوقا: كسرت فوقه، وفاق الرجل قومه، وأصحابه فوقا: علاهم، مستعمل فى كلّ شئ
وفاق أيضا: أصابه البهر، وفاق أيضا:
أصابه الفواق، وفاق بنفسه عند الموت:
كذلك: إذا كان يكاد يقضى.
وأنشد أبو عثمان:
4296 - لمّا رأيت الخيل تعثر فى القنا … ويحدن عن طلب الجنين يفوق
نوّهت باسم [ربيعة بن] خويلد … إنّ المنوّه باسمه الموثوق 3
وأفقت السّهم وبالسّهم: وضعت فوقه فى الوتر؛ لترمى، وهو الحزّ الذى يدخل فيه عند الرمى.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعّى، وأبو عمرو، وأوفقته أيضا: إذا وضعته على الوتر.
(رجع)
وأفاق المريض، والمغشىّ عليه من غشيته، وأفاقت المرأة 4، والناقة: درّ لبنهما.
وبالواو فى لامه:
(فشا):
فشا السرّ 5، والشئ فشوا 6، وفشوّا: انتشرا 7، وفشت الماشية: سرحت، وفشت أمور الرّجل عليه:
افترقت.
وأفشى الرجل: كثر ماله، والفشاء ممدود:
كثرة المال.
(فضا):
وفضا 8 المكان فضوّا، وفضاء: اتّسع.
وأنشد أبو عثمان:
4297 - وبلد يعيا على الصّلاض … أيهم مغبر الفجاج فاض 1
(رجع)
وأفضى إلى الشئ: وصل إليه، وأفضيت إليك بالسرّ: أعلمتك به، وقال الله عزّ وجلّ:
«وَقَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ» 2.
قال أبو عثمان: يقال: أفضى فلان إلى فلان: وصل 3 إليه، وأصله أنّه صار فى فرجته وفضائه 4.
(رجع)
وأفضت 5 المرأة: صار مسلكاها واحدا.
وبالياء:
(فصى):
فصيت اللّحم عن العظم، وفصيت الشئ عن الشئ فصيا: أزلته 6 وأفصى المطر: أقلع، وأفصى الحرّ عنا:
خرج، وأفصت الدجاجة: انقطع بيضها.
وبالواو والياء:
(فلا):
فلوت رأسه من هوامّه، وفليته فلوا وفليا، وفلاية، وفلاء: استخرجتها.
وفلوته بالسيف، وفليته: شققته، وفلوت الصغير عن أمّه، وفليته: فصلته.
وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب:
4298 - بضرب يقضّ البيض شدّة وقعه … وطعن كركض الخيل تفلى مهارها 7 قال أبو عثمان: ومنه سمّيت الفلاة؛ لأنّها فليت عن كلّ خير، كما يفلى الفلوّ عن أمّه، أى: يفطم.
وقال الآخر:
4299 - إلى جحش فلاه عنها فبئس الفالى 1
يعنى حال بينها، وبين ولدها.
(رجع)
وفليت الشّعر فليا: تدبّرت معانيه 2، وفليت الرّجل: اختبرت عقله، وفليت الخبر:
تعرّفته.
وأفلى الرّجل: ركب الفلا، وأفلى أيضا:
صار بالفلاة 3، وأفلى الفرس: تبعها فلوّ.
قال أبو عثمان: ويقال: أفلى الفرس، وأفطمت الناقة والشاة: إذا بلغ ولدها بأن يفلى ويفطم.
(رجع)
فعل بالياء سالما وفعل معتلا:
(فرى):
فرى الرجل فرى: دهش.
وأنشد أبو عثمان:
4300 - وفريت من فزع فلا … أرمى ولا ودّعت صاحب 4
(رجع)
وفرى الأرض فريا: قطعها، وفريت الأديم: قطعته على جهة الإصلاح والتّقدير، وفريته أيضا 5: خررته.
6
وأنشد أبو عثمان:
4301 - كأنّه من كلى مفريّة سرب 7
وفرى الرجل فرية: كذب، وفرى فريا:
جاء بالعجب.
وأفريت الشئ: قطعته على جهة الإفساد، وأفريت الشئ أيضا: شققته، وأفرى الذئب البطن: شقّه.
وأفريت بالسيف: قطعت، وأفريت الرجل: سببته، وأفريت الجرح:
بططته.
الثلاثى المفرد
الثنائى المضاعف:
(فدّ):
فد فديدا: صوّت.
قال أبو عثمان: قال الاصمعىّ: يقال ذلك للرّجل: إذا كان جافى الكلام جهيره، وقال الراجز:
4302 - أنبئت أخوالى بنى يزيد … ظلما علينا لهم فديد 1 وقال الآخر:
4303 - جمعت لهم مجدا ضعيفا ومشهدا … كليلا، وأعيارا لهنّ فديد 2 قال: وقال 3 أبو بكر: فدّ فديدا، وفدّا: إذا اشتدّ وطؤه على الأرض من نشاط ومرح، وفى الحديث: «قد كنت تمشى فوقى فدّا 4» أى: شديد الوطء 5. وقال الشاعر:
4304 - أعاذل ما يدريك أن ربّ هجمة … لأخفافها فوق المتان فديد 6
(رجع)
(فحّ):
وفحّت 7 الأفعى فحيحا: صوّتت بفيها.
قال أبو عثمان: وكذلك الحيّة، قال الراجز:
4305 - يا حىّ لا أرهب أن تفحّى … أو أن ترحّى كرحا المرحّى 8 [172 / أ] أى: تستدير.
(فخّ):
وفخّت الأفعى فخيخا: مثله، وفخّ الرجل فخيخّا أيضا: غظّ فى نومه.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: فحّ الرّجل فى نومه بالحاء - غير المعجمة -: إذا نفخ.
(رجع)
(فسّ):
وفسّ فسّا: سرق دنئ السّرقات، وفسّ عن الشئ: كسل عنه.
(فكّ):
وفكّ الخاتم فكّا: فصله؛ وفكّ الشئ: أبان بعضه من بعض، وفكّ الأسير فكّا وفكاكا 1: أطلقه.
وأنشد أبو عثمان لزهير:
4306 - وفارقتك برهن لا فكاك له … يوم الوداع فأمسى الرهن قد غلقا 2
وفكّ الرقبة: أعتقها.
(رجع)
قال الله عزّ وجلّ: «فَكُّ رَقَبَةٍ 3».
وفكّ المفصل فككا: زال عن موضعه.
وأنشد أبو عثمان:
4307 - هاجك من أروى كمنهاض الفكك 4
قال أبو عثمان: وقال غيره: الفكك:
انفراج المنكب عن موضعه ضعفا واسترخاء.
وأنشد:
4308 - أبدّ يمشى مشية الأفكّ 5
وفكّ الرجل فكوكا؛ حمق، فهو [أحمق] 6 فاكّ.
(رجع)
(فظّ):
وفظّ فظاظة: تجهّم، وأغلظ فى منطقه.
قال أبو عثمان: وفظّ الكرش: وافتظّها:
إذا شقّها، وأخرج ما فيها فشربه عند الحاجة إليه، واسم ذلك الماء: الفظّ.
وأنشد أبو عثمان:
4309 - وكان لهم إذ يعصرون فظوظها … بدجلة أو فيض الأبلّة مورد 7
ومن هذا الباب: [ممّا لم يقع منه شئ فى الكتاب].
(فتّ):
قال أبو بكر: يقال: كلّم فلان فلانا بشئ ففتّ فى ساعده، أى: أضعفه وأوهنه 1.
الثلاثى الصحيح:
فعل:
(فطم):
فطمت المرأة صبيّها فطما، وفطاما: قطعت عنه الرّضاع، وفطمت الرجل عن عادته: [منعته] 2 منها.
قال أبو عثمان: ويقال: فطم العود: قطعه.
(رجع)
(فلغ: فلع)
فلغ رأسه بالحجر والسيف فلغا: شقّه.
قال أبو عثمان: ويقال أيضا: فلع رأسه بالعين [غير 3] المعجمة إذا شقّه، وانفلع الرأس: انشقّ.
قال الشاعر:
4310 - نشقّ الوهاد الحوّ لم ترع قبلنا … كما شقّ بالموسى السّنام المفلّع 4
(فعل):
وفعل فعلا: صنع، وفعل فعالا: فعل كلّ فعل حسن.
وأنشد أبو عثمان:
4311 - سبقت الرّجال الباهشين إلى العلا … فعالا ومجدا، والفعال سباق 5
(فقس):
وفقس فقوسا: مات فجاءة، وفقس الشئ: وثب.
(فحس):
وفحس الشئ فحسا: أخذه من يده بفمه ولسانه 6.
(فجس/ فحز):
وفحز فخزا 1، وفجس فجسا: تكبّر.
وأنشد أبو عثمان للعجّاج:
4312 - خليفة ساد بغير فجس 2
قال أبو عثمان: والفخز: الفخر بالباطل.
(رجع)
(فلذ):
وفلذ من الشئ فلذا: قطعه، وفلذلك من العطاء: أعطاك.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: هو العطاء الجزيل، لا تأخير فيه ولا عدة، قال العجّاج:
4313 - فلذ العطاء فى السّنين النّزّل 3
(رجع)
(فجع):
وفجعه فجعا: أصابه بما يكرم عليه.
وأنشد أبو عثمان:
4314 - إن تبق تفجع بالأحبّة كلّهم … وفناء نفسك - لا أبالك - أفجع 4
وفجع الغراب بالبين: صاح به فى قولهم.
(فدح):
وفدح الشئ فدحا: أثقل.
وأنشد أبو عثمان:
4315 - فمثلك ناحت عليه النسا … ءلعظم مصيبتك الفادحه 5
(فتح):
وفتح الباب والشئ فتحا، وفتح بين القوم: قضى، وفتح دار العدوّ: دخلها، وفتح على القارئ: إذا حصر لقّنه، وفتح الله:
نصر.
قال أبو عثمان: والفتاحة: النّصرة والحكم، وقال الله عزّ وجلّ: «رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَبَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ 6» أى: احكم، وهى الفتاحة، وقال الشاعر:
4316 - أبلغ بنى عصم فإننى عن فتاحتكم غنىّ … لا أسرتى قلّت ولا خالى لخالك مقتوىّ 7
أى عن نصرتكم.
(رجع)
وفتح 1 على فلان: أقبلت عليه الدّنيا بخيرها.
(فنخ):
وفنخه فنخا 2: شجّه.
وفنخ الرأس: فتّت عظمه بلا شقّ ولا إدماء.
وأنشد أبو عثمان للعجاج:
4317 - لعلم الجهّال أنّى مفنخ … لهامهم أرضّه وأنفخ
أم الصّدى عن الصّدى وأضمخ 3
(رجع)
وفنخ الرجل بالجراح: أثخنه.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وفنخه أيضا:
غلبه وقهره.
وقال الأصمعىّ: الفنخ: أقبح الذّلّ، قال ذو الرمة:
4318 - كثير الحصى عال لما فوق ظهرها … بهامة ملك يفنخ الناس مقرم 4
والحصاد: العدد.
(رجع)
(فنك):
وفك 5 بالمكان فنوكا: اقام، وفنك فى الطعام: لم يعف منه شيئا، وفنك فى الأمر: غلب عليه، وفنك فيه أيضا: دخل فيه.
(فسج):
وفسجت الناقة فسجا: سمنت وعظمت، وفسجت أيضا: ضربها الفحل قبل حينها، وفسجت أيضا: أسرعت.
(فقح):
وفقح الجر وفقحا: فتح عينيه أوّل بصره بهما.
وأنشد أبو عثمان:
4319 - وأكحلك بالصّاب أو بالجلا … ففقّح لكحلك أو غمّض 6 (رجع) وفقحت الإنسان: ضربت فقحته.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: ويقال [172 / ب] فقحت الشئ أفقحه فقحا:
إذا سففته كما يسفّ الدواء، لغة يمانيّة.
1
(رجع)
(فسق):
وفسق 2 فسوقا وفسقا: خرج عن الطاعة، 3 إلى المعصية، والمستقبل يفسق ويفسق 4
وفسق كلّ شئ: خرج عن قشره.
(فتر):
وفتر الشئ فتورا: لان، وفتر الطرف: انكسر 5 نظره، وفترت الشئ فترا:
ذرعته بفترك.
(فدغ):
وفدغ الشئ فدغا: كسره.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: إنّما يكون الفدغ فى الرّطب من كلّ شئ.
وفى الحديث: «فى الذّبح بحجر إن لم تفدغ الحلقوم فكل 6».
(فقد):
وفقد الشئ فقدا وفقدانا، وفقدت المرأة: مات زوجها.
فهى فاقد، وأنشد أبو عثمان:
4320 - كأنّها فاقد شمطاء معولة … ناحت وجاوبها نكد مثاكيل 7
[قال أبو عثمان 8]: وفقدت البقرة أيضا، فهى فاقد: إذا سبعت 9 ولدها.
(رجع)
(فدر):
وفدر الفحل فدورا: فترعن الضّراب.
وأنشد أبو عثمان: لأبى النّجم:
4321 - ولجّت القروم فى فدورها … واصفرّت الأعجاز من جفورها 1
يقول: جفر، فبال على فخذيه حتّى اصفرّتا.
وقال امرؤ القيس:
4322 - وغوّرن فى ظلّ الغضا وتركنه … كفحل الهجان الفادر المتشّمس 2
(رجع)
وفدر الوعل: عقل فى الجبل، وفدر أيضا:
عظم وسمن.
وأنشد أبو عثمان للراعى:
4323 - وكأنّما انبطحت على أثباجها … فدر بشابة قد تممن و 3 عولا
(رجع)
قال أبو عثمان: وقال يعقوب: الأفدر:
القصير.
(فشج):
وفشج فشجا: تفتّح عند البول.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: فشجت الناقة وتفشّجت [أيضا] 4 إذا تفاجت؛ لتبول أو تحلب.
(رجع)
(فصع):
وفصع الرّطبة فصعا: قشرها، ونهى عنه.
5
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: فصعت الشئ أفصعه فصعا: إذا دلكته بإصبعك، ليلين.
فينفتح عمّا فيه.
(رجع)
(فخذ):
وفخذه فخذا: كسر فخذه أو ضربها.
(فشخ):
وفشخ الصبيان فى لعبهم فشخا: كذبوا فيه، وظلموا، وصفعوا.
(فصل):
وفصل بين الشيئين فصلا، وفصولا: فرّق، وفصل المسافر فصولا: خرج، وفصلت الفصيل عن أمّه فصلا: أزلته.
وأنشد أبو عثمان:
4324 - ومفتصل من ثدى أمّ تحبّه … وعزّ عليها أن يفارق مفتلا 1
قال أبو حاتم: ويجوز [أن] 2 يفارق بفتح الراء»
(رجع)
وفصل الحاكم بين الخصمين: قضى، وفصل القائل القول: أحكمه.
قال أبو عثمان: ويقال قد فصل الكرم: إذا تبيّن حمله، وكان مثل حبّ البلسن أو العدس.
قال أبو عثمان: ومن هذا الباب ممّا لم يقع فى الكتاب.
(فتغ):
يقال: فتغت الشئ أفتغه فتغا:
إذا وطئته حتّى ينشدخ 3.
(فجش):
وفجشت الشئ فجشا، فهو مفجوش: إذا شدخته، لغة يمانية.
(فحث):
وفحثت عن الشئ فحثا: إذا فحصت عنه.
(فهض):
وفهضت الشئ أفهضه فهضا: إذا كسرته وشدخته.
(فطه):
وفطه الرّجل يفطه فطها: إذا أصابه شبيه بالفزر 4 فى الظّهر.
(فحض):
وفحضت الشئ افحضه فحضا: شدخته، 5 لغة يمانية.
(فنح):
ويقال: فنح الفرس فنحا:
إذا شرب دون الرّىّ.
قال الراجز:
4325 - والأخذ بالغبوق والصّبوح … مبّردا لمقأب فنوح 6
المقأب: الكثير الشرب.
(فدخ):
وفدخت رأسه بالحجر أفدخه فدخا: إذا شدخته، ولا يكون الفدخ إلا فى الشئ 1 الرّطب.
(فشق):
وفشقت الشئ فشقا:
كسرته 2.
(فضج):
وفضج بسلحه فضجا: رمى 3 به.
(فجل):
وفجل 4 الشئ يفجل فجلا:
إذا استرخى وغلظ، وفجلت الشئ: إذا عرضته، وكلّ شئ عرضته، فقد فجلته.
(فدش):
وفدشت الشئ فدشا:
شدخته.
(فسر):
وفسرت القرآن فسرا: مثل فسّرته.
(فطس/ فطر):
وفطر الرجل فطورا:
مثل فطس: إذا مات 5.
(وفتك):
وفتك الرّجل، فهو فاتك:
جرؤ وشجع، يفتك ويفتك فتوكا وفتاكة.
(فلك):
وفلكت الجارية، فهى فالك، وفلكت أيضا: إذا فلك ثديها.
قال: وقال الكسائىّ: الفالك دون النّاهد.
فعل وفعل:
(فحل):
فحل الإبل فحلا: أرسله فيها، وفحلها 6 الفحل: ركبها.
قال أبو عثمان: وفحل الشئ فحلا: إذا استرخى وغلظ، ومنه اشتقاق الفحل.
(رجع)
(فطح):
وفطح 7 الشئ فطحا: عرّضه، أى: جعله عريضا.
وأنشد أبو عثمان فى صفة القوس:
4326 - مفطوحة السّيتين توبع بريها … صفراء ذات أسرّة وسفاسق 1
قال أبو عثمان: وفطحت الرجل أفطحه فطحا، وهو ضربك ظهر الرجل بالعصا.
(رجع)
وفطح الأنف فطحا: لصق بالوجه، والبقر كلّها فطح «وخنس».
قال أبو عثمان: وكذلك يقال فى الرأس أيضا فطح، فطحا: إذا [173 / ا] عرض وسطه.
قال أبو النجّم يصف الهامة:
4327 - قبعاء لم تفطح ولم تكتّل 2
(رجع)
(فطس):
وفطس فطوسا: مات.
وفطس فطسا: تطامن وسط أنفه.
(فقم):
وفقم الأمر فقوما: اعوجّ، وفقم المرأة فقما: باضعها.
وفقم فقما: رجع ذقنه إلى فمه.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: يقال:
أصبت من المال حتّى فقمت، ويقال: فقم ماله يفقم فقما: كثر.
قال: ويقال فقم الأمر وفقم: اعوجّ، لغتان، وقال الشاعر:
4328 - يظنّ الناس بالملكي … ن أنّهما قد التأما
فإن تسمع بلأمهما … فإنّ الأمر قد فقما 3
(رجع)
(فتخ):
وفتخ الشئ فتخا [ليّنه، وفتخ الشئ فتخا 4]: لان.
فهو أفتخ، والأنثى فتخاء، وأنشد أبو عثمان للضّحاك العقيلىّ:
4329 - أنامل فتخ لا يرى بأصولها … ضمور، ولم يظهر لهنّ كعوب 5
(فطن):
وفطن للأمر فطنة: علمه.
قال أبو عثمان: وفطنا بكسر الفاء فيهما.
(رجع)
وفطن فطانة 1: صار فطنا.
قال أبو عثمان: وزاد غيره: وفطنا بكسر الطاء فى المصدر.
قال: وفطن فطانة أيضا: صار فطنا 2
(رجع)
(فهق):
وفهق الغدير فهقا: امتلأ، وفهق فم الرجل: امتلأ بالكلام، والاسم:
الفهق.
قال أبو عثمان: وفهقت الطعنة تفهق: إذا امتلأت بالدّم، وأنشد:
4330 - وأطعن الطّعنة النجلاء عن عرض … تنفى المسابير بالإزباد 3 والفهق
(رجع)
وفهق الصبىّ فهقا: سقطت فهقته، وهى العظم الذى على اللهاة.
(فتل):
وفتل الشئ فتلا: لواه.
وفتلت الناقة فتلا: بان ذراعاها عن جنبيها.
(فزر):
وفزر الشئ فزرا: شقّه.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: فزر الشئ:
فرّقه.
(رجع)
وفزر فزرا وفزرة: انعقرت فى ظهره عجزة عظيمة.
فعل وفعل:
(فقه):
فقهت عنك فقها، فهمت.
وفقه فقها: صار فقيها، وهو الحاذق بما يعلمه.
قال أبو عثمان: ويقال: فقه يفقه فقها، وفقه فقها 4: إذا علم
قال أبو زيد: ورجل فقه، وامرأة فقهة:
إذا كانت فقيهة.
(رجع)
وفقهت الرجل: غلبته فى الفقه.
(فسل):
وفسل 5 الرجل فسالة: جبن وردل.
وفسل الشئ فسلا [وفسولة] 1 رذل، فهو مفسول كالمرذول.
قال أبو عثمان: وزاد غيره: وفسولة وفسلا.
2
(رجع)
فعل وفعل:
(فسح):
فسح فى المجلس فسحا: أوسع.
3 قال أبو عثمان: وزاد غيره، وفسوحا.
قال: ويقال: ما كان المكان فسيحا، ولقد فسح فساحة.
وفسحت نفسى له فساحة فى الاتّساع [له] 4 قال: ومنه رجل فسحم للواسع الصّدر.
(فعم):
قال أبو عثمان: ويقال: فعم الشئ: امتلأ، وفعمته رائحة الطّيب: ملأت أنفه.
قال: وقال أبو بكر بن دريد، وفغمته أيضا - بالعين والغين - لغتان.
(رجع)
وفعم الشئ فعامة وفعومة، امتلأ.
فعل:
(فهم):
فهمت الشئ فهما: لقنته.
قال أبو عثمان: وزاد غيره وفهما: لغتان فى المصدر.
(رجع)
(فهد):
وفهد فهدا: نام وغفل 5 عمّا يلزمه تعهّده.
(فحج):
وفحج الإنسان والدابة فحجا:
تباعد ما بين أوساط سوقهما.
وأنشد أبو عثمان لزهير:
4331 - وقد غدوت أمام الحىّ تحملنى … جرداء لا فحج فيها ولا صكك 6
قال أبو عثمان: قال أبو حاتم: وفخجت أيضا - بالخاء المعجمة - وهى فخذ فخجاء، وهى التى بانت من صاحبتها، يكون ذلك فى إحدى الفخدين، وأما الفحج بالحاء - غير المعجمة - فأسوأ من ذلك؛ لأنّه يكون فى الفخذين جميعا.
(رجع)
(فدع):
وفدعت الرّجل فدعا: التوت:
قال أبو عثمان: وقال أبو حاتم: الفدع:
زوال المفصل، وإقبال القدم، رجل أفدع والأنثى فدعاء، وقدم فدعاء، قال أبو زبيد:
4332 - مقابل الخطو فى أرساغه فدع … ورد تدفّق أوساط العباهير 1 وقال ذو الرمة:
4333 - عذرت الذّرى لو خاطرتنى قرومها … فما بال أكّارين فدع القوائم 2 وقال رؤبة:
4334 - عن ضعف أطناب وسمك أفدعا 3
فجعل السّمك المائل أفدع.
وقال الفرزدق:
4335 - كم عمّة لك يا جرير وخالة … فدعاء قد حلبت علىّ عشارى 4
قال: وقال أبو بكر بن دريد: الفدع:
انقلاب الكفّ إلى إنسيّها.
(رجع)
(فنع):
وفنع المسك فنعا: انتشرت رائحته.
وأنشد أبو عثمان لسويد:
4336 - وفروع سابغ أطرافها … علّلتها ريح مسك ذى فنع 1
وفنع الثناء فنعا: حسن، وفنع الرجل: شرف وكرم.
قال أبو عثمان: [173 / ب] وفنع المال فنعا: كثر، قال الشاعر:
4337 - وقد أجود وما مالى بذى فنع … وأكتم السّر فيه ضربة العنق 2 أى: وما مالى بكثير، وقال الآخر:
4338 - ولا أعتلّ فى فنع بمنع … إذا نابت نوائب تعترينى 3
(رجع)
(فتن):
وفتن فتونا: تحوّل من حسن إلى قبيح، وفتن إلى النساء: أراد الفجور بهنّ.
وفتن أيضا فيهما.
(فنى):
وفنى 4 الشئ فناء: ذهب كلّه.
المهموز:
فعل:
(فسأ):
فسأه بالعصا فسأ: ضربه بها، وفسأ الثوب فسأ: هتكه، وتفسّأ الثوب:
أخلق.
(فأس):
وفأس الشئ فأسا: فلقه.
(فقأ):
وفقأ عينه فقأ: أطفأها، وفقأت البهمى: أمكنت للرّعى.
قال أبو عثمان: وفقأت السّحابة، وتفقأت:
إذا انبعجت بالماء.
وأنشد:
4339 - تفقّأ فوقه القلع السّوارى … وجنّ الخازباز به جنونا 1
(فشأ):
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
فشأ المرض فى القوم فشوءا وتفشّأ: انتشر فيهم.
وقال الشاعر:
4340 - وأمر عظيم الشّأن يرهب هوله … ويعيا به من كان يحسب راقبا
تفشّأ إخوان الثّقات فعمّهم … فأسكتّ عنّى المعولات البواكيا 2
وفشأت بالرجل أفشأ به فشوءا: خنته وغدرت به.
فعل وفعل:
(فأد):
فأد الشئ فأدا: أصاب فؤاده، وفأد اللحم: شواه.
قال أبو عثمان: وفأدت 3 الخبزة فى الملّة:
إذا خبزتها فيها، وفأدتها أيضا: إذا ألقيتها فيها للطبخ 4، والمفأد: الحديدة الّتى يختبز بها ويستوى.
(رجع)
وفئد الرّجل: وجعه فؤاده، وفئد أيضا:
جبن.
(فجأ):
وفجأ الأمر وفجئ فجاءة:
جاء بغتة.
وفجأته وفجئته: مثله.
فعل:
(فئق):
فئق فأقا: وجعه فائقه.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
4341 - أو مشتك فائفه من الفأق 5
(فئر):
وفئر المكان فأرا 6: كثر فاره.
قال أبو عثمان: قال الأصمعىّ: وهى أرض فئرة، ومفأرة 7.
قال أبو عثمان: ويقال: فئر اللّبن ونحوه:
إذا وقع فيه الفأر، قال الشاعر:
4342 - وسقوهم فى إناء مفرف … لبنا من دم مخراط فتر 1
(رجع)
المهموز المعتلّ بالواو والياء فى لامه:
(فأى):
فأى رأسه فأوا وفأيا: شقّه.
قال أبو عثمان: وكذلك يقال فى كلّ شئ، وتقول 2: فأوت الشئ فانفأى 3 هو وتفأّى إذا تشقّق.
قال ذو الرّمة:
4343 - حتّى انفأى الفأو عن أعناقها سحرا 4
(رجع)
المعتل بالواو فى عينه:
(فاز):
فاز فوزا: ظفر بخير دنيا 5، أو آخرة، وفاز الرجل: مات، وفاز أيضا:
نجا من مكروه.
وأنشد أبو عثمان:
4344 - إنّ الشقىّ الذى فى النار منزله … والفوز فوز الذى ينجو من النار 6
(فار):
وفار القوم فورا: جاءوا بمرّة، وفار كلّ شئ فورانا: جاش وارتفع.
وأنشد أبو عثمان:
4345 - فلا العظم واه ولا العرق فارا 7
(فات):
وفات فوتا 8، سبق، فلم 9 يدرك.
قال أبو عثمان: وفتّ غيرى: سبقته، والمفعول به مفوت، قال: ويقال: بينهما فوت فائت.
كما يقال: بينهما بون بائن.
قال أبو عثمان: ومن هذا الباب ممّا لم يقع فى الكتاب.
(فاف):
يقال: فاف يفوف فوفا، والاسم منه الفوفة، وذلك أن تسأل 1 رجلا فيقول بظفر إبهامه على ظفر سبّابته، ولاذا، قال الشاعر:
4346 - فأرسلت إلى سلمى … بأنّ النفس مشغوفه
فما جادت لنا سلمى … بزنجير ولا فوفه 2
والفوفة أيضا: القشرة على النّواة، والزّنجير:
ما يأخذ [بطن] 3 الظّفر من بطن السبّابة.
(رجع)
وبالياء:
(فاح):
فاحت النار والحرّ فيحا:
انتشرا، وفاح الدّم: سال.
وأفحته أنا، وأنشد أبو عثمان:
4347 - نحن قتلنا الملك الجحجاحا … ولم ندع لسارح مراحا
إلّا ديارا أو دما مفاحا 4
وفاحت الغارة والشّجّة، والموضع فيحا:
اتّسع، وكان القياس فيح 5 فى السّعة.
قال أبو عثمان: وتقول العرب: فيحى فياح، 6 أى: اتّسعى: مثل تضربه فى السّعة، وقال الشاعر:
4348 - دفعنا الخيل شائلة عليهم … وقلنا بالضّحى فيحى فياح 7 أى: اتّسعى.
قال: ويقال: فاحت القدر تفيح فيحا وفيحانا: غلت.
(رجع)
(فال):
وفال 1 الرأى فيالة وفيلا:
ضعف، وكثر خطؤه.
وأنشد أبو عثمان لجرير.
4349 - رأيتك يا أخيطل إذ جرينا … وجرّبت الفراسة كنت فالا 2 وقال الكميت:
4350 - بنى ربّ الجواد فلا تفيلوا … فما أنتم فنعذركم لفيل 3
[174 / أ] قال أبو عثمان: وقال يعقوب:
رجل فال الرأى، وفائل الرأى، وفيل الرأى، وفيّل 4 الرأى.
(وفاش):
وفاش فيشا: فخر، والفياش والمفايشة: المفاخرة.
وأنشد أبو عثمان لجرير:
4351 - تفيش مجاشع بلحى عظام … وأحلام ضللن وما اهتدينا 5
أى: تفخر.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: فاش الحمار الأتان يفيشها فيشا: إذا علاها.
وقال يونس: وهو مأخوذ من الفيشة.
(رجع)
وبالواو والياء:
(فاظ):
فاظت نفسه فوظا وفيظا 6، وفاظ الرجل نفسه، وأفاظه الله نفسه، أى:
مات.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعىّ: فاظ فلان فيظا وفوظا: مات، وأنشد:
4352 - لا يدفنون منهم من فاظا 7 [ويروى بيت ذى الرّمة.
4353 - حتى إذا كنّ محجوزا بنافذة … وفائظا وكلا روقيه مختضب 1 فعل بالواو سالما وفعل معتلا: (فوه): فوه فوها: عظم فمه، وطالت أسنانه 2. وأنشد أبو عثمان فى صفة البكرة.
4354 - وكنت قد أعددت قبل مقدمى … كبداء فوهاء كجون المقحم 3 كبداء: عظيمة الوسط، وفوهاء: طويلة الأسنان، يعنى بكرة» وقال الاخر:
4355 - أشدق يفتّر افترار الافوه … عن عضلات الضّيغمى الأجبه 4
وفاه بالكلام فوها: نطق به.
قال أبو عثمان: وزاد أبو بكر: ويفيه فيها.
وأنشد أبو عثمان:
4356 - وفيها لحم ساهرة وبحر … وما فاهوا به لهم مقيم 5
الساهرة: الفلاة [والأرض 6] التى لم توطأ.
وبالواو فى لامه:
(فحا):
فحا بكلامه إلى كذا فحوا:
ذهب إليه، ومنه الفحوى 7.