الجواب

إذا أعلن كفره أو أعلن فسقه فليس له غيبة؛ لأنه هو الذي أظهر هذا، مثل إنسان شرب الخمر في الشارع، ثم قلت: فلان شرب هذا الخمر ليس له غيبة فهو الذي أعلن هذا، أما إذا تستر إنسان فليس لك أن تغتابه إلا إذا كان يترتب عليه مصلحة، كحد من الحدود فيرفع به إلى ولاة الأمور حتى يقام عليه الحد، أو للهيئة حتى يناصح لا بأس، أما بدون مصلحة وقد ستر معصيته فلا، أما إذا أظهر معصيته للناس فلا غيبة له، وهو الذي فضح نفسه.