الجواب

ذكر هذا ابن القيم رحمه الله في (حادي الأرواح) فقد نقل آثاراً عن بعض السلف من الصحابة وغيرهم أن النار تفنى، لكن هذه الآثار أكثرها لا تصح؛ لأنها منقطعة، والصواب: أن الجنة والنار دائمتان لا تفنيان ولا تبيدان، وهذا هو الذي تدل عليه النصوص من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وبعض أهل العلم حمل هذا القول على أن الذي يفنى هي الطبقة التي فيها نار العصاة، وأما نار الكفرة فلا تفنى.
وأما شيخ الإسلام فلا يقول بفناء النار، بل يقول ببقائها، وقد ذكر ابن القيم رحمه الله أقوال هؤلاء، وأقوال هؤلاء وأطال في (شفاء العليل) وغيره، ويفهم منه أنه يقول بهذا القول، ولعل له قولين رجع عن أحدهما.