حرف الميم [باب] فعل وأفعل بمعنى المضاعف: (ملّ): ملّ عليه السّفر ملّا، وأملّ: طال 1، ومللت الطّريق، وأمللته: سلكته حتّى بان؛ ومنه ملّة الإسلام 2. وأنشد أبو عثمان لأبى دؤاد:
4583 - رفعناها ذميلا فى … مملّ معمل لحب 3
(مزّ):
ومزّت 4 الرّمّانة وغيرها مزازة، وأمزّت، فهى مزّة: صارت بين الحلو والحامض.
(مرّ):
ومرّ 5 الشئ، وأمرّ: صار مرّا، ومرّ على البعير وأمرّ: شدّ عليه المرار، وهو الحبل.
(مضّ):
ومضّ الجرح والأمر مضّا، وأمضّ: أحرق 6، فمضضت منه مضضا.
(محّ):
ومحّ الكتاب [محّا 7، ومححا، ومحوحا] وأمحّ: ومحّ الثوب، وأمحّ:
درس وبلى.
(مدّ):
ومددت الدّواة مدّا 1، وأمددتها: جعلت فيها المداد، ومددت على الرّجل فى الغىّ 2، وأمددت: أطلت، ومددت الإبل وأمددتها: سقيتها المديد، وهو دقيق وخبط 3 يحرّكان بالماء.
الثلاثى الصحيح:
فعل:
(معن):
معن الفرس [معنا] 4 وأمعن:
تباعد فى جريه.
(مضح):
ومضح عرضه مضحا، وأمضحه: شانه.
وأنشد أبو عثمان للفرزدق:
4584 - فأمضحت عرضى فى الحياة وشنتنى وأوقدت لى نارا بكلّ مكان 5 وقال الراجز:
4585 - لا تمضحن عرضى فإنّى ماضح … عرضك إن شاتمتنى وقادح (6)
فى ساق من شاتمنى وجارح
(رجع)
(ملك):
وملكت العجين ملكا، وأملكته: أنعمت عجنه.
(محض):
ومحضته الودّ، والنّصيحة محضا، وأمحضت: أخلصتهما.
وأنشد أبو عثمان:
4586 - قل للغوانى أما فيكنّ فاتكة … تعلو اللّئيم بضرب فيه إمحاض (7) ومحضته الحديث، وأمحضته: صدقت فيه.
قال أبو عثمان: وقال [183 / ب] أبو بكر:
محضته، وأمحضته: سقيته المحض، وامتحضت أنا: شربت المحض.
وقال الراجز:
4587 - امتحضا وسقّيانى ضيحا … وقد كفيت صاحبىّ الميحا 1
(رجع)
(محش):
ومحشت النّار الشئ محشا:
أحرقتة [لغة] 2، وأمحشته: المعروف.
ومحشت 3 السّنة وامحشت: أجدبت.
(متع):
ومتع الله بك متاعا، وأمتع:
أدام 4 بقاءك والانتفاع بك.
(مهر):
ومهرت المرأة مهرا، وأمهرتها:
أعطيتها المهر.
وأنشد أبو عثمان:
4588 - أخذن اغتصابا خطبة عجزفيّة … وأمهرن أرماحا من الخطّ ذبّلا 5 وقال الآخر:
4589 - أمّكم ناكحة ضريسا … مهرها عنيّزا أو تيسا 6
ويروى: أعيزا.
(مشق):
ومشقته بالسّوط مشقا [ضربته 7]، ومشقته بالرّمح: طعنته، وأمشقته لغة فيهما 8.
قال أبو عثمان: المشق: هو سرعة الكتابة، وسرعة الطّعن، قال ذو الرمة:
4590 - فكّر يمشق طعنا فى جواشنها … كأنّه الأجر فى الإقبال يحتسب 9
وقال رؤبة يصف الخيل:
4591 - ننجو وأشقاهنّ يلقى مشقا 1 وقال أيضا:
4592 - إذا جرت فيه السّياط المشّق 2
(رجع)
ومشقت الوتر وغيره وأمشقته: رقّفته.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة فى وصف القوس:
4593 - تنترمتن السّمهرىّ الممتشق 3
(مرج):
ومرج فرسه مرجا، وأمرجه:
خلّاه والمرعى.
(مكر):
ومكر الله مكرا: جازى على المكروه 4، وأمكر لغة، ومكر الرّجل، وأمكر أيضا: كاد.
(مصر):
ومصرت العنز مصورا، وأمصرت: قلّ لبنها، فهى مصور.
(ملس):
وملس 5 الظّلام ملوسا، وأملس: اشتدّ.
(معض):
قال أبو عثمان: ومعضنى 6 الأمر، وأمعضنى: شقّ علىّ، فهو ما عض وممعض.
(محق):
قال: ومحقت الشئ، وأمحقته: أدهبته، وأبى الأصمعىّ إلا محقته.
(متح):
غيره: متح 7 النهار، وأمتح:
امتدّ، وطال.
وقال يعقوب: «متح اللّيل» فى الليل التّمام، ومتح النّهار فى الصّيف 8.
(مسد):
ومسد 9 الإبل مسدا، وأمسدها: أدأب السّير بها بالليل.
وقال الراجز:
4594 - يمسدها القفر وليل شاتى 10
ويروى: يمسدها بالضم.
فعل وفعل 1:
(مجل):
مجلت يده ومجلت مجلا، ومجلا، وأمجلت: غلظت من معالجة عمل.
قال أبو عثمان: الذى رواه أبو زيد وغيره:
مجلت ومجلت: إذا صار بين الجلد واللحم ماء، وهو النّفط.
قال: وزاد غيره ومجولا، قال: وكذلك الرّهصة تصيب الدّابة، وأنشد لرؤبة:
4595 - أوذقن بالأحقاب رهصا ماجلا 2
أى: ملأن ماء 3.
(رجع)
(مكن):
ومكنت الضّبّة مكونا، ومكنت 4، وأمكنت: صار لها مكن، وهو بيضها، فهى مكون، ومكنت الجراد، ومكنت، وأمكنت مثله.
(مطر):
ومطرت 5 السّماء مطرا، وأمطرت، والأعمّ: مطرت: فى الرّحمة، وأمطرت: فى العذاب، وبها نزل القرآن 6.
ومطرنا مطرا، وأمطرنا.
(مرق):
ومرقت 7 القدر مرقا، وأمرقتها: أكثرت مرقها.
ومرق الرّجل، وأمرق، أبدى 8 عورته.
فعل وفعل:
(مجد):
مجد الرّجل ومجد مجدا، وأمجد: شرف بكرم الأفعال.
قال أبو عثمان: ومجدت الإبل مجودا، وأمجدت: إذا نالت من الكلأ قريبا من الشبع، وعرف ذلك فى أجسامها.
(رجع)
فعل:
(مرع):
مرع الوادى مرعا 1 [ومروعا] وأمرع: أخصب.
وأنشد أبو عثمان:
4596 - أمرعت الأرض لو أنّ مالا … لو انّ نوقا لك أو جمالا 2
(ملح):
وملح 3 الماء ملوحة، وأملح:
صار ملحا.
(مسك):
ومسك [الرّجل مساكا و 4] مساكة، وأمسك: بخل.
فعل:
(مقر):
مقر الشئ مقرا وأمقر: حمض.
(مجر):
ومجرت الشّاة مجرا وأمجرت:
ألقت ولدها من ضعف أو هزال.
قال أبو عثمان: ومجرت، وأمجرت أيضا:
ثقل ولدها فى بطنها فهزلت، فلم تستطع القيام إلّا بمن يقيمها، وقلّ ما تسلم عند ذلك، وربّما رمت به، وأنشد:
4597 - إنّ التى تلحاك فى افتنائها … مدويّة لا برحت من دائها تعوى كلاب الحىّ من عوائها … وتحمل الممجر فى كسائها 5 (معر): ومعرت 6 الأرض معرا: لم تنبت.
قال الكميت:
4598 - أصبحت ذا تلعة خضراء إذ معرت … تلك القلاع من المعروف والرّحب 1
(رجع)
وأمعرت الأرض: لم تنبت.
المهموز:
فعل:
(ملأ):
ملأت فى القوس [ملأ]، 2 وأملأت: جذبت الوتر جذبا شديدا.
(مرأ):
ومرأنى [الشئ و] الطّعام مراءة وأمرأنى: خفّ علىّ، والرّباعىّ أعمّ.
المعتلّ بالياء فى عينه:
(ماط):
ماط ميطا، وأماط: تباعد، وماط غيره، وأماطه: باعده، والأصمعىّ ينكره.
3
[184 / ا] ويقول: ماط هو، وأماط غيره.
قال أبو عثمان: مذهب الأصمعىّ أنّ ماط ليس يتعدّى إلّا بحرف الجرّ، وأنشد للأعشى:
4599 - فميطى تميطى بصلب الفؤاد … ووصل كريم وكنّادها 4 وقال أوس بن حجر:
4600 - فميطى بميّاط وإن شئت فانعمى … صباحا وردّى بيننا الوصل واسلمى 5
(مار):
ومار الدّم والشئ 1 ميرا، وأماره: أساله، فمار هو مورا.
وبالواو والياء:
(ماه):
ماهت السفينة تموه، وتميه، وتماه، مؤوها، وميها، وأماهت: دخلها الماء.
وماهت البئر، وأماهت: كثر ماؤها، وماهت الأرض، وأماهت: ظهر فيها النّدى.
ومهت الحديد 2، وأمهته، وأموهته: 3 سقيته الماء، وأنشد:
4601 - كأنّما ميه به ماء الذّهب 4
وبالياء فى لامه:
(مذى):
مذى مذيا، وأمذى: خرج من ذكره شئ «عن الملاعبة (5)» ومذى الرجل فرسه وأمذاه: أرسله يرعى.
(منى) (6):
ومنى منيا، وأمنى: خرج من ذكره الماء عن المجامعة.
قال أبو عثمان: وقد قرئت هذه الآية على وجهين: «أفرأيتم ما تمنون» و «ما تمنون (7)» بضم التاء وفتحها.
[باب] فعل وأفعل باختلاف
المضاعف:
(ملّ):
ملّ الإنسان ملالا (8) وملّة:
أصابته المليلة، وهى حرارة كامنة، ومللت الخبزة وغيرها ملّا: قلبتها فى الجمر، وملّ الإنسان ملّا: أسرع.
ومللت الشئ مللا وملالا (9): تركته.
وأمللت الكتاب؛ ليكتب، وأمللتك (10)، وأمللت عليك، وأمللتك (11) أيضا.
وأمللت عليك: إذا أكثرت عليك حتّى يشقّ بك من الملالة.
(مرّ):
ومرّ 1 الشئ مرورا:
[ذهب 2]، ومررت بك: خطرت.
وأمررت الأمر: أحكمته، وأمررت الحبل: شددت فتله.
وأنشد أبو عثمان:
4602 - لا يأمنّ قوىّ نقض مرّته … إنّى أرى الدّهر ذا نقض وإمرار 3
(رجع)
وأمرّ الرّجل وغيره: شدّ خلقه.
(مشّ):
ومششت العظم مشّا 4:
مصصته ممضوغا، ومششت من مال فلان:
أخدت، ومششت النّاقة: حلبت بعض لبنها، ومششت اليد بالمنديل: مسحت، واسم المنديل: المشوش.
وأنشد أبو عثمان:
4603 - نمشّ بأعراف الجياد أكفّنا … إذا نحن قمنا عن شواء مضهّب 5 وقالت أخت عمرو بن معدى كرب:
4604 - فإن أنتم لم تثأروا بأخيكم … فمشّوا بآذان النّعام المصلّم 6
ويروى: المخزّم 7:
أى: امسحوا اذانكم: شبّهتهم بالنعام.
وقال أبو بكر: الطير كلّها مخزومة؛ لأن وترات أنوفها مثقوبة 8 تقول: خزمت أنف البعير: إذا خرقت وترة أنفه فجعلت فيه عرانا، أو خزامة 9 من شعر.
(رجع)
ومششت الدّابّة مششا.
وأمشّ [العظم 1]: صار فيه ما يمشّ.
(مدّ):
ومددت 2 الشئ مدّا:
جذبته.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: مددت الشئ، ومددت به.
(رجع)
ومدّ الله فى عمر فلان: أطاله، ومدّ فى الرّزق:
وسّعه، ومدّ البحر والنّهر: زادا 3، ومدّهما غيرهما.
وأنشد أبو عثمان:
4605 - خليج بحر مدّه خليجان 4
ومددنا القوم: صرنا مددا لهم، [منه] 5 مدّ الرّجل فى مشيه: تبختر، ومدّ البصر إلى الشئ: نظر إليه.
قال أبو عثمان: وقال يعقوب: مدّ النهار مدّا، وذلك حين يجتمع النّهار، وهو بعد الرّأد، ويقال:
أتيته مدّ النّهار الأكبر، قال عنترة:
4606 - عهدى به مدّ النّهار كأنّما … خضب البنان ورأسه بالعظلم 6
(رجع)
ويروى: شدّ النّهار، وهو مثل مدّ.
ومدّ الإنسان مدّا: حبن بطنه.
وأمدّ الجرح: صارت فيه مدّة، وهى الصّديد، وأمددتك بالرّجال والخيل: أعنتك، وأمدّه الله بالخير: أكثره، وأمددتك مدّة 1:
أعطيتكها.
قال أبو عثمان: وروى يعقوب عن أبى صاعد أنه قال: إذا مطر العرفج، فجرى الماء من عوده 2 ولان قيل: أمدّ عوده،
(رجع)
وكذلك أمدّت عيدان الطّريفة، والصّليان: خرج فيها مرتع جديد.
(رجع)
(مجّ):
ومجّ ريقه مجّا: سال من حمق أو كبر، ومجّه أيضا: قذفه.
قال أبو عثمان: وكذلك يمجّ النّحل العسل، ويمجّ العرق الدّم، وقال القطامىّ:
4607 - وظلّت تعبط الأبدى كلوما … تمجّ عروقها علقا متاعا 3 وقال الآخر:
4608 - ولا ما يمجّ النّحل فى متمنّع … فقد ذقته مستطرفا، وصفاليا 4
(رجع)
قال: ومجّت الأذن الكلام: إذا لم تقبله.
وأمج الفرس: بدأ بالجرى.
وأنشد أبو عثمان:
4609 - كأنّما يستضرمان العرفجا … فوق الجلاذىّ إذا ما أمججا 5 (رجع) وأمجّ الرّجل: أسرع 6 [184 / ب] فى العدو.
وقال 1 أبو زيد: يقال: أمجّ فلان إلى أرض كذا وكذا، وإلى السوق: إذا انطلق إليه، وإن لم يكن ذلك بإسراع.
(رجع)
(مخّ):
ومخخت العظم مخّا: استخرجت مخّه.
وأمخّ: صار فيه مخّ.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد أمخّ العود:
إذا جرى فيه الماء، وابتلّ، والأصل للعظم، وأمخّت الإبل: سمنت.
(مسّ):
ومسّ الشئ مسّا: لمسه بيده.
قال أبو عثمان: قال يعقوب: مسست الشئ أمسّه بفتح الميم فى المستقبل [الفصيح] 2، ومسسته أمسّه بضم الميم لغة.
(رجع)
ومسّ المرأة مسيسا: وطئها، ومسّت 3 القرابة: قربت، ومسّت الإنسان مواسّ الخير والشّر: عرضت له.
ومسّ الإنسان مسّا: جنّ، وأمسّ 4 الفرس: صار فى يديه ورجليه بياض لا يبلغ التّحجيل.
الثلاثى الصحيح:
فعل:
(ملك):
ملك الله كلّ شئ ملكا، وملك غيره الشّئ ملكا.
وأنشد أبو عثمان:
4610 - يا ليت ناكحها ومالك بضعها … وبنى أبيها كلّهم لم يخلق 5
قوله: ناكحها يريد متزوجها.
قال أبو عثمان: وملكنى بطنى: وجعنى.
(رجع)
وأملكتك: زوّجتك، وأملك الرّجل:
تزوّج.
(مقر):
ومقرت عنقه مقرا: دققتها، ومقرت الحيتان: أنقعتها فى الخلّ.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: وكل شئ أنقعته فى شئ، فقد مقرته.
وأمقر الشئ: أمرّ من المقر، وهو الصّبر.
قال أبو عثمان: وأمقرت له شرابا: إذا مرّرته له.
(رجع)
(محل):
ومحل فلان بفلان محلا: سعى عليه.
وأمحل البلد: أجدب، وبلد ما حل ذو محل، مثل لابن، وتامر.
وأنشد أبو عثمان:
4611 - والقائل القول الذى مثله … يمرع منه البلد الماحل 1
قال أبو عثمان: وأمحل القوم: صاروا فى المحل.
(رجع)
وأمحلت النّجوم: أخلفت.
(معن):
ومعن المرأة معنا: باضعها، ومعن الخصية: استخرج بيضتها.
قال أبو عثمان: ومعن الوادى بضم العين:
كثر فيه الماء المعين.
(رجع)
وأمعن فى الأرض: تمادى فيها.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: أمعن الرّجل بحقّى: أقرّ به بعد ما كان جحده 2.
(رجع)
(متع):
ومتع النهار متوعا: ارتفع إلى الضّحاء 3 الأكبر.
قال أبو عثمان: ومتع السّراب متوعا: ارتفع فى أوّل النهار.
قال: وروى الرّياشىّ والمازنىّ: متع النهار أيضا - بضمّ التاء -.
(رجع)
ومتع الجبل والشئ 4: طالا.
وأنشد أبو عثمان:
4612 - إلى خير دين نسكه قد علمته … وميزانه فى سورة البرّ ماتع 1
(رجع)
ومتعت بالشئ متعا: ذهبت به، ومتعت المرأة متعا: مشت مشيا قبيحا.
قال أبو عثمان: المعروف فى هذه الكلمة:
مثعت بالثاء ثلاث نقط - روى ذلك أبو عمرو الشيبانى، ويعقوب.
وروى أبو محمد عبد الله بن جعفر «» عن على بن عبد العزيز « » عن أبى عبيد: المثع والمتع:
مشية قبيحة.
(مثع):
وقد مثعت المرأة، ومثعت تمثع، وكذلك الضّبع، وضبع مثعاء.
قال المعنىّ.
4613 - كالضبع المثعاء عنّاها السّدم … تحفره من جانب وينهدم 2
السّدم: المدفن 3.
(رجع)
(متع):
ومتع النّبيذ: اشتدّت حمرته 4، ومتع الشئ: جاد 5.
قال أبو عثمان: وقد متع الرجل، فهو ماتع:
إذا كان جلدا ظريفا.
(رجع) هو عبد الله بن جعفر بن درستويه بضم الدال والراء، كنيته أبو محمد أحد من اشتهر وعلا قدره وكثر علمه، وكان شديد الانتصار للبصريين فى النحو واللغة، وصنف الإرشاد فى النحو، شرح الفصيح، غريب الحديث، المقصور والممدود، معانى الشعر، أخبار النحاة، توفى سنة 347 هـ. هو على بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور، أبو الحسن البغوى الجوهرى، صاحب أبى عبيد القاسم بن سلام، له ترجمة فى معجم الأدباء 14/ 11، وتذكرة الحفاظ 2/ 178.
وأمتعت المرأة: أعطيتها متعة الطّلاق، وأمتعت الرجل بالشئ: أرفقته به 1. وأمتعت عن فلان: استغنيت عنه، وأمتع الحديث، وغيره: استطرف.
وأمتع فلان بالعافية مثل: تمتّع.
قال أبو عثمان وقال أبو زيد: أمتعت 2 بأهلى ومالى زمانا، أى: تمتّعت، قال الراعى:
4614 - خليلين من شعبين شتّى تجاورا … قليلا، وكانا بالتّفرّق أمتعا 3
ويروى: خليطين.
أى: كان الذى أمتع كلّ واحد منهما صاحبه:
أن 4 فارقه.
(رجع)
(مثل):
ومثل الشئ مثولا: قام، ومثل أيضا: لطئ 5 بالأرض، ومثل أيضا:
ذهب.
وأنشد أبو عثمان لأبى خراش الهذلىّ يصف الصقر:
4615 - يقرّبه النّهض النّجيح لما يرى … فمنه بدوّ تارة ومثول 6
(رجع)
ومثلت فلانا مثلا: صرت مثله، ومثلت به:
جعلته مثلة.
وأمثلك السلطان: أقادك 7.
(مصر):
ومصرت 8 كلّ محلوبة مصرا: حلبتها بإصبعين، فيجئ لبنها نزرا يسيرا، ومصرت كلّ محلوبة أيضا: حلبت جميع لبنها.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
4616 - فاحتلبوا الحرب العوان مصرا 1
(رجع)
وأمصرنا: أتينا مصر.
(مضغ):
ومضغت الشئ مضغا.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وقد يشتقّ ذلك للقتال والسّباب، والأصل فى الأكل.
(رجع)
وأمضغ اللّحم وغيره: استطيب.
(مصل):
ومصل الماء وغيره مصلا:
قطر.
[قال أبو عثمان] 2: وقال أبو بكر:
مصلت اللّبن أمصله مصلا: إذا جعلته فى وعاء خوص، أو خرق حتى يقطر ماؤه.
(رجع)
ومصل الشئ مصولا: قلّ.
قال أبو عثمان: ومصلت المرأة متاعها ومالها: ضيّعته.
قال الشاعر:
4617 - لصخرة من جنوب الهضب راكدة … مشدودة بصفيح فوق برطيل [185 / أ]
خير لرحلك من حمقاء ما صلة … تعطيك من كذب ما شئت أو قيل 3
(رجع)
وأمصلت الشاة: قلّ لبنها عند الحلب فلم يتمازج، وأمصلت المرأة: ألقت ولدها وهو مضغة.
(مصع):
ومصع الشئ مصوعا [ومصعا] 4: برق، ومصع أيضا: تغيّر لونه.
وأنشد أبو عثمان:
4618 - فأفرغن من ماصع لونه … على قلص ينتهبن السّجالا 5 (رجع)
ومصع أيضا: ذهب، ومصعت بالسّيف:
ضربت به.
يقال: إنه لمصع بالسّيف، والمماصعة، والمصاع: المجالدة بالسّيوف.
وأنشد أبو عثمان:
4619 - تراهم يغمزون من استركّوا … ويجتنبون من صدق المصاعا 1 (رجع) ومصع الدّابة: حرّك ذنبه 2. وأنشد أبو عثمان:
4620 - يمصعن بالأذناب من لوح وبق 3
(رجع)
ومصعت المرأة: ألقت ولدها عند الولادة.
وأنشد أبو عثمان:
4621 - باست امرئ، واست التى مصعت به … إذا زبنته الحرب لم يترمرم 4
ويقال: قبّح الله أمّا مصعت به.
(رجع)
ومصع بالشئ: رمى به، ومصع بسلحه على 5 عقبيه من الفرق، ومصع الطائر بذرقه: رمى به 6، ومصع الدّابة، وغيره: أسرعا.
وأمصع القوم: ذهب لبنهم، وأمصع العوسج: أثمر، والمصعة: ثمره.
(مجد):
ومجد الرجل غيره مجدا: صار أمجد منه.
قال أبو عثمان: ويقال: مجد الرجل ومجد لغتان: إذا نال الشّرف.
(رجع)
ومجدت الدّابة: علفتها ملء بطنها [والإبل:
نالت من الكلأ 1].
قال أبو عثمان: قال أبو عبيدة: أهل العالية يقولون: مجدت الدّابة مخفّفا: إذا علفتها ملء بطنها، ومجّدتها مشدّدا: إذا علفتها نصف بطنها، قال: وأمجد الرجل: كرم فعاله 2
(رجع)
وأمجدت علف الدّابة: كثّرته، وأمجدت الإبل والدّوابّ فى المرعى كذلك، وأمجدت الرّجل سبّا أو ذمّا: أكثرت له منهما.
قال أبو عثمان: وقاله أبو زيد: أمجدت الإبل: إذا أشبعتها من العلف، وملأت بطونها.
(رجع)
(مهر):
ومهرت بالشئ مهارة، ومهورا: أحكمته، ومهرت فى الماء: سبحت.
وأنشد أبو عثمان:
4622 - يقذف بالبوصىّ والماهر 3
(رجع)
وأمهرت الفرس: تبعها مهر.
قال أبو عثمان: وأمهرت الناقة: صارت مهريّة.
(رجع)
(منح):
ومنحت كلّ ذات لبن منحا:
وهبت لبنها، ومنحتك الشئ 4: نفعتك به، وأيضا: أعطيتكه.
قال أبو عثمان: وقال صاحب العين: منحتك الشئ: قصدتك به، وأنشد:
4623 - تمنح المرآة وجها واضحا … مثل قرن الشّمس فى الضّحو ارتفع 5
وقال ربيعة بن مكدّم 1:
4624 - قد علمت إذ منحتنى فاها … أنّى سأحوى اليوم من حواها 2
(رجع)
ومنح الله الشئ: وهبه.
وأمنحت النّاقة: دنا نتاجها 3.
(معزّ):
ومعزت المعز: عزلتها من 4 الضّأن.
وأمعز الرّجل: كثر معزه.
(مرخ):
ومرخ الجسد بالدّهن مرخا:
ليّنه.
وأمرخ العجين: أكثر ماءه.
(مطر):
ومطر فى الأرض مطورا:
ذهب، وما أدرى من مطربه، أى: ذهب به.
قال أبو عثمان: وكذلك الطّير فى السّماء تمطر مطرا، أى: تذهب، وأنشد لرؤبة:
4625 - والطّير تهوى فى السّماء مطرا 5
يعنى سرعتها.
قال: ويقال: ما مطرت منه بخير، وما مطرت منه خيرا، وما مطرنى منه خير.
(رجع)
وأمطرنا: صرنا فى المطر.
(مصخ):
ومصخ الشئ مصخا 6:
أخرجه، وأمصخ الثمام: خرجت أما صيخه، وهى خوصه.
(مشر):
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
مشرت الشئ أمشره مشرا: إذا أظهرته، ومشرت القدر ومشرتها: إذا قسمتها وفرّقتها 7، وقال الشاعر:
4626 - فقلت لأهلى مشّروا القدر حولكم … وأىّ زمان قدرنا لم تمشّر 1
وأمشرت الشّجر: أخرجت مشرتها، وهى الورق، وأمشرت الأرض: أخرجت نباتها مثله، ومنه قولهم: صبىّ غير متمشّر، أى: غير مكتس 2.
فعل وفعل:
(مغل):
مغل فلان فيك عند فلان مغلا: وقع.
ومغل الدّابّة مغلا: وجعه بطنه عن تراب أكله.
وأمغل بك [فلان] 3 عند السلطان: وشى، وأمغلت الغنم: حملت على الرّضاع، وأمغلت أيضا: حملت فى العام مرّتين.
وأنشد أبو عثمان للقطامىّ:
4627 - ريّا الرّوادف، لم تمغل بأولاد 4
وأمغل القوم: مغلت دوابّهم 5، وإبلهم، وشاؤهم.
قال أبو عثمان: وأمغلت المرأة ولدها: سقته المغل، وهو اللّبن على الحمل، وهى ممغل: إذا كان ولدها كذلك، ومغل
[هو] 6، فهو ممغول.
(رجع)
(رس):
ومرست الدّواء وغيره فى الماء مرسا: عركته، ومرس الصّبىّ ثدى أمّه 7.
ومرس بالأمر مرسا: أحكم معالجته.
وأنشد أبو عثمان للأعشى:
4628 - ولّى جميعا يبارى ظلّة طلقا … ثمّ انثنى مرسا قد آده الحنق 1 وقال الآخر: [185 / ب].
4629 - مراس الأوابى عن نفوس عزيزة … وإلف المتالى فى قلوب السّلائب 2
ومرس الحبل: وقع بين الخطّاف والبكرة.
(رجع)
قال أبو عثمان: ومرست البكرة أيضا: إذا مرس حبلها، وأنشد:
4630 - درنا ودارت بكرة نخيس 3 … لا ضيقة المجرى ولا مروس (رجع) وأمرست الحبل: أخرجته إذا مرس 4 وأنشد أبو عثمان:
4631 - بئس مقام الشّيخ أمرس أمرس … إمّا على قعو وامّا أقعنسس 5
(ملق):
وملقت الشئ ملقا: غسلته، وملق الصّغير أمّه: رضعها، وملقت الدّوابّ وغيرها: رفقت فى السّير، وملقت أيضا:
ضربت الأرض بحوافرها، وملقه بالسّوط:
ضربه.
وملق لك فلان ملقا 6: تودّدك بكلام لطيف.
وأنشد أبو عثمان للعجّاج:
4632 - إليك أدعو فتقبّل ملقى 7
أى: دعائى وتضرّعى.
وملق أيضا: كذب.
وأملق: افتقر، وأملق ماله: بذّره.
(مرق):
ومرق من الدّين مروقا: حرج منه 1 ببدعة، أو ضلالة، ومرق السّهم من الرّميّة ومن الغرض 2: كذلك، ومرقت الصّوف: نتفته.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: ومرق إبطه 3: نتفه، وقال غيره: مرق شعره:
نتفه.
ويقال: هو أنتن من مراقات 4 الغنم، وهو ما ينتف من صوف العجاف، والمرضى.
وقال الحارث بن حلّزة 5:
4633 - يتضوّعن لو تضمّخن بالمس … ك صنانا كأنّه ريح مرق 6
وقال أبو زيد: مرق الطّائر، ومزق، وخذق: سلح.
قال: ومرق فى الأرض [ومزق] 7: إذا ذهب فيها.
(رجع)
ومرقت النّخلة: نقص حملها، وقلّ.
قال أبو عثمان: قال الأصمعىّ: مرقت النّخلة: نفضت حملها 8 بعد ما يكثر، وقد أصاب النّخل مرق 9.
(رجع)
ومرقت البيضة مرقا: فسدت مثل: مذرت.
وأمرق الصّوف، والشّعر: حان أن يمرقا، وأمرقت العجين: أكثرت ماءه، فاسترخى.
(مرج):
مرج الله البحرين مرجا:
أطلقهما، ومرج السلطان رعيته: خلّاها والفساد، ومرج الشّئ: خلطه، ومرج اللهب مروجا: ارتفع.
قال أبو عثمان: ومرج الدّابّة مرجا: إذا أرسلها فى المرعى.
(رجع)
ومرج الدّين، والأمر، والخاتم فى اليد مرجا: اضطرب.
وأنشد أبو عثمان لأبى دؤاد:
4634 - مرج الدّين فأعددت له … مشرف الحارك محبوك الكتد 1
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: مرج الغصن: إذا اعوجّ، واشتبكت شعبه والتفّت.
قال الهذلىّ 2:
4635 - فجالت فالتمست بها حشاها … فخرّ كأنّه غصن مريج 3
(رجع)
ومرج الماء: سال.
وأمرجت النّاقة: ألقت ماء الفحل بعد كونه غرسا ودما.
وأمرج الدّواء وغيره البطن: أسهله.
(مغر):
ومغر فى البلاد مغرا ذهب.
قال أبو عثمان: وزاد غيره: ذهب فأسرع، ورأيته يمغر به بعيره.
(رجع)
ومغر أيضا: أسرع، ومغرت فى الأرض مغرة من مطر، أى: مطرة صالحة.
ومغر الرّجل والشّعر مغرا: احمرا 4.
الذّكر أمغر، والأنثى مغراء، وأنشد أبو عثمان لأبى خراش.
4636 - ولا أمغر السّاقين ظلّ كأنّه … على محزئلّات الإكام نصيل 1
النصيل: حجر طويل تدقّ به الحجارة.
وأمغرت الشّاة: اختلط لبنها بالدّم.
(رجع)
(محق):
ومحق الله الشئ محقا: أذهب بركته، ومحقته: أذهبته، ومحق الشئ: نقص، ومحق الصّيف: اشتدّ حرّه.
وأنشد أبو عثمان لساعدة:
4637 - ظلّت صوافن بالأرزان صادية … فى ما حق من نهار الصّيف محتدم 2
(رجع)
ومحق، ومحق 3 القمر: لغتان محاقا 4:
نقص.
وأنشد أبو عثمان:
4638 - إنّى على ما كان من هزالى … ورقّة اللّحم على أوصالى
أثلم حرف القرص من حيالى … ثلم المحاق جانب الهلال 5
وأمحق الرجل: وقع المحق فى ماله.
قال أبو عثمان: وأمحق أيضا، إذا أشرف على الهلاك كمحاق الهلال، وأنشد:
4639 - أبوك الذى يكوى أنوف عنوقه … بأظفاره حتّى أنسّ وأمحقا 6 (مشق): ومشق 7 فى الكتاب مشقا: أسرعه، ومشقت الإبل فى سيرها: أسرعت، ومشقت فى الكلأ: أكلت أطايبه.
قال أبو عثمان: ومشقتها مشقا: تركتها تأكل قليلا، يقول بعضهم لبعض: امشقوها ساعة، أى: دعوها ساعة تأكل.
(رجع)
ومشقت الكتّان 1 بالممشقة: أصلحته، ومشقت البضعة: جذبتها جدبا شديدا، ومشقت من الطعام: أبقيت منه
أكثر ممّا أكلت، ومشقت الناقة فى حلابها: أبقيت من لبنها أكثر ممّا حلبت.
قال أبو عثمان: ومشقت المرأة مشقا: كناية عن النكاح.
(رجع)
ومشقت الجارية والقضيب مشقا: رقّا.
فهو ممشوق ومشيق.
وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب فى وصف الرّجل 2 [186 / أ]
4640 - قليل لحمها إلّا بقايا … طفاطف لحم منحوض مشبق 3
ومشق 4 مشقا: انسحجت فخذاه.
قال أبو عثمان: ومشق الجلد: تشقّق.
(رجع)
وأمشقت الثّوب: صبغته بالمشق، وهو 5 المغرة.
(ملط):
وملط ملوطا: تناهى فى السّرقة:
فهو ملط، وملطت البنيان [ملطا] 6: شددت حجارته بالملاط، وهو الطّين بينها، وفى الحديث: «ملاط بناء الجنّة مسك أذفر 7»
وملط ملطا 1: لم يبق عليه شعر غير لحييه، ورأسه.
قال أبو عثمان: وزاد غيره وملطة أيضا.
(رجع)
وأملطت الناقة: ألقت ولدها قبل إشعاره، وأملط الرجل: افتقر.
(مرط):
ومرطت الشّعر مرطا:
نتفته، ومرطت الخضاب عن اليد: سلتّه، ومرطت الدّوابّ: أسرعت.
ومنه المرطى: السّرعة.
وأنشد أبو عثمان لطفيل:
4641 - تقريبها المرطى والجوز معتدل … كأنّها سبد بالماء مغسول 2 وقال الأفوه:
4642 - وركوب الخيل تعدو المرطى … قد علاها نجد فيه احمرار 3
أى: اختلط عرقها بالدّم الذى أصابها؛ لأنها فى حرب.
(رجع)
ومرطت الثّوب مرطا: خرّقته.
قال أبو عثمان: وقال النضر بن شميل:
ومرطت به أمّه: ولدته.
(رجع)
ومرط مرطا: انتتف، ومرط السّهم من ريشه: كذلك.
فهو سهم مرط وامرط، ومريط.
وأنشد أبو عثمان:
4643 - مرط القذاذ 4 فليس فيه مصنع … لا الرّيش ينفعه ولا التّعقيب ويقال: مرط: جمع أمرط، وليس بواحد.
وقال الآخر:
4644 - صبّ على شاء أبى رياط … ذؤالة كألأقدح الأمراط 1
(رجع)
وأمرط الشّعر وغيره: حان أن يمرط.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: أمرطت النّخلة: إذا سقط بسرها غضّا 2، فهو ممرط، فإن كان ذلك من عادتها فهى ممراط.
وأمرطت الناقة: إذا ألقت ولدها ولا شعر عليه، فهى ممرط.
(رجع)
(مغد):
ومغد 3 الفصيل الضّرع مغدا:
تناوله.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: مغد الفصيل أمّه: إذا لهزها، أى: ضرب ضرعها بفيه، هذا قول أبى العامريّة النّميرىّ.
قال 4: ومغدت الجلد: نتفته.
قال أبو عبيدة: ومغدت 5 القرحة أيضا، وهو أن تنتف ما عليها من الشّعر، ثم يصبّ على موضع الشّعر دهن
مغلىّ، أو سمن، ليتعفّن فلا ينبت الشّعر، ويقال: مغد مغدا: امتلأ وسمن، قال أبو نخيلة:
4645 - يحتمل النّحض لجسم مغد … إن قيل جاه فظليم يخدى وخدا وتخويدا إذا لم يرد 6 قال أبو زيد: ومغد الرجل عيش ناعم يمغده مغدا: إذا غذاه عيش ناعم، وأنشد: (رجع)
4646 - وكان قد شبّ شبابا مغدا 1
وأمغد 2 الرجل: أكثر الشّرب.
فعل، وفعل، وفعل:
(مليح):
ملحت المرأة الصّبىّ ملحا:
أرضعته، والاسم الملح، وملحت الناقة ملحا:
سمنت، وملحت الماشية ملحا: أطعمتها الملح أو أرعيتها فى سبخة، وملحت القدر: ألقيت فيها الملح بقدر.
وملح الشئ ملاحة: حسن، وملح ملحة:
ابيضّ.
قال أبو عثمان: وملح الماء فهو ملح.
(رجع)
وملحت الدابّة ملحا: وجعه رجله.
قال أبو عثمان: وملح الرجل يملح ملحا، والملح أشدّ الزّرق الذى يضرب إلى البياض، ورجل أملح، وامرأة ملحاء.
وكذلك الكبش: يقال: كبش أملح: إذا كان أسود يعلو شعرته بياض، قال الراعى:
4647 - أقامت به حدّ الرّبيع وجارها … أخو سلوة مسّى به اللّيل أملح 3
يعنى ندى يسقط بالليل على النبات، فهو أبيض.
وقال الأخطل:
4648 - ملح البطون كأنّما ألبستها … بالماء إذ يبس النّضيح جلالا 4
النضيح: العرق يبس 5 عليها فابيض.
قال الراجز:
4649 - لكلّ دهر قد لبثت أثوبا … حتّى أكتسى الرّأس قناعا أشيبا
أشيب لا لذّا ولا محببا 1
(رجع)
وأملحت الإبل: وردت ماء ملحا، وأملح القوم: كذلك، وأملح الرّجل: أتى بمليحة، وأملحت القدر: أفسدتها بكثرة
الملح، وأملحتها أيضا: جعلت فيها شيئا من شحم.
فعل:
(مكن):
[قال أبو عثمان] 2: مكن الرجل عند السّلطان مكانة: قربت منزلته.
وأمكنت الضّبّة: سمنت، وكثر البيض فى بطنها، وأمكن المكان: أنبت المكنان 3، وهو نبت.
(رجع)
وأمكن 4 الشئ: تيسّر، وأمكن الله من الظالم: أهلكه.
فعل:
(معر):
معر الشّعر معرا: انتتف، ومعر الظّفر: نصل لشئ يصيبه، ومعر الرّجل: قلّ خيره.
وأمعرت الأرض: لم تنبت، وأمعر الرجل:
افتقر، وأمعر أيضا: فنى زاده.
(ملص):
وملص الشئ ملصا: رطب ولان.
قال أبو عثمان: إذا قبضت على شئ فأفلت من يدك انسلالا قلت: قد أمّلص من يدى امّلاصا، وملص ملصا، فهو ملص ومليص.
(رجع)
وأملصت الحامل: ألقت ولدها.
(مجر):
ومجر مجرا: لم يرو من شرب الماء.
قال أبو عثمان: ومجرت الشاة مجرا: إذا أكثرت من المأكل.
(رجع)
وأمجر: باع الأجنّة فى البطون [186 / ب] وكان من فعل أهل الجاهلية.
(مرض):
ومرض مرضا.
قال أبو عثمان: وزاد أبو بكر: ومرضا 1، فهو مريض ومارض، قال الراجز:
4650 - ليس بمنهوك ولا مارض 2
ويروى: ليس بمهزول.
قال: وحكى أبو حاتم عن الأصمعى قال:
قرات على أبى عمرو بن العلاء: «فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ 3» فقال لى: مرض يا غلام.
(رجع)
وأمرض القوم: وقع المرض فى أموالهم 4، وأمرض الرجل فى القول: فارق 5 الصواب.
(مسك):
قال أبو عثمان: وتقول:
مسكت بالشئ، وتمسّكت به واستمسكت به، وامتسكت به: كله بمعنى.
وأمسكت 6 الشئ: حبسته.
قال أبو عثمان: وأمسك الفرس: إذا كان يخالف لون اليد والرّجل من شقّ بياض أو سواد.
فإن كان من الشّقّ الأيمن قيل: ممسك الأيامن مطلق، الأياسر، وهم يكرهونه، فإن كان من الشّق الأيسر، قيل ممسك الأياسر، مطلق الأيامن، وهم يستحسنونه وقوم يجعلون الإمساك فى قائمة واحدة: إذ خالفت لون الجميع.
(رجع)
وأمسكت عن الشئ: توقّفت.
(مرغ):
قال أبو عثمان: ويقال: مرغ عرضه مرغا: إذا تلطّخ بقبيح.
وأمرغت 1 العجين: إذا صببت فيه ماء كثيرا، فلا يؤبسه شئ، وامرغ الرجل: إذا نام فسال مرغه، وهو لعابه، يقال: منه أحمق لا يجأى مرغه، أى: لا يحبس لعابه.
(رجع)
وأمرغت الشئ فى التراب: معكته، وأمرغ الرجل عرضه: أهانه.
المهموز:
فعل:
(مئق):
مئق مأفة، ومأقا: ضاق خلقه، ومئق الصّبىّ من كثرة البكاء: كذلك.
وأنشد أبو عثمان:
4651 - وخصمى ضرار ذوى مأقة … متّى يدن سلمهما يشغب 2 قال أبو عثمان: والمأقة أيضا: شدّة الغيظ، قال أبو وجزة:
4652 - أشر بمأقته مدلّ ملحم 3 وقال الأصمعى: مئق الرجل مأقا، ومأقة، وهو شدّة البكاء، قال رؤبة:
4653 - عولة عبرى ولولت بعد المأق 4
ومن أمثالهم «أنت تئق، وأنا مئق، فكيف نتّفق 5» المئق: السريع البكاء، والتّئق: الممتلئ.
وأمأق 6 الرجل: دخل فى المأقة.
(رجع)
فعل مهموزا ومعتلا بالواو والياء فى لامه:
(مسأ):
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
مسأ الرجل يمسأ مسأ: إذا مجن، والماسئ:
الماجن.
(رجع)
ومسى الناقة مسوا، ومسيا: أخرج الولد من بطنها 1، وأيضا: خرط ماء الفحل من رحمها:
إذا لم يكن كريما.
وأنشد أبو عثمان لذى الرّمة:
4654 - مستهنّ أيام الحروب وطول ما … خبطن الصّوى بالمنعلات الرّواعف 2 وقال الراجز:
4655 - كم قد مست من مضغة لم يستبن … خلق لها بحاجب ولا أذن 3 قال أبو عثمان: وقال الأصمعى: كل ما استللته فقد مسيته مسيا، قال ذو الرّمة:
4656 - يكاد المراح الغضّ يمسى غروضها … وقد جرّد الأكتاف مور الموارك 4
المورك: الذى تقع عليه رجل الراكب.
قال: وقال أبو بكر: مسى الضّرع يمسيه مسيا: إذا مسحه ليدرّ.
(رجع)
وأمسينا: صرنا فى المساء، وهو ما بين الظّهر إلى المغرب.
المهموز المعتل بالواو والياء فى لامه:
(مأى):
مأى بين القوم مأيا: أفسد.
وأنشد أبو عثمان:
4657 - ومأى بينهم أخو نكرات 5 وقال العجاج:
4658 - ويعتلون من مأى فى الدّحس 6 (رجع)
ومأى السّنّور يموء مواء: صاح.
ومأوت السقاء، ومأيته مأوا، ومأيا، وسّعته، وتمأّى 1 هو: إذا ابتلّ واتّسع 2.
وأنشد أبو عثمان:
4659 - دلو تمأّى دبغت بحلّب … أو بأعالى السّلم المضرّب 3
المضرّب: المخبوط، ليسقط ورقه.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعىّ: مأى الرجل فى كذا يمأى مأيا: إذا بالغ فى الشئ، وتعمّق فيه، وأمأى العدد: بلغ مائة، وأمأيته أنا: بلّغته ذلك.
المعتل بالواو فى عين الفعل:
(مات):
مات ابن آدم موتا، ومات ما سواه من الحيوان موتانا (4)، وماتت الأرض مواتا (5): لم تعمر.
وأمات الرجل: لم يبق له ولد، وأماتت المرأة [والناقة] (6): كذلك.
(ماق):
وماق موقا: حمق.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وماق البيع:
رخص.
(رجع)
وأماق: أضمر المكروه.
وبالواو فى لامه:
(معا):
معا الهرّ معاء: صاح.
قال أبو عثمان: ويقال أيضا: مغا يمغو - بالغين المعجمة - وهما لونان من الصياح قريب بعضهما من بعض، وهما أرفع من الصّئىّ (7)، وسيأتى فى موضعه من الثلاثى بعد هذا.
(رجع)
وأمعى البسر: طاب، فهو معو.
قال أبو عثمان: وأمعت النّخلة: أرطبت.
(رجع)
(مطا):
ومطوت الشئ مطوا: مددته، ومطوت فى السير: كذلك وأمطيتك [187 / أ] الدّابّة: جعلنها لك مطبّة.
وبالياء:
(مشى):
مشى مشيا: معروف، ومشى البطن مشيا: انطلق.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: والمشو: الدّواء الذى يطلقه، تقول: شربت مشوا، وقول العامّة: دواء المشى خطأ.
قال الراجز:
4660 - شربت مشوا طعمه كالشّرى 1
وقال الأصمعى: أهل الحجاز، وأكثر العرب يقولون: شربت المشو بتشديد الواو.
ومن دون اهل ألحجاز يقولون: شربت المشىّ بكسر الشين وتشديد الياء.
(رجع)
ومشت المرأة والغنم والإبل مشاء: كثر أولادها.
وامشى الرجل: كثر ماله.
وأنشد أبو عثمان للحطيئة:
4661 - ويمشى إن أريد به المشاء 2 وقال الآخر:
4662 - وكلّ فتى وإن أمشى وأثرى … ستلحقه عن الدّنيا منون 3
(مرى):
ومريت الناقة مريا: مسحت ضرعها، لتدرّ، ومريت الفرس بالرّكض ليجرى، ومرت الرّيح السّحاب: استدرّته، ومريت الدّم وغيره: أسلته.
ومريت الرجل كذا: أعطيته، ومريته عددا من السّياط: ضربته، ومريت عنه حقّه:
دفعته، وأيضا: جحدته، ومرى الفرس الأرض: وقف على ثلاث قوائم 4 ومسحها بيده الواحدة، وهو من أحسن أوصافه.
وأمرت الناقة: استمرّ لبنها وغزرت، فهى مرىّ.
(مضى):
ومضى مضيّا: سار، ومضى بالقوم: جازهم، ومضى فى الأمور مضاء:
نفذ 1.
قال أبو عثمان: ويجوز المضاء فى السّير وغيره.
وأنشد للبيد:
4663 - وكلاهما بعد المضاء يعود 2
(رجع)
وأمضيت الأمر والبيع: أجزتهما.
وبالواو والياء:
(منى):
منى الله الشئ منيا: قدّره، والمنى: القدر، ومنه المنيّة، ومنيت الرجل ومنوته: اختبرته.
وأمنى الحاجّ: نزلوا منّى.
فعل بالواو سالما:
(مهو):
مهو اللبن والشئ مهاوة: رقّا، ومنه المهو، وهو السّيف الرقيق.
وأنشد أبو عثمان:
4664 - أبيض مهو فى متنه ربد قال أبو عثمان: ويقال: مهو قلب الرّجل: إذا كان جبانا، ورجل ماهى القلب، ويقال: هو الكثير ماء القلب، وأنشد:
4665 - إنّك يا جهضم ماهى القلب … جاف عريض مخرتشّ الجنب 3
(رجع)
وأمهيت الحديد: سقيته الماء.
4
قال أبو عثمان: وأمهيته أيضا: أحددته.
(رجع)
وأمهيت أيضا: جريت، وأمهيت الفرس:
أجريته، وأمهيت له أيضا: طوّلت [له 1] فى رسنه، وأمهيت الحبل: أطلته، وأمهيت الشّراب: أكثرت ماءه، وأمهيت البئر:
حفرت حتى بلغت الماء.
وأمهى الفحل يمهى إمهاء: إذا أنزل.
والمهى: ماء الفحل، وهو المهية 2، وأمهيت السّهم: أصلحت مهاءه، وهو عوجه 3.
وأنشد أبو عثمان:
4666 - يقيم مهاءهنّ 4 بإصبعيه.
الثلاثى المفرد
الثنائى المضاعف:
(متّ):
متّ الشئ متّا: مدّه، وأنشد أبو عثمان للنّابغة:
4667 - خطاطيف حجن فى حبال متينة … تمتّ بها أيد إليك نوازع 5
(رجع)
ومتّ بقرابة أو وسيلة: توسل بهما.
وأنشد أبو عثمان:
4668 - إن كنت فى بكر تمتّ خؤولة … فأنا المقابل فى ذرا الأعمام 6
(مقّ):
ومقّ الشئ مققا: طال طولا فاحشا.
وأنشد أبو عثمان:
4669 - أمقّ الطّول لمّاع السّراب 7
وهو البعيد ما بين الطرفين.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: مققت الشئ أمقّه مقّا: إذا فتحته، وكذلك مققت الطّلعة:
إذا شققتها للإبار.
(رجع)
(منّ):
ومنّ منّا: أحسن، والاسم:
المنّة، ومنّ أيضا: قطع الإحسان، وكدّره.
قال أبو عثمان: يقال ذلك فى كلّ شئ:
تقول: مننت الشئ منّا: قطعته، فهو منين، وممنون، قال الشاعر:
4670 - فترى خلفها من الوقع والرّج … ع منينا كأنّه أهباء 1
المنين: الغبار المقطع.
وقال الله عز وجل: «فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ 2».
(رجع)
ومنّ الدّابّة: أتعبها حتّى عجزت، ومننت الشئ: أضعفته وهزلته.
(مثّ):
ومثّ يده مثّا: مسحها.
قال أبو عثمان: ويروى بيت امرئ القيس:
4671 - نمثّ بأعراف الجياد أكفّنا 3
(رجع)
ومثّ السّقاء: رشح.
قال أبو عثمان: ويقال للرّجل الأكول:
إنه ليمثّ كأنّه زقّ، ويخرج 4 منه الدّسم من سمنه.
قال: وقال أبو زيد: مثّ شاربه يمثّ مثّا بكسر الميم فى المستقبل: إذا أصابه الدّسم حتّى ترى له من ذلك وبيصا 5.
(رجع)
(مصّ):
ومصصت الشئ، ومصصته مصّا: شربته شربا رفيقا.
(مزّ):
ومزّ الشئ مزّا: مصّه، ومزّ الشئ مزازة: كان له فضل على غيره.
قال أبو عثمان: وقال يعقوب: المزّ: الفضل يقال: كان لهذا على هذا مزّ، أى: فضل، وهذا أمزّ من هذا.
(رجع)
(مكّ):
ومكّ الفصيل أمّه مكّا:
استقصى رضاعها.
قال أبو عثمان: ومكّ الصّبىّ ثدى أمّه: مثله.
(رجع)
ومكّ المخّ من العظم [187 / ب]:
استخرجه، ومنه اشتقّت مكّة، لأنّها استخرجت من بين الأرض، واختبرت.
قال أبو عثمان: وذكر أبو بكر بن دريد عن بعض أهل اللغة: إنما سمّيت مكة؛ لأنهم كانوا يمتكّون بها الماء، أى: يستخرجونه بالمصّ لقلّة مائها.
وقال غيرهم، سمّيت مكة، لأنّها كانت تمكّ من ظلم فيها، أى: تهلكه.
(رجع)
(مطّ):
ومطّ الشئ مطّا: مدّه، ومطّ فى مشيه: يتختر، ومنه المطيطاء.
(مهّ):
ومهّ الإبل، ومهّ عليها: رفق رعيتها، ومهّ الإنسان يمهّ مهها: لان ورفق.
الثلاثى الصحيح:
فعل:
(مكس):
مكس مكسا: جبى.
وأنشد أبو عثمان:
4672 - أفى كلّ أسواق العراق إتاوة … وفى كلّ ما باع امرؤ مكس درهم؟ 1
(مشن):
ومشنه الشئ مشنا، ومشنة 2:
خدشه، ومشنه بالسّوط: ضربه.
قال أبو عثمان: ويقال بالسين فى الضّرب بالسّوط، قال العجّاج 3:
4673 - وفى أخاديد السّياط المشّن 4 يروى - بالشين المعجمة، وبالسين غير المعجمة.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: ومشن المرأة: نكحها.
قال: ومشن الشّئ من الشئ مشنا: استلّه، ومنه قولهم: امتشن سيفه، وامتشله واحترطه، وكلّه واحد.
(رجع)
(مثع):
ومثعت المرأة، وكلّ ماش مثعا: مشت مشية قبيحة 1.
قال أبو عثمان: ويقال: مثعت بالكسر أيضا، وامراة مثعاء، وكذلك الضّبع، وأنشد:
4674 - كالضّبع المثعاء عنّاها السّدم … تحفره من جانب وينهدم 2
(رجع)
السّدم: المدفّن 3:
(محك):
ومحك محكا: لجّ.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعى: محك يمحك محكا: بكسر الحاء فى الماضى وفتحها فى المصدر، وقال الفرزدق:
4675 - يابن المراغة والهجاء إذا التقت … أعناقه وتماحك الخصمان 4
(رجع)
(مخط):
ومخط السّهم مخطا مثل: مرق، ومخط الصّبىّ مخطا: نزع مخاطه.
قال أبو عثمان: ومخطه بيده: ضربه بها، ومخط الجلدة الرّقيقة عن وجه الحوار: انتزعها.
(رجع)
(مغط):
ومغطت الشئ مغطا: مددته، وفى صفة النبى - صلّى الله عليه وسلّم - لم يكن بالطّويل الممغّط 5.
قال أبو عثمان: ويقال: مغط فى القوس 6 مغطا، وهو النّزع فى القوس بسهم أو غير سهم.
(رجع)
(مغث): ومغث الشّجاع قرنه، والخصم خصمه مغثا: عركه 1. وأنشد أبو عثمان لحسّان:
4676 - نولّيها الملامة إن ألمنا … إذا ما كان مغث أو لحاء 2
يعنى: الخمر.
وقال الآخر:
4677 - ممغوثة أعراضهم ممرطله … كما تلاث فى الدّواء السّمله 3 ومغثت الدّواء، وغيره فى الماء: كذلك، ومغثت الشئ مرسته 4، وليّنته 5. قال أبو عثمان: ورجل مغث، ومماغث: إذا كان ممارسا، قال ومغثت الشئ: دلكته، وأنشد لابن مقبل:
4678 - خود كأنّ فراشها مغثت به … أضغاث ريحان غداة شمال 6 قال: ويقال: مغثهم بشرّ: إذا نالهم به، قال رؤبة:
4679 - وعند مغثات الأمور المغّث 7
قال: ومغثته الحمىّ: وصمته.
قال: وقال الأصمعىّ: مغث المطر الكلأ، فهو مغيث وممغوث.