الماء المشكوك في كثرته:

قال: (وإن شك في كثرته فهو نجس).
قال المرداوي في "الإنصاف" (1/ 70): (لو شك في بلوغ الماء قدرا يدفع النجاسة.
ففيه وجهان.
وأطلقهما في المغني، والشرح، وابن عبيدان، والفروع، والرعايتين، والحاويين.
أحدهما: أنه نجس، وهو الصحيح قاله المجد في شرح الهداية.
قاله في القواعد الفقهية: هذا المرجح عند صاحب المغني، والمحرر.
والثاني: أنه طاهر.
قال في القواعد (الفقهية): وهو أظهر).
ووجه الرواية المصححة في المذهب والتي اختارها الماتن من الحكم بنجاسة هذا الماء: جعل الأصل في الماء القلة وعدم بلوغه مقدار القلتين، وتيقن حلول النجاسة فيه، والمذهب أن الماء القليل ينجس بمجرد الملاقاة، فلا ينتقل عن الأصل بالشك.