بَابُ التَّمْيِيز: ِ

[62/ب] وَإِنْ تُرِدْ مَعْرِفَةَ التّمْيِيزِ ... لِكَيْ تُعَدَّ مِنْ ذَوِي التَّمْيِيزِ فَهْوَ الَّذِي يُذْكَرُ بَعْدَ الْعَدَد ... وَالْوَزْنِ¹ وَالْكَيْلِ وَمَذْرُوعِ الْيَدِ وَمَنْ إِذَا فَكَّرْتَ فِيهِ مُضْمَرَهْ ... مِنْ قَبْلِ أَنْ تَذْكُرَهُ وَتُظْهِرَهْ تَقُولُ: عِنْدِي مَنَوانِ زُبْدَا ... وَخَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ عَبْدَا وَقَدْ تَصَدَّقْتُ بِصَاعٍ خَلاَّ ... وَمَا لَهُ غَيْرُ جَرِيبٍ نَخْلاَ التّمييز- ويسمّى مميّزًا، وتمييزًا، ومفسّرًا، وتفسيرًا²- وهو يشبه الحال³؛ كونه اسمًا نكرةً يأتي بعد تمام الكلام.
والفرق بينهما ⁴: أنّ الحال يكون مشتقًّا غالبًا.

والتّمييز: اسم جنس؛ فهو نكرة مضمّن¹معنى من لبيان ما قبله²؛ وهو ما دلَّ على مقدارٍ أو³ شبهه⁴.
وأكثر ما يأتي تمييزًا لمفردٍ فيما كان مقدارًا، والمقادير أرْبَعَة؛ [وهي] ⁵: المعدود، والموزون، والمكيل⁶، والممسوح؛ تقول⁷ من ذلك:

أعطيتُ زيدًا عشرين درهمًا، ومنوين عسلاً، وقفيزين بُرًّا، وذراعين حريرًا وما في السّماء قَدْرُ رَاحَةٍ سَحَابًا.
ويأتي مميّزًا لجملة، كقولك: طاب زيدٌ نفسًا.
[63/أ] وتمييز¹ المفرد إنْ بيَّنَ العدد فهو واجب الجرّ بالإضافة كوُجوب² نصبه، وإنْ بيَّنَ غير العدد فحقّه النّصب.
ويجوز جرُّهُ بإضافة³ المميّز إليه، إلاَّ أنْ يكون مُضافًا إلى غيره؛ فتقول: ما له شِبْرُ أَرْضٍ وله مَنَوا سَمْنٍ، وقفيزا بُرٍّ، ورَاقُود⁴ خَلٍّ، وخاتم حديد؛ فإنْ⁵ كان المميّز مضافًا⁶ تعيّن النّصب، كقولك: له جُمَامُ⁷ الملوك دقيقًا.