مسَائِل من أَبْوَاب الْحَج

548 - قلت من دخل الْمَسْجِد من غير بَاب بني شيبَة قَالَ لَا بَأْس

549 - قلت فَإِن خرج إِلَى السَّعْي من غير بَاب الصَّفَا قَالَ لَا بَأْس 550 - قلت من سَهَا فابتدأ بِطواف الْحَج قبل طواف الْعمرَة قَالَ نَحن نقُول يجْزِيه طواف وَاحِد 551 - قلت وَحين اشْترط ابْتَدَأَ بِذكر الْحَج قبل قَالَ على نِيَّته 552 - قلت من زار الْبَيْت وودعه يَأْخُذ فِي أَي طَرِيق شَاءَ قَالَ نعم

553 - قلت يدْخل الْمَسْجِد من أَي بَاب شَاءَ قَالَ نعم 554 - قلت وَيتَكَلَّم فِي طَوَافه قَالَ نعم 555 - قلت وَيَشْتَرِي بعد زيارته أَو وداعه قَالَ لَا يَشْتَرِي بعد وداعه وَلَكِن يمْضِي إِذا ودع كَمَا هُوَ 556 - قلت فَإِن وقف وَقْفَة أَو رَجَعَ جَاهِلا أَو نَاسِيا مِقْدَار غلوة قَالَ أَرْجُو

557 - قلت وَأي وَقت يَرْمِي الْجمار قَالَ بعد الزَّوَال 558 - قلت من رمي الْجمار قبل الزَّوَال قَالَ يُعِيد 559 - قلت إِن كَانَ قد مضى قَالَ من ترك رمي الْجمار فَعَلَيهِ دم 560 - قلت من لم يقم عِنْد الْجَمْرَتَيْن إِلَّا مِقْدَار عشر آيَات قَالَ يَنْبَغِي لَهُ أَن يقوم ويطيل