ترجمة المؤلف
عن هذه الطبعة
- عَلَم
- الجبيري
- الكتاب
- التوسط بين مالك وابن القاسم في المسائل التي اختلفا فيها من مسائل المدونة
- المؤلف
- قاسم بن خلف بن فتح بن عبد الله بن جبير، أبو عبيد الجبيري (المتوفى: 378هـ)
- المحقق
- باحُّو مصطفى
- الناشر
- دار الضياء، مصر
- الطبعة
- الأولى, 1426 هـ - 2005 م
- عدد الأجزاء
- 1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
هو أبو عبيد القاسم بن خلف بن فتح بن عبد الله بن جبير الجبيري 1 الطرطوشي.
طرطوشي الأصل ولزم قرطبة.
قيل ولد سنة 312 2.
رحل إلى المشرق مع أبيه 3 وهو صغير.
وسمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ البياني وغيره.
وبمصر من جماعة.
وبجدة من الحسين بن حميد النجيرمي الجدي.
وبالعراق من أبي بكر الأبهري، ولازمه وتفقه عنده على مذهب المالكية.
ثم عاد إلى الأندلس.
قال ابن فرحون في الديباج المذهب (1/ 225): ورحل وجال البلاد وأخذ عن الشيوخ والأعيان وأقام في رحلته ثلاثة عشر عاما.
كان فقيها عالما حسن النظر صدرا في الشورى يجتمع إليه ويناظر عنده وكان من أهل العلم بالحديث والفقه نظارا مدققا في المسائل وكان حسن التأليف.
وله كتاب في التوسط بين مالك وابن القاسم فيما خالف فيه ابن القاسم مالكا، كتاب حسن مفيد.
ولي القضاء بطرطوشة وبلنسية.
من تلامذته: معاوية بن هشام بن محمد بن هشام من أهل قرطبة يكنى أبا عبد الرحمن 1.
قال ابن الفرضي في تاريخ العلماء والرواة بالأندلس (1/ 411) عن الجبيري: وكان فقيها عالما، حسن النظر، واستقضاه المستنصر بالله رحمه الله على طرطوشة وأعمالها، فاستعفى ذلك، وعهد إلى الحكام بمشاورته، فكان صدرا في أهل الشورى، وكان يجتمع عنده ويناظر عليه في الفقه، وكانت الدراية أغلب عليه من الرواية.
وقال القاضي عياض في ترتيب المدارك (7/ 5 - 6): وقال ابن عفيف 2: كان من أهل العلم بالحديث والفقه، نظارا مدققا في المسائل.
قال ابن مفرج 3: كان أبو عبيد من الصالحين العلماء، تطلب صغيرا، ورحل فحج وتوسع في الطلب، وكان له إلى علمه: أدب وفهم، وحسن خط وذكاء، وتفنن في المعرفة، وكان حسن التأليف، له كتاب في التوسط بين مالك وابن القاسم فيما خالف فيه ابن القاسم مالكا، كتاب حسن.
انتهى.
توفي سنة 378، كما قال ابن مفرج.
4
وقال ابن الفرضي: سنة: 371.
ترجمه جماعة، منهم: ابن الفرضي في تاريخ علماء الأندلس (1/ 411)، والقاضي عياض في ترتيب المدارك وتقريب المسالك (7/ 5 - 6 - 7)، وابن فرحون
في الديباج المذهب (2/ 151)، والزركلي في الأعلام (5/ 175)، ورضا كحالة في معجم المؤلفين (8/ 99) والمقري في نفح الطيب (2/ 984).
الصفحة الأولى من المخطوط