النَّوْع الثَّانِي

نقل خلفنا عَن سلفنا فاشيا مَشْهُورا بِحَيْثُ لَا يشك فِيهِ أَن الصَّحَابَة رَضِي الله عَنْهُم كَانُوا يَأْكُلُون مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الطَّعَام وهم يسمعُونَ تسبيحه وَقَالَ أنس أَخذ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كفا من حَصى فسبحت فِي يَده حَتَّى سمعنَا تسبيحها ثمَّ صبهن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي يَد أبي بكر فسبحت كَذَلِك ثمَّ صبها فِي أَيْدِينَا فَلم تسبح وَرَوَاهُ أَبُو ذَر قَالَ إِنَّمَا سبحت فِي كف عُثْمَان وَقد تواردت الرِّوَايَات عَن الثِّقَات عَن عَليّ أَنه قَالَ كُنَّا بِمَكَّة مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَخرج إِلَى بعض نَوَاحِيهَا فَمَا استقبله شَجَرَة وَلَا جبل إِلَّا قَالَ السَّلَام عَلَيْك يَا رَسُول الله وَقد وَقد روى الْعَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم غطاه وبنيه بملحفة ودعا لَهُم بالستر من النَّار كستره إيَّاهُم بملحفته فأمنت أُسْكُفَّة الْبَاب وحوائط الْبَيْت آمين آمين وَقد صحت الْأَخْبَار بل تَوَاتَرَتْ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لما اتخذ منبره وَصعد وَترك الْجذع الَّذِي كَانَ يخْطب عَلَيْهِ حن

الْجذع حنين الْإِبِل الفاقدة أَوْلَادهَا حَتَّى تصدع وَانْشَقَّ فجَاء النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَوضع يَده عَلَيْهِ فسكن وَفِي بعض طرقه قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن هَذَا بكاء لما فقد من الذّكر وَفِي بعض طرق هَذَا الحَدِيث أَنه لم يزل يسمع لَهُ حنين فِي أَوْقَات تحزنا على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد فزعت الْمِنْبَر على مَا فِي حَدِيث أبي فَأَخذه أبي عِنْده إِلَى أَن أَكلته الأَرْض وَعَاد رفاتا وَقد روى هَذَا الحَدِيث بُرَيْدَة وَزَاد فِيهِ فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم للجذع إِن شِئْت أردك إِلَى الْحَائِط الَّذِي كنت فِيهِ فتنبت لَك عروقك ويكمل خلقك ويجدد خوصك وثمرك وَإِن شِئْت أغرسك فِي الْجنَّة يَأْكُل مِنْك وَمن ثمرك أَوْلِيَاء الله ثمَّ أصغى لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يستمع لَهُ مَا يَقُول فَقَالَ بلَى تغرسني فِي الْجنَّة فيأكل مني أَوْلِيَاء الله وأكون فِي مَكَان لَا أبلى فِيهِ يسمعهُ من يَلِيهِ فَقَالَ لَهُ قد فعلت ثمَّ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اخْتَار دَار الْبَقَاء على دَار الفناء فَكَانَ الْحسن إِذا حدث بِهَذَا الحَدِيث بَكَى وَقَالَ يَا عباد الله الْخَشَبَة تحن إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شوقا إِلَيْهِ فَأنْتم أَحَق بذلك وَأَن تشتاقوا إِلَى لِقَائِه وَكَذَلِكَ تَوَاتر أَيْضا أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ على جبل أحد مَعَ جمَاعَة من اصحابه فَتحَرك بهم الْجَبَل فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اسكن حراء فَمَا عَلَيْك إِلَّا نَبِي أَو صديق أَو شَهِيد وَالْأَخْبَار أَيْضا فِي هَذَا النَّوْع كَثِيرَة وَفِيمَا ذَكرْنَاهُ كِفَايَة بل فِيهِ الْوَاحِد من هَذِه الْأَخْبَار أبلغ غَايَة