التعريف بنسخ الكتاب
] التعريف بنسخ الكتاب توفر لي عند الشروع في تحقيق هذا الكتاب ست نسخ، وإليك بيانها: النسخة الأولى: * نسخة خطية، كاملة، غير أن فيها نقصًا في أولها بمقدار صفحة ونصف من المطبوعة.
* محفوظة في مكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء آنذاك ثم انتقلت برمتها إلى مكتبة الملك فهد الوطنية، ورقمها (86 / 508). عدد أوراقها: (126) ورقة.
* ومسطرتها: (27) سطرًا.
* وناسخها: أحد طلاب الشيخ، وهو الشيخ محمد بن عبد الله ابن عبد العزيز بن عبد الله بن حمد بن صالح بن سليم.
* وتاريخ نسخها: يوم الجمعة تاسع عشر جمادى الأولى سنة 1289 هـ. * وهذه النسخة عليها تملك للشيخ المؤلف - رحمه الله -، وقد انتقلت من يده إلى يد ورثته من بعده كما يظهر ذلك في آخر النسخة.
* وقد أشرت إليها بـ (الأصل).
* وقد جعلت من هذه النسخة أصلًا في تحقيق الكتاب، وذلك للآتي: 1 - أنها هي نسخة المؤلف نفسه، إذ هي من إملائه على تلميذه كما يظهر ذلك في آخر النسخة (الأصل).
2 - أن عليها تملك للشيخ يدل على أنها كانت في حوزته إلى مماته، ثم انتقلت بعد ذلك لورثته من بعده.
3 - أنها قليلة الخطأ والسقط بالنسبة إلى غيرها من النسخ.
4 - أن ناسخها هو أحد طلاب الشيخ المقربين إليه، المعروفين بالعلم والأمانة والديانة.
5 - أنها نسخت في عصر المؤلف، وقبل وفاته تقريبًا بثلاثة أعوام، فتاريخ نسخها هو: صحوة يوم الجمعة تاسع عشر جمادى الأولى سنة 1289 هـ. النسخة الثانية: * نسخة خطية، كاملة.
* محفوظة في المكتبة المركزية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، برقم (802). * عدد أوراقها: (131) ورقة.
* ومسطرتها: (22 - 23) سطرًا.
* غير معلومة الناسخ، ولا تاريخ نسخها.
* وقد رمزت إليها بـ (م).
النسخة الثالثة: * نسخة خطية، ناقصة الأول والأخير.1
- محفوظة في مكتبة الحرم النبوي الشريف، وعنها مصورة في مركز البحث العلمي وإحياء التراث بجامعة أم القرى، برقم (28 / 124). * عدد أوراقها: (153) ورقة.
* ومسطرتها: (22 - 25) سطرًا.
* وناسخها: سليمان بن عبد الرحمن العمري.
* وقد رمزت إليها بـ (ق).
النسخة الرابعة: * نسخة خطية، ناقصة، وبها خرم كبير.
* محفوظة في مكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء آنذاك، ثم انتقلت برمتها إلى مكتبة الملك فهد الوطنية، ورقمها (86 / 995). * عدد أوراقها: (17) ورقة.
* ومسطرتها: (26) سطرًا.
* غير معلومة الناسخ، ولا تاريخ نسخها.
* عليها تملك للشيخ المؤلف - رحمه الله -. * وقد رمزت إليها بـ (س).
النسخة الخامسة: * مطبوعة (الطبعة الحجرية).
* وطبعت في المطبعة المصطفوية بمبي بالهند.
* وتقع في (256) ورقة.
* وقد رمزت إليها بـ (ح).
النسخة السادسة: * مطبوعة، بتحقيق الشيخ محمد حامد الفقي.1
* وطبعت بمصر في مطبعة أنصار السنة المحمدية، وكان الفراغ من طبعها عام 1365 هـ. * وقد رمزت إليها بـ (المطبوعة).
* وقد وقع في هذه المطبوعة من الزيادات والخطأ ما لا يحصى، ومع ذلك قارنتها بالباقي خدمة للكتاب والقارئ.
هذا ما وقفت عليه من نسخ لهذا الكتاب.
[