وقيل وزنه فعلون، وأفعلى: أصرى وأفنعل: اسمًا: ألنجج، وصفة ألندد، وفنعال: سنداد، وفعنعال: سنداد، وأفعال: أسباب، وفاعل: قاقل، وفعميل: صهميم، وفنعيل: صنديد، ويفعول: يأجوج فيمن همز: فأما مأجوج فيمن همز فمفعول من أج، ومن لم يهمز ففاعول من مج، أو فعلول من مآج، وأبدل من الواو ألفًا، أو من مأج فترك الهمز.
والثلاث مفترقات على فعيلى: رديد، وفوعلى: دودرى وفاعلي: قاقلي، وأفاعيل: أفانين، ويفنعول: يلنجوج، ويفنعيل: يلنجيج، وأفنعول ألنجوج، وأفنعيل: ألنجيج.
وتجتمع زيادتان من الثلاث على فعولاء: شجوجاء؛ وقيل وزنه فعوعال، وفعلعال، وفعالان ثلاثان، وفيعلون: ديدبون، وفيعلان ديدبان؛ ومنفعول: منجنون، وقيل وزنه فعللو، ومنفعيل:
منجنين؛ وقيل وزنه فنعليل، وقيل فعلليل، وفعيلاء: حثيثاء، وفعولاء: حروراء، وفعالاء ثلاثاء، وفعالاء: قصاصاء، وفعيلاء مطيطاء، وفاعولاء قاقولاء، وأفعلاء: أرباء.
والأربع على فعولان عكوكان، وقيل وزنه فعلعان، وفعيلياء
مطيطياء، وفاعولاء ضاروراء، وفعيلاء خصيصاء، وفاعولاء قاقولاء، وإفعيلاء إحليلاء.
القسم الثاني ما تكرر فيه الحرفان: مجرد ومزيد:
المجرد على فعفل ربرب، وفعفل: سمسم، وفعفل بلبل، والمشهور عند البصريين أن وزن هذه فعلل وفعلل وفعلل، وعزى إلى سيبويه وأصحابه أن وزن ربرب، ونحوه: فعل فأصله ربب أبدل الوسط حرفًا من جنس الأول؛ وعزى إلى الخليل ومن تابعه من البصريين والكوفيين أن وزنه فعفل كما قدمناه أولاً، وهو قول قطرب
والزجاج وابن كيسان في أحد قوليه.
وقال الفراء، وجماعة وزنه فعفع تكررت فاؤه وعينه، وعزى إلى الخليل أيضًا.
والمزيد فيه قد تلحقه واحدة قبل الفاء على: إفعفل: إزلزل، وأفعفل: ألملم، ويفعفل يلملم.
أو بعد الفاء يليها على فعفل: حمحم، وبعد العين على فعيفل بغيبغ، وفعفل زوزى، وفعنفل
كعنكع، وفعنفل دحندح، وفعافل قباقب، وفعافل: زعازع، وفعافلة سواسوة.
وقبل اللام على فعفال جرجار، وفعفال زلزال، وفعفيل همهيم، وفعفيل جرجير، وفعفول قرقور، وفعفل كلكل، إن كان سمع مشددًا في نثر، وفعفل قمقم.
وبعد اللام على فعفلى قرقرى.
وقد يلحقه زيادتان: مجتمعتان على فعفلان: رحرحان، وفعفلان: جلجلان، وفعفعيل: قرقرير؛ ومفترقتان على فعفلى قرقرى، وقد يلحقه ثلاث فيكون على فعيفلان: قعيقعان.
والمزيد من الثلاثي غير المضعف، منه ما تلحقه زيادة واحدة قبل الفاء على وزن أفعل اسمًا أفكل وأصبع.
وصفة أرمل، وإفعيل إثمد، وأفعل أصبع، ولم يجيئا إلا اسمًا؛ فأما أفعل في الصفة فعزيز جدًا، على خلاف في إثباته، والصحيح إثباته؛ حكى أبو زيد: لبن أمهج، وإفعل اسمًا إصبع ولم يأت على إفعل إلا هذا، وعدن إبين؛ وإشفى،
وإنفحة ولم يأت صفة، وأفعل أصبع على خلاف فيه، وأفعلة أنملة لغة وأصبع، وأفعل مكسرًا: اسمًا أكلب، وصفة أعبد، وأثبت بعضهم أفعلاً في المفردات، وذكر منها أعلامًا لرجال ومواضع، والصحيح وجوده فيها لثبوت أبهل نباتًا، وأصبع لغة في إصبع، وأنملة لغة في أنملة، وأفرة لغة في ألإرة وعلى إفعلة إلعنة، وأفعله ألوقه، وقيل وزنه أفعلة، فأعل وقيل فعولة، وأفعل أصبع، ولم يأت سواه، وإفعل إصبع، وأفعل أصبع، وهذان رديئان.
وعلى تفعل وهو قليل: اسمًا نحو: تنفل، وما أدري أي ترخم هو، وصفة تحلبة، وتفعل اسمًا وهو قليل تنفل وتحلئ، فإذا أدخلت التاء لم يجيء إلا صفة نحو: تحلبة، وحكى صفة تفرج بغير تاء، وعلى تفعل تنفل، وتفعل تنفل، وتنضب اسمًا.
وتحلبة صفة، وتفعلة تنفلة بالتاء، وتحلبة وترعية، وتفعل تنفل، وتنفلة وتحلبة ولا يحفظ غيرهما.
وتفعل اسمًا تنفل؛ وما أدرى أي ترخم هو (بفتح الخاء)، وصفة تحلبة، وأمر ترتب، وجعل بعضهم ترتبًا اسمًا.
وعلى يفعل اسمًا فقط يلمق؛ فأما جمل يعمل وناقة يعملة، ورجل يلمع فمن الوصف بالاسم.
وأما ما زاد بعضهم من نحو: يزيد ويشكر ويوسف (ويوسف) ويحمد (بطن من كلب)، فلا يثبت به أصل بناء؛ لأنه منقول من فعل، أو أعجمي، إلا أنه ذكر وزن يفعلة يثبرة (اسم ماء).
وعلى نفعل نرجس ولا يعلم غيره؛ قال بعضهم: وأظنه أعجميًا، ونفعل: نرجس، ونفرج [و] قيل نفرج فعلل، وتعاقب التاء والنون يدل على الزيادة.
وعلى مفعل اسمًا محلب وصفة مقنع، ومفعل اسمًا فقط منخر، وقيل حركة الميم إتباع والأصل الفتح، وقد أجاز سيبويه الوجهين، ومفعل اسمًا فقط منخل، ومفعل اسمًا منبر وصفة مطعن، ومفعل كثير في الاسم مسجد، قليل في الصفة: رجل منكب، ومفعل قليل في الاسم مصحف، كثير في الصفة مكرم، ومفعل وتلزمه الهاء [نحو]: مزرعة، وأثبته بعضهم بغير هاء نحو: مكرم ومعون، ومألك، ومقبر، وميسر، ومهلك؛ ولم يأت غيرها، وقيل هو جمع لما فيه التاء؛ وقال السيرافي: مفرد أصله الهاء رخم ضرورة إذ لم يحفظ
إلا في الشعر، وعلى مفعل صفة فقط مكرم؛ فأما مؤق فاسم، فقيل الميم أصلية ووزنه فعلى خفيفة الياء وصار منقوصًا، وقال أبو الفتح: فعلى والياء مشددة، فخفف، ورفض الأصل، وقال الفراء، وابن السكيت: الميم زائدة ووزنه مفعل، وفي المؤق اثنتا عشرة لغة تدل على أصالة الميم.
فأما زيادة الهاء قبل الفاء، فنفاه بعضهم، وجعل ما ورد مما يوهم ذلك أصلاً، وأثبته بعضهم فقال يجيء على هفعل:
هزبر، وهفعل هجرع، وهفعل همتع، وهفعل هركلة، وهفعل هبلع.
وقبل العين على فاعل: اسمًا غارب، وصفة ضارب، وفاعل آجر وكابل؛ وزعم بعضهم أن كابلاً أعجمي، وفوعل: اسمًا عوسج وصفة
هوزب، وذكر سيبويه حوملا في الصفات، وهو اسم موضع، وإذا كان صفة كان من الحمل، وفوعل: صوبج لا غير،,جاء بالتاء روزنة لغة، وفيعل: اسمًا غيلم، وصفة صيرف، ولم يجيء معتلاً إلا «العين»، وفيعل معتلاً فقط نحو: سيد وفي وزنه خلاف سيأتي إن شاء الله تعالى، ولم يجيء في الصحيح إلا صيقل اسم امرأة: وفيعل خيزبة
ونيدل، وفيعل نيلج، وبيزرة، وفيعلة بيزرة لغة، وفيعل صفة فقط حيفس، وفيعل في الحديث أقدم حيزم، وعلى فأعل اسمًا فقط شأمل، قيل وجاء صفة قالوا: رجل زأبل: أي قصير، وفأعل زابل لغة، وفئعل نئطل، وفنعل صفة فقط عنبس؛ فأما (حنتف) اسم رجل فمرتجل، ووزنه فعلل،
وفنعل اسمًا فقط جندب لغة؛ وأما لحية كنثأة، فنقله أبو عبيدة، وأثبته الزبيدي في الصفات، وقيل النون أصلية، وفنعل: اسمًا فقط قنبر، وفنعل عنصل، وفنعل حندس، وفنعل اسمًا فقط قنطر، وصفة
عنفص، وفنعلة حنطئة، وفنعلة كنعرة، وفنعلة عنصوة، وعلى فهعل: رجل صهتم، وفهعل زهلق، وقيل وزنه فعلل، وعلى فلعل: ضرب طلخف؛ قاله ابن القطاع، وفعلل عكلد، وفلعل دلعث، وفلعل دلعث، وفلعل قلفع، وفمعل
قمعل، وفمعل سمحج، وفمعل صمرد، وفمعل دملص، ويجوز أن يكون محذوفًا من دمالص، وفسعلة حسجلة.
وجاء مزيدًا بأحد مثلين مدغمًا؛ فعل: اسمًا سلم وصفة زمل، وفعل: اسمًا قنب، وصفة دنم، وفعل اسمًا حمص، وصفة حلزة، وفعل اسمًا
وهو قليل: تبع، وفعل في الأعلام شلم، وعثر، وبذر، ونطح: مواضع، وخرد، وشمر: فرسان، وخضم اسم رجل أو لقبه، وسدر لعبة للصبيان، وبقم اسم خشب صبغ أحمر يجلب من البحر؛ والظاهر أنه ليس بعربي، لأنه ليس في العربية شيء من تركيبه على تقاليبه، وفعل أيل، وفعل أيل، وقيل وزنه فعيل من آل يئول.
وقبل اللام على فعال: اسمًا غزال وصفة جبان، وفعال: اسمًا عصام، وصفة: ضناك، وفعال: اسمًا غراب وصفة شجاع، وفعول: اسمًا جدول وصفة
حشور، وفعول: اسمًا فقط خروع، وعتود، وذرود لا غير، وفعول جرول، وفعول: اسمًا عتود، وصفة صدوق، وفعول: اسمًا أتى وهو قليل؛ إلا أن يكون مصدرًا كالجلوس أو جمعًا كالفلوس، وفعيل: اسمًا عثير، وصفة: طريم، وفعيل اسمًا فقط عليب، وفعيل:
ضهيد وعثير.
وقال ابن جني: هما مصنوعان، وفعيل غريف، وفعيل: اسمًا بعير، وصفة شهيد، وإثبات فعيل بكسر الفاء بناء خطأ، وفعيلة قالوا: قدر وئية، وفعأل: اسمًا فقط شمأل، وفعأل ضنأك لغة في ضناك، وقيل وزنه فنعل كعنظب، وفعئل جرئض، وفعنل: اسمًا ترنج، وصفة عرند،
وفعنل برنس، وقيل وزنه فعلل، وفعنل: خرنق، وفعنل فرند، وفعنل: اسمًا فقط بلنط، وفعنل قعنب، وفعمل جعمظ، وفعميل دلمص وفعملة ثرمطة، وفعملة ثرمطة، وفعملة سلمقة، وفعهل سمهج وفعلل سملح، وفعللة حدلقة.
وما جاء مزيدًا بأحد مثلين:
مدغمًا، يجيء على فعل.
اسمًا جبن، وصفة هدب، وفعل: اسمًا جدب وصفة خدب، وفعل اسمًا، كمر وصفة دقم، وفعل اسمًا معد وصفة عبن، وفعلة: اسمًا فقط تئفة.
وفعلة اسمًا فقط تلنة، وهما قليل، وفعلة درجة.
ومفكوكًا على فعل:
اسمًا شربب، وصفة دخلل، وفعلل: اسمًا فقط مهدد، وفعلل صفة فقط رماد رمدد، وفعلل اسمًا عندد، وصفة قعدد، وفعفل سمسق، وفعفل كركم، وفعفل، فرفخ، وبعد اللام على فعلى علقى ولم يجيء صفة إلا
بالهاء، ناقة حلباة ركباة.
وبألف التأنيث: اسمًا رضوى وصفة سكرى، وفعلى: اسمًا معزى ولم يجيء صفة إلا بالهاء: رجل عزهاة، وذكره ابن القطاع بغير هاء، فأما رجل كيصى، فنقله ثعلب منونًا؛ فقيل هو صفة، وقيل اسم وصف به، وقيل هو فعلى كضئزى غير منون، وفعلى: اسمًا بهمى وصفة حبلى وألفه للتأنيث،
وقالوا: بهماة واحدة، وليس بالمعروف.
وروى ابن الأعرابي: دنيا منونا، شبهوه بفعلل.
فأما موسى الحديد، فمصروفة وغير مصروفة، وفعلى اسمًا: دقرى، وصفة جمزى، وفعلى اسمًا فقط أدمى، وفعلى: خيمى، قاله ابن القطاع، وقال أبو عبيد البكري: خيمى بسكون الياء على وزن فعلى.
وقال الزبيدي: ليس في الكلام فعلى، وفعلوة عرقوة، وفعلوة: اسمًا عنصوة، وفعلوة خنذوة، وفعلوة حنذوة، ولا يكون إلا اسمًا، وفعلية: اسمًا حذرية، وصفة زينية، وفعلته اسمًا فقط سنبتة، وقيل وزنها فنعلة، وعلى فعلن: صفة فقط رعشن، وفعلن: اسمًا فقط فرسن وفعلن قليلاً اسمًا، وصفة خلفن، وفعلم: اسمًا جلهمة
وزرقم (كذا ذكر ابن عصفور) وصفة: ستهم، وفعلم: اسمًا دقعم، وصفة: سرطم، وفعلم صفة فقط شجعم، وفعلم: قلعم، وفعلل عبدل على خلاف في بعض هذا الموزون، [و] سيأتي إن شاء الله تعالى في فصل زيادة اللام، وفعلس دفنس، وفعلسة خلبسة، وفعلئ غرقئ، وفعلؤة ثندؤة، وقيل من ثدن،
فقدمت النون فوزنها فلعوة، وما تكررت فيه العين واقتضى الاشتقاق أن الثاني هو الزائد جاء على فعلعة سكركة وفعلعة سكركة.
وما يلحقه زيادتان مجتمعان قبل الفاء على إنفعل: صفة فقط إنقحل، وأنفعل أنقلس، وإنفعل إنقلس لغة، وميفعل وميفعل ميرنئ وميرنأ، ومنفعل ومنفعل منطلق، ومنطلق به، وينفعل كـ «الينجلب» وذكروا أنه منقول من الفعل وإن كان اسم جنس.
وقبل العين على فواعل: اسمًا سوابط، وصفة كواسر، وفواعل: اسمًا صواعق، وصفة دواسر، وفياعل: اسمًا غيالم، وصفة
عيالم، وفناعل اسمًا جادب، وصفة عنابس، وفناعل: اسمًا خناصرة، وصفة كنادر وقيل هو فعالل، وفعوعل: صفة عثوثل، وفعيعل: صفة فقط خفيفد، وفعنفل: زونزك، وفعاعل: سلالم، ولا يبعد في الصفات إذا جمع زرق، فالقياس يقتضي زرارق، وفعلعل: اسمًا ذرحرح، وفعلعل
اسمًا: حبربر، وصفة: صمحمح وفعلعل: كذبذب لا غير، وفعلعل: كذبذب وفعاعيل صفة فقط طعام سخاخين وفياعل: عياهم وفنيعل: قنيبر، وفنوعل: قنوطر، وفوفعل: دودمس، وقيل وزنه فوعلل، وفماعل قماعل، وفمعل هملع، وقيل وزنه فعلل، وفماعل: دمالص،
وفمعل همقع، وزملق، وفيفعل فيفغر، وفيعل حيفس، وفيهل: حيهل، وفيهل: حيهل، وفنعل هنبر وشنخف، وفنعل: صنبر، وقيل الكسر لالتقاء الساكنين في الوقف، وفلعل قلمس؛ وقيل وزنه فعمل، وفلاعل علاكد.
وقبل اللام على فعالل عكالد، وفعفل: قهقر، وفعفل:
قسقب، وفعفل قهقر وفعفل صفصل، وفعفل صفصل، وفعمل قلمس، وفعلل حقلد، وفعلل صعرر، وفعافل دوادم وقيل وزنه فواعل، وفعلل قطنن، وفعلل قطنن، وقيل وزنهما فعلن وفعلن، وفعويل سرويل، وفعويل سمويل وفعاول: اسمًا جداول، وصفة حشاور، وفعاول سراوع؛ وقيل وزنه فعالل، وفعلول: اسمًا بلصوص، وصفة
حلكوك، وفعلول: امسًا طخرور، وصفة بهلول، وفعليل: رعديد، وفعولل: حبونن، وفعولل حبونن لغة؛ قيل: وهما اسمان قليلان، وقيل جاء صفة: حزولق، وفعول كروس، (بضم الواو)، وفعول: صفة فقط عطود، وكروس، وفعول علود، وفعول: اسمًا
عسود وصفة: عثول، وفعيل قسيب؛ وقيل أصله التخفيف فشدد على حد جعفر، وفعليل اسمًا حمصيص، وصفة صمكيك، وفعونل غرونق، وفعليل: حمقيق، وفعنيل غرنيق، وفعنيل غرنيق، وفعنيل: غرنيق، وفعليل: اسمًا حلتيت، وصفة:
صهميم، وفعيول: اسمًا كديون، وصفة عذيوط، وفعيلل اسمًا حفيلل، وصفة خفيدد، وفعمول جعموس، وفعمال: هرماس، وفعميل قطمير، وفعنل قهنب، وفعنل زونك، وفعنل زونك لغة، وقيل: زونك فعلل كـ «عدبس» وفعنول: غرنوق، وفعنول
درنوح، وقيل: وزنه فعلول، وفعنلل: صفة فقط عفنجج، وفعانل: فرانس، وفعانل فرانس وفعنال: فرناس، وفعايل، عثاير، وقد يجيء صفة بالقياس في جمع طريم، وفعايل: اسمًا غرائر وصفة عرائر، وفعفول: قرقوف، وفعفول قرقوف، وفعفول بنبوك،
وفعايل، نبايع، وفعنال: قرناس، وفعيال عنيان، وفعيال: اسمًا فقط كرياس وفعوال جحوان، وفعوال: اسمًا قليلاً عصواد، وفعوال: اسمًا سروال، وصفة جلواخ، وفعالة زعارة، وفعائل قليل اسمًا جرائض، وصفة حطائط، وفعليل الحبليل، وفعالل
اسمًا: قرادد، وصفة رعابب، وفعلال: اسمًا قليلاً قرطاط، وفعلال: اسمًا جلباب، وصفة شملال، وفعيل صفة هيبغ.
وبعد اللام على فعلاء اسمًا حلفاء، وصفة حمراء، وفعلاء، اسمًا قوباء، وفعلاء: اسمًا علباء، وفعلاء: اسمًا رحضاء، وصفة