تعلم
:
وهو بمعنى (أعلم) وليس أمرا للفعل (تعلم) الذي منه تعلمت النحو والفقه مثاله:
تعلم شفاء النفس قهر عدوها ... فبالغ بلطف في التحيل والمكر
وهو فعل لا يتصرف 1. أما (تعلم) في نحو: تعلم ما ينفعك فهو متصرف، وهناك فرق بين الفعلين، فعندما تقول (تعلم النحو) يكون المعنى خذ بأسباب العلم من الدرس والتحصيل.
وتقول: تعلم أن الله يمهل الظالم ولا يهمله، ومعناه: اعلم ذلك.
وليس المقصود به ما في الفعل الأول.
جاء في (حاشية الخضري) في الفرق بين الفعلين أن الذي في نحو: تعلم الفقه " أمر بتحصيل العلم في المستقبل بتعاطي اسبابه، والأولى أمر بتحصيله في الحال بما يذكر من المتعلقات.
والكثير المشهور دخولها علة أن وصلتها فتسد مسد مفعوليها كقوله:
فقلت تعلم أن للصيد غرة ... والإتضيعها فإنك خاتلة
وفي حديث الدجال: تعلموا أن ربكم ليس بأعور" 2.
وقيل ورد الفعل الماضي لتعلم " قال يعقوب: تعلمت أن زيدًا خارج، بمعنى علمت" 3.
ويظهر أن بين (تعلم) و (اعلم) فرقا، فإن المقصود بقولك: (تعلم) تلق ما أخبرك به كما يتلقى المتعلم العلم عن استاذه واحرص على معرفته كما يحرص المتعلم على ما يتعلمه، ففي هذا الفعل مبالغة ليست في (إعلم).