الجواب

نعم، فالآية فيها إثبات الذات والوجه جميعاً، لكن أهل البدع يقولون ﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ﴾ [الرحمن:27] أي: ذاته، وينكرون الوجه، والآية فيها إثبات الوجه لله عز وجل.