بَابُ الأَفْعَالِ الَّتِي رَفْعُهَا بِثَبَاتِ1 النُّونِ:

[149/ب] وَخَمْسَةٌ تَحْذِفُ² مِنْهُنَّ الطَّرَفْ ... فِي نَصْبِهَا فَأَلْقِهِ وَلاَ تَخَفْ وَهْيَ - لَقِيتَ الخَيْرَ - تَفْعَلاَنِ ... وَيَفْعَلاَنِ فَاعْرِفِ الْمَبَانِي وَتَفْعَلُونَ ثُمَّ يَفْعَلُونَا ... وَأَنْتِ يَا أَسْمَاءُ تَفْعَلِينَا فَهَذِهِ يُحْذَفُ³ مِنْهَا النُّونُ ... فِي نَصْبِهَا لِيَظْهَرَ المَكْنُونُ⁴ تَقُولُ لِلزَّيْدَيْنِ⁵: لَنْ يَنْطَلِقَا⁶ ... وَفَرْقَدَا السَّمَاءِ لَنْ يَفْتَرِقَا وَجَاهِدُوا يَا قَوْمِ حَتَّى تَغْنَمُوا ... وَقَاتِلُوا الكُفَّارَ كَيْمَا يُسْلِمُوا⁷ وَلَنْ يَطِيبَ العَيْشُ حَتَّى تَسْعَدِي ... يَا هِنْدُ بِالْوَصْلِ الَّذِي يُرْوِي الصَّدِي فصل: هذه الأفعال رفعها بثبات⁸ النّون؛ وهي ثلاثةُ أفعال:¹

فعلٌ لجمع المذكّر العاقل، وفعلٌ للمثنّى¹، وفعلٌ للمفرد المؤنّث، لكن بالحضور والغيبة [150/أ] اللّذين يختصّان بالجمع والمثنّى، صارت خمسة؛ فمتى دخل عليها ناصب حذف النّون منها، تقولُ: أريد أَنْ تطيعوا، وأن تعلما، ولن يذهبوا،² ولن يخرُجا³، ولن تفعلي⁴ يا هِنْدُ.