الجواب

هذا ثابت، فقد رواه البيهقي بسند لا بأس به، وبعض المحدثين يرى أنه زيادة شاذة، وبعضهم يرى أنها ليست شاذة؛ لأنها لا تخالف.
فإن قيل: إن الله يقول: ﴿إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ﴾ [آل عمران:194] فنقول: الإشكال هو في كونها تقال بعد الأذان.
وسماحة الشيخ ابن باز رحمة الله عليه يرى أنها زيادة مقبولة لا تخالف.
لكن بعضهم يقول: إن المحدثين القدامى يرون أنها تَفرُّد، والتَفرد يعتبر زيادة، فتعتبر ضعيفة.