الجواب

إذا تذكر في الصلاة يتأخر ويقدم من يتم بهم الصلاة، فإن لم يقدم قدموا هم من يتم بهم الصلاة، فإن لم يقدموا أتموا صلاتهم، هذا هو الصواب، سواء سبقه الحدث أو لم يسبقه، وذهب الحنابلة إلى التفريق بين ما إذا سبقه الحدث أو لم يسبقه فقالوا: إن كان على وضوء ثم أحس بأنه لا يستطيع الاستمرار في الصلاة يقدم، أما إذا كان على غير طهارة أو انتقض وضوءه فلا يقدم، والصواب أنه لا فرق، أما إذا تذكر بعد الصلاة فإنه يتوضأ ويعيد الصلاة وصلاتهم صحيحة، لما ثبت في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يصلون لكم- يعني: أئمة لكم- فإن أصابوا فلكم ولهم، وإن أخطئوا فلكم وعليهم) هذا هو الصواب، خلافاً للحنابلة الذين يفرقون فيما إذا سبقه الحدث أو إذا لم يسبقه.