الجواب

لا يقال: زائدة ولا غير زائدة، فهذا من قول أهل البدع، فالله تعالى بذاته وصفاته هو الخالق، والمسألة فيها تفصيل: فإن أريد أن هناك صفة منفصلة فهذا خطأ، وإن أريد أن الصفات يفهم منها غير ما يفهم من الذات فنعم، فالصفات غير الذات، أما القول بأنها زائدة أو غير زائدة فهو من أقوال أهل البدع.
وصفات الله قائمة بذاته، سواء الصفات الذاتية والفعلية، إلا أن الصفات الذاتية لا تنفك عن الباري، والفعلية قديمة النوع حديثة الآحاد.