العودة إلى القرآن لماذا وكيف
☰
القائمة
أهل الأثر
الأرشيف العلمي
الكتب
القرآن
الحديث
الشعر
التراجم والأعلام
مقالات ومحاضرات
المسائل
كُناشة
الجزء
١
٢
٣
٤
٥
٦
٧
٨
٩
١٠
١١
١٢
١٣
١٤
١٥
١٦
١٧
١٨
١٩
٢٠
٢١
٢٢
٢٣
٢٤
٢٥
٢٦
٢٧
٢٨
٢٩
٣٠
تصفية البحث
النوع
كتاب
منظومة
قرآن
مسائل
مقالة
معجم
عَلَم
الأعلام
إبراهيم الحربي
إبراهيم بن موسى الشاطبي
ابن آجروم
ابن أبي الأسود الأصبهاني
ابن أبي الدنيا
ابن أبي العز
ابن أبي تغلب
ابن أبي حاتم
ابن أبي داود السجستاني
ابن أبي زمنين
ابن أبي زيد القيرواني
ابن أبي عاصم
ابن أبي عمر
ابن أبي يعلى
ابن الأجدابي
ابن الجلاب
ابن الجوزي
ابن الحاج
ابن الحاج القناوي
ابن الحاجب
ابن الرفعة
ابن الصلاح
ابن الطيب الشرقي
ابن العطار
ابن الفرس
ابن القاسم
ابن القصار
ابن القيم
ابن الكلبي
ابن المحاملي
ابن الملقن
ابن المنجى، أبو البركات
ابن المنذر
ابن النجار، تقي الدين
ابن النقيب
ابن الوردي
ابن الوزير
ابن باديس
ابن باز
ابن بزيزة
ابن بلبان الحنبلي
ابن بلبان، محمد بن بدر الدين
ابن تيمية
ابن جبرين
ابن جزي الكلبي
ابن حبان
ابن حجر العسقلاني
ابن حجر الهيتمي
ابن حمدان
ابن خمير السبتي
ابن رجب الحنبلي
ابن رسلان
ابن رشد الجد
ابن رشد الحفيد
ابن زبر الربعي
ابن زنجويه
ابن شاس
ابن شمس الخلافة
ابن شيخ الحزامين
ابن ضويان
ابن عبد البر
ابن عبد البر
ابن عبد الهادي
ابن عثيمين
ابن عرفة
ابن عسكر
ابن عمر الضمدي
ابن فرحون
ابن قائد
ابن كثير
ابن مالك الأندلسي
ابن مفلح، برهان الدين
ابن مفلح، شمس الدين
ابن منده محمد بن إسحاق
ابن هشام
ابن وهب
ابن يونس الصقلي
أبو إسحاق الإلبيري
أبو إسماعيل الهروي
أبو الأصبغ
أبو الحسن الكناني
أبو الخطاب الكلوذاني
أبو الطاهر ابن بشير
أبو العتاهية
أبو العلاء الهمذاني
أبو الفتح البستي
أبو المنذر المنياوي
أبو الوفاء ابن عقيل
أبو بكر ابن اللباد
أبو بكر الآجري
أبو بكر الإسماعيلي
أبو بكر الخلال
أبو بكر الرازي
أبو بكر الطرطوشي
أبو جعفر الترمذي
أبو جعفر الخليفي
أبو حامد الغزالي
أبو سعيد ابن البراذعي
أبو شامة المقدسي
أبو شجاع
أبو طاهر السلفي
أبو طاهر الكرجي
أبو عبد الله الرحبي
أبو عبد الله القحطاني
أبو عبيد القاسم بن سلام
أبو علي بن أبي موسى الهاشمي
أبو فراس الحمداني
أبو محمد الجويني
أبو محمد الحريري
أبو نعيم الأصبهاني
أبو يعلى ابن الفراء
أحمد إبراهيم حسن الحسنات
أحمد الحملاوي
أحمد الخليل
أحمد الصاوي
أحمد المنجور
أحمد المنقور
أحمد بن تركي المالكي
أحمد بن حنبل
أحمد بن عمر الحازمي
أحمد بن عيسى
أحمد بن مشرف الأحسائي
أحمد فريد
أزهري أحمد محمود
أسامة سليمان
إسحاق الكوسج
الأخضري
الإسنوي
الأسود النهشلي
الأعشى
البجيرمي
البربهاري
البعلي، شهاب الدين
البعلي، عبد الرحمن بن عبد الله
البغوي
البغوي ، أبو القاسم
البغوي ، أبو محمد
البكري الدمياطي
البهوتي
البيقوني
التتائي
الترمذي
الترمذي، الحكيم
التنوخي
التنوخي، ابن ناجي
التوزري
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
الجبيري
الجراعي
الجلال السيوطي
الجمل
الجويني، أبو المعالي
الحارث المحاسبي
الحارث بن حلزة
الحجاوي
الحجاوي
الحسين بن المنصور اليمني
الحسين بن يوسف الدجيلي
الحطاب الرعيني
الحطيئة
الخرقي
الخطيب البغدادي
الخطيب الشربيني
الخلوتي
الدميري
الرافعي، عبد الكريم
الربعي، خالد
الرجراجي، علي بن سعيد
الرحيباني
الرعيني، الحطاب
الرملي، شمس الدين
الروياني، عبد الواحد
الزرقاني، عبد الباقي
الزركشي، بدر الدين
الزركشي، شمس الدين
السبكي، تقي الدين
السرمري، جمال الدين
السفاريني
السمعاني
السمعاني، أبو المظفر
السمين الحلبي
الشاشي، أبو بكر
الشافعي
الشبلي
الشنفرى
الشيرازي، أبو إسحاق
الطبري
الطحاوي
الطوفي
العمراني
الفراء
الفريابي
الفيروزآبادي
القاضي الحسين
القاضي عبد الوهاب
القاضي عياض
القرافي
القليوبي
الكرماني، حرب بن إسماعيل
الكشناوي، أبو بكر
اللخمي، أبو الحسن
المازري
الماوردي
المؤيد العلوي
المتلمس الضبعي
المرداوي، علاء الدين
المزني
المشتولي
المقدسي، بهاء الدين
المقريزي
المكناسي، ابن غازي
الملطي، أبو الحسين
المنهاجي الأسيوطي
النابغة الجعدي
النابغة الذبياني
النفراوي
النووي
اليافعي
إمام الحرمين الجويني
أمة الله بنت عبد المطلب
امرؤ القيس
أنس بن عادل اليتامى
أنور بن أهل الله
بارع عرفان توفيق
بافضل الحضرمي
بدر الدين ابن جماعة
بدر الدين ابن قاضي شهبة
بدر الدين البعلي
بدر الدين الزركشي
بدر الدين الغزي
برهان الدين البقاعي
بهرام الدميري
تقي الدين الأدمي
تقي الدين الحصني
تقي الدين السبكي
جامعة المدينة العالمية
جلال الدين السيوطي
حازم خنفر
حافظ الحكمي
حسان بن ثابت
حسن عز الدين الجمل
حكمت بن بشير بن ياسين
حمد الحمد
حمد بن عبد الله الحمد
حمود بن عبد الله التويجري
خالد الجريسي
خالد الحسينان
خالد السبت
خالد المصلح
خالد بن إبراهيم الصقعبي
خالد بن عبد العزيز الباتلي
خبيب بن عدي
خليل بن إسحاق الجندي
د_ عادل العبد الجبار
درية العيطة
راغب السرجاني
رقية المحارب
زروق
زكريا الأنصاري
زهير بن أبي سلمى
زين الدين العراقي
زين الدين المعبري
زين الدين المناوي
سراج الدين البلقيني
سعاد زرزور
سعيد باعشن
سعيد بن وهف القحطاني
سفيان الثوري
سليمان الجمزوري
سليمان بن إبراهيم اللاحم
سليمان بن سحمان
سليمان بن عبد الله آل الشيخ
شمس الدين ابن الجزري
شمس الدين الذهبي
شمس الدين القرطبي
شهاب الدين الرملي
صالح آل الشيخ
صالح الجعفري
صالح الفوزان
صالح المغامسي
صالح بن عبد السميع الأزهري
صالح بن عبد الله العصيمي
ضياء الدين المقدسي
طرفة بن العبد
عائض القرني
عبد الباري العشماوي
عبد الحق الإسلامي
عبد الرحمن السعدي
عبد الرحمن السعدي
عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ
عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ
عبد الرحمن بن عبد الله البعلي
عبد الرحمن بن قاسم
عبد الرحمن محمود
عبد الرزاق الصنعاني
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
عبد الرزاق عفيفي
عبد العزيز السلمان
عبد العزيز العيدان
عبد العزيز بن صالح العبيد
عبد العزيز بن عبد الله
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
عبد الغني اللبدي
عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي
عبد الفتاح إبراهيم سلامة
عبد القادر المحمدي
عبد القاهر التبريزي
عبد الكريم الخضير
عبد الكريم اللاحم
عبد اللطيف آل الشيخ
عبد الله الخليفي
عبد الله الطيار
عبد الله بن أحمد
عبد الله بن حميد
عبد الله بن رواحة
عبد الله بن عبد المحسن التركي
عبد الله بن محمد الغنيمان
عبد المحسن العباد
عبد المحسن القاسم
عبد الملك بن قاسم
عبد الملك بن محمد بن قاسم
عبيد الله السجزي
عبيد بن الأبرص
عثمان ابن جامع
عثمان بن سعيد الدارمي
عز الدين بن عبد السلام
علي الصعيدي العدوي
علي بن دعجم
عماد بن زهير حافظ
عمر العيد
عمر عبد الكافي
عمرو بن كلثوم
عمرو بن معد يكرب
عنترة بن شداد
غانم غالب غانم
غير منسوب
فيصل المبارك
قتادة بن دعامة السدوسي
قيس بن زهير
كوكب عبيد
لبيد بن ربيعة
مالك بن أنس
ماهر الفحل
مجاهد بن جبر
مجد الدين بن تيمية
مجدي الهلالي
مجموعة من المؤلفين
محمد إسماعيل المقدم
محمد الأمير المالكي
محمد الأمين الشنقيطي
محمد الحبش
محمد الحسن الددو الشنقيطي
محمد العربي القروي المالكي
محمد العماري
محمد الغمراوي
محمد باي بلعالم
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
محمد بن أحمد الدسوقي
محمد بن أحمد عليش
محمد بن خليفة التميمي
محمد بن سالم المجلسي
محمد بن صالح العثيمين
محمد بن عبد الرحمن الخميس
محمد بن عبد العزيز الخضيري
محمد بن عبد الله الخرشي
محمد بن عبد الوهاب
محمد بن قاسم الغزي
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
محمد بن يوسف المواق
محمد حسان
محمد حسن عبد الغفار
محمد صالح المنجد
محمد نصر الدين محمد عويضة
محمد يسري
محيي الدين درويش
مرزوق بن هياس الزهراني
مرعي الكرمي
مساعد بن سليمان الطيار
مصطفى ديب البغا
مصعب بن صلاح
مقاتل
مكي بن أبي طالب
موفق الدين ابن قدامة
ميارة
نجم الدين ابن قدامة المقدسي
نخبة من أساتذة التفسير
نووي الجاوي
وائل حافظ خلف
ولي الدين بن العراقي
وليد السعيدان
ياسر الحمداني
ياسر برهامي
يحيى بن سلام
يوسف الغفيص
يوسف بن عبد الرحمن
يوسف بن يحيى السلمي
تطبيق البحث
حجم الخط
أ−
أ+
عرض النص
ضيق
عادي
عريض
التشكيل
ترقيم الأبيات
عرض الصفحات
الحواشي والتخريج
تتبّع النص مع الصوت
عن الموقع
تواصل
الرئيسية
›
الكتب
›
العودة إلى القرآن لماذا وكيف
مرجع
۞
العودة إلى القرآن لماذا وكيف
مجدي الهلالي
تنزيل للقراءة دون اتصال
تابع القراءة
الانتقال إلى صفحة
←
فصول الكتاب · ١٩٥ فصل
المقدمة
المقدمة
الفصل الأول
خلق آدم
طلب إبليس
الهبوط إلى الأرض
المشهد العظيم
ماذا فعل الناس على الأرض؟
حب الله لعباده
الرسائل السماوية
كيف تعامل الناس مع هذه الرسائل؟
الرسالة الأخيرة
أعظم رسالة
الفصل الثاني
مفهوم الهداية
فكيف له ذلك؟
كيفية الهداية القرآنية
الجانب الأول للهداية القرآنية
المعرفة طريق الخشية والإجلال
كيف نعرف الله؟
دور القرآن في معرفة الله
نماذج تطبيقية
الجانب الثاني
تربيته صلى الله عليه وسلم على تمام العبودية
واجبنا نحوه صلى الله عليه وسلم
الرسالة القرآنية
الجانب الثالث
العقل
النفس
القلب
الجانب الرابع
اعرف عدوك
الجانب الخامس
الدنيا دار امتحان
لماذا الاختلاف بين الناس؟
إنها القصة المكررة منذ القدم
ويبقى السؤال: متى الحساب وإعلان النتيجة؟
القرآن وقصة الوجود
الجانب السادس
القوانين المادية
القوانين الاجتماعية
البداية من العبد
القرآن دستور الحياة
الجانب السابع
كون مُسخَّر:
الكون العابد
الجانب الثامن
الشريعة رحمة كلها
من فوائد الإحسان
وصور الإحسان في القرآن كثيرة، منها
الجانب التاسع
فإن كان الأمر كذلك فلماذا لا يؤمن الكثير من الناس بالله وبدينه؟!
ولكن كيف يُشخص الداعية حال من يدعوه، وهل هو من الذين يجهلون الحق أو يجحدونه؟
لماذا يُثيرون الشُبهات؟
صور الهدى
متى نرد على الشبهات؟
الجانب العاشر
كيف نستخلص العبرة؟
سؤال وجواب
الفصل الثالث
أمثلة من الواقع
أين القدوة؟
المعجزة الكبرى
كيفية التغيير القرآني
المحور الأول
تجارب عملية
الشعور واللا شعور
الشعور واللا شعور
علاقة العقل المُدرِك بالأخفى (أو علاقة الشعور باللاشعور)
القرآن واللاشعور
وهذا ما يفعله القرآن
المحور الثاني
القلب بين الإيمان والهوى
الإيمان أولًا:
مرض القلب وصحته
القلب الحي
القرآن ودوره في دخول الإيمان القلب
وهنا يأتي دور القرآن
دور الموعظة
القرآن يمزج الفكر بالعاطفة
القرآن وزيادة الإيمان
القرآن وشفاء القلب
القرآن وحياة القلوب (الولادة الثانية)
القرآن والسير إلى الله
أعمال القلوب
الحال والمقام
الطريق إلى العبودية
أهمية الانشغال بالقرآن
المحور الثالث
أنواع الشهوات
الشرك الخفي
القرآن يعرفنا بأنفسنا
معرفة الله حق
جوانب النعم
عفو الله أو النار
من فوائد النظر في حق الله
وسائل عملية
معرفة النفس
نماذج تربوية
احتياجات التغيير القرآني
الفصل الرابع
الرسول والقرآن
التحذير من عدم الانتفاع بالقرآن
القرآن علم يدعو للعمل
عدم الاختلاف في القرآن
صفاء المنبع
الجيل الجديد
وحدة التصور والسلوك
من وصايا الصحابة
التفرغ للقرآن وعدم الانشغال بغيره
ومن هذه الوصايا: تأكيدهم المستمر بأن المعنى هو المقصود من التلاوة والعمل هو ثمرته:
تصحيح مفهوم حامل القرآن:
ومن وصاياهم: الإيمان قبل القرآن:
ومن وصاياهم: ضرورة تدبر القرآن وفهمه وتحريك القلب به:
ومن وصاياهم: عدم التعمق في إقامة حروف القرآن:
ومن وصاياهم: اترك نفسك للقرآن وتمسك به:
حالنا مع القرآن
فما الذي حدث؟
تاريخ هجر القرآن
التشخيص
واقع الأمة الإسلامية
الفصل الخامس
التشخيص
فلنبدأ بأنفسنا
القرآن هو الحل
لماذا القرآن؟
القرآن وجمع كلمة الأمة
سمات المنهج القرآني
دفع شبهة
حاجة الفرد إلى القرآن
أولا: تحقيق الربانية:
ثانيا: تحقيق السعادة:
ثالثا: ومن دواعي حاجة المسلم إلى القرآن: زيادة الإيمان:
رابعا: من دواعي العودة الحقيقية للقرآن: التذكر الدائم لحقائق الإيمان وجوانب الهداية:
خامسا: تحصيل العلم النافع:
سادسا: العصمة من الفتن:
سابعا: ومن دواعي العودة للقرآن: حسن التعامل مع متغيرات الحياة:
الفصل السادس
العقبة الأولى
بركة القرآن
ختمتان للقرآن!!
دفع شبهة
الوسائل والغايات
العقبة الثانية
انتبه
معنى التحذير من القول في القرآن
التلقي المباشر من القرآن
ماذا قال صاحب الظلال؟
العقبة الثالثة
طبيعة التدبر
فلنبحث عن الهدى
العقبة الرابعة
العقبة الخامسة
العقبة السادسة
الفصل السابع
الدعاء والتضرع إلى الله
القرآن والأولويات
سلامة النطق
الوسائل العملية للانتفاع بالقرآن
أولا: المداومة على التلاوة اليومية:
ثانيا: تهيئة الجو المناسب:
ثالثا: التركيز مع القراءة:
رابعا: أن نجعل المعنى هو المقصود:
خامسا: التجاوب مع القراءة:
سادسا: ترديد الآية التي تؤثر في القلب:
سابعا: استصحاب معنى من المعاني الإيمانية:
التعرف على الله (الواحد)
التعرف على الله (المنعم)
التعرف على الله (الرحيم)
التعرف على الله (القوي) (الجبار)
جوانب الفقر إلى الله
التعرف على الله (العزيز - القهار).
الدنيا دار امتحان
الرسائل الإلهية
كيف ربى الله رسولنا صلى الله عليه وسلم على تمام العبودية؟
السنن الاجتماعية الحاكمة للحياة
الفصل الثامن
أولا: كثرة ذكر الموت:
ثانيا: ومن المعينات أيضا: قيام الليل:
ثالثا: دراسة السيرة النبوية:
رابعا: التفسير:
خامسا: الدعوة إلى الله:
سادسا: ومن المعينات كذلك: حلقات المدارسة:
سابعا: حفظ القرآن:
تجربة مفيدة
الصغار وحفظ القرآن
ماذا يقول الطرطوشي
رأي البنا
تصور مقترح لحفظ الآيات
الوسيلة الأولى
الوسيلة الثانية
القرآن كتاب هداية
لا بديل عن العمل بالقرآن
نموذج مقترح
الخاتمة
۞
ذات صلة
مرجع
الابتلاء وكيف تستفيد منه الدعوات
مجدي الهلالي
مرجع
القرآن وعودة المجد
مجدي الهلالي
مرجع
التوازن التربوي وأهميته لكل مسلم
مجدي الهلالي
مرجع
إنه القرآن سر نهضتنا - كيف يمكن للقرآن أن ينهض بالأمة؟
مجدي الهلالي
مرجع
عودة الروح ويقظة الإيمان
مجدي الهلالي
مرجع
أياما معدودات
مجدي الهلالي
المزيد
حفظ
الفهرس
۞
جارٍ التحميل
تثبيت
✕
تحديثٌ جديدٌ متوفّر
تحديث
✕