الجواب

الصواب الذي عليه الجمهور أنه يجوز له أن يحرم قارناً، ولاسيما إذا كان متأخراً، أما إذا كان متقدماً فالأفضل له أن يتمتع، فيحرم بعمرة ويسعى ويقصر، ويتحلل، وإن كان الوقت متأخراً، فإنه يحرم بالحج، ويذهب إلى منى مع الناس ثم إلى عرفة، ولا يحتاج إلى تحلل قبل ذلك.
وإذا خرج من مكة واعتمر وحل وراح من مكة إلى جدة فإنه يحرم من جدة، ولو كان متمتعاً، فيحرم من جدة بالحج إذا أراد أن يرجع مرة ثانية، ويذهب إلى منى.