كتاب التاريخ
عن هذه الطبعة
- عَلَم
- ناصر الدين الألباني
- الكتاب
- التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان وتمييز سقيمه من صحيحه، وشاذه من محفوظهمؤلف الأصل: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ)ترتيب: الأمير أبو الحسن علي بن بلبان بن عبد الله، علاء الدين الفارسي الحنفي (المتوفى: 739هـ)مؤلف التعليقات الحسان: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (المتوفى: 1420هـ)
- الناشر
- دار با وزير للنشر والتوزيع، جدة - المملكة العربية السعودية
- الطبعة
- الأولى، 1424 هـ - 2003 م
- عدد الأجزاء
- 12 (10 أجزاء ومجلدان فهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مرتبط بـ ط الرسالة (نسخة الشاملة، ونسخة مصورة)]
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هَذَا الْخَبَرَ تفرَّد بِهِ نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بن مطعم
6721 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: [حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفيع: عَنِ ابْنِ القِبْطِيَّة قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ وَالْحَارِثُ بْنُ رَبِيعَةَ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقَالُوا: يَا أُمَّ سَلَمَةَ! أَلَا تُحدِّثينا عَنِ الخَسْفِ الَّذِي يُخْسَفُ بِالْقَوْمِ؟ قَالَتْ: بَلَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يَعُوذُ عائذٌ بِالْبَيْتِ فيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الْأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ) قَالَتْ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ! مَنْ كَانَ كَارِهًا؟ قَالَ: (يُخْسَفُ مَعَهُمْ ولكنَّهُ يُبْعَثُ ـ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ـ عَلَى مَا كَانَ فِي نَفْسِهِ) قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ: إِنَّهَا قَالَتْ: (بِبَيْدَاءَ مِنَ الْأَرْضِ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَاللَّهِ إنها لَبَيْداءُ المدينة] 1. = (6756) [69: 3]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح ـ ((الصحيحة)) (90).
ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُصَرِّحِ بِأَنَّ الْقَوْمَ الَّذِينَ يُخْسَفُ بِهِمْ إِنَّمَا هُمُ الْقَاصِدُونَ إِلَى الْمَهْدِيِّ فِي زوال الأمر عنه
[6721/م1]- أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ صَالِحٍ ـ أَبِي الْخَلِيلِ ـ عَنْ مُجَاهِدٍ: عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يَكُونُ اخْتِلَافٌ عِنْدَ موتِ خَلِيفَةٍ فيَخرجُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَيَأْتِيهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فيُخْرِجُونَهُ وَهُوَ كَارِهٌ فيُبايعُونه بَيْنَ الرُّكْنِ والمَقَام فيَبْعَثُون إِلَيْهِ جَيْشًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَإِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ فَإِذَا بَلَغَ النَّاسَ ذَلِكَ أَتَاهُ [أَبْدالُ] أَهْلِ الشَّامِ وعِصَابَةُ أَهْلِ الْعِرَاقِ فيُبَايعُونَهُ ويَنْشأُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ ـ أخوالُهُ مِنْ كَلْبٍ ـ فَيَبْعَثُ إِلَيْهِمْ جَيْشًا فيَهْزِمُونَهُم ويَظْهَرُون عَلَيْهِمْ فيَقْسِمُ بَيْنَ النَّاسِ فَيْأهُمْ ويعملُ
فِيهِمْ بِسُنَّةِ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ويُلْقي الْإِسْلَامُ بِجِرَانِهِ إِلَى الأرض يَمْكُثُ سبع سنين 1. = (6757) [69: 3]
[تعليق الشيخ الألباني]
ضعيف ـ ((الضعيفة)) (1965) و (6484).
ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ نَفَى كَوْنَ المسخ في هذه الأمة
[6721/م2]- أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي حَاتِمُ بْنُ حُرَيْثٍ: عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: تَذَاكَرْنا الطِّلاء فَدَخَلَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ فَتَذَاكَرْنَا فَقَالَ: حدَّثني أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (يَشْرَبُ ناسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَها بِغَيْرِ اسْمِها يُضْرَبُ على رُؤُوسِهِم بِالْمَعَازِفِ والقَيْنات يَخْسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ ويَجْعَلُ مِنْهُمُ القِرَدَةَ والخنازير) = (6758) [69: 3]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح ـ ((الصحيحة)) (90).
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: اسْمُ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ: الْحَارِثُ بْنُ مَالِكٍ وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ اسْمُهُ كَعْبُ بْنُ عَاصِمٍ
ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَن نَفَى كَوْنَ الْقَذْفِ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ
6722 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا تقومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ في أُمَّتي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ) = (6759) [69: 3]
[تعليق الشيخ الألباني]
حسن صحيح ـ ((الصحيحة)) (1787).
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ مِن أَمَارَةِ آخِرِ الزَّمَانِ مباهاة الناس بزخرفة المساجد
[6722/ م]- أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهى النَّاسُ في المساجد) 1. = (6760) [69: 3]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (476)، ((المشكاة)) (719).
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ مِنْ أَمَارَةِ آخِرِ الزَّمَانِ اشْتِغَالَ النَّاسِ بِحَدِيثِ الدُّنْيَا فِي مَسَاجِدِهِمْ
6723 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ النَصْري قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو التَّقِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قومٌ يَكُونُ حَدِيْثُهُم فِي مَسَاجِدِهِمْ لَيْسَ لِلَّهِ فِيهِمْ حاجة ٌ) = (6761) [69: 3]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح ـ ((الصحيحة)) (1163).
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ـ: أَبُو التَّقي ـ هَذَا ـ: هُوَ أَبُو التَّقِيِّ الْكَبِيرُ؛ اسْمُهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ وَأَبُو التَّقِيِّ الصَّغِيرُ: هُوَ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ اليَزَنِي وَهُمَا ـ جَمِيعًا ـ حِمْصيان ثِقَتَانِ
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَنقص الْخَيْرَ فِي آخِرِ الزمان
6724 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ: عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ فَرَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ: حَدَّثَنَا: (إنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجال ونَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمُوا مِن الْقُرْآنِ وعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ) ثُمَّ حدَّثنا عَنْ رَفْعِهَا قَالَ: (يَنَامُ الرَّجُلُ نَوْمَةً فتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيْبقَى أَثَرُها مِثْلَ أثَرِ الوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ الرَّجُلُ نَوْمَةً فتُقبضُ الْأَمَانَةُ مِن قَلْبِهِ فَيَبْقَى أثَرُها مِثْلَ أَثَرِ المَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِراً وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ فيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ وَلَا يَكَادُ أحدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ حَتَّى يُقال: إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا وَحَتَّى يُقال لِلرَّجُلِ: مَا أَجْلَدَهُ وأَطْرَفَهُ وأَعْقَلَهُ وَلَيْسَ فِي قَلْبِهِ مِثقال حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِن خَيْرٍ) وَلَقَدْ أَتَى عَلَيِّ زمانٌ وَمَا أُبَالِي أيّكُم بايَعْتُه لئنْ كَانَ مُؤْمِنًا لَيَرُدَّنَّهُ عليَّ دينُهُ ولئنْ كَانَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا لَيرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ أُبايعُ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًا = (6762) [69: 3]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح: ق.
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنِ اعْتِدَاءِ النَّاسِ فِي الدُّعاء والطُّهور فِي آخِرِ الزَّمَانِ
6725 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ: سَمِعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغَفَّلِ ابْنًا لَهُ وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أسأَلُكَ القَصْرَ الْأَبْيَضَ عَنْ يَمين الْجَنَّةِ! قَالَ: يَا بُنَيَّ! إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ الْجَنَّةَ وتعوَّذْ بِهِ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يَقُولُ: (يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قومٌ يَعْتَدُونَ في الدُّعاءِ والطُّهورِ) = (6763) [69: 3]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (86).
ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ مَن لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الْحَدِيثِ أَنَّ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ ـ اللَّتَيْنِ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهَا ـ وَهَمٌ
6726 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَعَامَةَ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُغَفَّلِ سَمِعَ ابْنًا لَهُ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْقَصْرَ الْأَبْيَضَ عَنْ يَمِينِ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلتُها! قَالَ: أَيْ بُنَيَّ! سَلِ اللَّهَ الْجَنَّةَ وتعوَّذ بِهِ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُون في الدُّعَاءِ والطُّهُورِ) = (6764) [69: 3]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح ـ ((الإرواء)) (1/ 171)، ((صحيح أبي داود)) (86).
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ـ: سَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّير , وَأَبِي نَعَامَة , فَالطَّرِيقَانِ ـ جَمِيعًا ـ محفوظان
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ تَمَنِّي الْمُسْلِمِينَ رُؤْيَةَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ
6727 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أحَدِكُم يومٌ لَا يَرَانِي ثُمَّ لأَنْ يَرَاني أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ) = (6765) [69: 3]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح: خ (3589)، م (8/ 145).
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَظْهَرُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ مِنَ الْكَذِبِ فِي الرِّوَايَاتِ وَالْأَخْبَارِ
6728 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي هانىء الْخَوْلَانِيِّ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: (سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ نَاسٌ مِن أُمَّتِي يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أنتم ولا آباؤُكُمُ فإيَّاكم وإيَّاهُمْ) = (6766) [69: 3]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح: م (1/ 9).
ذكر الإخبار عن ظهور الزنى وَكَثْرَةِ الْجَهْرِ بِهِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ
6729 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَتَسَافَدُوا فِي الطَّرِيقِ تَسَافُدَ الحَمِيرِ) قُلْتُ: إنَّ ذَاكَ لكائن؟ قال: (نَعَمْ , لَيَكُونَنَّ) = (6767) [69: 3]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح ـ ((الصحيحة)) (481).
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ وَكَثْرَةِ النِّسَاءِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ
6730 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ يَوْمًا: أَلَا أُحدِّثُكم بِحَدِيثٍ لَا يُحدِّثُكم بِهِ أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟! سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (لَا تَقُومُ السَّاعَةُ ـ أَوْ مِنْ شَرَائِطِ السَّاعَةِ ـ أَنْ يُرْفَعَ العِلْمُ ويَكثُرَ الْجَهْلُ ويُشْرَبُ الخَمْرُ ويَظْهَرَ الزِّنَى ويَقِلَّ الرِّجَالُ وتَكثُرَ النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ لخمسين امرأة قَيِّمٌ واحد) = (6768) [69: 3]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح: ق.
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ كَثْرَةِ مَا يَتْبَع الرِّجَالَ مِنَ النِّسَاءِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ
6731 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا بُرَيْدٌ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ: عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَيَأْتِيَنَّ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ بالصَّدَقَةِ مِن الذَّهَبِ ثُمَّ لَا يَجِدُ أَحَدًا يَأْخُذُها مِنْهُ ويُرَى الرَّجُلُ تَتْبَعُهُ أَرْبَعُونَ امْرَأَةً مِنْ قِلَّةِ الرجال وكَثْرَةِ النساء) = (6769) [69: 3]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح: خ (1414) وم (3/ 84).
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنِ الْمَطَرِ الشَّدِيدِ الَّذِي يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ الَّذِي يُتَعذَّرُ الكَنُّ مِنْهُ في البيوت
6732 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا بَسَّامُ بْنُ يَزِيدَ النَّقَّال قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُمْطِرَ السَّمَاءُ مَطَراً لَا يَكُنُّ مِنْهُ بُيوتُ المَدَرِ وَلَا يَكُنُّ مِنْهُ إِلَّا بُيوتُ الشَّعَرِ) = (6770) [69: 3]
[تعليق الشيخ الألباني]
حسن صحيح ـ ((الصحيحة)) (3266).
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ الْمَدِينَةَ تُحاصَرُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عَلَى أَهْلِهَا وَقَاطِنِيهَا
6733 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يُوشِكُ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يُحْصَرُوا بِالْمَدِينَةِ حتى يكون أَبْعَدُ مَسَالِحِهِمْ سَلاحِ) = (6771) [69: 3]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح ـ ((المشكاة)) (5427/ التحقيق الثاني).
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنِ انْجِلاء أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْهَا عِنْدَ وُقُوعِ الْفِتَنِ
6734 - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ
قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمَدِينَةِ: (لَيَتْرُكَنَّها أَهْلُها عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ مُذلَّلَةً لِلْعَوَافِي: السِّبَاعِ والطَّيْرِ) = (6772) [69: 3]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح ـ ((الصحيحة)) (683 و 1634): ق.